第12章 六月
- 雪鴻淚史
- 李修行
- 11069字
- 2015-12-26 19:17:31
大抵情人交際,求之形跡,都屬虛假之情,寄諸精神,始臻真實(shí)之境。余與梨影,知半稔矣,覿面不過(guò)一二次,且亦未有一啟齒一握手之歡,惟以詩(shī)篇代語(yǔ),緘札寄情。無(wú)形之中,兩相默喻,雖形格勢(shì)禁,難開方便之門,而在兩人心中,初不以離合為離合,形跡愈荒疏,而精神愈團(tuán)結(jié)。且已知無(wú)分作鶼鶼之比翼,則亦何爭(zhēng)此草草之言歡,所以死心塌地,涕淚互酬,愿以螺黛三升,烏絲十幅,了此離奇斷碎之緣,不愿以無(wú)聊之希望,為非分之要求。
人來(lái)檻外,跡近桑間,而適以自污其純潔無(wú)上之圣情也。人之相知,貴相知心,心相知矣,又何必形之相合?昭昭者可按跡以求,惟默契于冥冥者,其情乃隱微曲折而無(wú)所不至,彌淪磅礴而靡知所極。然則我今日此行,與梨影殆未足以言別也。別之一字,對(duì)于長(zhǎng)聚者而言。余與梨影,以形跡言之,無(wú)時(shí)非別;以精神言之,無(wú)時(shí)或別。此后無(wú)論余至何處,余心坎上終當(dāng)有梨影在,如影隨形不離左右。極而言之,梨影而死,而余心坎上之梨影終不死。即余亦死,而余心坎上之梨影亦終緊附余身,隨余靈魂之所適。質(zhì)言之,梨影與余之精神,生生死死,殆無(wú)有別時(shí)也。今日離彼而去,彼實(shí)已隨余而歸矣,余復(fù)何傷于此別!雖然,妾歌白,郎馬青驄,情人分袂,為離別中之最苦者。余與梨影,可為情人與否,尚難下真確之判斷。然而兩心如此,固不得謂為絕無(wú)關(guān)系者。湖上帆開之候,正樓頭腸斷之時(shí)。余亦豈能無(wú)所戀戀?他人以為苦者,余偏不以為苦,實(shí)則不言苦者其苦愈深。不苦云者,于無(wú)可奈何中作自解語(yǔ)耳,于萬(wàn)千苦緒中,比較而言之耳。
前日之聚非真聚,則今日之別亦可視為假別。別情非苦,更有苦于別情者,個(gè)中滋味,恨未能與天下有情人以共喻也。一帆風(fēng)順,朝發(fā)而夕抵家矣。將至家門,心忽自怯,念作客半年,他無(wú)所益,只贏得一身煩惱。老母臨行之囑,言猶在耳。而數(shù)月以來(lái),沉淪于淚泉恨海中,幾置家庭于不顧,平安兩字,屢誤郵程??v母不怪余,余其何以對(duì)母?此中情事,既不能掬以示母,而懷茲隱慝,周旋于倫常之地,欺人雖易,自欺殊難。憶余未行之先,庭幃色笑,甘旨親承,率性而行,只有天真一味。曾幾何時(shí),人猶是而性已非,乃至對(duì)于親愛之家人,聲音笑貌,在在須行之以假。思至此,則背如芒刺,悔念復(fù)萌。然悔固無(wú)及,且悔不一悔矣,而卒不能自拔,則余其終負(fù)余之老母乎!挈裝入室,母姊兄嫂咸在,各展笑靨以迎余。蓋余兄于先二日抵家,余姊則自余行后,守余之約,留伴老母,未賦歸也。余前見母。母審視余面忽詫曰:“兒乎,病耶?何憔悴至是,驚若母矣。”于是兄若姊若嫂,聞母言均集視線于余。嫂曰:“阿叔果清減幾許矣。”姊曰:“頑童擾擾,教授勞形,況復(fù)他鄉(xiāng),如何不憊?”
兄曰:“吾弟嬌怯哉!出門不越百里,便爾不耐。如阿兄飄搖數(shù)千里,舟車之勞頓,風(fēng)霜之侵蝕,且什百倍于吾弟,而容色轉(zhuǎn)豐腴,身軀轉(zhuǎn)壯碩,此又何說(shuō)?大凡人不能耐得勞苦者,即不能成事業(yè)。弟知之否?”余亦欲答,母謂兄曰:“汝弟氣稟素弱,幼時(shí)常在病中,烏可以例汝?使家無(wú)衣食憂者,余方不使彼離余一步也?!闭Z(yǔ)次欷。余兄唯唯不復(fù)言。余初不自知其憔悴,聞諸人言,乃復(fù)怦怦。余容而果憔悴者,其原因固自有在,與作客之苦,實(shí)無(wú)關(guān)系。余母之言,愛余之至者也;余嫂之言,順母意以慰余也;余姊之言,原情測(cè)理之言也;余兄之言,寓愛于勖者也。要之諸人無(wú)一非憐余愛余者也。既余受此家人親密之慰問(wèn),復(fù)自省一己隱曲之私情,覺(jué)我未足以對(duì)人,人盡足以對(duì)我,此心益惕然不寧矣。
談話有頃,晚餐具矣。家人圍桌共食,余母頻頻停箸目余。余知母意,欲覘余食量之佳否,余為之勉盡三器。余母似有喜色,意謂余容雖悴而食未減,可稍寬其憂慮也。飯罷復(fù)圍坐共談。余母瑣瑣詢余別后事,余一一告之,惟隱其私。余亦知于家人骨肉之間,不應(yīng)打誑語(yǔ),但茲事若驟聞?dòng)诶夏?,必疑余有不肖之行為,而大傷其心,故寧暫秘之。縱自知其不當(dāng),亦惟有默呼負(fù)負(fù)而已。既而余母顧謂余兄曰:“今日之會(huì),一家骨肉,盡在于是,余心滋樂(lè)。所不足者,若父早歿,而若弟未娶耳。余老矣,殘年風(fēng)燭,刻刻自危,汝弟年已逾冠,正當(dāng)授室之時(shí),深愿于未死之先,了此一重心事。兄弟無(wú)猜,室家永好,一旦撒手塵寰,亦可瞑目泉下。此事殊汲汲矣?!?
