苦海回頭北四折周藩誠齋

境界絕似《黃粱夢》，第彼幻而此真耳。及黃龍證明，鍾離呼寐，則無真、幻，一也。周藩之闡禪理，不減于悟仙宗，故詞之超超乃爾。

繼母大賢北四折周藩誠齋

賢者繼母，傳之有關風化。其詞融錬無痕，得鏡花水月之趣。然元人多于風檐中作劇，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦覺筆陣少減，何耶？

團圓夢北四折周藩誠齋

只是淡淡說去，自然情與景會，意與法合。蓋情至之語，氣貫其中，神行其際。膚淺者不能，鏤刻者亦不能。

香囊怨北四折周藩誠齋

按律之曲，精到者又恐筆鈍耳。此劇毫鋒銑利，以現成語簇出新裁。元人“韋曲”之調，當無能出其右者。

煙花夢北四折周藩誠齋

一劇中境界凡十余轉，境本平常，詞則珠圓玉潤，咀之而味愈長。內多用異調，且有兩楔子，皆元人所無也。

復落娼北四折周藩誠齋

句句是痛罵。罵得快時，不知其為文字矣，但見金兒一輩人，啼笑紙上，卽閱者亦恍然置身戲場中。

花里悟眞如北四折周藩誠齋

向詞曲中談禪，遂令子夜、紅兒為散花天女。此劇于證果、妙清則盡矣，于哈元善略欠發揮；惟茶三婆一折，于閑中見景，是作手高絕處。

風月姻緣北四折周藩誠齋

酷似元劇中語，恐亦未免蹈元人之溪徑。惟其氣韻高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人擬之，作者不屑也。末以番語入曲，尤為奇絕。

漁陽三弄北一折徐渭

此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵有金石聲。

翠鄉夢南北二折徐渭

邇來詞人依傍元曲，便夸勝場。文長一筆掃盡，直自我作祖，便覺元曲反落蹊徑。如《收江南》一詞，四十語藏江陽八十韻，是偈，是頌，能使天花飛墮。

雌木蘭北一折徐渭

腕下具千鈞力，將脂膩詞場，作虛空粉碎。湯若士嘗云：“吾欲生致文長而拔其舌。”夫亦畏其有鋒如電乎？

女狀元南北五折徐渭

南曲多拗折字樣，卽具二十分才，不無減其六七。獨文長奔逸不羈，不骫于法，亦不局于法。獨鶻決云，百鯨吸海，差可擬其魄力。

曲江池北四折楊誠齋

才膽橫軼，猶不及石君寶劇；而推敲點染，已極精工，是法勝于才者。一曲兩唱，一折兩調，自此始。

郁輪袍北五折王衡

或云：“王辰玉旣奪解，忌之者議論紛起。此眉山人作之以解嘲者。”罵得痛快處，第恐又增一翻感慨。急須文殊大士當頭捧喝，方登無字禪。

眞傀儡北一折陳繼儒

境界玅，意致玅，詞曲更玅。正恨元人不見此曲耳。詢之識者，始知是眉公在王辰玉座上所作。

昆侖奴北四折梅鼎祚

閱梅叔諸曲，便覺有一種嫵媚之致。雖此劇經文長刪潤，十分灑脫，終是女郎之唱曉風殘月耳。

霸亭秋北一折沈自征

傅奇取人笑易，取人哭難。有杜秀才之哭，而項王帳下之泣，千載再見；有沈居士之哭，卽閱者亦唏噓欲絕矣。長歌可以當哭，信然。

鞭歌妓北一折沈自征

裴尚書舉舟贈張本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了無愧色。此其寄牢騷不平之意耳。劇中玅在深得此意。不然，與小人得意、一旦夸張者何辨！

簪花髻北一折沈自征

楊升庵戍滇時，每簪花涂面，令門生畀之以游。人謂于寂寥中能豪爽，不知于歌笑中見哭泣耳。曲白指東扯西，點點是英雄之淚，曲至此，妙入神矣！

驀忽姻緣北四折凌蒙初

熟讀元曲，信口所出，遒勁不羣。如此玅才，惜其不作全記，今止獲一臠耳。向日詞壇爭推伯起《紅拂》之作，自有此劇，紅拂恐不免小巫矣。

莽擇配北四折凌蒙初

眉公常恨以南曲傳髯客，如雷霆作嬰兒啼。乃以紅拂之俠，使歌纖調，亦是詞場一恨事。初成以慷慨記之，且玅有蘊藉，每見其勝衛公一籌。

顚倒姻緣北四折凌蒙初

凌波有《桃花莊》劇，以韻調未諧而中廢。及晤陳眉公，言：“微之《會真記》，張負崔也。欲傳此張女以崔舍人死，死而復生，蓋報張也。”凌大然之，因攛舊作一新之。《人面桃花》，崔、張卒以合巹，張負崔，崔何嘗張哉。

穴地報仇北四折凌蒙初

且歌且泣，情見乎詞。豫讓報仇而死，蘇不韋報仇而生：忠臣孝子，亦有幸有不幸耳。

獨樂園北四折蘇澹

玅在從君寶口角中討出神情。此于移商換羽外，別具錘爐；卽在元曲，亦稱上乘。