縣郊之東北，有山支為三峰，下會于平阪。兩腋之間，修竹重蓮，桃花流水，隨人耳目之所及。三峰之前，斷流為池，凡五十丈。揖中一峰為澄心堂，于堂之背為濯纓軒，去軒之西為日亭。引流而下，左右方沼。峻宇畫閣，置于峰之麓。飛橋走階，雕欄曲檻，簾隅翼翼，紅綠相照。雙源之會，澄心堂為磯以釣。相望之間，仰有翠陰，俯有清淺。風色動靜，禽聲語默。水涵太虛，形影上下。忘機之鱗，一游一濯。庚申之秋，予來尤川，因拜之。辱才華物象適然而相值，且嘆迷誤之流，役為年之期，而致千歲之憂，忘不可過之分，而徇不可必之物，以貧作憂，而以理養心，以憂作老，而不以時受形，心與形化，共還塵壤。雖然，我庾如坻，黃金滿贏，泉石之間，松云之下，不能笑歌自若，以為勞生之夢幻，予嘗悲之。君不然，賓客至，正捕魚于池，摘果于林，破谷于場，趣雉于野，盤有嘉肴，樽有旨酒，詩箋棋局，為賓客歡漣猗之上，盡日而后去。分內之物，外之亦足洼者，故予樂為君記之，又為數詩以次其后，孜孜為利發皓而情淡者，得予之言而有感焉。〈同上〉

【游信州玉山小巖記〈景三年五月〉】

去縣所東南二十五里，有山秀特卓詭，介然出于群峰之表。治下有浮圖，幽邃沖靜，棟宇樸約，無彩飾刻鏤，而與俗絕遠。游其間，真若排閶闔，登閬風，追伯僑、羨門而與之馳騁，翩翩然有超忽荒蕭煙外之意。景二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋，西北至于巖下，隆然而有門，初若隘局不可通者，入其中，辟而益廣。其道盤屈而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其秉翳昧默，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而起者；有勢依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而列者；有壁峭刃攢，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉其遠。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯植。致若瞻浮云，枝葉麗，錯置旁列乎空曠；駭若窺武庫，然見戈甲委，并擁乎王府。行十余步，上下有水聲潺然，若急鳴玉而趨者，非絲竹也，而聽之者心平氣舒，︳乎韶之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內。又行二十余步，至于西北隅，有若架危構虛成宮殿而宅浮圖之像者，上蔽下承，中曠然甚夷。其下有鐘乳，圍五六人。凝而欲滴者，若檐溜垂空，合而外結；積而廣者，若聚雪委平，側崇而未淺。膩如酥凝，分如爪形，垂如蓋張，色若海波，風聚而沫，食之甘吻津舌，異若蔗漿露蕊焉，殫乎美味。說者云：可以安躬輔氣，頤精休神，為不死之藥。自始通至于其深，飆發眾竅，當之愴然體清，振忽怒，反煬為冷，幽蟲伏蛇，往往鳴息其下。又行三十余步，狀益奇詭，而石上亻免壓乃可前。人甚疲，而恐懼者益眾，仆固求窮其終而不我從，遂相與復還。噫嘻！使我遺泉石之勝而不得遠騁周視，良可惜也。是日之會者，叔父易豐伯洪，伯氏成之、繹世昌，仲氏牟子進、宰元輔。其名皆以書于石矣，懼其遠而翰墨剝缺也，復使仆實其事，為記以詒永久。烏乎！自古述山水者多矣，見其瑰美幽麗而多諉之神明之為者，其言怪誕迂譎，非戴纟徙垂紳而游者所宜尚，予不敢知也，故于是而獨無取。若夫觴豆之豐約，弦革之嘲轟，皆羈于流俗而不有異，非書巖石之本，輒復略其辭焉。是時景三年仲夏五月戊子日也。〈《游志續編》，一九二五年涉園陶氏影印本?！?

◎疏二篇

【請文慧和尚住靈巖疏】

伏以道本無言，理惟盡性，非得圓通之士，孰開方便之門？長老夙悟宗乘，深明行相，家唱天衣之曲，印傳達磨之心，自建法幢，久囗囗價。今覽闔郡之請，延居古佛之場，幸結眾緣，時垂重諾。謹疏。〈《南豐曾子固先生集》卷三十一〉

【請文慧和尚開堂疏】

竊以心雖離相，因相始可明心，道固無言，藉言所以顯道。若投聲于空谷，求應系于洪鐘，感而遂通。欲其自得此者，三學并湊，四眾齊臻，咸伸半偈之咨，共望一言之益。幸提海印，直示真詮，開亻吾迷徒，光揚拂事。謹疏?！赐稀?