余兄答曰:“母言當(dāng),霞弟姻事,兒亦念念在茲,然好女子非易得。如弟矯矯,合匹天人。以兒所見,一派庸脂俗粉,殊未足以偶吾弟也。此事為弟畢生哀樂(lè)所系,胡可草草?此者歐風(fēng)東漸,自由之婚比比皆是,吾母能持放任主義者,兒意不如聽弟自擇之為愈。”母笑曰:“吾豈頑固老嫗,以兒女之幸福,供一己之喜怒者,何干涉焉?吾所望于汝等者,只愿兄弟妯娌,好合無(wú)間,互持家政于將來(lái)耳。”
余驟聆母與兄提及姻事,不覺(jué)又驚又痛,念此事母意若欲強(qiáng)制執(zhí)行者,余將何以對(duì)梨影?幸阿兄解事,代為關(guān)說(shuō),得聆母最后之一言,殆無(wú)異罪囚之獲聞赦令。而回念余意中之事,固已早成畫餅。梨影所以為余計(jì)者,其事若成,殆較專制婚姻為尤苦,則復(fù)木木若癡。而此時(shí)余姊見余不語(yǔ),則轉(zhuǎn)謔余曰:“阿母已允弟自擇佳偶,吾弟旅錫半年,亦有所謂意中人乎?”
斯言也,在姊實(shí)出之以無(wú)意,而余方涉念及私,聞之不勝疑訝,意余之隱事,豈已為阿姊偵悉乎?不然,何言之關(guān)合若斯也。于是面熱耳紅,不能置答。兄嫂睹余狀,均為粲然,姊尤吃吃不已。余益慚懼,至不能舉首。余母呵之曰:“霞兒類新婦,素不耐嘲謔。汝為阿姊,奈何故窘之?”余姊聞言,笑乃止。而余意亦解。
事后思之,蛇影杯弓,疑心生鬼,說(shuō)破個(gè)中,良可笑也。是夜余兄伴余宿于東舍。余促之歸寐,兄不可。余曰:“兄意良厚,獨(dú)不虞冷落嫂氏耶?”兄笑曰:“弟愿單棲,兄亦不愿雙宿也?!?
余以其言適余中隱,于是復(fù)如向者之疑姊者以疑兄。既而覺(jué)其非是,則又啞然自笑。言者無(wú)心,聽者有意,余今者真成為驚弓之鳥矣。
乃復(fù)謂兄曰:“兄與嫂氏,一別經(jīng)年,相思兩地,一旦遠(yuǎn)道歸來(lái),深閨重晤,正宜乘此良宵,互傾離抱。奈何咫尺鴛鴦,復(fù)作東西勞燕。兄非無(wú)情者,何淡漠若斯耶?”兄怫然曰:“弟以阿兄為情蟲耶?弟夙以多情自負(fù),亦知情字若何解釋?夫豈專屬之男女者!大凡言情不能離性,父子兄弟之情以天合,夫婦之情以人合。以天合者,雖遠(yuǎn)亦親;以人合者,雖真亦假。人不能不受命于天,即不能舍父子兄弟之情而獨(dú)鐘夫婦之情。此情之正解,不可不辨。吾視世之自負(fù)多情者,往往徒抱一往情深之概,孤行其是,或至割天性以殉癡情。若而入者,美其名曰情人,實(shí)則為名教之罪人,君子譏焉。頃弟所言,似尚未明情字真際,致以常情測(cè)余。亦知吾若戀戀于兒女之情者,則何為棄此柔鄉(xiāng)之歲月,度彼羈旅之光陰乎?此次歸來(lái),只以倚閭之望,陟岵之思,情動(dòng)于中,遂被子規(guī)勸轉(zhuǎn),以言夫婦,則一年之別,何可謂久。即云未免有情,亦當(dāng)知所先后。弟言若此,則異時(shí)娶得佳人,便將迷戀溫柔,置老母阿兄于不問(wèn)乎?吾愿弟為性分內(nèi)之完人,不愿弟為情場(chǎng)中之奴隸也?!?
