滹沱之統(tǒng)三十傳至天隱修修之首嗣曰松際授授為人少緣飾眼目精明逃于名聞利養(yǎng)深隱陽山之巔得一人曰云外跡其悟因與其踐履信哉宗通說通而行解相應(yīng)者矣按師諱行澤云外其字也新安之嫠源人俗汪姓父仲觀母王氏夢(mèng)麟舞于庭維萬歷丁未秋八月初度因名應(yīng)麟六歲入塾塾師授以千字文指首句四字問曰天是何物到何處止塾師曰汝且讀書奚問為遂應(yīng)聲曰不識(shí)得讀他作么其父聞而異之以為宿世理學(xué)者流非功名富貴中人也年十一喪母十九喪父家道頓衰苦志讀書致疾嘔血自度必死禱佛祈救夜夢(mèng)神人曰若能歸心三寶力扶正法病當(dāng)自愈醒即發(fā)心已而病果愈二十七歲投黃山云谷院無易師度脫次年納戒于姑蘇之茂林律師隨至天童見悟和尚問如何用心得個(gè)入處悟曰無心可用是汝入處師擬進(jìn)語悟便打自是群疑塞胸刻期證悟徹夜經(jīng)行不覺倚柱失睡忽聞開門聲有省師便機(jī)鋒峻拔悟首肯之既上陽山參松際授禪師居久之授繼席磬山師侍側(cè)授舉牛過窗欞話問師師多方進(jìn)語皆不契用是發(fā)憤再參偶因風(fēng)揭簾旌撲落作聲忽然悟入遂詣授質(zhì)之授一見便曰汝今日生意好也師拂袖出次日授連舉數(shù)則公案驗(yàn)師無不透徹如問德山托缽話曰你道德山為甚低頭歸方丈師曰老驥追風(fēng)授曰巖頭為甚又道他不會(huì)末后句師曰證父攘羊授曰如何是密啟其意師曰賺殺多少人授曰三年后遷化又作么生師曰看和尚失卻鼻孔授曰好與三十棒師便禮拜授曰子將來大有超師之見也者一日辭行授以衣拂付師師既受屬直入匡廬棲止七賢峰下是時(shí)囊盔蕭然唯五乳常住月供五升米師采薇作瓔珞粥處之宴如也披閱高峰悟由復(fù)自疑曰彼睹演祖真贊時(shí)已悟到虛空粉碎大地平沉為甚被雪巖末后一拶便去不得由是力參二載一日山行失足墮澗忽山禽驚起大叫一聲遂爾徹法源底乃作頌曰鐘殘漏盡一聲雞脫盡從前悟里迷大用縱橫施巨闕堂堂洗土不成泥從此透脫重關(guān)言言見諦句句超宗因有僧問如何真實(shí)相師曰南康府里張皮匠時(shí)寶華忍和尚杰出叢林不可一世聞師此語撫幾嘆曰陽山乃有此兒耶一住匡廬經(jīng)八載后出世蘄之大泉山次遷菩提寺一以祖道自任力挈綱宗以救時(shí)獘再遷紫云山老祖寺師因四眾之請(qǐng)復(fù)大施普說辟諸魔外反覆萬有余言專人賚書東下就正天童忞和尚報(bào)恩琇和尚俱為之擊節(jié)嘆賞師之道價(jià)從此彌高矣末后住神鼎道場(chǎng)室中常舉狗子無佛性話驗(yàn)人罕有契其機(jī)者故終其世未嘗印可一人及示脾疾輒索筆書遺屬后三日復(fù)書偈辭眾曰是非海內(nèi)展全機(jī)多少時(shí)師盡皺眉此日一言無可付江南江北大家知書畢又作封龕偈曰神鼎龕無人封自作偈自封之三十年前平貼貼地三十年后也大奇擲筆端坐而盡壽四十有八臘二十有三塔全身于神鼎資圣寺右隴初師開發(fā)天童繼參陽山得悟記莂后徹法匡廬寶華忍和尚既深加贊美隨有說師者曰陽山聲名韜晦公盍為建法幢計(jì)乎師曰我嗣法陽山寧以菀枯異志且丈夫貴辟今古豈假祖父余光哉力謝之既而出世蘄州同門惺寂廓師敦弟昆之誼不憚吳楚而遙佐師三主祖席入滅后參徒鏡公念正法衰替人之云亡為梓語錄若干卷行世于此益驗(yàn)師之服人者素矣。

康熙十一年歲次壬子春正月吳疁后學(xué)本璁淑鐔拜撰