剝。二女同室，心不聊食。首髪如蓬，憂常在中。艮為室，重坤，故曰二女。坤為心，兌為食，兌伏，故不食。艮為首，坤為憂，髪象蓬象疑用坤，否則用遇卦艮象，艮中爻互震為蓬、為髪，互坎為中。

復(fù)。筑闕石巔，立基泉源。病疾不安，老孤為鄰。此用《艮》象。艮為闕、為石，重艮，故曰筑闕石巔。互坎為泉，震為基，在坎上，故曰立基泉源。坎為疾病、為孤，艮為壽，故為老。震為鄰也。闕，宋元本作關(guān)，孤訛狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形訛字，依《漸》之《益》校。

無妄。欲避兇門，反與禍鄰。顛覆不制，痛熏我心。干為門，巽隕，故曰兇門。巽伏，故曰避。伏坤，故曰禍鄰。震為鄰也。巽隕，故曰顛覆。坤為心、為痛、為我，《艮·九三》云厲熏心，林所本也。

大畜。踧行竊視，有所畏避。貍首伏藏，以夜為利。此用艮象。互震為行，艮為視，互坎為險，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。互坎為盜，故曰竊視。坎為伏，故曰畏避。艮為貍、為首，互坎，故曰伏藏。坎為夜，言貍利夜動也。又貍首，逸詩篇名，《周禮·春官》鐘師凡射王奏騶虞，諸侯奏貍首。按：此言樂節(jié)。貍，《周禮》、《禮記》皆作貍，《莊子》、《史記》皆作貍，《廣韻》貍，貍俗字。

頤。人面鬼口，長舌為斧。斲破瑚璉，殷商絕后。震為人，艮為面，坤為鬼，震為口，故曰人面鬼口。伏兌為舌、為斧，巽為長，故曰長舌為斧。艮手為斲，震為玉，故曰瑚璉。震為子，殷商子姓，而坤為殺、為死，故曰殷商絕后。震為后也。斲，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九與鬼本通用，鬼侯作九侯是也，茲依宋元本。

大過。和氣相薄，膏澤津液，生我嘉谷。兌悅，故曰和。正反兌故曰相薄。兌水，故曰膏澤津液。巽為谷，干為生。

坎。銷金囗兵，雷車不行，民安其鄉(xiāng)。艮為金，艮火故銷金。艮為兵戈，艮止，故囗兵。震為車、為雷，艮止坎陷，故不行。坎為民，艮為鄉(xiāng)、為安，故曰民安其鄉(xiāng)。囗，汲古作鑄，非，依宋元本。

離。秦儀機(jī)言，解其國患。說燕下齊，作相以權(quán)。互兌為秦，離為禮，故曰儀。蘇秦、張儀也。中爻正反兌，故曰機(jī)言。伏艮為國，坎為患，震為解，故曰解其國患。兌為說，說燕指秦，下齊指儀。兌為燕，巽為齊、為權(quán)。按：秦儀說齊燕見《史記》。作相以權(quán)者，言秦六國相，儀為秦相魏，皆權(quán)詐之事。下，猶服也。三四句各本皆作一說燕下，齊相以權(quán)，依王校。

咸。旦奭輔王，周德孔明。越裳獻(xiàn)雉，萬國咸康。通《損》。震為旦、為奭、為王、為周孔，坤為裳、為雉、為萬國，艮為安，故曰咸康。《史記》周召秉政，越裳氏獻(xiàn)白雉。輔王，宋元本作王輔，非，王與明韻。

恒。弱足刖跟，不利出門。賈市無盈，折亡為患。震為足、為跟，兌折，故弱足。初震爻下斷，故曰刖跟。伏艮為門，是刖故不利出門。巽為賈市，兌毀折，故不利也。

遯。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數(shù)驚鷙鳥，為我心憂。詳《干》之《噬嗑》。常，宋元本訛帝，依汲古。藜元訛蔾，依宋本。