噫!余兄此論,清夜鐘聲,良足發(fā)人深省。念余今茲之所為,蔑性甚矣。夫婦之情,猶不可過(guò)戀,矧于不可戀之情而戀之,戀之不已,淪為癡愚,惝恍迷離,而莫知所適。幸可自救者,中情之毒雖深,而一點(diǎn)良知,猶未盡昧。至萬(wàn)不得已時(shí),終當(dāng)制私情以全天性。然此時(shí)一腔情緒,半含怨憤,半帶悲哀,欲忍難忍,言愁更愁,無(wú)一可告人,無(wú)一足自解。則方寸靈臺(tái),已多內(nèi)愧,受責(zé)于良心,乃較聽命于父師之前,待罪于法庭之下,殘酷不啻數(shù)倍。用情一不慎,自苦至于如此,則少年血?dú)庵^(guò)也。自訟良久,謹(jǐn)答兄曰:“聞君一夕話,勝讀十年書。弟此后不敢再談情字矣?!蹦讼嗯c抵足而寢。
天涯游子,一旦雙歸,比來(lái)年天倫團(tuán)聚之樂(lè),無(wú)美滿于此日者。余母已笑逐顏開,不復(fù)愁眉苦臉。余亦暫脫愁城之厄,覓歡笑于當(dāng)前。槐陰攤飯,竹院分瓜,婦子嘻嘻,笑言一室,極酣暢淋漓之致。晚來(lái)浴罷,同坐乘涼。余兄則徐揮蒲扇,以別后所遭,娓娓為吾等道。??驼勫犝咄?。余姊間或攙以諧語(yǔ),博得慈顏一粲。余臻此境,恍離地獄而登天國(guó),聽仙樂(lè)之悠揚(yáng),如向我胸頭,奏恨海瀾平之曲。無(wú)窮哀感,倏如蟬蛻,屑層剝卸,障翳一空。信乎外情之蔽,終不敵內(nèi)性之明也。倫常之樂(lè),人皆有之。棄之而別尋苦趣,寧非大愚?世界一煩惱場(chǎng)也,就中真實(shí)之樂(lè)境,舍名教外,直無(wú)余地。
人生此世,茍使天倫無(wú)缺陷之事,優(yōu)焉游焉,全其本性之真,享此自然之福,已足以傲神仙而輕富貴,又奚事得隴望蜀,馳心外騖哉!大凡人之性靈,莫宜于養(yǎng),莫不宜于汩。一涉外感,則聰明易亂。而外感之來(lái),復(fù)多愁少樂(lè),則生人之趣短矣。吾今自情海復(fù)返性天,已深知此中之苦樂(lè)。上帝而許余懺悔前情者,已當(dāng)立收此心入腔子里,奉老母以終天年,于愿已足。然而一場(chǎng)幻夢(mèng),雖醒猶癡,況復(fù)多所牽涉,何可中道棄捐!總由子春勸駕,生此枝節(jié)。事至今日,始深悔出門之孟浪也。
浹旬以來(lái),余日向家庭尋樂(lè),一切煩憂熱惱之事,暫釋于心。明知樂(lè)不可久,而悲者無(wú)窮,姑作得過(guò)且過(guò)之想,盡我之所當(dāng)為,使老母不為我而多所愁悶。此即我近日對(duì)于家庭之唯一主義也。戚友輩聞?dòng)嘈值軞w來(lái),各加存問(wèn)。門外時(shí)聞剝啄,室中不斷話潮,如汪子靜庵、邵子挹青,尤為余苔岑夙好,亦復(fù)時(shí)時(shí)過(guò)從,相與讀詩(shī)賭酒。舊雨重聯(lián),悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂,蓋又有彭澤歸來(lái)之況味焉。
長(zhǎng)日如年,佳趣正復(fù)不少。蓋自父死兄離以后,此為最樂(lè)之時(shí)期矣。乃不意彼萬(wàn)惡之病魔,日夜環(huán)伺余旁,復(fù)乘此歡情暢適之余,而忽焉惠顧。當(dāng)此炎炎大暑,郁氣如蒸,披襟當(dāng)風(fēng),庶乎稱快。而我乃伏處若繭,擁絮被作牛喘,寒熱交作,頭汗涔涔,其苦殆無(wú)倫比。雖只余一人受之,然家人為余病故,已盡易其快樂(lè)之心腸,而為憂愁之滋味矣。
一家之中,余母焦憂尤甚。余既以胸膈間之秘密,負(fù)母于冥冥,復(fù)以形體上之損害,陷母于擾擾,伏枕以思,為子者殊不應(yīng)若此。余亦不自解余身之何以慣與病為緣也。此次之病,來(lái)勢(shì)雖劇,幸系外感,尚非難治。服藥數(shù)劑,即已退減。既而成瘧,間日一作,醫(yī)者謂病勢(shì)已轉(zhuǎn),可保無(wú)虞。荏苒兼旬,老母之精神,業(yè)為余消耗盡矣。余病作時(shí),余母刻不離余。余兄為余皇皇求醫(yī)藥,幾無(wú)停趾。余姊余嫂,亦均改其起居之常度,攢眉蹙額而問(wèn)訊焉。直至余病少瘥,而后眾憂始解。
