例載民閑子弟年在十六以上不準(zhǔn)出家禮部則例內(nèi)載尼僧一項(xiàng)不得招受少年女徒嗣后有年未四十出家者地方官嚴(yán)行禁止可見出家為僧道必須在十六歲以下出家為尼必須在四十歲以上年長者不準(zhǔn)為僧道年少者不準(zhǔn)為尼僧定例具有深意今之孀婦出家年未四十者居多殊屬違例然其中實(shí)有夫家母家均無依倚者若必一概勒令還俗是逼其再嫁也似可不必惟幼女出家由父母作主并非本人情愿父母愚惷既信算命者之混說又聽奸尼之慫恿妄謂女命不佳留在家中必遭短折遂令披剃冀得長生毋論將來長大未必矢志焚修即或蒲團(tuán)寂坐恪守清規(guī)而陷溺終身亦堪憫惻同治八年余在宜昌借清查保甲為名將各廟尼僧年歲逐一登記內(nèi)有幼尼十余名悉召其父母領(lǐng)回還俗十年調(diào)守武昌亦仿照此法拔出幼尼十余口交親屬具領(lǐng)論天理論國法論人情均應(yīng)如此至幼尼之師怨恨與否則不暇計(jì)及也

禁燒香聚眾

愚民惑于禍福最信鬼神狡黠僧道及地方無賴之徒希圖斂錢漁利往往捏稱某廟某神非常靈異愚民信以為然一人傳十十人傳百燒香聚眾舉國若狂倘不嚴(yán)行禁止必致釀成事端不止男女混雜有傷風(fēng)化已也后唐明宗時(shí)有僧游西域得佛牙以獻(xiàn)明宗以示大臣學(xué)士趙鳳進(jìn)曰世傳佛牙水火不傷請驗(yàn)其真?zhèn)渭磁e斧碎之應(yīng)手而碎時(shí)宮中施物已及數(shù)千賴碎而止又宋元豐中陳州蔡仙姑能化丈六金身嘗設(shè)凈水至者必先洗目而入有廖縣尉一日率其部曲約洗一目及入以洗目視之寶蓮臺(tái)上金佛巍然以不洗目視之大竹藍(lán)中一老嫗箕踞而坐乃叱其下擒之又程珦知龔州有傳區(qū)希范家神降迎其神將為祠南海道出龔珦詰之答曰比過潯潯守不信投祠具江中乃逆流上守懼更致禮珦曰吾請更投之則順流去妄遂息又滇俗崇釋信鬼鶴慶元化寺稱有活佛歲時(shí)士女會(huì)集動(dòng)數(shù)萬人爭以金泥其面林司寇 【俊】 按鶴慶命焚之父老爭言犯之者能致雹損稼俊命積薪舉火果雹即止火發(fā)無他遂焚之得金數(shù)百兩悉輸之官代民償逋又乾隆中吾家蓮浦公知廣東潮州府時(shí)行人過東門外忽有喊叫救命者細(xì)察之則四面無人聲從地下出疑是死人復(fù)活持鋤掘之下土三尺許得石獅一巨蟒圍其頸眾人駭異擊殺蟒而扛石獅于廟中土人有所祈禱靈應(yīng)異常或不敬信登時(shí)降禍自此香火大盛公聞之以為妖異將毀其廟民眾嘵嘵幾激成變公詭言迎石獅入城將別為立廟眾方應(yīng)允舁至演武廳錘碎石獅投之河中了無他異以上數(shù)事皆防微杜漸之意余守襄陽時(shí)有處置關(guān)刀神一事守荊州時(shí)有處置萬善寺一事茲附錄于左

同治四年襄陽縣南鄉(xiāng)下法龍官田畈地方民家有棟椿樹一株數(shù)十年物也樹腰分杈處忽抽一嫰枝如寄生然長四五尺下截圓而直上截寬而扁背厚口薄酷似關(guān)刀病者禱輒應(yīng)土人以為靈異謂之關(guān)刀神遠(yuǎn)近燒香膜拜日以千計(jì)轂擊肩摩男女混雜余恐其釀成事端也乃召襄陽令楊 【宗時(shí)】 而告之曰愚民易惑難曉不必以口舌爭可遣黠役袖利刀潛往出其不意將所謂關(guān)刀神者一刀砍下即無事矣但須密速不可漏泄風(fēng)聲耳楊令如言行之眾遂散后亦無他

