內(nèi)寓勸懲外示詭，文如莊列與騷蕭。

絕代曠懷軼世才，山中著作隱黃臺(tái)。

等閑一管書(shū)空筆，曾濯濼源濟(jì)水來(lái)。

目見(jiàn)耳聞盡畢羅，外孫幼婦擬曹娥。

陸離光怪入良史，留得忠貞孝義多。

搜神譚鬼百篇中，言若涌泉?dú)馊艉纭?

把酒東窗一展卷，云陰風(fēng)淡雨濛濛。

姑妄言之姑妄聽(tīng)，一堂虛白一燈青。

蛇神牛鬼驚人句，渾似東方《神異經(jīng)》。

詞人題詠盡成章，莫道筆荒墨又唐。

我欲追隨訪古跡，玉環(huán)金礔入奚囊。

鏤影雕空筆引虹，前身應(yīng)是聊齋翁。

山精野兔閑吟哦，社鬼城狐點(diǎn)染工。

休論真假多狐疑，著手成春字字宜。

若使瑤編付繡梓，《雞林》莫與爭(zhēng)傳奇。

直與史爭(zhēng)光，高懷不可量。

詼諧言外見(jiàn)，覆誡語(yǔ)中藏。

世豈思狐媚，歌將著鬼狂。

奇書(shū)欣展讀，評(píng)騭待漁洋。

癸丑冬，友人案頭有《益智錄》數(shù)篇，披讀之下，不禁欣賞。友更言他篇之佳，予甚有全豹未窺之憾。乙卯春，先生以全集相寄，并命予為序。予不才，敬作題辭十章，即希誨政。

世晚蓋意城防如甫敬題。

題辭六章

鼠神狐圣富礕羅，想見(jiàn)靈均向壁呵。

萬(wàn)物疏觀窮色相，重言較比寓言多。

廣增《周說(shuō)》續(xù)《虞初》，已補(bǔ)東方罵鬼書(shū)。

娓娓清談霏鋸屑，翻新端不類抄胥。

仙緣佛果合為家，著手成春論粲花。

會(huì)得個(gè)中懲勸意，心田種子茁靈芽。

豈真搴秀石門端，意蕊詞條作是觀。

綺語(yǔ)無(wú)嫌游戲出，煉心直勝太飛丸。

我亦閑居訂古疑，擊撞金石自?shī)蕬颉?

雜篇偶擷英華庫(kù)，文字因緣信有之。

久耳芳徽未識(shí)荊，得從卷里悟平生。

他年稿付梅花刻，許與名山并壽名。

竹吾弟馬國(guó)翰拜草。

題辭

造鳳原非小技，雕蟲(chóng)定無(wú)奇文。讀此卷神情古異，藻采紛披，緯史經(jīng)經(jīng)，雅俗得體。蟻珠九曲，曲曲皆巧；人身百竅，竅竅悉通。錦繡腸中，無(wú)端奧妙，可謂大才。 仲霖愚弟侯雨人拜讀。

此書(shū)名為《益智錄》甚當(dāng)，即愿以此贈(zèng)之。蓋以前人有《聞見(jiàn)錄》，不可襲取其名故也。 仲霖又識(shí)。

錄中諸作，敘事見(jiàn)性情之正，樹(shù)義明理道之大。氣深灝瀚，文極澄清。闡幽顯微，尤得《春秋》善善欲長(zhǎng)之意；規(guī)過(guò)勸善，內(nèi)寓詩(shī)人溫柔敦厚之風(fēng)，真有功于世道人心之作也。可名為“勸懲錄”。

題詞

〔總牌雙調(diào)新水令〕一杯濁酒下《離騷》，莽天涯把香魂重吊。涂山翻秘錄，湘水洗情苗。牢落吟瓢，都付與鮑家稿。

〔駐馬聽(tīng)〕木客花妖，魑魅多情紅豆少；江妃海若，精靈無(wú)恙碧天遙。三生亭畔牡丹嬌，五云城上芙蓉笑。才多恨轉(zhuǎn)饒，醉昆侖踏遍了邯鄲道。

〔沉醉東風(fēng)〕吊秋月女郎墳小，鎖春陰燕子樓高。訪天臺(tái)有落花，泛海外多仙草。盡巫山雨窟云巢，夢(mèng)里如煙卷地消，也要把煙痕細(xì)描。