憶余之病于崔氏也,侍余疾者,鵬郎、秋兒二人而已。雖問(wèn)暖噓寒,調(diào)湯進(jìn)藥,事事經(jīng)心,總是不關(guān)痛癢,未免粗疏,使多情之梨影,能親至余之榻前者,或能如家人侍余之無(wú)微不至。然而禮防森嚴(yán),內(nèi)外隔絕,病耗驚傳,徒令彼芳心悶損。而余亦一榻孤眠,凄涼無(wú)盡。今余病于家,而周旋于余側(cè)者,母也,兄也,姊也,嫂也,無(wú)一非親余愛余之人。至于忘餐廢寢,勞神焦思,而祝余之速愈,至性至情,每至疾病時(shí)而愈見。而外感之纏綿,總不及天倫之密切者。此番驟病,殆天欲以家庭間之至情至性,一一實(shí)演于余前,而啟余以覺(jué)悟之門也。
余至此益覺(jué)余之所為,殊無(wú)一分足以對(duì)母。不第母也,即推誠(chéng)相愛之兄,而余亦報(bào)之以欺妄自顧此身,已為天地間不孝不弟之人,無(wú)處足以容我。余之外疾可除,余之內(nèi)疚又寧有已時(shí)耶?余于病中睹家人親愛之狀,思潮之起落愈頻。余之知覺(jué),藉以完全回復(fù),覺(jué)人各有誠(chéng),惟余獨(dú)偽。余亦有本來(lái)面目,今果何在?身著茵席,如臥針氈,不寧特甚。既而思之,余惡未極,非不可補(bǔ)救者,今宜先求一安心之法。欲安此心,惟有將余之隱事,和盤托出于余母之前,而求母赦余。然終有所畏怯而未敢直陳,則奈何。思之重思之,余其先訴之余兄乎?兄為敵體,且又愛余,余已自陳懺悔,兄或能存寬恕,不至峻責(zé),令余難堪。如鯁在喉,不吐不快,余復(fù)何憚而囁嚅不能出口耶?思既決,余乃秉余之誠(chéng),鼓余之勇,將半年情事,含悲帶憤,傾筐倒篋而出之,而聽余兄加以判斷。
兄初聞?dòng)嘌远敚榷唬骸暗芷饺障沧x《石頭記》,反復(fù)玩索,若有至味,形之吟詠,至再至三。吾固知弟已深中此書之毒,將來(lái)必為情誤,今果然矣?!庇嘣唬骸耙粫r(shí)不慎,墮落情坑,今已自知悔悟,愿揮慧劍,斬?cái)嗲榻z。從前種種,均可作為死去,還我自由之身,懺我一生之孽,未知兄能宥弟前失而許弟以自新否?”兄目余而笑曰:“談何容易!吾見有蹈情網(wǎng)而死者矣,未見有入而能出者也。弟少小多情,宜有此等奇遇,惟用情貴得其當(dāng),于不可用之地而強(qiáng)用之,是為至愚。弟今已迷失本性,陷入癡情,即欲力求擺脫,心亦恐難自主。蓋男女茍以真情相交際,不合則已,如其合也,則如磁引針,如珀拾芥,又誰(shuí)得而分離之?有時(shí)自覺(jué),知戀愛之無(wú)益,托懺悔以自解。然而一轉(zhuǎn)念間,又復(fù)纏綿固結(jié),如陰霾時(shí)節(jié),偶放陽(yáng)光,不久即復(fù)其故態(tài)。弟言將誰(shuí)欺耶?”余曰:“兄言然,余固終不能忘梨影也。惟余今欲求此心之安適,不得不強(qiáng)忍出此。明知陷溺已深,此心正復(fù)難恃,亦決持余毅力,以良心天理,與情魔決一死戰(zhàn)。最后之勝負(fù),未可知也?!毙致勓?,若誤解余意者,卒然問(wèn)曰:“弟與彼姝,果相愛以純潔之情乎?抑參以他種之欲乎?弟其明告我無(wú)諱?!?
余曰:“兄以弟蹈相如之故轍耶?彼姝質(zhì)同蘭蕙,意冷冰霜,豈可干以非禮者?即弟雖不肖,亦知自愛,常持圭璧之躬,不作萍蓬之想。兩情之交際,不過(guò)翰墨因緣、淚花生活而已,他何有焉?”
兄曰:“吾亦知弟或不至此。雖然兩人酬答之作,能容阿兄一寓目乎?”余慨然曰:“何不可者。半年中之成績(jī),盡在余書篋中。兄自取閱之可也?!庇嘌跃?,授兄以鑰,啟篋出所藏,錦箋疊疊,厚逾數(shù)寸,一束斷腸書,首尾俱備,酬答之詩(shī)詞,亦雜諸其中,一時(shí)苦不能竟。
余兄略閱數(shù)頁(yè),嘆曰:“如此清才,何減淑真、清照,無(wú)怪弟惘惘至是。阿兄已為受戒之僧,閱此而一片心旌,亦不覺(jué)微微動(dòng)矣?!奔炔嫜栽唬骸捌嬖沾伺?!纏綿如彼,貞潔又如此,情網(wǎng)陷人,一何可畏。勒馬懸崖之上,挽舟惡浪之中,無(wú)定力者殆矣?!奔榷喼晾嬗安『笾畷陌付鹪唬骸按擞?jì)抑何巧妙!若人不僅多情,亦且多智,于無(wú)可奈何之中,出萬(wàn)死一生之計(jì),既以自全,又以全人。一轉(zhuǎn)移間,而恨事化為好事,殆煉石補(bǔ)天手也。”復(fù)顧語(yǔ)余曰:“彼筠倩者,弟曾識(shí)其人乎?其才其貌,果能如彼書中所稱道乎?”余曰:“識(shí)之,固絕好一朵自由花,書語(yǔ)非虛也?!?
