慈者上之所以撫下也上慈而不懈則下順而益親是故喬木竦而枝不附焉淵水涸而魚不藏焉故甘瓠累于樛木庶草繁于深澤則子?jì)D順于慈仁理也【竦息勇切涸音鶴瓠音護(hù)累倫追切上之撫下者一本于慈愛而已慈愛之心有所不懈則在下者必順承而愈親戴其上矣借使上之待下者鮮慈愛之道譬之喬木上竦而旁枝不相附屬淵水涸竭而巨魚不能容藏夫樛木下埀故有甘美之瓠固結(jié)于其上矣深澤寛廣故有眾多之草繁盛于其中矣居上慈仁故子?jì)D自順從于下矣其理固如此也】若夫待之不以慈而欲責(zé)之以孝則下必不安下不安則心離心離則忮忮則不祥莫大焉為人父母者其慈乎其慈乎【忮支義切夫待下而不以慈乃欲責(zé)之以盡其孝則在下者有所不安于上矣下之不安則其心已離離則有所忮害忮害則其為不祥莫大于是故曰為人父母者其慈乎其慈乎重言之者深言慈愛之道不可以亡也大學(xué)傳以慈為使眾之道內(nèi)助于國家者其可忽乎】然有姑息以為慈溺愛以為徳是自敝其下也故慈者非違理之謂也必也盡教訓(xùn)之道乎亦有不慈者則下豈可以不孝必也勇于順令如伯竒者也【然亦有不知其子之惡偏于一己之私茍且溺愛以為慈為徳是自敗其子也故慈者非若此悖理之謂必盡教訓(xùn)之道則必?zé)o非禮違法之事矣亦有父母待子以不慈則子豈可以不孝必盡其在己者矣伯竒尹吉甫之子也后母譛而逐之伯竒履霜中野勇于順令如伯竒者言在下者當(dāng)如伯竒之順令也譛側(cè)禁切】