余壯盛時，力為時文，若科目可旦暮掇焉者。甲午，同考官某，與余有神契，欲收之夾袋，密相招，授以關(guān)節(jié)。余驚復(fù)之曰：“科名為何物，可以闇汶獲之？且余命多蹇剝，恐非桂籍中人，文之售不售，無所逃命。若使一日詭遇，是與命拗也，人禍天譴，均有之矣！”當(dāng)事怪恨，便與余絕。老而力為古文。歲戊午，薛黃門衛(wèi)公先生謀之要津，欲以“博學(xué)宏詞”薦，余上札啟謝曰：“價夙遭屯難，沉痼書城，雕蟲瑣事，不足名家，實乏史材，無容忝竊。宏博之稱，非所據(jù)也。且也山麋野性，不樂冠裳；豈其濛汜余年，頓忘丘首？孝然竄河渚，仲蔚沒蓬蒿，匹夫有志，不可回也。”固辭而后已。刑部伴阮劉公，結(jié)三十年中州縞紵，近為侍從親臣，出督蕪關(guān)稅，迎余欒江之署，飲酒賦詩。公于署前方池之上構(gòu)一新亭，鐫御賜“松風(fēng)水月”字為之額，朝夕瞻對，題曰“敬亭”，志不忘君也。余為之頌，系之以詩。復(fù)命日，擬以余才緩頰左右，余懇止之曰：“草澤寒蜩，久甘噤伏，豈可以不祥名字，上干帝座？”公為默然，退語幕客曰：“此公老鈍，命與才違。”余之古今文，洵非逢年之物，天下鉅公，謬以富貴相貽，此世間詡為奇遇，蠖屈鼠拱感涕以受者，而余顧麾而去之，若將凂焉！然則介人七尺，其為不翥之末翎、早飄之?dāng)∪~也，審矣！
向集自少至老所為詩古文辭，刪九而存一。客見之，問曰：“其中所稱最快意之作，可得聞乎？”余曰：“流落散人，實多筆墨之樂，試為足下略言一二。李御史察荒兩河時駐節(jié)歸德，余入謁，御史手授《丙申詩刻》一冊，凡百有余首。余回寓，命從者焠燈釃酒，依韻和之，漏五下而卒業(yè)。黎明投入憲府。御史立邀進(jìn)署，大呼曰：『君以一夕敵我一年，才之相去，奚但百倍而巳！』遂留幕，內(nèi)。可為大快者，此其一。
“河陽妓小紅兒，性豩，善飲，常倚其量以壓人。一日，余取大觥容數(shù)升者奉之，紅兒不辭，曰：『我善酒，爾善詩，爾成一詩，我盡一爵。今日試以詩酒一決楚漢。』余吟紅飲，酣對數(shù)巡，紅兒微有醺態(tài)。余乃一連疊詠，紅不能支，跽而乞降。余縱之睡，自吟自飲，坐客各舉杯稱賀。可為大快者，此其二。
“繆侍讀念齋先生過疁，有青樓何嬡以詩晉謁，備陳墮落苦狀。侍講心惻，呼其嬤盡償所值，聽其擇人而字，無他染也。余作《種德記》以贈之。一夕，余病不能飲，而為酒糾，為之約法曰：『茍有犯，不能飲者，罰以酒；能飲者，罰以詩。』即以繆侍講損金與何媛落籍為題。眾聞以詩贈繆，皆應(yīng)曰：『諾！』一客曰：『奈何能飲而不罰之酒？』余曰：『若以酒罰能飲者，則是賞也，非罰也。』余乃隨罰隨吟，令小童錄之，計所為詩，竟得免酒三十二甌。侍講笑曰：『昔人讌集，詩不成者，罰依金谷酒數(shù)。未聞有不與飲而罰之詩者，有之，自介人始矣。』余私喜曰：『不意于風(fēng)雅林中，而得逃酒法。』余素負(fù)酒人之名，每罰即俯首受之，無可解免，此番乃得以詩硬抵，公然強(qiáng)項不飲，眾不敢嘩。可為大快者，此其三。
“戊子入鄉(xiāng)闈，號舍中啾然有聲，其鳴甚哀。余信為場屋文鬼，大聲誦余向日《秋嘯》詩曰：『三年齷齪逢邏卒，七義光芒嚇主翁』，其聲遂滅。有顧香王者，邑之才士，以不得青其衿而死。余為立傳，人閱之，喜其描情繪意，有若寫生，無不頤解。己酉，客上箬僧伽舍，鄰寓有二生，披而讀之，忽相抱而哭，至于失聲。余驚問之，彼亦負(fù)奇詫傺，而不得一遇者，其為此態(tài)也，蓋重有所傷也。我之詩，可以妥鬼精靈；我之文，可以役人情性。可為大快者，此其四。