兄曰:“然則此事信為弟無(wú)上之幸福,弟意又如何者?”余囁嚅而答曰:“彼病后以此書相示,有挾而求,在勢(shì)余必得允。然茲事滋巨,一人胡敢擅專?當(dāng)稟諸堂上,然后取決。彼亦謂然,故今尚擱起也。”兄曰:“此無(wú)慮,老母之前,一掉舌之勞耳。弟不憶前日之一席話耶?母于弟之姻事,念念在茲,且許弟以自由。有此良好姻緣,知之無(wú)不允者。弟如羞于啟齒,余當(dāng)為弟玉成之。”余急止之曰:“否。此固非弟愿也?!毙植粣傇唬骸暗苎砸?,不愿將奚為?豈真欲作鰥魚以終老耶?不孝有三,無(wú)后為大。殉無(wú)謂之癡情,蔑人倫之大義,此至愚者不為,而謂弟為之乎?然弟徑情孤往,不計(jì)其他,一身之事,或非弟所恤,獨(dú)不為若人計(jì)乎?彼系一十分清凈之人,以弟故而陷于憂辱愁惱之境,古井波瀾,于焉復(fù)起。弟之誤彼已多,今彼已藉此自脫,弟猶苦苦相纏,不肯知難而退,則弟之愛彼,究屬何心,良不可解。以余思之,彼所以為弟者至矣,茲事在義,弟不能不允?!庇嘣唬骸暗艹跻嘤阍手粤舜司郑櫸倚姆耸K無(wú)術(shù)以自轉(zhuǎn),即強(qiáng)為撮合,而擔(dān)個(gè)虛名,愛情不屬,則人亦何樂(lè)?我亦徒滋身心之累。自維此生,不祥實(shí)甚,已誤一人矣,何為再誤一人以重余孽?此所以躊躇而不敢承也?!?
兄曰:“此又誤矣。弟與若人之交際,不過(guò)夢(mèng)幻之空花,究何嘗有一絲系屬,弟顧自比曾經(jīng)滄海之身,遽作除卻巫山之想,寧不可笑?微論因情絕倫,不得謂之合義。世之多情人,以不娶終其身者,大抵有夫妻之關(guān)系。故劍情深,遂甘獨(dú)宿,斷無(wú)有戀必不可得之情,而置人生大事于不問(wèn)者。如其有之,其人之行為,背謬已極,不啻自絕于人類,猶得然自號(hào)多情耶?余為弟計(jì),若人用情甚摯,而見理至明。弟既眷眷于彼,必不忍彼之終為弟累。精神上之愛戀,既相喻于無(wú)言,名分上之要求,復(fù)何慳于一諾!事成之后,弟縱不能盡移其情,使之別向,亦當(dāng)強(qiáng)自遏抑,而盡人生之所當(dāng)盡。異日閨房好合,敬愛有加,亦不可使汝妻因缺愛而生怨望。如此則對(duì)人對(duì)己,兩兩無(wú)虧,方可為善補(bǔ)過(guò)之君子。非然者,一意狂癡,流蕩忘返,公私兩負(fù),情義皆乖,生固無(wú)自適之時(shí),死亦留無(wú)窮之恨。人格已失,罪惡叢身,以言愛情,愛情安在?弟乎!其毋執(zhí)迷不悟,而墮落至于無(wú)底也。”
余兄侃侃而言,警余至深。此事余已允梨影,惟全由強(qiáng)致,心實(shí)未甘。今聞兄言,乃知余之存心,一無(wú)是處。余可自絕于人,詎能自絕于家?并何能自絕于梨影?一念之轉(zhuǎn)移,判善惡于霄壤,余今決如兄言,懺吾已往之愆尤,副彼未來(lái)之期望,洗清心地,不著妄想矣。乃答兄曰:“弟今悟矣,愿從兄命與崔氏締姻。惟老母之前,將如何關(guān)白,兄其善為我辭?!闭Z(yǔ)未已,忽聞履聲細(xì)碎,達(dá)于戶外。余等立止其談鋒。移時(shí)推扉而入者,則為余母。
余母既入,顧余等而言曰:“頃吾于戶外,聞汝等談興甚濃,胡吾至遂無(wú)聲?所談何事,能語(yǔ)老身耶?”余兄笑而不言。母復(fù)顧余曰:“兒病今愈矣。吾意尚宜再服藥數(shù)劑,以為病后之彌補(bǔ)?!庇嘣唬骸拔沩?,兒已無(wú)病,精神亦健旺如常矣?!蹦笍?fù)曰:“兒體素羸,又不善營(yíng)衛(wèi),病魔遂乘虛而入。此后飲食臥病,宜留意自攝,勿時(shí)時(shí)致疾,重貽若母憂也?!?
余未及答,余兄?jǐn)v言曰:“霞弟之病兒知之,乃心病非身病也。母欲絕彼病根者,可毋使之再赴蓉湖,不出戶庭,可占毋咎也?!庇嗦勓泽@甚,急目止之。余兄置不顧。母不解所謂,瞠目致詰,更見余慌急之狀,懷疑滋甚。余兄視余而笑,既而曰:“此事胡能欺母!弟其自陳,毋事。弟誠(chéng)有過(guò),可速懺悔于慈母之前。弟今已知悔,想母當(dāng)仁慈而恕弟也?!?
余仍俯首無(wú)詞,念欺母良不當(dāng),但似此何能出口,久之,心竊怨余兄之見窘。有頃兄復(fù)曰:“弟既不言,兄當(dāng)代白矣?!庇嗄冈昙痹唬骸叭ぱ灾?,趣言之,何事作爾許態(tài)耶?”于是余兄遂以個(gè)中情事,宛轉(zhuǎn)達(dá)于母聽。
而不待聆竟,勃然變乎色,指余而詈曰:“汝做得好事,乃欺老母。祖若父一生積德,為汝輕薄盡矣!吾誠(chéng)不料汝有此卑劣之行為,為何氏門楣辱也!”余泣訴曰:“兒罪滋大,知難求母恕,惟尚有所稟白于母前者。此事發(fā)端,不過(guò)為‘憐才’兩字所誤。圭璧之躬,固未敢喪其所守?;仡^雖晚,失足未曾。天日在上,此心可憑。母信兒者,或能恕兒也?!?
