松源和尚語錄序

宗師提唱。各有語錄。叢林故事也。或曰釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。祖師西來。單傳直指。果何取於言語文字之間差乎。道一而已。或語或嘿。何間焉。宗門諸大老說法如雲如雨。後之學者因其言而有省者。多矣。且以近事觀之。多福一叢竹。是寶覺之悟門也。東山水上行。是玅喜之悟門也。玄沙之語。靈源[（（嘹-口）-小）-日+又]得之而悟。汾陽之語。甘露滅得之而悟。機緣感發。箭鋒相直。又奚有語嘿之異哉。

松源禪師道眼孤高。具正知見。一盋去就。為諸方重輕者三十年矣。師既歿。其嗣惠足會稡其平生之言。　黃龍一翁禪師又撮取其玄要集為一編。予甞諦觀。自顛至末。無非提持佛祖向上之機。為人至深切也。予久從師遊。其為人天恣純篤。造詣端實。接引後學。一以本分見成公案。未甞以詞色假借衲子。盇專意於荷法而已。

嗚呼。佛道陵夷。得　密菴之髓。以壽楊岐正脈。非師其誰歟。或問曰。禪師千言萬句。莫祇是發明箇破砂盆消息麼。咄。無孔鐵槌。

嘉泰三年十月　　回菴　譙令憲　謹序。

松源和尚示徒云。明明向汝道。開口不在舌頭上。賊贓已露。學者不解。勦絕其命根。返記剩語。殆成巨秩。攜入龍峯。請為編次。予竊諦觀破砂盆遭其凌蔑。痛的的地處。克由尀耐。雖欲掩藏之。而不可得。然家醜外揚三十年後。當必有為雪此屈者。嘉泰三秊癸亥重九日住黃龍山法弟比丘慶如謹書。

世尊拈花。迦葉微笑。點檢將來。漏逗固已不少。是以德山．臨際一棒一喝。直欲喪盡己靈。茲豈容擬議以豪髮間隔於其間哉。近世宗師。情解俱亡。言語路絕。負荷佛法。而能覺悟後學者。微。

松源老人。其誰與歸。

松源於予有交游之舊。自言出家未受具足戒。從應菴華公有所契入。後從木菴永公．密菴傑公。及徧參知識。雖屢有省悟。然猶以未能脫灑為疑。如是者。又不知幾年。刻苦自厲。至忘寒暑。一日。留道場全公席下。驀有所得。疑網盡除。時全公緣化出外。數日而后反。亟欲求證。先眾入室。于時全公機鋒不輳。松源詈言而出。即挑包過鳳口。謁密菴。未及語。密菴云。且喜大事明了。吐露即不堪。松源於是歸堂憩息。

其去道場。也有偈云。

當頭一著沒誵訛。去住還如水上波。

有意氣時添意氣。從教平地起干戈。

後自澄照至顯親報慈。凡住院者八。予見松源無恙時。樂稱參學弟子光睦與大純惠足。今惠足以其師語錄來求序。因為紀其師得道之本末。予獨恠黃龍如公。既明明知得松源開口不在舌頭上底消息。便合將此剩語屏置影滅跡絕處。今乃與之編次。外揚家醜。予恐它日鈍置松源者在。黃龍無以逃其責。

嘉泰癸亥臘月八日　　汲郡孟猷後序。