“周少司農(nóng)櫟園先生，被蜚語中以閩事，窮極栲訊，終無賕證。時臬司李官以讞決失輕，此次逮問，與司農(nóng)同系刑部，死者數(shù)人，滯于獄者八載。世祖忽念無辜，有貸死意，廷議改流寧古，將為散戍征人。升遐之日，特諭放令還鄉(xiāng)。辛丑，偕王過客司李束藁南歸，道經(jīng)雪苑，留宿宋公牧仲家。余適邂逅。宋出上賜先相國古畫同觀。司農(nóng)一一賞鑒畢，列坐開宴。余曰：『姑緩之，請再觀今畫。』取余所著《火山客譙》閱之。諸公叫讀不已，都忘杯箸，鼓掌而笑，巾幘盡欹。主人勸且飲。諸公曰：『得此奇文，愈讀愈快，正如身入龍藏，爭看寶貝，唯恐其盡，誰肯撤而去之？』竟閱達(dá)旦，不備賓禮。可為大快者，此其五。
“覃懷沈云門，嶔崎異人，與余訂金石交。艱得子嗣，頗制于內(nèi)，不容置妾媵。秘一人于外宅，產(chǎn)一男聰穎明俊，且八齡矣。托為里人兒，攜至家。夫人見而驚異曰：『阿渠家生此九苞鳳？』云門進(jìn)啟曰：『此即夫人子。』訊得其實，夫人大喜逾望，涓日為育麟之宴，親朋制錦稱慶，文皆屬余捉刀。一為中書段玉美，一為給諫薛衛(wèi)公，一為河北大將軍鮑濟(jì)宇，一為大總?cè)拄旇瞪剑粸閼褢c太守彭悟山；一為張乾雅諸同學(xué)兄弟。一日之內(nèi)，橫筆揮霍，悉副其請，無一雷同門面語。可為大快者，此其六。
“庚子修豫志，午日，賈大中丞邀飲開府，談次論及諸葛孔明、王景略二人優(yōu)劣，互有異同。適襄城余令獻(xiàn)襄酒三百器，陳列階前，諸同事并啟分貺。中丞笑曰：『請諸公各草《葛王優(yōu)劣論》一篇，佳者悉持去，不須分也。』諸同事聞言賈勇，各就席構(gòu)思。余伸紙搖筆，不加點竄，俄頃而稿畢。中丞令余口誦，余音辭郎鬯鏗戛，中丞為之擊節(jié)嘆賞，諸同事皆撤筆長噓，自壞己作。余進(jìn)揖謝賜。督軍校四人，擔(dān)酒于前，余擁之徐步而出。可為大快者，此其七。嘗見館孩村腐妄為詩文，多有口自吟誦，忭手點頭、自鳴其得意者，若稍知痛癢，則不然矣。韓愈曰：『小稱意則人小怪，大稱意則人大怪。』劉蛻曰：『十為文不得十如意。』則求余所為最快意之作，當(dāng)又絕少也。”
有議余文多游戲者。余曰：“方朔之《客難》，假難以征辭；崔實之《答譏》，因譏以寓興；崔骃之《達(dá)旨》，寄旨以緯思；韓愈之《釋言》，憑言以攄志；揚雄之《解嘲》，托嘲以放意；班固之《賓戲》，隨戲以逞懷也。”客曰：“子云擬經(jīng)之徒，孟堅述史之士，奈何鼓其舌穎，以筆墨為游戲乎？”余曰：“昔孔子目冉父為犁牛，斥宰予為朽木，睹仲由之好勇，取暴虎以示規(guī)；聞言偃之弦歌，舉割雞以志喜。游戲之語，雖圣人有所不廢，而況為圣人之徒哉？”少辨方言，作《儂雅》四卷。蒙難時，作《火山客譙》十五卷，《廣禪喜》一卷。會有感喟，作《鼠嚇》五卷。豫游最久，作《中州雜俎》二十四卷。同人問訊，作《千里面目》六卷。老閑半舫，作《化化書》十二卷、《人林題目》八卷、《蟹春秋》一卷。《三儂贅人詩文全集》，未定卷數(shù)。今雖衰臷，踵門而乞文者，必應(yīng)之，如償夙逋，不以為疲。后有作者，得吾書而秘之中郎之帳，聽之；如李漢序韓文以行，壽之百世，聽之；即不然，如張伯松不喜《法言》，叱覆醬瓿，亦聽之。