母怒叱曰:“汝猶以未及于亂自詡有守耶?亦知人之善惡,原不必問(wèn)其行為,當(dāng)先問(wèn)其心地。故《大學(xué)》必先誠(chéng)意,《春秋》重在誅心,茍心地不良,即行為能自強(qiáng)制,而其人負(fù)慝之深,已終身不能湔滌。男女之間,禮防所在,稍涉曖昧,即干罪戾。況為孀婦,則嫌忌尤多。汝乃挑之以情詞,要之以盟誓,使彼黃花晚節(jié),幾誤平生。即云止乎禮義,而此心實(shí)已不可問(wèn),豈必待月西廂,聞琴邸舍,始得謂之文人無(wú)行哉!汝平時(shí)讀圣賢書,所學(xué)何事,今甫與社會(huì)交接,即首犯此淫字,且犯此極惡之意淫,一生事業(yè),盡隳于此,此后尚復(fù)奚望。吾不知汝何以見死父于九原也!”言已,憤然遽出。余知母怒劇,不敢多言,惟默自引咎,悔恨幾無(wú)所容。
余兄起謂余曰:“弟勿謂余多事,須知此難終秘。母至愛弟,怒尚可回。余當(dāng)為弟善言勸解。俟慈顏稍霽,即以姻事語(yǔ)之,十八九可望成就。弟毋焦急,坐待好音可耳。”余曰:“任兄為弟處置,弟甚感兄,成敗均無(wú)所怨也。”余兄頷首,即亦別余而出。余兄去后,余徨斗室,意至不寧,恐母意難回,兄言無(wú)效,余將終身見棄于家庭,名教中無(wú)復(fù)有余立足地。以是中心惴惴,震蕩靡定,如罪囚待死刑之宣告。危坐良久,忽聞一片足音,自遠(yuǎn)而近,雜以余姊笑語(yǔ)之聲。余知此事姊已盡悉底蘊(yùn),此來(lái)又將肆其謔浪,令余難堪,殊無(wú)術(shù)以藏此羞顏。馳思間,余姊已翩然竟入。余兄從諸后,姊且笑且前曰:“弟毋悶悶不樂(lè),余特來(lái)報(bào)喜。崔家姻事,阿母已承諾矣?!庇嗖徽Z(yǔ),轉(zhuǎn)目余兄,以覘其信否。兄頷首示意,知姊所言者確也,于是心為稍寬,而默感余兄不置。旋姊又語(yǔ)余曰:“弟今將娶美婦,能容我先認(rèn)彼之嫂氏乎?玉照安在,可將出以飽余眼?”余答以“無(wú)”。
姊微慍曰:“弟毋誑我,劍弟頃語(yǔ)余,若人有小影贈(zèng)弟,畫里真真,已不知喚過(guò)幾千萬(wàn)遍。劍弟已見之,獨(dú)靳我何也?”余亦笑答曰:“是誠(chéng)有之,惟所有權(quán)屬諸我,不示姊將奈何?姊窘我者屢矣,此所以報(bào)復(fù)也。且此物,獨(dú)不可為姊見,姊見之又將添得許多嘲諷之資料矣?!辨⑶拔沼嗍?,復(fù)以一手理余之發(fā),狀至親愛,婉語(yǔ)曰:“吾之愛弟,請(qǐng)汝恕我,而示我以玉人之影,吾此后不再窘汝如何?”余兄亦笑言曰:“今日之事,微阿姊之力不及此,試思老母盛怒之余,言豈易人?若無(wú)姊從旁加以贊助,則慈顏如鐵,決非阿兄三寸不爛舌所能奏效。在理弟當(dāng)有以報(bào)姊,區(qū)區(qū)一影,復(fù)何靳于相示耶?”
