管子立政篇凡上賢不過等使能不兼官罰有罪不

獨及賞有功不專與

凡將舉事令必先出曰事將為其賞罰之數必先明

之立事者謹守令以行賞罰計事致令復賞罰之所

加有不合于令之所謂者雖有功利則謂之專制罪

死不赦首事既布然后可以舉事

罰未行而民畏恐賞未加而民勸勉誠信之所期也

為而無害成而不議得而莫之能爭天道之所期也

君臣篇賞重則上不給罰虐則下不信

商子外內篇民之外事難于戰故輕法不可以使之

奚謂輕法其賞少而威薄淫道不塞之謂也奚謂淫

道為辨智者貴游宦者任文學私名顯之謂也三者

不塞則民不戰而事失矣故其賞少則聽者無利也

威薄則犯者不害也故開淫道以誘之而以戰輕法

戰之是謂設鼠而餌以貍也亦不幾乎故欲戰其民

者必以重法賞則必多威則必嚴淫道必塞為辨智

者不貴游宦者不任文學私名不顯賞多威嚴民見

戰賞之多則忘死見不戰之辱則苦生賞使之忘死

而威使之苦生而淫道又塞以此遇敵是以百石之

弩射飄葉也何不陷之有哉

韓子有度篇以譽為賞以毀為罰則好賞惡罰之人

釋公行行私術比周以相為也

二柄篇明主之所導制其臣者二柄而已矣二柄者

刑德也何謂刑德曰殺戮之謂刑慶賞之謂德為人

臣者畏誅罰而利慶賞故人主自用其刑德則群臣

畏其威而歸其利矣故世之奸臣則不然所惡則能

得之其主而罪之所愛則能得之其主而賞之今人

主非使賞罰之威利出于己也聽其臣而行其賞罰

則一國之人皆畏其臣而易其君歸其臣而去其君

矣此人主失刑德之患也夫虎之所以能服狗者爪

牙也使虎釋其爪牙而使狗用之則虎反服狗矣人

主者以刑德制臣者也今君人者釋其刑德而使臣

用之則君反制于臣矣

難一篇或曰仲尼不知善賞矣夫善賞罰者百官不

敢侵職群臣不敢失禮上設其法而下無奸詐之心

如此則可謂善賞矣使襄子于晉陽也令不行禁不

止是襄子無國晉陽無君也尚誰與守哉今襄子于

晉陽也知氏灌之穴生囗而民無反心是君臣親

也襄子有君臣親之澤操令行禁止之法而猶有驕

侮之臣是襄子失罰也為人臣者乘事而有功則賞

今赫僅不驕侮而襄子賞之是失賞也明主賞不加

于無功罰不加于無罪今襄子不誅驕侮之臣而賞

無功之赫安在襄子之善賞也故曰仲尼不知善賞

外儲說篇有術之君信賞以盡能必罰以禁邪

五囗篇賞莫如厚而信使民利之罰莫如重而必使

民畏之

孫武子數賞者窘也數罰者困也

素書敗莫敗于多私按注賞不以功罰不以罪喜佞

惡直黨親遠囗小則結匹夫之怨大則激天下之怒

此私之所敗也

行賞囗色者沮按注色有靳囗有功者沮項羽之刓

印是也

小功不賞則大功不立小怨不赦則大怨必生賞不

服人罰不甘心者叛

韓詩外傳賞勉罰偷則民不怠兼聽齊明則天下歸

之

論衡人君秋賞則溫夏罰則寒

譚子化書侯者人所貴金者人所重眾人封公而得

侯者不美眾人分玉而得金者不樂是故賞不可妄

行恩不可妄施其當也由為爭奪之漸其不當也即

為亂亡之基故我自卑則賞不能大我自儉則恩不

得奇歷觀亂亡之史皆驕侈恩賞之所以為也

野客叢談文帝雖天資仁厚然失于輕信賞罰之命

往往出于一時而不加審細所以當時之人卒能救

止不至麗于有過之地季布為河東守人或言其賢

則召以為御史大夫又或言其使酒則罷歸故郡賈

誼通諸家之書廷尉言其能則召以為博士絳灌言

其擅權則棄之長沙周勃以大臣之重或者言其反

則下廷尉太后言其不反則赦出之太倉令或者言

其過遽下腐刑緹縈言妾父廉平則恕之孟舒魏尚

守云中皆有能稱稍有所聞則下吏削爵一聞田叔

馮唐之言遂復其故職至于以口鈍而責上林尉以

辯給而遷嗇夫以犯蹕而欲致其死以盜環而欲致

之族是皆輕于喜怒刑賞往往如此正自其輕信之

過向非有以救之能無損于文帝之仁乎

齊東野語安丙之誅吳曦也矯詔自稱宣撫副使遂

徑入銜上奏時章文莊直學士院因謂矯制假命一

時權宜濟事可也事定奏功便當退用初銜而遽稱

所假是豈復有朝廷乎今為朝廷計宜先赦其矯詔

之罪然后賞其斬曦之功則恩威并用折沖萬里之

外矣而時相方自以為功謂此詔非矯實朝廷密旨

且詣御樓受俘于是疏不果上已而受俘之議雖格

而竟以所矯官職授之其后丙亦自斃否則又一曦

也

醫閭漫記賞罰不明則三軍孰肯用命