[張山來曰：文近萬言，讀之不厭其長，唯恐其盡，允稱妙構(gòu)。
予素不識三儂，而令嗣柱東，曾通縞紵，因索種種奇書，尚未惠讀，不知何日方慰予懷也！]
板橋雜記 余懷澹心
金陵為帝王建都之地，公侯戚畹，甲第連云，宗室王孫，翩翩裘馬。以及烏衣子弟，湖海賓游，靡不挾彈吹簫，經(jīng)過趙李。每開筵宴，則傳呼樂籍，羅綺芬芳，行酒糾觴，留髡送客，酒闌棋罷，墮珥遺簪。真欲界之仙都，升平之樂國也。
舊院人稱“曲中”，前門對武定橋，后門在鈔庫街。妓家鱗次，比屋而居，屋宇精潔，花木蕭疏，迥非塵境。到門則銅環(huán)半啟，珠箔低垂。升階則猧兒吠客，鸚哥喚茶；登堂則假母肅迎，分賓抗禮；進(jìn)軒則丫鬟畢妝，捧艷而出；坐久則水陸備至，絲肉競陳；定情則目挑心招，綢繆宛轉(zhuǎn)。紈绔少年，繡腸才子，無不魂迷色陣，氣盡雌風(fēng)矣！
妓家仆婢稱之曰“娘”，外人呼之曰“小娘”，假母稱之曰“娘兒”。有客稱客曰“姐夫”，客稱假母曰“外婆”。
樂戶統(tǒng)于教坊司，司有一官以主之，有衙署，有公座，有人役、刑杖、簽牌之類。有冠有帶，但見客則不敢拱揖耳。
妓家分別門戶，爭妍獻(xiàn)媚，斗勝夸奇。凌晨則卯飲淫淫，蘭湯滟滟，衣香滿室；停午乃蘭花茉莉，沉水甲煎，馨聞數(shù)里；入夜而擫笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄。李、卞為首，沙、顧次之，鄭、頓、崔、馬，又其次也。
長板橋在院墻外數(shù)十步，曠遠(yuǎn)芊綿，水煙凝碧。迴光、鷲峰兩寺夾之。中山東花園亙其前，秦淮朱雀桁繞其后，洵可娛目賞心，漱滌塵襟。每當(dāng)夜涼人定，風(fēng)清月朗，名士傾城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徙倚。忽遇彼姝，笑言宴宴，此吹洞簫，彼度妙曲，萬籟皆寂，游魚出聽，洵太平盛事也。
秦淮燈船之盛，天下所無。兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾。客稱“既醉”，主曰“未歸”。游揖往來，指目曰：“某名姬在某河房”，以得魁首者為勝。薄暮須臾，燈船畢集，火龍蜿蜒，光耀天地，揚槌擊鼓，蹋頓波心。自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)，喧闐達(dá)旦。桃葉渡口，爭渡者喧聲不絕。余作《秦淮燈船曲》，中有云：“遙指鐘山樹色開，六朝芳草向瓊臺。一圍燈火從天降，萬片珊瑚駕海來。”又云：“夢里春紅十丈長，隔簾偷襲海南香。西霞飛出銅龍館，幾隊娥眉一樣妝。”又云：“神弦仙管玻璃杯，火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥，星舞銀城雪窖開。”皆實錄也。嗟乎，可復(fù)見乎！
教坊梨園，單傳法部，乃威武南巡所遺也。然名妓仙娃，深以登場演劇為恥。若知音密席，推獎再三，強(qiáng)而后可，歌喉扇影，一座盡傾。主之者大增氣色，纏頭助采，遽加十倍。至頓老琵琶、妥娘詞曲，則只應(yīng)天上，難得人間矣！
