海內(nèi)禪宗激揚(yáng)祖道者代不之人若夫繼續(xù)心燈親承密印振鐸斯世闡發(fā)奧旨播之語(yǔ)言文字間而一時(shí)緇白欽歸而推重其人宣傳其言相與尊之禮之以共稱揚(yáng)于名勝之地是當(dāng)時(shí)之善姓固因言以傳其人而不知其人之實(shí)副于言與人之有補(bǔ)于名勝之地為之也余宰沅邑歲經(jīng)數(shù)易所謂名山大川所稱善知識(shí)者余嘗疑其以勝地為郵舍以說(shuō)法為聲聞?wù)哂兄q未之過(guò)而扣焉時(shí)有長(zhǎng)明禪師者初游龍泉山相侍于穎秀老人之門勤修參悟蓋以有得遽老人示寂后師乃首立法幢于澧之七星山次豎剎竿于沅之明山復(fù)自沅歸辰掃穎公塔返舟經(jīng)浦市而士庶耆老久聆師德茲幸質(zhì)之遂延入浦峰禪寺請(qǐng)主法席雖人之遇合有機(jī)寺之興廢有數(shù)師之行藏有地咸于此可概見(jiàn)矣師自入是寺睹其殿閣樓臺(tái)自經(jīng)兵燹盡屬傾圮遂令剃度弟子各領(lǐng)職事苦行募修未及三年百?gòu)U俱舉是師之有功于興廢師之不以勝地為郵舍也殳寺成大觀開(kāi)堂說(shuō)法出昔之所悟者達(dá)之于言即以今之所言者傳之于后相與登進(jìn)后人振醒蒙昧一片婆心期披宣于生前甚無(wú)已也未幾而師圓寂遂塔于寺之左其嗣法門人法柱大師以所輯請(qǐng)余為之序余亦何以辨師之行之有異而為之辭緣訪之紳衿耆老稔述其人非復(fù)聲聞?wù)f法空言無(wú)補(bǔ)之可比也余始取其所著而閱之見(jiàn)其言每從靜悟中出字字性宗句句真偈余乃焚香遙禮三復(fù)其語(yǔ)心意豁然始知有真善知識(shí)在邇惜哉覿面難逢緣乎緣乎余用是服其人之可傳非僅傳夫言也蓋以服其人之有德于言而言與人之可并傳也后之君子讀是錄也即師之語(yǔ)以思師之人且以思師之勞心于勝地及終塔于是地者以思其語(yǔ)與人爾浦峰自是其不朽已師之語(yǔ)錄獨(dú)可斁歟。

康熙壬子歲中秋知沅陵縣事西蜀梓州發(fā)弟子李昌齡沐手拜題

長(zhǎng)明炅禪師目錄上堂示眾頌古牧牛頌四威儀法派聯(lián)芳法語(yǔ)示偈雜偈（七言八句　五言八句　七言四句　五言四句）佛事塔銘

嗣法門人海棟編

師在龍山受眾檀越請(qǐng)住辰州天云山浦峰禪寺于康熙丁未歲九月一日入院眾檀越請(qǐng)。

上堂僧問(wèn)昔日靈山會(huì)上人天普集世尊拈花示眾今朝浦峰寺里海眾云臻且道和尚將何惠施師云拄杖頭邊明歷歷進(jìn)云學(xué)人腳跟點(diǎn)地去也師云好與三十棒問(wèn)佛未出世祖未西來(lái)且道還有佛法為人么師云諦聽(tīng)諦聽(tīng)進(jìn)云聽(tīng)個(gè)甚么師云知音不必頻頻舉達(dá)者須知暗里驚進(jìn)云金雞抱子歸青嶂野鶴穿云出碧霄師云也要阇黎具只眼乃云梵苑弘開(kāi)慶云結(jié)蓋流通般若舉唱宗乘作不可思議奇特事成無(wú)量法門殊勝因若能直下迥超聞見(jiàn)透脫識(shí)情松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)演不盡圓音水綠山青現(xiàn)至真實(shí)相法法頭頭渾成大用更不犯手傷鋒須知建化門中有坐斷天下人舌頭分驀拈拄杖召眾云且看浦峰門下全明全暗全放全收舉止自在不易絲毫正當(dāng)恁么時(shí)且道人境相稱一句作么生道龍得水時(shí)添意氣虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰。

十月十五日本郡眾護(hù)法請(qǐng)開(kāi)爐上堂。

指法座云者個(gè)寶華王覿面相呈本無(wú)向背擊一下云敲開(kāi)正眼腦后見(jiàn)腮遂升座拈香云此瓣香根培地厚干挺天高金枝懸日月之光照臨萬(wàn)象玉葉吐山河之秀覆幬八荒熱向爐中恭為

今上皇帝祝嚴(yán)圣壽萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲伏愿皇基等南山之固帝德齊北極之尊此瓣香威音那畔正體全彰朕兆未分通身顯露奉為闔國(guó)文武公卿當(dāng)?shù)绖踪F縉紳文學(xué)伏愿功著唐虞之日位重三臺(tái)力振佛祖之風(fēng)名高八座此瓣香大爐韝中幾回?zé)彑捴墙咔榭菀怀踝C惡辣手中得來(lái)逢人觸發(fā)生焰今為酉陽(yáng)龍山虎溪堂上傳臨濟(jì)正脈第三十三世穎秀和尚以酬法乳之恩伏愿生生為人天眼目世世作佛祖鉗錘乃攝衣就座維那白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師豎拂子云第一義諦耳聞目擊若向聲色堆頭薦得已落二三若離聲色堆頭薦得落七落八且二途不涉作么生湊泊久參上士出眾激揚(yáng)僧問(wèn)者個(gè)消息前無(wú)形后無(wú)影向甚么處構(gòu)取師云鼻孔大頭向下垂進(jìn)云頭頂青天腳踏實(shí)地去也師云直須看腳下問(wèn)坐具蓋覆恒沙界拄杖撐開(kāi)劫外天猶是門外風(fēng)光未審如何是今日正令師打云且將此意為君通進(jìn)云棒頭痛徹通身快不落尋常第二機(jī)師云阇黎具個(gè)什么眼僧便喝師復(fù)打乃云選佛場(chǎng)開(kāi)人天普集門庭孤峻不設(shè)階梯言外承當(dāng)者早已途轍機(jī)前負(fù)荷者猶涉簾纖要且升堂不許挑燈入室不勞撥火目前萬(wàn)法本自如如隨緣不變處鬧常寧卷舒自在氣宇吞空寶劍橫抽全行正令闡大機(jī)發(fā)大用提持佛祖鉗錘開(kāi)鑿人天眼目共助無(wú)為之化用酬不報(bào)之恩大眾茲值時(shí)豐道泰海晏河清開(kāi)堂祝圣一句作么生道五分香云五色瑞萬(wàn)年天子萬(wàn)方寧復(fù)白槌云諦觀法王法法王法如是下座。

上堂問(wèn)如何是奪人不奪境師云兩眼看青山進(jìn)云如何是奪境不奪人師云通身無(wú)一物進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云晴空無(wú)片云進(jìn)云如何是人境俱不奪師云松下閑趺坐進(jìn)云秪如黑白未分無(wú)人無(wú)境何處辯親切師豎拄杖云高著眼問(wèn)橫按莫邪時(shí)如何師便打進(jìn)云未犯鋒铓時(shí)如何師云早已血腥遍地了也進(jìn)云忍痛不徹不放過(guò)和尚時(shí)如何師云未是阇黎作用乃云掀翻末后一著坐斷毗盧頂門撥轉(zhuǎn)向上一機(jī)裂破祖師鼻孔洞視渺邈囊括十虛設(shè)使文殊大智莫測(cè)端由普賢威神失其境界到者里添一些子如眼中著刺減一些子似肉上剜瘡便見(jiàn)陸地平沉豈有佛法商量者哉今日山僧不免從猛虎穴中奪子獰龍項(xiàng)下解珠豎拂子云三世諸佛在者里放大光明諸人見(jiàn)么復(fù)以拂子擊禪床云歷代祖師在者里轉(zhuǎn)大法輪諸人聞么若也見(jiàn)得透聞得徹古今盡在目前凡圣同歸一致山河大地總顯真常拈起也萬(wàn)機(jī)齊赴放下也十圣潛蹤只如不拈不放又是何人境界還委悉么古佛本身元獨(dú)露堂堂直下絕纖塵。

