原序

古者教人之法六藝而已周官大司徒掌之六藝通習(xí)故士皆可用公卿大夫居則冠冕佩玉以理朝政一有戎事則出為將帥介胄行陳文武兼舉而無不得其任者由教之有方而學(xué)之有其素也六藝今惟書算是用人亦罕習(xí)朱文公著小學(xué)書特表焉徒名存爾四明舒君隠儒也纂為綱目子恭注之條陳詳解不啻折旋于儀文之間詠蹈于音樂之所司容于賓卿之次為范于驅(qū)馳之地可謂明且備矣至正癸巳予以太學(xué)博士考試大都至秋闈發(fā)囗漢人問以六藝眾皆罔然叩簾語之尚弗達(dá)所答遺五得一舉二舛四終場(chǎng)無全囗第曰試官困我舉人而已蓋以為兒童之學(xué)而易之不知此成德達(dá)材之先務(wù)也鄞令陳止善槖此乞序刋行以惠學(xué)者學(xué)者能致意此書按古禮以參今禮而知其數(shù)度損益之宜按古樂以證今樂而知律呂旋生之妙按古書以挍今書而知聲形訓(xùn)詁之文射雖禁而弧矢有其方御雖廢而驂駕有其法亦所當(dāng)知也數(shù)則古今一爾果善乎此豈非博物之通儒哉舒君諱天民號(hào)藝風(fēng)子恭字自謙號(hào)說齋至正甲辰冬仲月望日翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史潞國張翥序曩嘗授童子業(yè)或問以六藝略舉其綱答之次問所名之目記已不能悉又次問眾名所立之義記尤不能詳私竊病之欲纂集便觀覽未遑也自濂洛諸賢講明窮理盡性之學(xué)辭必成文文必綴字字必取義義有難知先儒或?yàn)橹f名曰字訓(xùn)愚猶意有所未盡欲續(xù)之以足遺闕未能也比僑四明士友舒君自謙出示其先人藝風(fēng)先生所作六藝綱目及性理字訓(xùn)補(bǔ)遺二書綱舉目張類聚條析制度事為具載其實(shí)詞意旨趣明著其義皆四言成句聲韻葉諧便于誦記非徒可用為啟擊囗童之具雖老于學(xué)者得之亦足以備遺忘資講釋信有益哉吁人心不相逺愚也向嘗有志于斯未遑詎意已有先吾著鞭如藝風(fēng)者乎三復(fù)起敬書此于卷首而歸之至正丁酉秋七月甲午前

鄉(xiāng)貢進(jìn)士徽州路儒學(xué)教授天臺(tái)胡世佐序

先王以鄉(xiāng)三物教萬民而六藝已習(xí)于小學(xué)之時(shí)及夫世降教弛而六藝之所存者名耳學(xué)者又漫視之而所存之名乃復(fù)記之不悉語之不詳況能尋其至理之所寓耶識(shí)者病焉藝風(fēng)舒先生乃推其名之所始義之所在綱以提其要目以盡其詳作為六藝綱目類分臚列循文生訓(xùn)句以四言使觀者便于記誦其子恭又加注釋指意原委儀物度數(shù)粲然明備於戲因是書而名之存者常接于目常接于目則得于心得于心則先王之遺制或由之而舉豈小補(bǔ)哉至正二十五年十二月豫章掲汯序人生八歲教以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)禮樂射御書數(shù)之文此雖小學(xué)之事而世之擊囗授徒者往往僅能汎舉其大概以語之而于眾目之詳已不復(fù)記憶囗囗縷析對(duì)必資檢閱而后罄焉此藝風(fēng)舒先生六藝綱目之所由作也然圣人生而知之亦曰義理耳至于名物度數(shù)必待講學(xué)而明茍講之弗明弗措者于此編不為無補(bǔ)朝

列大夫溫州路總管天臺(tái)劉仁本序

先君生甫十歲而宋社亡泣曰吾不可以有為矣及長(zhǎng)以隱儒名其堂旌厥志也一日讀漢書至君子舒六藝之風(fēng)之句撫卷笑曰班孟堅(jiān)其先得我心之所欲乎因自號(hào)藝風(fēng)同郡太博蔣公汝礪嘆曰先生之號(hào)其甚美矣他日表章六藝其惟先生乎先生嘗病世之君子以六藝為教者僅舉其略乃博采六藝集為章句曰六藝綱目以詔家塾識(shí)者翕然稱之曰先生之美號(hào)斯稱矣夫顧世之輯是書者多矣然未有若此之簡(jiǎn)而明且句以四字尤便初學(xué)誠六藝之指南也請(qǐng)與同志共之由是繕寫者眾居無何先君下世手澤未干嗚呼痛哉恭不能繼述徒為人子遂忘固陋乃討論而注之至正甲辰夏邑令陳君止善以之達(dá)承囗仲張公公喜曰何見此書之晩也乃序其端有曰四明舒君隱儒也夫隱儒之稱豈偶然哉恭也一讀則三感慨焉重悼先君生不逢時(shí)抱恨而歿所賴遺墨有補(bǔ)世教復(fù)有字原亦學(xué)者所好附于卷后吁先君學(xué)而不仕非隱儒乎六藝之風(fēng)自我而舒蔣公之期不謀而符今乃壽諸梓而惠后學(xué)其庶乎可以無憾矣夫丙午三月既望男恭百拜謹(jǐn)書

題詞

維古設(shè)教以鄉(xiāng)三物六藝居一蓋不可忽八歲囗士初入小學(xué)先誦其文旋加考索迨其長(zhǎng)也則復(fù)游焉博極囗趣才徳可全顧諟六藝有條有理昔之學(xué)者無間終始於戲虣秦典籍煨燼六藝樞要亡滅殆盡五禮六樂條目具存節(jié)文音調(diào)舉莫討論曰射曰御亦不易語執(zhí)弓行車罔循軌度六書之品九數(shù)之計(jì)人生日用疇能或廢圣遠(yuǎn)經(jīng)殘風(fēng)頺教弛師生援受滅裂而已時(shí)觀字學(xué)信筆而作挍之古文十字九錯(cuò)然則五者概可知矣教或得人學(xué)無難爾士夫?yàn)閷W(xué)學(xué)書宜先次則數(shù)也射御繼焉若夫治體禮樂為急有國有家盍先教習(xí)后世沿襲惟訓(xùn)孺子豈知大學(xué)實(shí)基乎是嗟我先君有感于斯纂集成章綱舉目隨恭也不敏黽勉箋注新學(xué)習(xí)之庶知門戶六藝綱目題詞