孝敬者事親之本也養非難也敬為難以飲食供奉為孝斯末矣孔子曰孝者人道之至徳夫通于神明感于四海孝之致也【善事父母之謂孝洞洞屬屬之謂敬言婦人之事親以孝敬為本不以飲食供奉為難也論語曰有酒食先生饌曽是以為孝乎正此意也此引孔子之言事見亢倉子所謂人道之至徳無以復加于孝乎通達于神明感動于四海孝之所致也然則孝敬行于一身而感通之大也如此其可忽乎亢音庚】昔者虞舜善事其親終身而慕文王善事其親色憂滿容或曰此圣人之孝也非婦人之所宜也是不然孝弟天性也豈有間于男女乎事親者以圣人為至【虞氏舜名書稱其克諧以孝又曰祗載見瞽瞍夔夔齊栗孟子曰大孝終身慕父母五十而慕者予于大舜見之矣文王之為世子朝于王季日三至于寢門外問內豎曰今日安否何如內豎曰安文王乃喜其有不安節內豎以告文王文王色憂行不能正履王季復膳然后亦復初此舉二圣人之孝以為訓或者以為非婦人之所宜蓋孝弟本乎天性故無間于男女事親者必以圣人之道而為極至豎音樹】若夫以聲音笑貌為樂者不善事其親者也誠孝愛敬無所違者斯善事其親者也縣衾斂簟節文之末紉箴補綴帥事之微必也恪勤朝夕無怠逆于所命祗敬尤嚴于杖屨旨甘必謹于馂余而況大于此者乎是故不辱其身不違其親斯事親之大者也【縣音懸衾音欽簟添去聲紉音銀箴與針同綴音拙一音惴帥音率恪康入聲屨音句馂音俊衾被也簟竹席也紉郭璞云以線貫箴也綴聨綴也帥與率同循也恪敬也屨履也食余曰馂禮曰父母在朝夕恒食子婦佐馂既食恒馂父歿母存冢子御食羣子婦佐馂如初旨甘柔滑孺子馂夫聲音笑貌皆可以偽為之而以為足以事其親則未也惟誠孝愛敬之發于心無所背于理者則可謂善事其親矣若夫謹于事為之末節以此而為孝亦未也必也能盡其誠敬無怠逆于父母之命斯可矣雖杖屨與飲食之馂余尤加敬謹矧有大于此者而可以不敬乎夫身者親之遺體也不辱其身是不辱其親也豈非事親之大者乎】夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推事父母之道于舅姑無以復加損矣故仁人之事親也不以既貴而移其孝不以既富而改其心故曰事親如事天又曰孝莫大于寧親可不敬乎詩云害澣害否歸寧父母此后妃之謂也【笄音雞害音曷澣音浣笄簮也女子十年姆教十五而笄既笄則許嫁而有室家之責推事父母之道以事舅姑同一道矣惟仁人之事其親終始如一不以富貴而有所改移也家語云事親如事天天者至尊無對惟親可儗揚子曰孝莫大于寧親寧者安其親之心也心有所不安是貽其親之憂也其可忽乎詩周南葛覃之篇害何也澣濯其衣也寧安也言何者當澣而何者可以未澣乎我將服之以歸寧于父母矣此文王后妃既富貴而孝不衰于父母也如此故以是終焉簮緇岑切貽音怡】