同治六年江陵縣生員劉明達(dá)等在萬城地方創(chuàng)建萬善寺假宣講善書之名聚集眾人扶乩降神斂錢漁利并設(shè)立女壇邀集婦女聽講扶乩余因督修萬城大堤便道赴萬善寺拏獲劉明達(dá)等到案訊辦飭令江陵縣將萬善寺改為義學(xué)所有香火田十七畝歲入租稞若干即為延師之資

不禁之禁

趙鳳處置佛牙直捷了當(dāng)可謂快人快事西門豹處置河伯娶婦雖不直捷卻極痛快此外尚有不禁而自禁者尤為善處之方光武時(shí)宋均有九江太守所屬逡遒縣有唐后二山民共祠之諸巫初取民女為公嫗后沿為例民家遂至相戒不敢嫁娶前后守令莫敢禁均至乃下教自后為山娶者皆娶巫家女勿擾民民其害遂絕寶厯中亳州云出圣水服之愈宿疾自洛及江西數(shù)十郡爭施金往汲獲利千萬人轉(zhuǎn)相惑李德裕在浙西命于大市集人取其水用豬肉五斤煮云若圣水也肉當(dāng)如故須臾肉爛自此人心稍定妖亦尋敗南山僧舍有石佛歲傳其首放光遠(yuǎn)近男女聚觀晝夜雜處為政者畏其神莫敢禁止程明道先生始至詰其僧曰吾聞石佛歲現(xiàn)光然否曰然戒曰光復(fù)見必先白吾職事不能往當(dāng)取其首觀之自是不復(fù)有光矣此皆不禁之禁余在武昌處置高冠山神像一事似亦不惡而嚴(yán)茲附錄于左

同治十一年武昌省城高冠山民人于荊榛中獲神像一尊無賴子妄稱靈異假修廟為名斂錢漁利俗所謂修五臟廟也愚民被其煽惑燒香者千百成羣男女混雜余遷其像于關(guān)廟廟在府署頭門內(nèi)燒香者遂絕跡

鄉(xiāng)民求雨抬神像至縣堂

民閑祈雨往往轝其土神至縣請官叩禱乾隆十二年欽奉上諭嚴(yán)行禁止而習(xí)俗相沿至今尚未盡改革汪龍莊明府 【輝祖】 學(xué)治臆說云向在寧遠(yuǎn)時(shí)適值天旱方率屬步禱而轝神者先后集于大堂凡二十余神禮房吏援例請行禮余曰是非禮也命移神座分列大堂左右升堂各鄉(xiāng)耆跪而請余告之曰若輩之為是舉謂民之需雨急也民需雨急而官不知宜以神告儆今官固先民而禱矣是何為者況官之行禮為九叩首為六叩首為三叩首國有定制無敢增減權(quán)幽明合一之理各鄉(xiāng)土地神分與地保等官不可與地保平行土地神獨(dú)可與地方官抗禮乎不可抗禮而轝以見官是謂褻神且神而有知應(yīng)赴城隍廟祈求不暇入縣門也若其無知?jiǎng)t土偶耳官為叩禱于禮無稽余非不愛民者悖禮經(jīng)而違　國典不可且不敢也其速轝爾神以歸道逢戚友傳述余言不勞更入城也眾皆唯唯退后遂無至者然此在蒞治二年后民已相信故能以莊語曉之否則必謂官不恤民或滋饒舌隨事制宜未可一例行也觀龍莊之說可見欲革此習(xí)全在平日見信于民若官民尚未相信則不如照舊行禮尚不失周禮索鬼神 【疏搜索鬼神而祈禱之】 大雅靡神不宗之義或乘民閑甫經(jīng)祈雨尚未轝神來縣之時(shí)多張告示剴切曉諭祇準(zhǔn)祈雨不準(zhǔn)斂錢將乾隆十二年上諭恭錄告示之內(nèi)當(dāng)可免轝神來縣若俟其來而后爭以口舌幸而民信尚可貼服不幸而民不信便不免滋生事端矣