上堂問(wèn)座上獅子吼格外展宗風(fēng)如何是親切句師云鼻直眼橫進(jìn)云如何是全體作用師劈頭一棒僧?dāng)M開(kāi)口師復(fù)打問(wèn)狼煙掃盡大地清寧祖令高提弘機(jī)獨(dú)振如何是利物興慈句師云人人共睹此時(shí)風(fēng)進(jìn)云如何是轉(zhuǎn)凡成圣句師震威一喝進(jìn)云恁么即心空及第歸去也師云秪恐不是玉乃云脫體無(wú)依徹骨貧秪因自肯乃方親寥寥意外渾無(wú)物綠水青山共此身如是則知會(huì)萬(wàn)物為己者其唯圣人乎所以道我有時(shí)見(jiàn)山不是山見(jiàn)水不是水見(jiàn)男不是男見(jiàn)女不是女見(jiàn)色不是色見(jiàn)空不是空我有時(shí)見(jiàn)山是山見(jiàn)水是水見(jiàn)男是男見(jiàn)女是女見(jiàn)色是色見(jiàn)空是空若向者里會(huì)得明暗同歸一轍收放總共一源諸緣無(wú)以階梯萬(wàn)象不能覆藏一語(yǔ)一默一動(dòng)一靜皆衲僧巴鼻且不涉語(yǔ)默動(dòng)靜一句作么生道萬(wàn)里山河收眼里十方世界契本真。

上堂者個(gè)極則事三世諸佛有口難開(kāi)歷代祖師全提不起一大藏教詮注不及今日說(shuō)個(gè)甚么山僧自揣口門窄只好引則古人因緣以酬所請(qǐng)舉藥山久不升座院主請(qǐng)為眾說(shuō)法山令打鼓升座良久下座。

院主白云大眾久思法誨因甚一詞不措山云經(jīng)有經(jīng)師論有論師爭(zhēng)怪得老僧師云藥山老漢可謂光前絕后把斷要津爭(zhēng)奈知恩者少負(fù)恩者多若是山僧則不然或有人問(wèn)道因甚一詞不措秪對(duì)他道不可向虛空里掘洞待伊擬議正好劈脊亂棒打出不惟與天下衲僧抽釘拔楔亦且流通正眼大眾還委悉么龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)象王行處絕狐蹤。

值雪上堂問(wèn)天地不能蓋載日月不能照臨且道是何人境界師云名不得狀不得進(jìn)云今日是何境界師云別有風(fēng)光一段奇進(jìn)云明日又是何境界師云退后看進(jìn)云看個(gè)甚么師打云看明日境界乃云東西南北通同前后左右透徹突出無(wú)孔鐵錘觸碎虛空竅穴驚起他藤六神無(wú)處覓藏身訣喝一喝云卻被山僧一喝大降彌天瑞雪忽然宇宙同源俄爾乾坤一色鐵龍轉(zhuǎn)見(jiàn)威猛石虎重增挺特宛然一段風(fēng)光古今目前親切浦峰看取分明告報(bào)兩堂禪德不被前境相謾關(guān)山了無(wú)阻隔直下略自返觀諸相一齊剿絕廓然腦后見(jiàn)腮坐斷十方差別凍得布袋和尚撫掌呵呵太悅且道他悅個(gè)甚么心生大歡喜自知當(dāng)作佛。

佛成道日上堂問(wèn)世尊未睹明星時(shí)如何師云眉橫眼上進(jìn)云睹明星后如何師云眼橫眉下進(jìn)云本來(lái)者一著了了太分明為甚么卻有悟不悟師云只為太分明乃云頂門具眼千圣無(wú)以等階腦后見(jiàn)腮十方從此坐斷堂堂無(wú)回互一一絕羅籠今日浦峰不惜眉毛普為諸人點(diǎn)破驀豎拄杖云向者里透脫得去正好不向佛求不向法求不向僧求人人本有個(gè)個(gè)圓成蠢動(dòng)舍靈悉皆具足豈不見(jiàn)釋迦老子初出母胎指天指地便道唯吾獨(dú)尊八字打開(kāi)早已分付了也復(fù)向雪山睹明星嘆奇哉又是一番漏逗若是個(gè)出群漢一眼覷透便見(jiàn)玉轉(zhuǎn)珠回處壁立萬(wàn)仞壁立萬(wàn)仞處玉轉(zhuǎn)珠回可以拈免角杖攪長(zhǎng)河為酥酪用龜毛拂變大地作黃金豈待后來(lái)四十九年三百余會(huì)重重入泥入水堪作甚么雖然如是現(xiàn)前若有羅籠不住呼喚不回的向未鳴鐘鼓之際未出方囗之先撩起便行山僧合掌贊嘆不及何故寒山逢拾得轉(zhuǎn)笑轉(zhuǎn)相親。

元霄上堂問(wèn)梅花開(kāi)雪里臘去復(fù)春來(lái)如何是不涉新舊句師云年年此日歲歲今朝進(jìn)云有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流師云向甚處添得許多光彩來(lái)乃云今霄共賞太平年露柱燈籠盡快然盡力若能挑撥轉(zhuǎn)光明滿眼照無(wú)邊且道那里是挑撥處莫不是三世諸佛說(shuō)下一大藏教歷代祖師說(shuō)心說(shuō)性論事論理是挑撥處么料掉沒(méi)交涉莫不是臨濟(jì)行棒行喝云門說(shuō)露說(shuō)普曹洞立君立臣溈仰分體分用法眼指物指心是挑撥處么料掉沒(méi)交涉莫不是諸人日用尋常中穿衣吃飯屙屎放尿運(yùn)轉(zhuǎn)施為是挑撥處么料掉沒(méi)交涉莫不是今日監(jiān)寺?tīng)I(yíng)齋普請(qǐng)諸人著衣持缽三匙五觀是挑撥處么料掉沒(méi)交涉既總沒(méi)交涉作么生是挑撥處以拄杖指云我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。

解制上堂問(wèn)把斷要津不通凡圣解開(kāi)布袋一任縱橫把住解開(kāi)即不問(wèn)超宗越格事如何師云自有囗群作略進(jìn)云三祗煉就金剛種一旦新開(kāi)般若花且道作用在甚么處師云拄杖橫肩不顧人進(jìn)云驊騮不待窺鞭影快俊追風(fēng)過(guò)九逵師云猶未唧溜在乃云九旬盡地為牢個(gè)個(gè)在里許東涌西沒(méi)左轉(zhuǎn)右旋任性逍遙優(yōu)游自在只得千差坐斷分明一體同然有甚么結(jié)有甚么解若解丹霄獨(dú)步何防宇宙橫身且出門慶賞一句作么生道芒鞋腳底龍蛇活拄杖頭邊日月懸。

住灃州七星山菩提禪院

上堂僧問(wèn)一天光影重重見(jiàn)照徹山河萬(wàn)象全如何是七星境師云蒼松夾曉嶂瀑布掛寒嚴(yán)進(jìn)云如何是境中人師云掃云開(kāi)曲徑掬水入深溪進(jìn)云人境俱蒙師指示常陽(yáng)一著事如何師云眼上眉毛分八字進(jìn)云觸目無(wú)非向上機(jī)師云森羅萬(wàn)象絕疏親乃云靈光獨(dú)耀迥脫根塵離相離名蓋天蓋地既然內(nèi)絕淆訛要且外無(wú)點(diǎn)翳無(wú)一物不彰大用無(wú)一法不顯真乘了了更無(wú)回互堂堂覿面相呈今朝四眾強(qiáng)請(qǐng)山僧登曲錄木床未免當(dāng)陽(yáng)指出乃豎拂子云屋后青山疊疊門前綠水澄澄左看竹影參差右聽(tīng)松聲歷落總是山僧拈來(lái)拂子頭上七縱八橫無(wú)同無(wú)異然雖如是且超聲越色一句作么生道萬(wàn)仞巖前能撤手千峰頂上現(xiàn)全身。