〔雁兒落〕說(shuō)不盡逐楊花命薄飄飄，有幾個(gè)玉堂人金閨料。算多少紅樓花月身，都睡了黃土風(fēng)流覺(jué)。

〔得勝令〕問(wèn)誰(shuí)個(gè)天渚整星橋，月殿響云蕭；玉枕尋江浦，瑤環(huán)覓漢皋。蕭條，步仙蹤環(huán)珮渺；寂寥，惜芳?jí)m寤寐勞。

〔甜水令〕只有些仿仿佛佛，隱隱現(xiàn)現(xiàn)，詩(shī)魔縈繞。不是彩云拋，是筆底精魂做花片兒，一字字都化做艷李夭桃。

〔碧玉簫〕聽(tīng)風(fēng)弄林梢，似有個(gè)人娟俏；看月漾花條，似有個(gè)人幽窈。情難了，撥秋燈盡力瞧。月兒又搖，風(fēng)兒又裊，風(fēng)娟月媚誰(shuí)同調(diào)。

〔拙魯速〕從今后策神鰲要問(wèn)碧霄，駕長(zhǎng)蛟要破海潮。錦字也休燒，鐵網(wǎng)也休撈。聲蕭蕭是萬(wàn)樹(shù)秋號(hào)，勢(shì)滔滔是三江暮濤。華岳是岧峣，峨嵋是逋峭。恰便似跨湘，賦《大招》，只少個(gè)木蘭舠，碧玉橈。

〔尾聲〕玉魚(yú)金碗關(guān)情抱，是長(zhǎng)吉囊中詩(shī)料。蘼蕪日日生，豆蔻年年老。只愁他普天下作鬼的，相思何日了。

讀竟佳著，無(wú)任欽佩，泣鬼搜神，盡皆入妙。文則大海回瀾，事則夏云奇峰，殆與《聊齋志異》、《池北偶談》、《虞初新志》諸書(shū)爭(zhēng)席，洵足名世壽世，有益風(fēng)教者不少，誠(chéng)董狐之妙筆，風(fēng)雅之大觀也。沄弱少詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，長(zhǎng)無(wú)筆墨之緣，忽睹奇文，為之拍案者累日。謹(jǐn)填數(shù)詞以志幸。時(shí)在咸豐丁巳花朝后日，識(shí)于桐蔭花館。

同邑大夢(mèng)居士愚弟余澐云川氏拜讀。

題詞二章

開(kāi)編千萬(wàn)字，一字一珍珠。

藝苑推班馬，泉臺(tái)得董狐。

搜神留秘笈，談鬼慰窮途。

等此雄奇略，高才絕世無(wú)。

我亦傷心侶，觀君倍黯然。

青衫遲舊夢(mèng)，黃卷著新編。

魑魅留真相，詩(shī)書(shū)結(jié)素緣。

瓣香誠(chéng)不愧，奇想繼留仙。 浙江紹興府蕭山縣瀛仙蔡慶元初稿

題詞二章

皎月秋霜老氣橫，是非名利不相爭(zhēng)。

娛閑筆墨成游戲，寄托遙深見(jiàn)性情。

百琲珍珠穿穴密，一方古鏡照神清。

如來(lái)妙演蓮華法，普作慈航渡眾生。

編成《益智》適優(yōu)游，說(shuō)部應(yīng)推第一流。

眼際煙云觀宇宙，筆端袞莼擬《春秋》。

雕鐫造化樓修鳳，刻畫(huà)纖微棘作猴。

曼倩無(wú)人柯古去，此書(shū)常在世間留。 受業(yè)梁健謹(jǐn)題

改煙雨樓志異元序

憶余志學(xué)之年，嘗從先大人赴外家，道出黃臺(tái)山莊，遇一癯叟，在門立談。過(guò)之，謂識(shí)此人否？是乃續(xù)《聊齋志異》者。當(dāng)時(shí)余記其狀貌、里居、姓字甚悉，未見(jiàn)其著書(shū)也。童稚識(shí)淺，臆《聊齋》何能續(xù)？先生殆徒貽狗尾識(shí)耳！以故曠世逸才，數(shù)十年作者失之交臂。壬辰臘，兒子按遠(yuǎn)攜所著《益智錄》來(lái)，披讀再四，毋爽然曰：“此璞玉也，何可久湮！”春日多佳，遂忘谫陋，點(diǎn)竄涂乙，校正其訛。刪十一卷為八卷，仍從先生志，改名《煙雨樓續(xù)聊齋志異》。蓋以世事愈出愈奇，《聊齋》后不能無(wú)異，即不可無(wú)所志。惟是談鬼喜妄，情同蘇子之爛漫，幾于神道設(shè)教，編輯芻蕘矣！縱品評(píng)月旦，筆削陽(yáng)秋，詎禭擬大家班氏，而要非畫(huà)蛇添足，豈續(xù)《西廂》、續(xù)《水滸》者所可同年語(yǔ)哉？或謂：世之傳書(shū)貴神似，不貴形似。《春秋》繼《詩(shī)》，《左氏》、《史記》本《春秋》，即《聊齋》手筆，亦學(xué)盲左刑遷而獨(dú)辟蹊徑者也。余曰：“固然。然神肖既可，形神畢肖有何不可？”群疑為之一笑而釋。