余聞言,回握姊手,懇切言曰:“姊乃助我,然則敬謝姊?!奔礄z篋取影片授之。姊受而凝視,久久無(wú)語(yǔ),狀似神越。既而淚眥瑩然,盈盈欲涕。余睹狀詫曰:“姊素抱樂(lè)觀主義,平時(shí)笑口常開,若不知人世有戚境,今胡對(duì)此而無(wú)端垂淚耶?”余姊嘆曰:“哀樂(lè)相感,人有同情,吾豈獨(dú)異?所不可解者,彼蒼者天,胡于吾輩女子,待遇每較常人為酷。以若人風(fēng)貌之美,才思之多,宜其含笑春風(fēng),永享閨闈之福,而乃命薄于花,愁多若絮。紅顏未老,倩影已孤,俯仰情天,殊不由人不生其悲慨?!毖源?,以巾自拭其淚,若為梨影抱無(wú)涯之戚者。余聞而愀然,念人世間傷心女子,聞之者殆無(wú)不動(dòng)其憐惜,固不僅余一人獨(dú)抱癡情也。余兄亦黯然無(wú)語(yǔ)。
木坐有頃,余姊忽轉(zhuǎn)其笑靨,謂余曰:“弟與若人,奇緣巧遇,雖禮防難越,傾吐未遑,而情款深深,已至極處。得一知己,可以無(wú)恨,何戚戚為?且若人雖佳,徐娘豐韻,已到中年,小姑妙齡,當(dāng)復(fù)不惡。召和而緩至,得失足以相償,明年此日,行見鴛鴦作對(duì),比翼雙棲,不復(fù)念寥天際,有悲吟之寡鵠矣。非然者,一箭雙雕,亦何不可!文君無(wú)恙,只須一曲鳳求凰,便可勾卻相思之債,又誰(shuí)謂古今人不相及哉!”余趨掩其口曰:“姊真無(wú)賴,才替人悲,又說(shuō)出幾多風(fēng)話,不怕口頭造孽耶!”姊莞爾曰:“弟何猴急乃爾!吾與弟戲耳。實(shí)則若二人之情愫,良不得為正當(dāng)。弟誠(chéng)多情,何處無(wú)用情之地,奈何獨(dú)眷眷一可憐之孀婦?茲者奇兵獨(dú)出,足以戰(zhàn)勝情場(chǎng)。舊夢(mèng)如姻,復(fù)何足戀!弟為一身計(jì),為大局計(jì),總以拋棄此情為得。”
余應(yīng)之曰:“然。弟頃受老母一番訓(xùn)責(zé),方寸靈臺(tái),已復(fù)其清明之本體,從此豁開情障,別就良姻,詎敢重尋故轍,陷此身于不義乎?”姊曰:“吾弟明達(dá),宜有此轉(zhuǎn)圜之語(yǔ)。若人耿耿之懷,諒亦深冀弟之能若是也?!币篃舫跎?,家人傳呼晚餐。余以餐時(shí)必復(fù)見母,心然,趑趄入室。家人已畢集,余亦就座。偷眼視母,乃不復(fù)以怒顏向余,言笑洋洋如平時(shí),且勉余加餐焉。乃知慈母愛子之心,初不以一時(shí)之喜怒為增減,偶然忤之,如疾風(fēng)驟雨,其去至迅,剎那頃已云開見日,依然藹藹之容。舐犢之愛,人同此心。而為人子者,受此天高地厚之恩,不思珍重此身,為顯揚(yáng)圖報(bào)之地,而惟撓情喪志,恣意妄為,重陷親心于煩惱之境,自顧實(shí)無(wú)以為人。思至此則復(fù)內(nèi)訟無(wú)已,且食且想,不覺(jué)箸為之墮。余兄睨余微笑。余姊余嫂則默侍于旁,不發(fā)一語(yǔ),含笑相向,各為得意之容。推其心,殆皆以日間老母一諾,陰為余賀,故不期而面呈愉色。
余此時(shí)已不知為羞,亦不識(shí)為喜,只覺(jué)家人一片傾向于我之誠(chéng),入于余心,使余胸頭忽發(fā)奇暖,如坐春風(fēng),如醉醇醪,栩栩焉,焉,心身俱化,而不知其所以。有頃餐畢,余母復(fù)訊余數(shù)語(yǔ),大致關(guān)于姻事者。既又以日間未盡之言,加余以警飭。余俯首受教,更魚再躍,乃告辭歸寢。
是日以后,余心漸臻平適,恍釋重負(fù),清凈安閑,度此如年之長(zhǎng)日,顧諸念既息,而胸際伏處之情魔,復(fù)乘隙躍躍欲動(dòng)。半年來(lái)經(jīng)過(guò)之情事,乃于獨(dú)坐無(wú)聊之際,時(shí)時(shí)觸撥。心頭眼底,憧憧往來(lái)者,胥為梨影之小影。余初亦欲力抑之勿思,顧愈抑而思乃愈亂,則自怨艾,胡吾心與彼,結(jié)合力乃若是其強(qiáng)且厚,至于念念不能或釋!才作悔悟之語(yǔ),而心與口終不能相符?一剎那間即又應(yīng)念而至,不獲已手書一卷,而貫注其全神之閱之,冀自攝此心,不涉遐想,而乃目光到處,倏忽生花,視書上之文,若滿紙盡化為“梨影”二字,疑其疑幻,惘然不能自決,則復(fù)廢書而嘆:“異哉此心!今不復(fù)為余所有,余復(fù)何術(shù)足以自脫?則亦惟有聽之而已。”
然當(dāng)此情懷撩亂之時(shí),忽憶及余母訓(xùn)誡之語(yǔ),兄姊勸勉之詞,則又未嘗不猛然一驚,汗為之溢。復(fù)懸想:夫姻事既成之后,為狀又將奚若?更覺(jué)后顧茫茫,絕無(wú)佳境。此身結(jié)果,大有難言。人生至此,真此抵羊觸藩,進(jìn)退都無(wú)所可。他事勿論,即欲使此心暫入于寧?kù)o之境而亦不可得。只此一端,已足坑陷余之一生而有余矣!獨(dú)居深念者數(shù)日,梧階葉落,夏序告終,荷花生日之期已過(guò),鵬郎臨行之約,勢(shì)不克踐。涼風(fēng)天末,盼望之切,自無(wú)待言。余其有以慰之矣,乃以別后情事,成詩(shī)八律,投諸郵筒。無(wú)端相望忽天涯,別后心期各自知。