◎祭文七篇

【祭漢徐孺子文】

年月日，具官曾某，謹以少牢清酌，致祭于漢聘君徐孺子之靈。維君見幾遁世，降德在人。此邦所仰，千載彌新。是用訪舊作室，設象依神，尚昭潛美，開警聾へ。敢偕賓屬，躬薦蘩蘋?！础赌县S曾子固先生集》卷三十二〉

【秋祭】

年谷登，所以祀山川鬼神報成也。刺史不敢墮舊典，惟神歆之尚享。〈《南豐曾子固先生集》卷三十三〉

【祭王益都官】

嗚呼！鐘山南下，百里平野。江流氵々，從此東瀉。昔公來臨，諸侯是監。何荒不耕？何莠不芟？人樂公德，公樂其和。公與邦人，從容笑歌。今公之謝，傷懷孔多。即起幽宅，其封坡坨。公靈不忘，豈去而他。公退于家，自克以寬。人誰如公，內外行完。人皆望公，壽考而貴。若可以諧，而止于是。公卿穰穰，十百為輩。朝門一開，巷滿車蓋?？蓯u之事，多于所得。公不為彼，其又何戚。維公有子，實天啟之。文可為法，行可為師。某之不肖，辱遇山交。相從于今，古道是守。公之方葬，某在哀荒。執事不獲，寓薦一觴?！赐稀?

【祭王元澤文】

自周為秦，六藝散亡。泯泯紛紛，更漢終唐。讠皮行淫辭，悖離經常。天生相君，典領斯文。篤生我公，達觀博聞。左右元后，遂迪天民?；实墼蛔桑∪陮嵈笃?。方見相君，汝嗣講求，輔訓厥遺，以悟后覺。三年書成，賜在太學。皇帝曰俞，道廢千年，乃昭于今，亦推汝賢。汝登龍圖，以對文功。公孫不居，道則彌沖。昔者孔孟，子實克嗣。韶向被鑿，自為問異。問時述作，惟我公是。道德之澤，遂及后然。嗚呼公才，其得自天。不自攜，其中塞淵。湛然清明，毀文言不驚，出沒縱橫，淵默雷聲。我意彼天，以繼有為。命難諶哉，而不耆之。己酉訃聞，皇帝曰吁！天與汝能，圣女衡樞。今其亡矣，人孰助予？吾豈能忘？贈諫大夫，相君白首，隕涕悲創，歸公朝夕，曰予天喪。某等備數膠庠，辱賜則深。聞問惻然，疾首薰心。循祭以辭，其或來歸?！础赌县S曾子固先生集》卷三十四〉

【祭曾太博文】

嗚呼！公以罪廢，實以不幸。卒困以天，亦惟其命。命與材違，人實知之。名之不幸，知者為誰？公之閭里，宗親黨友，知公之名，于實無有。嗚呼公初，其志如何？孰云不諧？而厄孔多。地大天穹，有時而毀。星日脫敗，山傾谷圮。人居其間，萬物一遍。固有窮通，世數之然。至其壽夭，尚何憂喜。要之百年，一蛻以死。方其生時，窘若囚拘。其死以歸，混令空虛。以生易死，死者不祁。唯其不見，生者之悲。公今有子，能隆公后。雖彼生者，可無甚悼。嗟理則然，其情難忘。哭泣馳辭，往侑奠觴。嗚呼哀哉！〈同上〉

【祭吳彥弼文】

維年月日，某謹以庶羞之奠，致祭于彥弼吳兄之靈。子之為人，溫良沉實，寡笑與言，不隨眾浮，其舉軒軒。書無不講，尤精左氏。連辭累句，浩浩能記。秦漢至今，千載所錄。子以一心，萬事氵亭氵畜。識能議論，文可傳道。偶章刻句，獨棄于子。自皆取士，歸之有司。今獨不然，左繩右規。愚庸不肖，得以達進。優材秀行，往往而擯。故子之生，不薦于鄉，不試于位，郁塞埋藏。子于眾人，意尤少可。病寫其文，獨以示我。意謂予能，可以存子。子望則然，予豈堪此？惟昔與子，齒于學官。京師之旅，江南之還，離行旅食，嘗同苦艱。繾綣之義，兩是以親。憶問心病，去歲之春。子形已革，謝我猶勤。謂其母妻，曰我知子。子母吾姑，只益其悲。江冬之仲，日風恬。有弟有子，殯子居南。我命為具，觴豆具設。興言涕隨，長與子別?！赐稀?

【祭壽陽縣君文】

賢矣夫人，善揚門閭。皓若玉雪，一其終初。允孝囗婦，囗囗維姑。實生才子，一乃嘆譽。秉義率法，困而不渝。夫人之致，著囗囗囗。歸殯囗穹，囗囗實愉。惟子之故，具以俎壺?！赐稀?/p>