住沅州明山太和禪院

上堂僧問(wèn)塞卻鼻孔坐斷舌頭作么生出氣師云頂門上七縱八橫進(jìn)云取用時(shí)如何師云腳跟下玉轉(zhuǎn)珠回僧便禮拜師乃云芷水年年綠明山歲歲青廓然空劫外何處有遷更如是則知天地同根萬(wàn)物一體凡圣一源古今一道人人壁立萬(wàn)仞個(gè)個(gè)常光現(xiàn)前不假修為本來(lái)成現(xiàn)雖然如是即今椎鐘擂鼓四眾云臻虎驟龍?bào)J當(dāng)機(jī)　跳還有空劫已前消息也無(wú)良久云但見(jiàn)落花隨水去不知流出洞中春。

上堂一僧才出師云止止不須說(shuō)我法妙難思僧拂坐具師便喝僧亦喝師便打又一僧出云某甲禮拜是不禮拜是師拈棒云山僧打即是不打即是僧退后三步進(jìn)前三步師云不是不是乃云今朝衲子當(dāng)機(jī)一味棒喝齊施不是強(qiáng)生枝節(jié)要人翻轉(zhuǎn)面皮眾中還有翻轉(zhuǎn)者么如無(wú)且看木上座自翻轉(zhuǎn)去也擲拄杖下座。

為道徹胡居士披剃上堂瞿曇昔日棄皇宮道徹今朝辭俗業(yè)時(shí)節(jié)古今雖不同轉(zhuǎn)身要且路無(wú)別大眾還識(shí)轉(zhuǎn)身路也么卓拄杖云入此大解脫門游此大莊嚴(yán)路目前萬(wàn)別千差直下一刀兩段更無(wú)遮欄更無(wú)回互如杲日麗天似明鏡當(dāng)臺(tái)羅籠不肯住呼喚不回頭直向千圣叢中下腳孤峰頂上橫眠何必七日斂念相見(jiàn)別峰樓閣門開(kāi)方參慈氏如是氣宇堪出三界之家堪報(bào)四重之恩雖然如是且諸佛道場(chǎng)祖師門下畢竟作么生行履喝一喝云將此身心奉塵剎是則名為報(bào)佛恩。

示眾

師云諸人若欲究本窮源只須識(shí)取自心不可受一切諸境所惑一動(dòng)一靜處尋常作用處截?cái)嗳宋颐撊ナ欠欠灿鲰樐婢尘壌诵募湃混`然不變不動(dòng)猶若虛空一切時(shí)中心不間斷若能如是即塵勞而得解脫即煩惱以證菩提不見(jiàn)石頭和尚一日問(wèn)龐居士曰子自見(jiàn)老僧以來(lái)日用事作么生士以偈答曰日用事無(wú)別唯吾自偶諧頭頭非取舍處處沒(méi)張乖朱紫誰(shuí)為號(hào)丘山絕點(diǎn)埃神通并妙用運(yùn)水及搬柴頭乃然之敢問(wèn)諸人浦峰者里日日搬柴運(yùn)水動(dòng)轉(zhuǎn)施為且道是神通妙用不是神通妙用若道是神通妙用正是頭上安頭若道不是神通妙用又是斬頭覓活試定當(dāng)看若定當(dāng)?shù)每梢詮椫甘展x那證圣其或未然萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知。

示眾云春生夏長(zhǎng)秋收冬藏四時(shí)遷改萬(wàn)匯無(wú)常驀呈拄杖云惟有我木上座卻甚奇特迥出無(wú)遷無(wú)改之外不墮萬(wàn)匯無(wú)常之中終日凈裸裸沒(méi)可把赤條條無(wú)回互顯大妙用發(fā)大神通或縱或奪或抬或搦有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目是有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目不是汝等諸人還識(shí)得么若識(shí)得超生死于剎那轉(zhuǎn)玄機(jī)于當(dāng)下妙體無(wú)私圓光匪外山河大地獨(dú)露真常野水云林宣明妙法塵塵剎剎齊歸顧盻之中物物頭頭盡入智鑒之內(nèi)佛佛祖祖安有不從此契證者哉大眾拄杖子恁么竭力告報(bào)汝等還委悉么驀豎拄杖云能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋喝一喝拽拄杖歸方丈。

示眾云八字打開(kāi)一著奇回光自照緊參疑勿隨愛(ài)欲渣滓轉(zhuǎn)休逐攀緣妄境馳善惡兩頭都泯絕尋常一念莫遷移忙閑惺覺(jué)通歸體動(dòng)靜虛靈總是伊是圣是凡情坐斷無(wú)人無(wú)我意堪持廓然拶著泥團(tuán)破便見(jiàn)娘生舊面皮物物現(xiàn)成真妙用頭頭如是白天機(jī)了明向上玄中旨始信山僧不惜眉。

除夕示眾云流光一度奄然過(guò)保任泥牛事若何性海深澄應(yīng)自徹心珠無(wú)垢不須磨樹(shù)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)穿崖谷花吐春風(fēng)燦薜蘿耳目洞超聲色外但饒舌處總禪那。

眾乞開(kāi)示師云釋迦老子唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世欲令一切眾生開(kāi)佛知見(jiàn)示佛知見(jiàn)悟佛知見(jiàn)入佛知見(jiàn)且作么生是佛之知見(jiàn)作么生開(kāi)示作么生悟入驀拈拄杖云唯此一事實(shí)余二則非真大眾若向者里見(jiàn)得真知得的步步腳踏實(shí)地心心契證真常頭頭顯至真之妙諦物物明般若之玄機(jī)可謂明通正法眼遍界轉(zhuǎn)光輝只為無(wú)始劫來(lái)習(xí)氣深厚故有迷悟差殊圣凡不等迷者一向逐外馳求認(rèn)假迷真妄分他境隨境生情發(fā)邪亂知見(jiàn)翳于覺(jué)心立幻化色身謬為他法所以智隔體殊汩沒(méi)塵寰流浪種種之苦無(wú)有了期遂爾做個(gè)忘家失業(yè)之子甘受伶俜辛苦若具大根器秉大信力才聞舉著便達(dá)本源觀三世平等一道清虛不涉階級(jí)即證真常不厭塵勞不取寂滅無(wú)凡可舍無(wú)圣可求此則各為頓悟之門近來(lái)負(fù)缽擔(dān)囊登山涉水或見(jiàn)一個(gè)半個(gè)善知識(shí)不肯勵(lì)志久受鉗錘做來(lái)做去多生疲懈退失初心返說(shuō)禪道無(wú)有靈驗(yàn)所以先德云佛法無(wú)多子久長(zhǎng)難得人山僧向來(lái)每每與汝等盤桓必要諸人發(fā)明此段大事秉般若慧劍斬?cái)嗤R(shí)之絲纏具頂門正眼入解脫無(wú)礙之知見(jiàn)人人鼻孔遼天個(gè)個(gè)腳跟點(diǎn)地隨方如龍得水在處似虎靠山任運(yùn)縱橫無(wú)拘無(wú)系始是得大安樂(lè)得大自在也若是機(jī)思遲鈍正好將本參話頭貼在眉尖上疑之又疑此疑不是別尋修習(xí)即在日用中穿衣吃飯?zhí)庡硎悍拍蛱巹?dòng)靜忙閑處坐臥經(jīng)行處掉頭舉足處聞聲見(jiàn)色處回光自照時(shí)刻不放日益日新打成一片通身遍身是個(gè)疑情志泯心灰前后際斷人法雙忘忽地漆桶掀翻豁開(kāi)正眼始知日是金烏月是玉兔秤錘原是鐵鑄磚瓦本是泥成原來(lái)與佛祖同一知見(jiàn)共一鼻孔出氣同一真實(shí)受用無(wú)二無(wú)別到者里說(shuō)個(gè)如來(lái)欲令眾生入佛知見(jiàn)祖師西來(lái)直指單傳早是曲了也山僧今日傾心吐膽據(jù)實(shí)論量汝等諸人當(dāng)思韶光易邁歲月如流大事未明寸陰可惜急發(fā)大志高出人一頭地可也惟望辦取各宜珍重。