大壯。魂微惙惙，屬纊聽絕。豁然大通，復(fù)更生活。詳《明夷》之《恒》。

晉。陰生麞鹿，鼠舞鬼哭，靈龜陸處。坤為陰，艮為麞鹿、為鼠，坤為鬼，震為笑歌，震反為艮則哭泣矣。《中孚·六三》即如此取象也。離為龜，坤艮皆為陸，故曰陸處。汲古下多"釜甑草土，人知敗國，桀亂無緒"三句，元本同，惟釜作雨，土作坐，人作仁，依宋本，然似有三句而意始足。坤為釜甑、為草土、為國，坎為敗，離為惡人、為亂，故曰桀紂無緒。

明夷。諸石攻玉，無不穿囗囗。龍體具舉，魯班為輔。麟鳳成形，德象君子。詳《姤》之《大過》。諸石即監(jiān)諸。具，宋本、汲古作吾，依元本。大過伏頤，此則用艮，艮三至上亦頤，故語同。

家人。山作天時，陸為海口，民不安處。此用艮象。艮為天、為時，故曰山作天時。艮為陸，中爻坎為海，震為口，坎為民，坎陷，故不安。天時，疑皆訛。

睽。東風(fēng)啟戶，隱伏歡喜。氓庶蒙恩，復(fù)得我子。此仍用艮象。互震為東，伏巽，故曰東風(fēng)啟戶。坎為隱伏、為氓庶，震為歡喜、為子。

蹇。華燈百枝，消暗衰微。精光欲盡，奄如灰糜。詳《隨》之《大有》。消，宋元本作稍，汲古作植，依《隨》之《大有》校。糜，爛也。宋本作靡，依汲古。奄，汲古作命，亦通，茲依宋元本。

解。三十無室，寄宿桑中。上宮長女，不得樂同，使我失期。《衛(wèi)風(fēng)》期我乎桑中，要我乎上宮，淫奔詩也，此仍取艮象。互震數(shù)三，伏兌數(shù)十，坎為室，坎伏，故曰三十無室。坎為宿，震為桑，故曰寄宿桑中。艮為上、為宮，巽為長女，巽伏，故曰不得樂同。坎為失，艮為期。樂，宋元本作來，依汲古。汲古無末句，依宋元本補(bǔ)。又宿字汲古作伯，形不全，依宋元本。

損。卵與石鬬，糜碎無疑。動而有悔，出不得時。震為卵，艮為石，震艮相對，故曰鬬。兌毀，故曰糜碎。震為動，坤為悔，艮為時。糜，宋元本作麋，依汲古。

益。秦兵爭強(qiáng)，失其貞良，敗于殽鄉(xiāng)。伏兌為秦，坤為兵，正反震故曰爭強(qiáng)。艮為貞良，坤喪，故曰失。艮山，故曰殽鄉(xiāng)。《左傳》秦穆公違蹇叔，使孟明伐鄭，敗于殽。

夬。豦除善疑，難為攻醫(yī)。驥窮鹽車，困于銜棰。豦除，即囗囗篨。囗囗籧同。《爾雅》籧篨口柔。《詩·邶風(fēng)》《毛傳》云：籧篨不能俯者。郭云：口柔之人視人顏色常亦不伏，因以為名。按：疏：口柔之人，必仰面察人顏色而為辭，故曰善疑。豦除為生成之病，故不能攻治也。此仍用艮象。艮為豦除，互坎為疑，三至上正反艮，故曰攻醫(yī)。坎陷，故難。互震為車、為馬，兌為鹵，故曰鹽車，故曰銜。坎為困窮，故曰驥窮鹽車，困于銜棰。棰，馬策也。艮為小木，故曰棰。豦，宋本、汲古訛虐，元本訛虎，然由次句視之，其為豦無疑也。疑，宋元本作猛，亦后人從虎虐二字妄改，獨(dú)汲古尚存其真，益證豦字之確切。棰，汲古作御，依元本。按：《說文》豦，司馬相如說封豕之屬，封豕，亦不能俯。《太玄》閑首作遽除，皆不從竹，疑古文詩即如此，故易林太玄皆不從竹。從竹，后人所加。易女承筐，鄭作匡，謂從竹者誤，茲殆與同。

