灰法
琴之漆灰,以鹿角灰為上,牛骨次之,或雜以銅鍮等屑尤妙。第一次灰粗而薄,候乾,用粗石略磨;第二次中灰勻而厚,候乾磨過;第三次用細灰,要平勻,候乾,用水磨,或用油磨;次,細灰緯邉,作稜角,候乾磨過;第四次灰補平候乾,用無沙細硨,長一尺許,用水揩模,有不平處,以灰漆補之,直須平正無礙,方可綴岳及焦尾、安徽試。(安徽需視徽之厚薄,如厚則於中灰後安;如薄則於第四灰後安。)
糙法
第一次用上等生漆於向日暖處,另漆浸潤入灰,往來刷之以多為妙,候乾,以水磨洗。第二次糙亦用好生漆,候乾磨洗過,安徽正岳刻冠,冠中間取兩線,繞龍口入而名曰龍須。
合光法
用真桐油半斤煎,令微黑色,將退,以好漆半斤以棉濾去其渣,令入灰坯。半兩乾漆等分,光粉半兩,泥礬二錢重,和雜并煎取其色,光黑新鮮為度,候冷以藤紙遮蓋,候天色晴明上光,再用棉濾過,用誠可造妙矣。
退光法
先用牛骨燒灰,擣灰為細末,篩過,次用十分好生漆,使棉濾去其渣,交和骨灰,微微薄上琴身,候乾,次日以細嫩石磨之取其平博為度,再上生漆,糙一次候乾,在用細嫩石磨平,卻使光漆一次候乾,以舊絹揩拭,取其自然,光如鏡照人面矣。
安徽法
凡安徽法,自岳至齦均分為二,其所折斷處,為琴之半,為至中處,正是七徽為立徽之本,又以其二各均分之所折斷處,又為半為中其中,在上者為四徽,在下者為十徽。又以其所分之半,自四徽至岳、自十徽自齦,各均分之所其折斷處,又皆為半為中,在四徽之上者為一徽,十徽之下者為十三徽。
徽又自岳至齦均分為五,以五之中,其兩端之所折斷處,為附近於七之中,在七徽上者為六徽,在七徽下者為八徽。又自六徽上至岳、自八徽下至齦,均分之所其折斷處,又各為半為中,在四徽上者為三,十徽下者為十一徽。又自岳至齦均分為三,在以三之中,其兩端之所折斷處,亞於六與八之為附近於七之中,在六之上者為五徽,在八之下者為九徽。又自五揮至岳、九徽至齦,均分其所折斷處,又各為半為中,在三徽上者為二徽,在十一徽下者為時二徽。
綴徽法
凡綴玉徽并蚌徽,需先用膠粉法為底,然後綴之庶徽,永不黑矣。
磨囗(先攵)法
蔡氏云:凡有琴,有囗(先攵)者,即宮多十徽,角多九徽,究其理,即弦磨徽下凹也。其宮按時及九上有妨,其角按九即八上有妨,故曰:囗(先攵)也,若宮十角九兩處,無凹即不名囗(先攵)。號曰:拍面。他皆仿此以鐘馗石磨囗(先攵)處,令平自然無病。
明朝那些事兒(全集)
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法,語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多,并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事。
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