頌古

文殊白槌

據(jù)令威嚴(yán)下一槌銀河斗柄面南移人天百萬(wàn)齊傾耳誰(shuí)薦鋒铓未露時(shí)

五通仙人

將那一通發(fā)問(wèn)機(jī)就身打劫便酬伊當(dāng)時(shí)不負(fù)婆心旨玉轉(zhuǎn)珠回透錦衣

外道問(wèn)佛

機(jī)輪才撥轉(zhuǎn)言外知?dú)w意云散頂門開(kāi)虛空撲落地馬窺鞭影去還收千里追風(fēng)得自由

世尊拈花

一枝拈出露全機(jī)笑破頭陀鐵面皮底事西天曾揭露至今東土起光輝光輝起獨(dú)振佳聲世莫比正法眼藏瞎驢邊殃累兒孫冤入髓

調(diào)達(dá)謗佛

須知地獄與天堂覿面拈來(lái)古佛場(chǎng)若道三禪垂妙手髑髏穿盡眼生光

世尊三喚栴檀像

千百億身只一身呼來(lái)應(yīng)去太分明個(gè)中若擬纖毫子平地迢迢隔萬(wàn)程

善財(cái)采藥

明明遍界絕纖塵藥草高低一樣春好是善財(cái)不錯(cuò)過(guò)拈來(lái)覿面便翻身

賓頭盧尊者

正令全提元不昧雙眉策起一機(jī)酬復(fù)從阿耨達(dá)池出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)澤九洲

七賢圣女

圣女指尸皆悉悟天人帝釋齊圍護(hù)七珍羅列應(yīng)時(shí)生動(dòng)地雨花無(wú)有數(shù)七賢女天帝釋明明指出不應(yīng)谷無(wú)陰陽(yáng)地?zé)o根樹(shù)一毛頭上翻筋斗一一毛頭皆顯露

維摩示疾

不病病中以熱謾默然不語(yǔ)更無(wú)端法門不二憑誰(shuí)入鐵額銅頭到此難難不難家家有路透長(zhǎng)安幾片白云風(fēng)卷盡一輪明月上高巒

經(jīng)題[米-木+八]字

莫將以八亂分析海藏?zé)o窮只一滴非是唐言非梵語(yǔ)摩訶般若波羅蜜

七處征心

雷音?？诠牟懫咛幹卣髯髟挾吮妻侔㈦y無(wú)一物依然北斗面南看

善慧大士講經(jīng)

大士講經(jīng)一句收不拘文字義全周當(dāng)時(shí)不遇志公老一段香風(fēng)逐水流

大士見(jiàn)武帝不起

法地安然不動(dòng)移端身正坐恰相宜大梁扶起真天子共證如來(lái)向上機(jī)

若識(shí)佛去處秪者語(yǔ)聲是

堂堂一大士錯(cuò)向語(yǔ)聲委是個(gè)上大人自然可知禮

阿難持缽

從前佛佛授威儀覿面難藏向上機(jī)珍重阿難持缽去家風(fēng)千古為人施

倒卻門前剎竿著

迦葉門前倒剎竿阿難肘后便承當(dāng)而今莫問(wèn)當(dāng)時(shí)事口出靈機(jī)不覆藏

廓然無(wú)圣

者段真風(fēng)匝地奇佛心天子未曾虧舌頭裂破生荊棘報(bào)道大唐識(shí)者稀

六祖

數(shù)百僧中出一頭三更月下獨(dú)南游而今一派曹溪水到處源源接上流

風(fēng)幡話

非是風(fēng)幡非自心端然見(jiàn)處長(zhǎng)精神撥開(kāi)云霧乾坤別鐵樹(shù)花開(kāi)朵朵春

達(dá)磨直指人心見(jiàn)性成佛

信手拈來(lái)不是塵呼為直指早疏親祖師一段真消息萬(wàn)象之中歷歷明明歷歷不用將心向外覓但能毫發(fā)不干懷清風(fēng)匝地有何極

牛頭懶融

獨(dú)向空山寄此身白云深鎖翠無(wú)塵自從野老來(lái)庵后百鳥(niǎo)銜花沒(méi)處尋

磨磚作鏡

磨磚作鏡有來(lái)由忽地光生照不休殃及馬師胡亂后安邦定國(guó)治春秋先行不到處徒勞坐禪求佛末后太過(guò)處不踏凡圣兩頭咦大方獨(dú)步縱橫由四海魚龍一線收傳家盛世莫儔至今千古為淵流

即心即佛

活鱍明珠輝天耀地不動(dòng)身形萬(wàn)緣應(yīng)備

非心非佛

垢盡塵空古鏡玲瓏鐵鞭擊碎誰(shuí)照影中

馬師不安

高臥猊床伸兩足如如浩浩渾無(wú)物卒然院主問(wèn)安時(shí)日面佛兮月面佛

丹霞燒木佛

匝地風(fēng)生花雨飄寒將木佛當(dāng)柴燒眼睛動(dòng)處全機(jī)喪落盡眉須果自招

天臺(tái)智者大士悟法華三昧

儼然一會(huì)寶靈峰釋梵諸天繞大雄獅子顰呻金色內(nèi)象王回顧玉毫中座土香云生拂拂眉間瑞相現(xiàn)重重好是天臺(tái)眼界闊人天百萬(wàn)總包容

破灶和尚

多年冷灶變初爻禍福無(wú)因果自招好是杖頭來(lái)?yè)羲橹两窆艔R不生妖

三日耳聾

喝下驚天震地雷銀山鐵壁一時(shí)開(kāi)耳聾三日猶閑得殃累兒孫吐舌來(lái)

全機(jī)大用不虛傳掛拂遭呵豈偶然金鎖玉關(guān)掣斷后巍巍獨(dú)坐大雄山

百丈卷席

出窟金毛奪父機(jī)箭鋒相拄見(jiàn)臨時(shí)傾然掣電雷囗卷秪得丹霄獨(dú)步歸

女子哭上法堂

爺娘俱喪家堂冷落哭向師前討個(gè)巴著一坑埋卻始為親免得時(shí)人亂十度

南泉斬貓

刀下貓兒濺血紅徹聲痛快又悲風(fēng)草鞋翻出沖天志千古流傳正眼通

犀牛扇子

元來(lái)問(wèn)著索還牛鼻孔金繩未解收呼喚當(dāng)時(shí)牛應(yīng)諾擎頭戴角始風(fēng)流

忠邑獼猴

老大宗師出一頭問(wèn)伊見(jiàn)性喻獼猴當(dāng)時(shí)一摑惺惺著始信渠儂得自由

魯祖面壁

池陽(yáng)面壁止兒啼剔起眉毛幾個(gè)知若是瞥然真上士三千里外詠而歸

金牛作飯

自吹自詠風(fēng)光遠(yuǎn)兩手持來(lái)德不孤非是因齋成慶贊大都屈曲為渠殊若是個(gè)中靈利漢機(jī)先早已見(jiàn)親疏

龐居士無(wú)生話

不婚不嫁一家親鼻孔團(tuán)圞搭上唇劫外風(fēng)光閑話會(huì)春生碓觜吐花新

藥山坐次

廓然默契本無(wú)為千圣難將正眼窺奈是石頭憐子切叮嚀句句是玄機(jī)