姤。操笱搏貍，荷弓射魚。非其器用，自令心勞。此仍用艮象。艮為貍，艮手為操、為搏，伏離為笱，故曰操笱搏貍。艮為荷，坎為弓，震為射，伏巽為魚，震為器。坎為心、為勞。笱所以取魚，弓矢所以射貍，今施非物，故無功也。

萃。葵邱之盟，晉獻(xiàn)會行。見太宰辭，復(fù)為還輿。兌為華，艮山，故曰葵丘。兌為口，為巫，故曰盟。伏震為晉、為行，艮為官，故曰太宰。坤為輿，巽退，故曰還輿。按：《左傳·僖九年》會于葵丘，王使宰孔賜齊侯胙，既盟，宰孔先歸，遇晉侯，曰：可無會也，齊將亂，晉侯乃還。

升。臏詐龐子，夷竃書木。伏兵卒發(fā)，矢至如雨。魏師驚亂，將獲為虜，涓死樹下。刖足曰臏。巽下斷，故曰臏。正反兌口，故曰詐。震為子，坤亂，故曰龐子。坤為夷、為釜，故曰夷竃。夷，平也。震為木，坤文，故曰書木。坤為兵，巽為伏，震出，故曰伏兵卒發(fā)。初四互坎，坎為矢、為雨，震為魏、為驚，坤為師、為亂，故曰魏師驚亂。震為主、為將，坤為死喪，巽為樹。《史記·孫臏傳》臏率齊兵與魏龐涓戰(zhàn)，日減竃，佯退兵，至馬陵道，設(shè)伏，并斫樹，使白大書曰：龐涓死此樹下。涓追至，鉆火視書，忽萬弩齊發(fā)，果被射死，公子卬被虜。書木，宋元本作盡毀，伏兵作兵伏，均非，依汲古。末句依宋元本增，汲古無。

困。南行出城，世得大福。王姬歸齊，賴其所欲。伏《賁》。震為南、為行，艮為城、為世，震為福、為王、為姬、為歸，巽為齊，《左傳·莊二年》王姬歸齊魯為主。大，元本作天，從汲古。

井。冬采薇籣，地凍堅難。利走室北，暮無所得。巽為臭、為草莽，故曰薇蘭。坎為冬、為冰，故曰地凍。伏艮為堅，故曰堅難。坎為室、為北，巽為利，伏震為走，故曰利走室北。坎為暮，離虛，故無得。薇，宋元本作微，依汲古。

革。王喬無病，狗頭不痛。亡屐失履，乏我送從。革伏《蒙》，艮為壽，故為仙人，王子喬，古仙人也。艮為狗、為頭，坎為病痛，艮在上出險，故不病痛。互震為屐履，坤為亡失、為乏。

鼎。宛馬疾步，盲師坐御。目不見路，中宵不到。通《屯》。震為馬、為步，坎為疾，故曰疾步。屯初至五大離，故曰盲。坤為師，艮為坐、為御，故盲師坐御。震為大涂，坤坎皆為黑，故目不見路。坤為夜，坎為中，艮止，故中宵不到。不，汲古作弗，非，依元本。

震。求利難國，亡去我北。憂歸其城，反為吾賊。中爻艮為求、為國，坎為難，伏巽為利，故曰求利難國。坎為北、為憂，艮為城，震為反，故曰歸城。坎為盜賊。吾賊，汲古作我賊，依宋元本。

漸。比目四翼，安我邦國。上下無患，為吾喜福。通《歸妹》。互離，兌卦數(shù)二，故曰比目。震為翼，卦數(shù)四，故曰四翼。本卦艮為邦國，艮安，故曰安我邦國。艮山，故曰上。兌澤，故曰下。坎為患，震出，故曰無患。震為喜福，艮為吾。吾喜，汲古作我嘉，依宋元本。