裙屐少年，油頭半臂，至日亭午，則提籃挈榼，高聲唱賣逼汗草、茉莉花，嬌婢掩簾，攤錢爭買，捉腕捺胸，紛紜笑謔。頃之，烏云擁雪，竟體芳香矣。蓋此花苞于日中，開于枕上，真媚夜之淫葩，殢人之妖草也。建蘭則大雅不群，宜于紗櫥文榭，與佛手木瓜同其靜好。酒兵茗戰(zhàn)之余，微聞香澤，所謂王者之香，湘君之佩，豈淫葩妖草所可比綴乎？
南曲衣裳妝束，四方取以為式，大約以淡雅樸素為主，不以鮮華綺麗為工也。初破瓜者，謂之“梳櫳”；已成人者，謂之“上頭”。衣衫皆客為之措辦，巧樣新裁，出于假母，以其余物，自取用之。故假母雖年高，亦盛妝艷服，光彩動人。衫之短長，袖之大小，隨時變易，見者謂是時世妝也。
曲中女郎，多親生之女，故憐惜倍至。遇有佳客，任其留連，不計錢鈔；其傖父大賈，拒絕勿與通，亦不顧也。從良落籍，屬于祠部。親母則所費不多，假母則勒高價，諺所謂“娘兒愛俏，鴇兒愛鈔”者，蓋為假母言之也。舊院與貢院遙對，僅隔一河，原為才子佳人而設(shè)。逢秋風(fēng)桂子之年，四方應(yīng)試者畢集，結(jié)駟連騎，選色征歌，轉(zhuǎn)車子之喉，按陽阿之舞，院本之笙歌合奏，回舟之一水皆香。或邀旬日之歡，或訂百年之約。蒲桃架下，戲擲金錢；芍藥欄邊，閑拋玉馬。此平康之盛事，乃文戰(zhàn)之外篇。迨夫士也色荒，女兮情倦，忽裘敝而金盡，亦遂歡寡而愁殷。雖設(shè)阱者之恒情，實冶游者所深戒也。青樓薄倖，彼何人哉！
曲中市肆，精潔殊常。香囊云舄、名酒佳茶、餳糖小菜、簫管琴瑟，并皆上品。外間人買者，不惜貴價；女郎贈遺，都無俗物。正李仙源《十六樓集句》詩中所云“市聲春浩浩，樹色曉蒼蒼。飲伴更相送，歸軒錦繡香”者是也。
虞山錢牧齋《金陵雜題絕句》中，有數(shù)首云：“淡粉輕煙佳麗名，開天營建記都城。而今也入煙花部，燈火樊樓似汴京。”“一夜紅箋許定情，十年南部早知名。舊時小院湘簾下，猶記鸚哥喚客聲。”舊院馬二娘，字晁采“惜別留歡恨馬蹄，勾闌月白夜烏啼。不知何與汪三事，趣我歡娛伴我歸。”“別樣風(fēng)懷另酒腸，伴他薄倖耐他狂。天公要斷煙花種，醉殺揚洲蕭伯梁。”“頓老琵琶舊典型，檀槽生澀響零丁。南巡法曲誰人問？頭白周郎掩淚聽。”紹興周禹錫，喜聽頓老琵琶“舊曲新詩壓教坊，縷衣垂白感湖湘。閑開閨集教孫女，身是前朝鄭妥娘。”鄭女英，小名妥娘，載《列朝詩選·閨集詩》中“新城王阮亭《秦淮雜詩》中有二首云：“舊院風(fēng)流數(shù)頓楊，梨園往事淚沾裳。樽前白發(fā)談天寶，零落人間脫十娘。”“舊事南朝劇可憐，至今風(fēng)俗斗嬋娟。秦淮絲肉中宵發(fā)，玉律拋作殘笛鈿。”以上皆傷今吊古、感慨流連之作，可佐南曲談資者，錄之以當(dāng)哀絲急管。黃浩翁云：“解作江南斷腸句，世間唯有賀方回。”倘遇旗亭歌者，不能不畫壁也。以上紀(jì)雅游
[八瓊逸客曰：此記須用冷金箋，畫烏絲欄，寫《洛神賦》小楷，裝以云鸞縹帶，貯之蚊龍篋中，薰以沉水、迷迭，于風(fēng)清日白、紅豆花間開看之可也。]
余生萬歷末年，其與四方賓客交游，及入范大司馬蓮花幕中為平安書記者，乃在崇禎庚辛以后。曲中名妓，如朱斗兒、徐翩翩、馬湘蘭者，皆不得而見之矣。則據(jù)余所見而編次之，或品藻其色藝，或僅記其姓名，亦足以征江左之風(fēng)流，存六朝之金粉也。昔宋徽宗在五國城，猶為李師師立傳，蓋恐佳人之煙沒不傳，作此情癡狡獪耳。“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”，干卿何事？“彼美人兮，巧笑情兮，美目盼兮。”“中心藏之，何日忘之！”