四轉(zhuǎn)歌

四轉(zhuǎn)行陰入右關(guān)，

左屬陽，右屬陰，四轉(zhuǎn)之候，內(nèi)丹左右以應(yīng)其內(nèi)陰之?dāng)?shù)，自此內(nèi)陰陽俱足。

聖胎靈運(yùn)產(chǎn)仙顏，

三轉(zhuǎn)養(yǎng)陽，聖胎生魂，四轉(zhuǎn)養(yǎng)陰，聖胎生魄。丹至四轉(zhuǎn)之內(nèi)，聖胎魂魄皆成就，其五嶽精神，與我內(nèi)形貌一同，乃出神真身。

圓光滿座神無礙，

四轉(zhuǎn)之後，陰陽氣足，正坐閑息，內(nèi)丹神光從頂門而出，如一輪明月，罩定身體，神遊內(nèi)外，出入無礙，坐於室中，可知千里之外禍福，此之謂妙用成就也。

鼓舞嬉遊去又還。

神出入，自在無礙，隨意也。

望江南

丹往右，四轉(zhuǎn)運(yùn)行陰，

四轉(zhuǎn)之功養(yǎng)其內(nèi)陰，丹藏右脅，以表陰也。

逢六閉藏陽戶氣，

鼻為天竅、氣之出入屬陽，口為地竅，氣之出入屬陰。三六之夜，閉定鼻息，絕其來去。以陽氣內(nèi)降，充塞五藏之內(nèi)，此以陽養(yǎng)陰也。

玉關(guān)泉透合丁壬。

閉住鼻息，則華池水滿，淋下心絡(luò)，水火內(nèi)交，心氣下降，腎氣上騰，丁壬配合，以養(yǎng)聖胎。

龜戲任浮沉，

陰陽數(shù)足，胎在右脅，或昇或降，隨氣搖動，如龜在水，任意浮沉也。

時出入無礙，貫他心，

聖胎神足，出入無礙，朝遊西蜀，暮入束都，不出戶庭，坐觀海內(nèi)，至於人之心神，使我之神交之，可以知其人之意，故曰貫他心，乃他心通也。

遊戲神通常出面，

聖胎成就，嬰兒出入面目之間，遊戲四海之內(nèi)，以表神通妙用之自然也。

圓光周匝遍千尋，

內(nèi)丹光明，罩我之身，其狀如月。寒暑不相侵。

口訣

丹入右脅之後，養(yǎng)成四轉(zhuǎn)之功。凡遇每月初六、十六、二十六日，半夜子時，洗漱罷，入靜室中，閉目盤膝，叩齒三十六通，集神定氣，閉定鼻息。雖閉鼻息，不得似日前入息，直使鼻內(nèi)無出入之息，湛然不動。直候真氣內(nèi)滿，丹氣貫舌竅，華池津液，湧出滿口，將欲溢出，然後款款咽之歸心。其神水到心，則激動神火，五藏覺熱，遍身汗出，四體舒暢，為一遍。每至三六之夜，如此行三遍即止，此為神水神火，抱浴聖胎之候。自此而後，忽於行持之間，內(nèi)丹自右脅，其聲如雷鳴，一道熱氣，流入丹田。鼻中火光射出，乃是內(nèi)丹歸復(fù)丹田，以成五轉(zhuǎn)。自此更不行閉陽戶之息也。