歸妹。八材既登，以成股肱。尨降庭堅，國無災(zāi)兇。股肱，汲古作嘉功，依宋元本。伏巽為肘，艮為臂、為肱，震為鳴、為毛羽，故曰尨。尨，多毛犬也。伏艮為庭、為堅、為國，互坎為災(zāi)兇，震解，故無。八材象或以震居?xùn)|方。

豐。消弊穿空，家莫為宗。奴婢逃走，子西父東，為射作兇。巽隕落，故曰消弊。伏坎為穿，離虛，故曰空。伏艮為家，震為主、為宗，風(fēng)散，故莫與為宗。艮為奴婢，艮伏，故曰逃走。震為子，兌西，故曰子西。震為父，故曰父東。伏艮為身，巽隕，故兇也。消，宋元、汲古皆作稍，依局本。

旅。鳥舞國城，邑懼卒驚。仁德不修，為下所傾。艮為鳥、為舞、為國城、為邑，伏坎為懼。震為驚、為仁德，震伏，故曰仁德不修。兌為下，兌毀，故曰傾。

巽。五谷不熟，民苦困急。駕之南國，嘉樂有得。巽為谷，卦數(shù)五，故曰五谷。巽隕落，故不熟。伏坎為民、為困急。伏震為南，艮為國。五，宋元本訛三。駕，元本作亟，均依汲古。三四言巽究為震，即安樂也。

兌。黃裳建元，福德在身。祿佑洋溢，封為齊君，富貴多孫。遇卦艮。互震為裳、為黃、為元、為福德祿佑。艮為身，互坎，故曰洋溢。震為君，本卦互巽，故曰齊君。艮為貴、為孫。宋元本、汲古多賈市無門四字，在第五句，此于上下句義絕不屬，斷為衍文，刪去而存其語以俟校此書者。《坤·六五》黃裳元吉，五君位，故曰建元。

渙。齊東郭盧，嫁于洛都。駿良美好，利得過倍。詳《坤》之《坎》。嫁，汲古作嬪，過作萬，盧作廬，均依宋元本。駿良，宋元作驪婦，依汲古。嫁，往也。

節(jié)。安床厚縟，不得久宿。棄我嘉宴，困于南國。投杼之憂，不成禍災(zāi)。艮為床，伏巽為縟，坎為宿，兌毀折，坎險，故不得久宿。兌食，震嘉，故曰嘉宴。坎為困，震南震國，故曰困于南國。坎為機(jī)杼、為憂、為禍災(zāi)。《戰(zhàn)國策》有人與曾參同姓名殺人，人告其母，不信，三告，母乃投杼而走。

中孚。內(nèi)崩身傷，中亂無常。雖有美粟，不我得食。卦中虛，故曰內(nèi)崩。艮為身，兌為傷，巽為粟，震為嘉，故曰美粟。兌為食，上卦兌覆，故不得食。末句汲古作不得其食，依宋元本。

小過。出門逢患，與禍為怨。更相擊刺，傷我手端。此仍用艮象。艮為門，震出，中爻坎為患、為禍、為怨，艮為擊刺，三至上正覆艮相對，故曰更相擊刺。艮為手，坎為傷。

既濟(jì)。出入節(jié)時，南北無憂。行者函至，在外歸來。此仍用艮象。震出，伏巽為入，艮為時，故曰出入節(jié)時。震為南，坎為北、為憂。震為行、為歸，艮為函，三至上震起艮止，故曰在外歸來。函，汲古作即，依元本。

未濟(jì)。公孫駕驪，載游東濟(jì)。延陵說產(chǎn)，遺季纻衣。此仍用艮象。震為公，艮為孫，震馬，故曰駕驪。震為游、為東，伏巽為齊，故曰東齊。艮為山、為季子，故曰延陵。吳延陵季子也。震為生、為樂，故曰悅產(chǎn)。產(chǎn)，鄭子產(chǎn)也。震為衣、為草莽，故曰纻衣。《左傳》吳季札至鄭，見子產(chǎn)如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)纻衣。驪。汲古作車。依宋元本。