藥山看經(jīng)

牛皮看破大玲瓏無(wú)義無(wú)文徹底通碧眼眉端遮不住唐言梵語(yǔ)見(jiàn)心宗

不是心不是佛不是物

大地山河無(wú)價(jià)珍癡頑不識(shí)草中行廓然一段真消息付與無(wú)心間道人

三世諸佛不知有貍奴白牯卻知有

三世諸佛不知有寥寥寂寂無(wú)窠臼眼光爍破太虛空一一面南看北斗貍奴白牯卻知有善能拈棒打顛狗與伊立地?fù)Q皮毛張牙露爪解哮吼

平常心是道

勸君不用別思量處處分明是道場(chǎng)廓然虛空無(wú)向背春來(lái)依舊百花香

臨濟(jì)與普化赴齋

二龍海底問(wèn)明珠腳去拳來(lái)勢(shì)自殊好手手中呈好手鋒铓不犯世間無(wú)

雙獅會(huì)遇意非輕把手毗盧頂上行踢倒飯床誰(shuí)委悉落花啼鳥(niǎo)一般春

趙州探水

趙州探水怪施為平地生波不濕衣拄杖靠來(lái)清徹底滄溟深處少人知

有無(wú)佛性

坐斷兩頭個(gè)獨(dú)尊銀山鐵壁碎如塵端然正眼堂堂鑒霄漢群星拱北辰

婆子偷筍

草賊侵邊惡氣生烽煙寒路斷人行安寧幸有將軍箭勒馬歸鞭賀太平

歸宗斬蛇

歸宗作用沒(méi)人情特地?cái)厣呓由细H奈傍觀不展眼至今有理不能伸

尊布衲浴佛

香湯灌沐紫金軀引得東風(fēng)爛熳吹無(wú)限春光收不住和煙搭在柳梢絲

大顛因文公問(wèn)如何是佛師曰看

打開(kāi)八字路堂堂難畫難描又久長(zhǎng)任運(yùn)縱橫元不昧分明千億絕囊藏囊藏絕甚奇特何必釋迦又彌勒

長(zhǎng)髭禪師

長(zhǎng)髭未向嶺南還功德圓成眼豁然好是石頭重點(diǎn)破紅爐始見(jiàn)雪花鮮

臨濟(jì)四喝

一喝金剛寶劍分寒光凜凜耀乾坤全機(jī)正令無(wú)回互擬議傷鋒喪膽魂

一喝金毛踞地時(shí)爪牙鋒利露全威千妖百怪盡藏去縱是文殊不敢窺

一喝探竿影草時(shí)淺深真?zhèn)伪M皆知縱橫妙展龍蛇定腦后抽釘拔楔奇

當(dāng)陽(yáng)一喝震如雷聞?wù)咴掏律嗷夭坏衣暻Ч胖亻T風(fēng)代代向人開(kāi)

汾陽(yáng)十智同真

長(zhǎng)空云散廓無(wú)依皎皎孤輪燦碧輝分鑒五湖收不住團(tuán)團(tuán)搭在珊瑚枝

藥山折腳鐺

父子相投意味賒不從別處轉(zhuǎn)周遮善能提挈處伸手千古風(fēng)流出當(dāng)家

臺(tái)山婆子

坦然古路上臺(tái)山婆賣便宜指客還卻被趙州來(lái)勘破為人走出者重關(guān)

七斤布衫

正眼秪從一線窺七斤衫不爽毫厘宛然錦繡隨時(shí)著未劄金針信手提袖拂山河成一體襟藏日月照雙眉而今掛在虛空外暑往寒來(lái)渾不知

汾陽(yáng)三訣

第一訣圣凡情絕出匣吹毛倚天照雪

第二訣弘機(jī)辯哲一等垂慈斬釘削鐵

第三訣口無(wú)兩舌萬(wàn)里云收青天皎月

牧牛頌

撥草尋牛

撥草瞻風(fēng)覓舊蹤不知南北與西東牧童擬在溪山處踏盡溪山幾翠峰

驀然見(jiàn)跡

徐步追蹤意氣均一山已過(guò)一山春碧巖云斷青眉展宛爾霜蹄特地新

捕步見(jiàn)牛

靈蹤親見(jiàn)興悠長(zhǎng)舉著分明妙體彰始得東風(fēng)呈花面腳頭腳底露堂堂

得牛貫鼻

計(jì)窮力極始相逢捉住天然一竅中鼻孔扭來(lái)繩索貫顛拈倒弄活如龍

牧護(hù)調(diào)馴

鼻頭拴著任牽拏牧護(hù)山童得意賒不令東西兩岸觸洞天深處飽煙霞

騎牛歸家

牧童牛背把鞭揚(yáng)拽轉(zhuǎn)回頭笑一場(chǎng)鐵笛橫吹搖海岳歸家芳草自天香

忘牛存人

全身赤灑任優(yōu)游直把鞭繩解放收踏破蒼苔心境沒(méi)惟留明月照高秋

人牛雙忘

頓盡人牛不見(jiàn)蹤光含宇宙太虛空就中一點(diǎn)真消息任運(yùn)縱橫絕系籠

返本還源

幾經(jīng)風(fēng)雨幾經(jīng)秋堪笑騎牛更覓牛舉似作家同照用烏藤倒拄牧歌休

入廛垂手

拖泥拽水自迢遙總為人間債未消戴角擎頭張劫外春暉萬(wàn)里足豐饒

四威儀

山中行縱橫驀直坦然平擬若就中剛舉步萬(wàn)里云從足下生

山中住壁立萬(wàn)仞無(wú)回互世界三千足底藏不用個(gè)中涉寸步

山中坐玲瓏四壁不知破明月清風(fēng)任往來(lái)室間幾見(jiàn)煙霞播

山中臥坦然大地為床座云作幕兮月作鉤閑眠不管春秋過(guò)

法派

性海圓澄寂明心悟本宗真如紹佛印道證永弘通

聯(lián)芳

付法柱海棟禪人

西來(lái)一脈胤攸綿付與兒曹意未偏不但門庭開(kāi)正眼聯(lián)芳代代祖燈傳

付止岸海慈禪人

濟(jì)北宗風(fēng)萬(wàn)古輝從茲觸碎更無(wú)疑金剛王劍親分付殺活全提任爾為

法語(yǔ)

示凈朗禪人

颯颯金風(fēng)遍野滿耳秋聲杲杲紅日麗天滿眼秋色頭頭顯個(gè)中消息物物明象外玄機(jī)說(shuō)甚么麻三斤干屎橛庭前柏樹(shù)子杖林山下竹筋鞭爾等本有包括虛空之心量吞吐日月之經(jīng)綸直下猛著精彩橫按倚天長(zhǎng)劍動(dòng)靜忙閑更不擬議忽然頂門拶破兩眼大開(kāi)始見(jiàn)衣珠朗瑩得大自在任運(yùn)逍遙更無(wú)滯礙也勉之。

示凈參禪人

者著子在圣不增處凡不減一見(jiàn)一聞妙體圓光匪內(nèi)匪外古德云百千法門不離方寸河沙妙德總在心源汝若未會(huì)可將本參話頭密密提撕忽地冷灰豆爆原來(lái)見(jiàn)處聞處總不隔礙偈曰個(gè)中見(jiàn)處見(jiàn)非見(jiàn)就里聞聲聞不聞隨處見(jiàn)聞無(wú)別物明明獨(dú)露法王身。