光緒十九年癸巳暮春廿日一軺宋翹撰。

刻《煙雨樓續(xù)聊齋志異》改本例言

一、是編原仿蒲氏《志異》而作，其中字句有與《聊齋》如出一手，或少變換而愈新者，悉仍其舊。其詞意近襲，有類演義小說(shuō)家者，概為刪去。

一、是書(shū)初名《益智錄》，聞原稿舊有三部，后失其二。仆所見(jiàn)者，卷端有葉蕓士先生手書(shū)行草一序。抄選訖，仍還故主。改為《煙雨樓續(xù)聊齋志異》，附家藏《留仙四六文》一卷于后。

一、篇中實(shí)有踳駁處、冗長(zhǎng)處、未能免俗處。仆非好為去取，深恐言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)，且有蒲氏在前，極盛難繼，易致閱者之厭。原書(shū)俱在，識(shí)者鑒之。

一、文章本宇宙間公共之物，自鳴天籟，不擇好音，故諸卷中竄易之處，亦未便一一注明。作者既非拋磚引玉，改者豈必點(diǎn)鐵成金？

一、刪定之后細(xì)閱，尚不免有粗鄙語(yǔ)。覆思此閑編也，惟思雅俗共賞，況蒲志中如“蒸餅”、“抱腰”、“高粱葉”等字亦往往有之，似不宜過(guò)刻。

一、是書(shū)出迄今垂三十馀年，吾鄉(xiāng)并無(wú)傳抄，遑問(wèn)國(guó)與天下。誠(chéng)有如葉令所云：名字不出里閈，士大夫鮮知其誰(shuí)何。斯非不平之事哉！茲者他山之石，謀呼將伯，勉付手民。先生有知，庶可無(wú)抱璞之泣也。歷城宋翹一軺甫識(shí)。

序

粵若鳥(niǎo)翼寒冰，周詩(shī)入頌；雉雊彤日，商史垂書(shū)。《禮》則丘首正狐，《易》則車心載鬼。以至右文啟化，左氏修詞，鬼且辨乎舊新，蛇亦分乎內(nèi)外。豕或傳其人立，后鷁更記其退飛。伯有來(lái)乎，市則晝散；杜回抗矣，野與鬼謀。莫不探二氣萬(wàn)類之奇，于以著大中至正之準(zhǔn)矣。他如干寶搜神，齊諧志怪；徐福上求仙之策，阮瞻著無(wú)鬼之文。是皆泥于一偏，曾何當(dāng)于大雅！又如北苑之名畫(huà)為妖，東坡之閑情說(shuō)鬼；談道則經(jīng)取西方，參禪則佛求南海。義既無(wú)關(guān)乎勸懲，事亦奚貴乎編摩。況乎叢書(shū)積海，豈少搜奇選勝之辭；稗史堆山，自多盡態(tài)極妍之筆。然未歸諸典，則究難許以文章。山左解子，歷下宿儒，錄存《益智》為名，文慕留仙而作。寫(xiě)仙家之鸞鳳，不賦洛陽(yáng)；譜水國(guó)之鴛鴦，非夸漢女。吹燈而戴女蘿，騷追風(fēng)雅；待月而攀弱柳，記異會(huì)真。影繪張三，說(shuō)風(fēng)流亦堪警世；罵同劉四，評(píng)月旦絕不惱人。細(xì)觀其竹素萬(wàn)言，洵出彼蒲編一等哉！殆見(jiàn)齊風(fēng)淫靡，澤貼管子之書(shū)；魯俗輕浮，化泯孔家之政。虛堂鏡暗，為表《離婁》；孽海珠沉，代求象罔。慨江河之日下，有禮失求野之思；仰山岳之風(fēng)高，得曲終奏雅之意。良工亦心苦矣，哲匠其情怡乎？更愿賃千房而觀寶籍，福志瑯?gòu)郑昏T九鼎以象神奸，祥開(kāi)委宛。書(shū)著等身，發(fā)天上不傳之秘；余時(shí)刮目，讀人間未有之奇。是為序。

同治五年夏六月，三韓松亭氏何毓福拜撰。