（修釋以全為主，修道以大為憑。）

離官修定瞿曇之佛能成，坎府求玄蓬島之仙可作。人欲超凡入圣，須世旺身安。

靈臺(tái)修持出塵入定，西方佛子證果皆成，腎水得堅(jiān)，東來紫氣青牛獨(dú)跨超然入關(guān)，卦須世旺，又在身安。

無身則圣岸難登，空世則天書不絕，陰陽安伏，心清意靜好修真。內(nèi)外交重，情亂性剛難學(xué)道。

若或無身，則彼岸難登。如其空世，則天書不錄。陰陽得位安然不動(dòng)，是乃心清意靜，真修之善士，若果內(nèi)外交重，此乃情亂性剛，非為學(xué)道之高人。

六爻不興，收六賊寧靖，六賊者，眼耳鼻舌身意也。五行恒逆，則五類真全，五行者，心肝脾肺腎也。六賊不興，必心有主宰，固宜修養(yǎng)。五行恒逆，則戕坎填離金丹可就。無合無沖，事無阻隔節(jié)得。不空不動(dòng)，身如磐石之無改移也。

燒丹養(yǎng)火，喜龍虎之交蟠，面壁坐禪，得坎離之交姤。卦屬金宮，釋門可入；世臨本地，道教宜從。

龍虎交蟠者，日青龍與月白虎。或月青龍與日白虎同臨身世即是，降龍伏虎再加財(cái)福兩旺，是煉丹得道而成。坎離交媾者，卦值內(nèi)火外水、或下火上水既濟(jì)卦是也，此乃火降水升，禪林上之士，內(nèi)官秀實(shí)之人也。卦居乾兌或居酉申，大利空門之子。世值卯寅或卦臨震巽，誠為道教之徒。

世值升爻，漸往天堂之境。身居降位，難逃地獄之途。鬼旺福柔，預(yù)布英雄之智量。子強(qiáng)官弱，夙培良善之根核。

世值升陽，天堂堪往。身居降位，地獄難逃。官父旺福神柔，英雄之酌量預(yù)逞。子孫強(qiáng)鬼象弱，良善之根芽宿培。

官化子孫，先作后修成正道。子之官鬼，始修終作豈升天？一字精微，萬無漏泄。

官化子孫，先作后修而成功不小，有始有卒者能之。子之官鬼，始修終作而結(jié)果無真，此先貞后黷者之為也。卦理字字究入精微，易象文爻豈容漏泄。