示止岸禪人

即心即佛無(wú)容擬議絲毫非心非佛不用別處尋討直饒討得也是依他作解尋常日用舉動(dòng)施為無(wú)不承此恩力無(wú)不秉此威光唯在一念不生前后際斷不落情識(shí)意想超出知解見(jiàn)聞迥然透脫惟一清虛則通身無(wú)影相遍界不曾藏頭頭法法大用現(xiàn)前拈一莖草現(xiàn)丈六金身將丈六金身現(xiàn)一莖草上爾輩隨吾杖頭有年急須勵(lì)志操履學(xué)識(shí)不群見(jiàn)地明敏養(yǎng)得如呆如癡證入文殊普賢大人境界只待霜露果熟方提持向上一著紹續(xù)祖風(fēng)規(guī)繩后學(xué)從自己胸中流出蓋天蓋地受用豈有窮極耶勉旃。

示大徹胡居士

佛祖出世特為此段大事因緣欲令人人回光自照直下大悟大徹克證本源自性法身今上人者號(hào)曰大徹蓋大者法身浩大充滿法界應(yīng)遍恒沙佛國(guó)徹者智鑒照徹頭頭上顯物物上明隨處作主遇緣即宗縱橫妙用一概無(wú)私向者里識(shí)得大徹之旨說(shuō)甚么在家出家分別同異哉所謂百千法門無(wú)量妙義惟在一毛頭上識(shí)得根源若識(shí)得一毛頭上根源便是步步踏著實(shí)地頭頭顯露真?？梢耘c維摩居士共一鼻孔出氣但居士一片誠(chéng)念護(hù)持山野予豈不以直心相酬八字打開(kāi)無(wú)背無(wú)向只要居士覿面承當(dāng)薦得分明其或未然正好將個(gè)萬(wàn)法歸一一歸何處蘊(yùn)在胸中猶如一柄利劍相似不容是非鋒起才有起處一劍斬?cái)嘀粚⒋藗€(gè)話頭疑著疑來(lái)疑去動(dòng)靜忙閑打成一片疑到那人忘情絕志泯心灰忽然大夢(mèng)覺(jué)來(lái)始知者著弗從人得本自固有家珍方信法身大也智鑒徹也覿體全彰無(wú)藏?zé)o覆觸著磕著總是神通妙用到者里管教受用不盡快活平生。

示我靜趙居士

一見(jiàn)一聞更莫?jiǎng)e尋明明至道歷歷天真縱橫妙用無(wú)不現(xiàn)成勤加精進(jìn)勿染貪嗔諸緣截?cái)囿w究無(wú)生其志愈固其道愈親閑忙動(dòng)靜一片純真洞開(kāi)正眼本自圓成靈光獨(dú)耀迥脫根塵頭頭上顯物物上明芬芳垂露菊藥生云山搖翠色鳥(niǎo)唱玄音滿眼滿耳非色非聲咄高著眼莫自謾識(shí)得者些消息子無(wú)邊法界我為尊。

示云棲胡居士

大道洞然本無(wú)愚智貴在自己腳跟立穩(wěn)行之不疑守之不易如此日益日新故曰操則存舍則亡耳但居士一段英銳夙熏智種雖處塵緣慕道心切終不被情云愛(ài)水埋溺靈根可謂就塵勞而作佛事即煩惱以證菩提山野所以只要居士更進(jìn)一步直下親切頂門具眼勿外馳求好向自己六根門頭內(nèi)回光洞照一一究研精奧時(shí)節(jié)到來(lái)心花發(fā)燦八面玲瓏始知黃花翠竹灼然意氣全彰綠水青山悉是當(dāng)人受用頭頭合道物物皆真觸目逢緣總歸快樂(lè)如斯信得及彌勒釋迦盡在者里更無(wú)別法也珍重。

示恒智文居士

學(xué)道之士唯在竭志出大信力知有向上一著本真妙圓蕩然虛寂從無(wú)始劫來(lái)曾不間隔至于日用二六時(shí)中舉動(dòng)施為全憑此大機(jī)要若能直下透脫不與千圣同途不其諸塵作對(duì)唯是湛若虛空凝然不動(dòng)觀生死去來(lái)如夢(mèng)如幻豈有彼我是非得失計(jì)較耶誠(chéng)患信門不堅(jiān)腳跟不穩(wěn)不能徹證直須當(dāng)下超脫意想情識(shí)一念無(wú)為萬(wàn)緣截?cái)嘈刂袧崫崈魞羰幦幻摓㈦S處作主遇緣即宗物物頭頭皆自天真妙用佛法世法總成一片獨(dú)耀堂堂金剛正體此乃解脫截徑即塵勞而入佛界矣。

示恒遠(yuǎn)彭居士

熏風(fēng)乍拂梅雨初收新荷開(kāi)一池之綠細(xì)雨拖兩岸之青山花鳥(niǎo)語(yǔ)一一顯露者個(gè)消息不假文字語(yǔ)言而自具足現(xiàn)成矣我恒遠(yuǎn)彭居士得大信力更乞山野一言以勵(lì)精進(jìn)之志予曰此個(gè)法門本無(wú)言說(shuō)相盡力吐不出個(gè)元字腳來(lái)只如行到銀山鐵壁處作么生轉(zhuǎn)身聊拈一偈以進(jìn)之看取山云水月情人人鼻直兩眉橫還將兔角拈為杖擊得虛空嚗嚗聲。

示唐居士

靈山拈花微笑少室斷臂安心無(wú)非直截提持當(dāng)人本地風(fēng)光不假修證不從人得是凡是圣無(wú)欠無(wú)余或動(dòng)或靜皆承此個(gè)恩力雖在日用間而不自覺(jué)也今居士夙因不忘靈機(jī)不昧初以念佛為業(yè)信入有年后來(lái)浦峰乞授戒法要明向上一事果能腳跟穩(wěn)當(dāng)披衣自看忽然看得衣珠朗瑩始知拈花微笑斷臂安心猶是無(wú)事生事何故我從本已來(lái)成佛舊矣。

送別懶木禪友

頂門拶破一輪紅機(jī)用超群迥不同萬(wàn)仞巖前垂只手千峰頂上現(xiàn)全功操持臨濟(jì)金剛劍吞吐楊岐栗棘蓬任是銅頭鐵額者收歸大冶爐韝中。

贈(zèng)明山法柱上座

數(shù)載明山不露蹤汝今高步水云從一莖楖栗親分付處處逢緣驗(yàn)象龍。

示辯賢禪人

持戒東身非解脫安禪斷妄總勞神不如一念無(wú)為去始契西來(lái)祖意親。

示凈朗禪人

百草頭邊自豁然明明獨(dú)露祖師禪但能著眼腳跟下一段光明遍大千。

示悟一禪人

秪須悟一不須多直下惺惺著意磨有時(shí)磨破泥團(tuán)子石人撫掌笑呵呵。

示佛照禪人

一輪杲日耀中天照徹山河萬(wàn)象全直下恁么開(kāi)只眼何人不與佛同肩。

贈(zèng)石印禪人

玲瓏石印字無(wú)鉤印破虛空笑點(diǎn)頭珍重阇黎勤護(hù)惜當(dāng)機(jī)拈出印同流。

送定白禪人

嵩山當(dāng)絕頂別是人間境犬吠白云端猿啼青嶂嶺現(xiàn)成好公案端的使人惺索我草鞋錢腳跟須立穩(wěn)。

示鐵腳禪人

杖撥金鱗解轉(zhuǎn)頭振須奮翼出淵流有時(shí)躍入龍門內(nèi)引得風(fēng)雷鼓不休。

示朗然禪人

鼻祖西來(lái)意洞然歷歷明頂　開(kāi)正眼柏子自青青。

示覺(jué)我禪人

覺(jué)我覺(jué)非我非我覺(jué)誰(shuí)人我人俱不立應(yīng)用自天真。

示慧徹禪人

爾問(wèn)山僧向上機(jī)山僧問(wèn)爾問(wèn)來(lái)誰(shuí)就中識(shí)得誰(shuí)來(lái)問(wèn)夜放烏雞雪上飛。

示宗知禪人

案山疊疊綠蘿垂花滿枝頭水滿溪聞見(jiàn)現(xiàn)成元不昧何須合掌問(wèn)禪機(jī)。

示含真符居士持金剛經(jīng)