上諭載在會(huì)典事例茲恭錄于左

乾隆十二年奉上諭朕聞閩省風(fēng)俗尚信鬼巫偶遇雨旸失時(shí)遂有無藉之徒意在斂錢肥已詭稱某處神佛靈應(yīng)聚眾迎賽或?qū)⑸裣裉е两轴閽读畹胤焦俟虬萦头N種惡習(xí)殊屬不經(jīng)凡地方官遇水旱自督撫大吏以至州縣有司固當(dāng)竭誠致禱為民請命豈有棍徒藉名聚眾抬神挾持官長因而召爭起釁滋生事端甚為風(fēng)俗人心之害此風(fēng)斷不可長嗣后著嚴(yán)行禁止倘有違犯即照律治罪地方官倘或悠忽從事姑息養(yǎng)奸即著該督撫參處他省或有似此惡習(xí)者著該督撫一體辦理

錢糧底冊

州縣征收錢糧先造實(shí)征底冊冊內(nèi)所載名目是戶名不是的名亦無住址可考須令各里各甲戶書各將所管錢糧另造一冊上列戶名某某應(yīng)完錢糧若干下注的名某某住某鄉(xiāng)某處遇有拖欠便不難指名催追但戶書以此為奇貨往往不肯開造若非恩威并用未必惟命是聽

銀錢兼收

州縣征收錢糧本應(yīng)照例收銀但鄉(xiāng)村僻陋無銀可換且小戶數(shù)目零星必令完銀亦多窒礙勢不能不通融收錢但一概收錢易啟柜書掯勒之弊不如銀錢兼收銀照時(shí)價(jià)計(jì)算于民較便

不惡而嚴(yán)

余令廣濟(jì)凡五年征收地丁銀十余萬兩漕南折價(jià)錢二十余萬串從未以抗欠錢糧褫革生監(jiān)亦未以抗欠錢糧刑責(zé)一人惟開征之后必周厯四鄉(xiāng)沿村諄勸有刁抗者鎖于錢糧柜側(cè)令其看他人完納錢糧以激發(fā)羞惡之心一俟完清即行開釋此亦不惡而嚴(yán)之法也

禁催差擾累

百姓拖欠錢糧自不能不用差催但須嚴(yán)防擾累耳催差下鄉(xiāng)兇橫似虎稍拂其欲即擲票于地而以毆差為詞或私囑柜書謂某某刁狡異常必多方以掯勒之或慫恿門丁謂某某刁蠻無匹必多人以拘鎖之需索之浮費(fèi)數(shù)倍于應(yīng)完之錢糧若不嚴(yán)防恐蚩蚩者不免賣兒鬻女矣

契約勿用官紙

鄉(xiāng)民省錢往往匿契不稅昔有創(chuàng)為官紙者發(fā)交約保收存凡買賣田地必須向約保買取官紙書立契約約保領(lǐng)紙若干張賣紙若干張均有數(shù)目可稽雖欲匿稅其道無由此亦杜弊之一法但權(quán)在約保不免藉端掯勒耳便于官不便于民殊非體恤之道

杜漏稅之弊

民閑買田無不推收過割應(yīng)令經(jīng)管推收之書辦于每年推收時(shí)將某鄉(xiāng)某人買某人田若干價(jià)若干造冊送核應(yīng)稅之契或多或少無不一目了然有投稅者于冊內(nèi)注銷不投稅者即可指名催稅較之用官紙寫契尚少流弊

接收交代

接收交代須先將前任交抵二折發(fā)給書辦逐細(xì)查核并令書辦出結(jié)結(jié)內(nèi)聲敘某項(xiàng)額征若干前任已征若干民欠若干已解若干征存未解若干已支若干未支若干如有應(yīng)交未交不應(yīng)抵而抵情弊愿甘著賠等語書辦各顧身家恐干著賠必不代前任朦混再請幕友查券根查回批查領(lǐng)狀有無漏交朦抵自不難水落石出緣已征未征以券根為憑已解未解以回批為憑已支未支以領(lǐng)狀為憑也

