禮記

檀弓

從母之夫舅之妻二夫人相為服君子未之言也或

曰同爨緦

陳

注

從母母之姊妹舅母之兄弟從母夫于舅妻無

服所以禮經不載故曰君子未之言時偶有甥至

外家見此二人相依同居者有喪而無文可據于

是或人為同爨緦之說以處之此亦原其情之不

可已而極禮之變焉耳或問從母之夫舅之妻皆

無服何也朱子曰先王制禮父族四故由父而上

為族曾祖父緦麻姑之子姊妹之子女子子之子

皆由父而推之也母族三母之父母之母母之兄

弟恩止于舅故從母之夫舅之妻皆不為服推不

去故也妻族二妻之父妻之母乍看似乎雜亂無

紀子細看則皆有義存焉

服問

傳曰母出則為繼母之黨服母死則為其母之黨服

為其母之黨服則不為繼母之黨服

陳

注

母死謂繼母死也其母謂出母也鄭氏曰雖外

親亦無二統

大

全

臨川吳氏曰母出亦己母被出而

父再娶己母義絕子雖不絕母服而母黨之恩則

絕矣故加服繼母之黨與己母之黨同也母死謂

己母死而父再娶己母祔廟是父之初配雖有繼

母而子仍服死母之黨其服繼母之身雖同己母

而繼母之黨則不同于己母之黨故不服也　嚴

陵方氏曰此雖非大傳之文然舊傳之所說故亦

以傳曰冠之