拶破口門舌廣長(zhǎng)無(wú)持持處即金剛個(gè)中正念常相續(xù)莫學(xué)蒙童數(shù)墨行。

示默識(shí)符居士

指君父母未生時(shí)面目?jī)叭荒乔诽澤绞巧劫馑撬畟€(gè)中默識(shí)是為誰(shuí)。

示恒潤(rùn)化主鑄千僧鍋

浦峰苦行個(gè)頭陀千口缽?fù)豢阱佒淮T成時(shí)著力大開(kāi)飯鋪接禪和。

山居十一首

平常無(wú)事得閑饒畢竟閑將甚處消晚剔寒燈翻貝葉旦鋤曉日種青苗千峰野色入簾靜一枕溪聲帶雨潮舊日臺(tái)城莫復(fù)問(wèn)松關(guān)時(shí)出看漁樵

云壑幽深不掩扉家風(fēng)與世竟相違泉流清濯林間耳山靜言忘物外機(jī)峰頂沖霄容我足崖懸碧仞許誰(shuí)歸分明獨(dú)露劫前事一道神光萬(wàn)古輝

自惜寥寥祖道危白云深處掩柴扉鐺支品字煨松米葉剪成文補(bǔ)毳衣萬(wàn)境空來(lái)忘管帶一機(jī)休去絕離微雖同世外煙霞老懶把龜毛拂子揮

滿目云林世念灰蕭蕭石徑長(zhǎng)蒼苔天高曉色頻相照澗泛濤聲獨(dú)自來(lái)寧使幻軀藏野壑休將清志易名才荷衣松食甘隨分德重丘山憶大梅

住處幽間別一天玲瓏四壁絕塵煙谷風(fēng)時(shí)送云來(lái)往竹影頻移屋后前翠草懶除階石沒(méi)落花慵掃野苔研有人問(wèn)道山中事山色青青是自然

歷遍諸方向上禪何如碧嶂寄生緣茅廬空寂留云住竹榻清虛抱日眠道在目前由自用法非心外許誰(shuí)傳古今幾得忘塵世唯有燒庵大隱賢

謾道休心母自欺幾歸青嶂縛茅茨攀龍附鳳憑人愛(ài)步月吟風(fēng)我自怡清浢出嶙難免濁白圭受玷豈為奇自從巢許潔身去誰(shuí)向溪邊洗是非

云瓢雪笠放身閑跡寄崚嶒煮碧泉補(bǔ)衲芰荷收夏日燒鐺木葉掃秋天缽盂唯仗青猿洗書信無(wú)勞白大傳藜杖緩扶千嶂外優(yōu)游風(fēng)景翛然

自愧愚頑恐世嗔千峰峰外寄閑身徘徊有意敲風(fēng)月應(yīng)對(duì)無(wú)心驗(yàn)主賓谷口漱泉龍吐水樹(shù)頭刷羽鳥(niǎo)啼春分明聞見(jiàn)非聲色可惜人多認(rèn)不清

道人間放卻山行天外浮云染袖襟竹杖點(diǎn)穿潭底日棕鞋踏破草頭春危巒峻嶺開(kāi)心印幽澗清溪轉(zhuǎn)法輪如是風(fēng)光無(wú)間歇茍非同道欲誰(shuí)親

頻交山野最長(zhǎng)情日用生涯本現(xiàn)成葉落無(wú)窮添石灶泉流不斷就砂鐺閑來(lái)采菌和云煮時(shí)去拈蒿帶露烹者段家風(fēng)真快活何須持缽入王城

秋夜舟泊祭風(fēng)臺(tái)閱石刻懷古

薄暮扁舟泊楚湘寥寥誰(shuí)問(wèn)古松篁臺(tái)貽術(shù)合風(fēng)囗遠(yuǎn)石勒詞同水韻長(zhǎng)霧翥峰頭猶浸濕月穿波應(yīng)自生涼鵊啼未盡當(dāng)年意疊疊空山花自香

別周侍御

南北閑游不定方白云無(wú)系任飄飏杖挑日月清風(fēng)遠(yuǎn)袖拂煙霞道路長(zhǎng)千古名藍(lán)留玉帶三年法席荷金湯何時(shí)再憶靈山約相共同開(kāi)選佛場(chǎng)

登黃鶴樓

開(kāi)窗極目詠來(lái)頻何處堪追往昔人岸上白云迷草樹(shù)壁間黃鶴出風(fēng)塵山河壯麗獨(dú)稱楚樓閣巍峨尚憶辛煙景凄凄牽客興悠然一笑兩城春

春日送社友

冰消古岸水生云風(fēng)拭長(zhǎng)堤柳眼分叫客野猿深澗度喚人幽鳥(niǎo)隔林閑金鱗透海誰(shuí)能識(shí)靈翮摩天孰與群此日送君春興遠(yuǎn)好將祖令振乾坤

過(guò)桃源洞

武陵西入避秦境千載峰巒疊翠蒼松老無(wú)枝棲鶴冷山寒有雨帶云茫洲頭船爛沙生草洞口桃開(kāi)水瀉香珍重漁郎津莫問(wèn)溪源盡處是仙鄉(xiāng)

春日雨霽

風(fēng)剪溪云徹磬聲門前山色畫圖明雨收日霽乾坤靜霧斂空澄海岳清花燦薜蘿堪舞蝶柳明沙岸亂啼鶯斯時(shí)漸覺(jué)寒煙退揭露春光滿上林

麻陽(yáng)縣令陳公過(guò)訪次韻（諱五典）

形影多年寄此山曾無(wú)余跡到人間君來(lái)相訪藤條直我憶難酬玉帶環(huán)五夜敲詩(shī)隨竹詠三更步月傍溪還白云也愛(ài)深幽處飛入茅檐作護(hù)關(guān)

游白云庵與傳宗主人

山寺眠云翠幾層綠陰滿徑拂垂藤松蒼宜寄天邊鶴竹密堪藏世外僧夜凈翻經(jīng)隨月轉(zhuǎn)曉晴策杖共云騰禪棲處處皆蓮社何必廬山又遠(yuǎn)登

中秋喜友人至

明月相看意趣濃故人何幸得重逢槎乘澧水昔年共詩(shī)賦辰山此夕從唯把酒卮消世事慵將古鏡照衰容翻思千里舊游處秋水連天兩地同

題浦峰寺

空山鹿苑宋時(shí)封云鎖參差閣幾重竹影蕭蕭鋪凈幾松聲謖謖落疏鐘烽煙變態(tài)昔人去荊棘刪開(kāi)適我逢三載煥然成法席脈傳臨濟(jì)五湖通

金陵延壽庵阻雨贈(zèng)潤(rùn)石主人

扶筇登古寺山色影沉沉竹徑輕風(fēng)冷松庭積霧陰流泉頻瀨石幽鳥(niǎo)倦啼林且喜主人意殷勤慰客心

過(guò)洞庭湖

中流浮一葉雨霽度寒煙水面涵天碧波心浴日?qǐng)A山從畫里出舟向鑒中旋飄渺無(wú)匯際乾坤盡坦然

雨霽

雨后空如洗天街水氣涼松窗穿日影草閣射晴光石澗流泉韻山花帶露香綠陰青嶂外歷落鳥(niǎo)聲長(zhǎng)