南國(guó)只生紅豆子,西方空寄美人思。夢(mèng)為蝴蝶身何在,魂傍鴛鴦死也癡。橫榻窗前真寂寞,綠陰清晝閉門時(shí)。
天妒奇緣計(jì)不成,依依誰(shuí)慰此深情。
今番離別成真?zhèn)€,若問(wèn)團(tuán)圓是再生。
五夜有魂離病榻,一生無(wú)計(jì)出愁城。
飄零便是難尋覓,肯負(fù)初心悔舊盟。
半卷疏簾拂臥床,黃蜂已靜蜜脾香。
吟懷早向春風(fēng)減,別恨潛隨夏日長(zhǎng)。
滿室藥煙余火熱,誰(shuí)家竹院午陰涼。
階前拾得梧桐葉,恨少新詞詠鳳凰。
海山云氣阻昆侖,因果茫茫更莫論。
桃葉成陰先結(jié)子,楊花逐浪不生根。
煙霞吳嶺催歸思,風(fēng)月梁戀病魂。
最是相思不相見,何時(shí)重訪武陵源。
一年春事太荒唐,晴日簾櫳燕語(yǔ)長(zhǎng)。
青鳥今無(wú)書一字,藍(lán)衫舊有淚千行。
魚緣貪餌投情網(wǎng),蝶更留人入夢(mèng)鄉(xiāng)。
欲識(shí)相思無(wú)盡處,碧山紅樹滿斜陽(yáng)。
碧海青天喚奈何,樽前試聽懊儂歌。
病余司馬雄心死,才盡江郎別恨多。
白日聯(lián)吟三四月,黑風(fēng)吹浪萬(wàn)重波。
情場(chǎng)艷福修非易,銷盡吟魂不盡魔。
夜雨秋燈問(wèn)后期,近來(lái)瘦骨更支離。
忙中得句閑方續(xù),夢(mèng)里呼名醒不知。
好事已成千古恨,深愁多在五更時(shí)。
春風(fēng)見面渾如昨,怕檢青箱舊寄詞。
小齋燈火斷腸詩(shī),春到將殘惜恐遲。
一別竟教魂夢(mèng)杳,重逢先怯淚痕知。
無(wú)窮芳草天涯恨,已負(fù)荷花生日期。
莫訝文園成病懶,玉人不見更無(wú)詩(shī)。
緘既付郵,忽憶第二首頸聯(lián),語(yǔ)殊不詳,似非憶別之詞,直類悼死之作,欲反之加以竄易,則已無(wú)及。不知梨影閱之,其感傷又當(dāng)何若?若不幸此詩(shī)竟成兇讖,亦未可知,于是心為悵然。是日之晚,忽得梨影書,并制履一雙相遺。殆因余爽約,遽興問(wèn)罪之師耶?乃開緘誦之曰:青帆開去,荏苒彌月。懷想之私,與日俱永。念君歸后,天倫樂(lè)敘。風(fēng)塵困悴,爭(zhēng)看季子之顏;色笑親承,先慰高堂之夢(mèng)。半載離衷,于焉罄盡;一室團(tuán)聚,其樂(lè)融怡。而妾煢煢空閨依舊,自君去后,意彌索然。孱軀衰柳,家事亂絲,耳目之所接觸,手足之所經(jīng)營(yíng),焦勞薅惱,無(wú)一不足損人。環(huán)顧家庭,老人少談侶,亦岑寂其無(wú)聊。稚子失良師,復(fù)頑嬉而如故。蓋君去而一家之人,胥皇皇焉有不安之象。固不僅妾之抑抑已也。比來(lái)酷暑燒心,小年延景,侍翁課子之余,惟與筠妹情話,偶展眉顰,此外都為憔悴思君之晷刻。晨興卻鏡,午倦拋書,聽蕉雨而碎愁心,對(duì)蓮花而思人面,深情自喻,幽恨誰(shuí)知?不待西風(fēng),妾腸斷盡矣!
乃者金錢卜罷,有約不來(lái);秋水枯時(shí),無(wú)言可慰?;蛘呱撇∥膱@,夢(mèng)還化蝶,豈有多情崔護(hù),信失來(lái)鴻。將信將疑,無(wú)情無(wú)緒,君心或變,妾意終癡。未知慈闈定省之余,夜燈笑語(yǔ)之際,曾否以意外姻緣,白諸堂上。從違消息,又復(fù)何如。望達(dá)短章,慰我長(zhǎng)想。錦履一雙,是妾手制以遺君者。隨函飛去,略同渡海之鳧;結(jié)伴行時(shí),可代游山之屐。納而試之何如?六月二十八日梨影襝。荷花生日之約,余不過(guò)姑妄言之。明知言歸以后,非屆秋期,不能離家庭而他適,加以病魔為祟,直到如今。梨影亦已懸揣及之。余知彼意,初不以失約為余咎,不過(guò)懸懸于筠倩之姻事,欲得余確實(shí)之報(bào)告耳。更視雙履,細(xì)針密縷,煞費(fèi)工夫,想見晝長(zhǎng)人倦,停針不語(yǔ)時(shí),正不知含有幾多情緒。前詩(shī)意殊未盡,續(xù)賦四絕,寄以慰之。
線頭猶帶口脂香,錦履雙雙遠(yuǎn)寄將。
道是阿嬌親手制,教人一步一思量。
萬(wàn)種癡情懺落花,判年春夢(mèng)恨終賒。
等閑莫訝心腸變,猶是當(dāng)初舊夢(mèng)霞。
殷勤撮合意重申,曾向高堂宛曲陳。
莫道郎癡今已悟,不將深恨絕人倫。
緣在非無(wú)再見期,不須多事費(fèi)猜疑。
待聽鬼唱荒墳日,便是人來(lái)舊館時(shí)。