受代須從忠厚

今日之后任即異日之前任接收交代須從忠厚

銀錢出入簿

汪龍莊明府曰州縣身兼庶事萬不能瑣屑理財(cái)然出納之?dāng)?shù)斷不可不知盡委經(jīng)手之人而己不與聞則我不挪移有挪移者我不侵盜有侵盜者至交代時(shí)水落石出噬臍無及矣宜囑司筦鑰者分列正入正出雜入雜出四簿正入簿記銀米應(yīng)征之?dāng)?shù)及稅契雜稅耗羨等項(xiàng)正出簿記銀米應(yīng)解應(yīng)支應(yīng)放應(yīng)墊之?dāng)?shù)及廉俸幕修等項(xiàng)雜入簿記銀之平余米之斛面及每歲額有之陋規(guī)等項(xiàng) 【應(yīng)入己者可質(zhì)鬼神人所共知不必諱也若額外婪索是為贓私不可以入簿不可以對人即不可以問心】 雜出簿記應(yīng)捐應(yīng)贈(zèng)及日月應(yīng)費(fèi)各項(xiàng)地值沖繁四簿之外另置驛站簿官事稍暇隨時(shí)考校正入稍虧即以雜入補(bǔ)之而用自不敢不節(jié)設(shè)遇去官交代冊籍頃刻可成雖猾吏無能為弊此說載在學(xué)治臆說真良法也余嘗引而伸之似更清晰大約出入之?dāng)?shù)不外公私兩項(xiàng)正入正出皆公項(xiàng)也雜入雜出皆私項(xiàng)也正入簿記應(yīng)征之?dāng)?shù)須將已征若干一并登記正出簿記應(yīng)解應(yīng)支之?dāng)?shù)須將某日起解若干某日上兌某日奉到批迥飭知某日支發(fā)若干某日取具領(lǐng)狀附卷一并登記庶公項(xiàng)之有無虧短一目了然 【假如應(yīng)征一萬兩已征五千兩現(xiàn)只解過四千兩自應(yīng)存銀一千兩若此應(yīng)存之一千兩用去無存便是虧短一千兩豈不一目了然】 又應(yīng)征之外尚有應(yīng)赴司庫請領(lǐng)之項(xiàng)應(yīng)領(lǐng)若干已領(lǐng)若干應(yīng)登正入簿已支若干應(yīng)登正出簿 【凡應(yīng)領(lǐng)之項(xiàng)皆應(yīng)支之項(xiàng)以坐支項(xiàng)下有敷有不敷也】 養(yǎng)廉雖應(yīng)領(lǐng)之款卻系己所應(yīng)得應(yīng)登雜入簿稅契有額征有盈余有盈余外之盈余額征若干盈余若干均系解司之款應(yīng)登正入簿盈余外之盈余厯系津貼州縣以為辦公之資應(yīng)登雜入簿不必載正入簿內(nèi)幕修非應(yīng)支之公項(xiàng)可比應(yīng)登雜出簿不必載正出簿內(nèi)致滋淆混四簿各分子目以類登記四簿之外再備收銀用銀流水總簿一本收錢用錢流水總簿一本本日收若干連前共收若干本日用若干連前共享若干除用尚存若干或不敷若干逐日結(jié)總逐日滾算或贏或絀或不贏不絀無不了如指掌較若列眉矣

為后任留余地

交卸時(shí)須為后任留余地便宜處不可打撈凈盡

去之日如始至

將卸事時(shí)須嚴(yán)約家丁不許損壞門扇等項(xiàng)臨時(shí)須親自檢點(diǎn)叔孫所館者雖一日必葺其墻屋去之如始至即此便是物我無閑氣象

將卸事時(shí)即令眷屬出署

官員卸任于交代限內(nèi)即出署另居不得久占衙署此定例也向有新任知府催舊任出署而舊任以例限一月為辭不肯即出因而新舊失和者予謂道府交代定限一月舊任分限只十日其余二十日系新任分限州縣交代定限兩月舊任分限只二十日其余四十日系新任分限即以例而論舊任道府亦只可住署十日舊任州縣亦只可住署二十日不能住一月兩月也遲早終須出署不如交卸前一二日即令眷屬搬移本官則交印時(shí)搬移較為人己兩便蓋新舊任共居一署彼此家丁混雜不清不特新任難于稽查防范即舊任亦有許多窒礙也