龍標(biāo)山晚眺

閑步清江上游魚自往來(lái)青山煙外賞白眼世間開(kāi)喝石連云走拈花帶露回蓬門應(yīng)未掩待月且擎杯

夜別友人

永夜鐘聲盡紗窗映碧空有星皆向北無(wú)水不流東明月千秋共清風(fēng)萬(wàn)里同感懷重訂約彈指話奇逢

七星留別

九旬駐錫歡偶爾話離難拽杖尋幽僻隨云度別巒人情懷日暖客興怯春寒若憶知音句溪聲時(shí)與譚

春日游山

林深啼野鳥(niǎo)巖碧著云衣怪石纏藤瘦疏梅點(diǎn)雪肥江濤浴日冷山色帶春輝快我閑游處東風(fēng)杖底歸

再登七星山有感

三年云夢(mèng)遠(yuǎn)今喜得重游柳復(fù)垂幽徑松仍蔭古丘開(kāi)眸山色舊洗耳水聲悠坐共三生石愴然失故儔

別惟政大師次韻

聚首云林春色深胡為此日卻分襟一莖杖指青山遠(yuǎn)對(duì)月敲詩(shī)孰共吟

題畫

歲歲江山未改青煙波渺渺聽(tīng)無(wú)聲漁翁艇系蘆花岸不釣寒江臥月明

春興

曉立東風(fēng)淑氣催寒梅崖畔幾枝開(kāi)松深竹冷游人少鳥(niǎo)宿庭階啄綠苔

詠竹四首

硯墨池香欲寫詩(shī)得君青色又呈題風(fēng)牽云斷山升日影入書窗畫翠枝

影掃苔塵塵不移枝枝偏與靜相宜風(fēng)高且寄云深處出釣金鱗定有期

幽居實(shí)籍爾為籬高節(jié)凌虛逼四圍密葉豈容蝴蝶戲疏枝惟待鳳凰棲

拄地?fù)翁旃?jié)操高云霞堆里鼓波濤心空未有煙塵跡只與松梅作故交

過(guò)蟠龍庵

秋江淺水碧沙明引入淵源一派清轉(zhuǎn)盻老龍?bào)凑鹊罪L(fēng)云相送浪頭平

秋日送友人之武陵

橫江分秧?yè)芷A艟一葉飄然煙霧中時(shí)出武陵山色好滿斟對(duì)菊駕同風(fēng)

送大量禪人

爾我相依一載周臨行一句話難酬狂心歇處家山近切忌逢人弄舌頭

送禹南禪人

擔(dān)囊負(fù)缽入深彎將謂通身放下閑無(wú)那風(fēng)寒難久泊又隨云水過(guò)他山

九日

黃花流翠艷天外碧云重賞興雖無(wú)酒登樓別有峰

中秋

庭際秋光早何如此夜清山河群象影盡與月同明

佛事

為法輪禪人起龕觸目菩提絕無(wú)真?zhèn)蝸?lái)亦無(wú)來(lái)去亦無(wú)去昨夜泥牛海底行今朝石虎高插翅遂拽杖引行舉火炬云煙霧飄飄籠大地雨花片片散長(zhǎng)空壁間驚徹龍飛起萬(wàn)別千差一路通攛下云烈焰光中無(wú)一發(fā)人間天上總清風(fēng)。

為澹泊禪師下火閑云澹蕩出沒(méi)太虛正體凝然一塵不立伏惟大方閣澹泊禪師所得真誠(chéng)用處俊拔來(lái)去關(guān)頭坐斷廓然當(dāng)體無(wú)依末后一著不帶皮膚惟存真實(shí)舉火炬云還見(jiàn)真實(shí)處么攛下云萬(wàn)里無(wú)云不肯住三賢十圣一時(shí)超。

重修酉陽(yáng)天云山浦峰寺序

三楚之上五溪之中天云寶山浦峰禪院真龍象蟠居之所乃檀那積福之場(chǎng)天然蒼古不假鑿為錦江玉浪長(zhǎng)迎大覺(jué)之門翠嶂云山盡拱螺峰之頂松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)頌不二之圓音草樹(shù)村疇現(xiàn)至真之實(shí)相山花蘿月篆不雕之心印樵歌漁唱顯不說(shuō)之真常珠樹(shù)玲瓏錫飛近鶴清江繚繞缽出潛龍不啻鷲嶺巍峨境培祗園壯麗堪嗟烽煙變運(yùn)難為見(jiàn)聞珠宮紺殿困荊棘之圍月相金人遭涂炭之慘花墮淚而庭荒鴉亂云封樹(shù)而徑冷苔生黠鼠每居廚積妖狐恒驟云堂幸我朝定鼎以來(lái)皇風(fēng)蕩蕩帝道平平欲將梵剎再整般若弘通或現(xiàn)宰官居士惟愿不忘靈山附囑大家齊出手眼扶整法席名傳萬(wàn)古清高追復(fù)古風(fēng)聲播千秋大雅施金施粟無(wú)非大事因緣助棟助梁悉是當(dāng)人受用信得及正好大破慳囊見(jiàn)得透不妨鋪花錦上莫謂善財(cái)一去杳無(wú)消息他時(shí)春來(lái)門外芳草自青急須直下承當(dāng)慎勿覿面錯(cuò)過(guò)謹(jǐn)序。

長(zhǎng)明和尚塔銘

公諱性炅號(hào)長(zhǎng)明蜀東涪陵石氏子也有嗣法門人法柱求銘于予以為久長(zhǎng)記予按公行實(shí)幼年禮極初老宿剃落復(fù)從渤水法師習(xí)大乘經(jīng)論公昔年曾遇象崖和尚知有此事雖看教中語(yǔ)言知非極則乃上黔中思南東山參穎秀悟和尚直叩濟(jì)北宗旨公立愿不睡夜靜坐間忽然如人拍一掌相似不覺(jué)通身汗下一日悟上堂公出問(wèn)上無(wú)佛道可成下無(wú)眾生可度是何人境界請(qǐng)和尚道破悟云高高處觀之不足低低處平之有余公云千差萬(wàn)別不出者里悟云切莫錯(cuò)認(rèn)公便喝悟云者一喝落在什么處公云當(dāng)陽(yáng)突出已相呈悟云卻是阇黎道破悟行道楚之西陽(yáng)公侍悟同住辰州龍山任維那事紀(jì)綱龍象日夕激揚(yáng)聲名大振以帥眾多年志欲居山悟付曹溪正脈公出龍山行到澧州慈利值大休禪師道徹胡居士我靜趙居士延住七星山瞻仰道范俱生喜躍感悟夙因轍請(qǐng)開(kāi)法聞公垂示得未曾有時(shí)沅州聆公道望請(qǐng)住明山公隨機(jī)開(kāi)導(dǎo)闔郡皆親槌拂康熙丁未歸龍山掃悟和尚塔復(fù)上沅江過(guò)浦市鄉(xiāng)紳士庶耆舊歸宗特虛浦峰法席請(qǐng)主其事蓋浦峰自宋嘉定年開(kāi)創(chuàng)屢經(jīng)兵燹殿閣樓臺(tái)漸成傾圮公力為重建時(shí)有剃度弟子百余人各領(lǐng)職事交相肘腋未及三年百?gòu)U俱興頓成大觀四來(lái)瓢笠共集如云眾檀越護(hù)法居士等請(qǐng)公開(kāi)堂公唯施本色鉗錘請(qǐng)益門人甚多得法者有法柱棟公止岸慈公二人焉越明年公示微恙叮嚀訓(xùn)眾努力辦道端坐而逝塔于寺之左時(shí)四方僧俗聞?wù)吣涣魈橐怨匦姓嬲\(chéng)其德感人如此乃為之銘曰。

本質(zhì)貞誠(chéng)　　生緣涪上　　參叩諸方　　眾中龍象

哦褫東山　　互相唱和　　一喝當(dāng)陽(yáng)　　阇黎道破

湖北酉陽(yáng)　　信杖所指　　澧州沅州　　行道之始

浦峰虛席　　待公重振　　三年開(kāi)拓　　百度維新

衲僧四來(lái)　　單提正令　　獅子同群　　門庭最盛

只履歸時(shí)　　猶打口鼓　　緇素感傷　　淚下如雨

塔于寺左　　平生事全　　法胤繼起　　正脈永傳

康熙壬子年六月日蓮月正道人撰

康熙辛未歲蒲月　法孫慧（渠岱）敬刊