詹事府詹事、庶子、洗馬、中允、贊善等官向沿明制，兼翰林院讀講學士、侍讀、侍講、修撰、編修、檢討等銜。乾隆五十四年停止。又國初有兼掌詹事府者，如居易錄所載禮部尚書張公英兼掌翰林院、詹事府事。又康熙四十二年，高士奇進御制詩集表文，結銜作內(nèi)廷供奉、禮部侍郎兼翰林院學士，此侍郎兼學士銜也。

天聰三年，命儒臣分為兩直，巴克什達海同筆帖式剛林、蘇開、顧爾馬渾、托布戚翻譯字書籍，此即日講之義。巴克什庫爾禪同筆帖式吳巴什、查素喀、胡球、詹霸記注本朝政事，此即起居注官之義。順治十二年，設日講官。十七年，詔翰林各官直宿景運門，備顧問。掌院哲庫納、王熙請分日入直，并以讀、講學士至編、檢，每日八員輪直，此曩時日講之制。

康熙九年，復設起居注官國初有起居注，后裁。輪直，日講以掌院學士、翰林等官充補，滿四員，漢八員。自后屢有增損。此以起居注兼日講也。熊孝感自陳疏云：康熙十年二月，充經(jīng)筵講官；三月，充日講官；五月，充起居注。是其時日講與起居注為分職。二十五年，停日講，而起居注官仍擊「日講」二字于銜上。五十七年，裁起居注，事歸內(nèi)閣，惟 令翰林五員于聽政時輪直班行。雍正元年，復設日講起居注，滿六員，漢十二員。乾隆、嘉慶間，兩次增滿官四員。于是日講、起居注合而為一。以翰林、詹事、坊、局官原銜兼充，皆由簡派。惟滿、漢掌院學士及詹事，得坐充日講起居注官。

按：舊縉紳及當時所刊官書，講官結銜皆作日講官起居注，經(jīng)筳日講官起居注，不作日講起居注官也。私家著撰，結銜亦然，蓋與今異。

翰、詹兼日講官，如升任別衙門，則不復兼充。而汪公由敦以常少，許公王猷以閣學仍兼充，特旨也。

起居注衙門在太和門西廊。新授講官到任，僅一至焉。朝廷有大政，令依舊式書之，月為二冊。封印時，諸官蟒服補褂，囗繕定清冊，用「翰林院印」鈐縫，以錢匭扃鐍封識，至午門具奏。旨下，則送內(nèi)閣，藏之大庫。

按：起居注前序后跋，兩掌院屬講官之能文者撰之。除夕筳宴，派二講官與宴，即是年撰文者。

日講官二十缺，滿八缺，漢十二缺。以漢講官修起居注也，滿講官則俟稿定后專司翻譯正本。又 兩掌院學士以經(jīng)筵日講帶起居注銜，是以滿講官實止七缺，漢講官實止十一缺。以十一人分修五個半月之書，余月之書由編、檢中派出協(xié)修。先是講官缺出，列名具本請旨。有協(xié)修者，注于名下。其后改為俸深十員引見之例。

國初，以大學士知經(jīng)筵事。后定經(jīng)筵講官滿、漢各六人。滿講官以內(nèi)閣學士、掌院學士、讀、講學士、詹事、少詹事及尚書、侍郎、左都御史、副都御史、通政司、大理寺卿之由內(nèi)閣翰林升任者，以原銜兼充。漢講官兼充者，有祭酒，而無通政、大理，余皆與滿官同。若大學士，則不充經(jīng)筵講官。故楊繩武撰陳文貞廷敬神道碑，有故事閣臣不進講經(jīng)筵，而上仍以命公之語。自徐公元文、熊公賜履、張公英相繼以尚書擢大學士，仍與兼充，后遂沿為成例。

乾隆四十一年，建文淵閣以藏四庫全書。置領閣事二員，以大學士、協(xié)辦大學士、翰林院掌院學士兼充。直閣事六員，以科甲出身之內(nèi)閣學士、詹事、少詹事、讀、講學士兼充。

校理十六員，以庶子、讀、講、洗馬、中贊、修撰、編、檢及科甲出身之內(nèi)閣侍讀等官兼充。

又設檢閱官八員，以科甲出身之內(nèi)閣中書兼充。派內(nèi)務府大臣一員，兼充提單閣事，司啟閉。

又充直閣、校理等官者，如升至不應兼充之官，即開缺。惟紀昀、陸錫熊、陸費墀初兼直閣事，后洊升至侍郎、尚書，仍兼充。戴衢亨以尚書特授直閣事。皆曠典。又章寶傳、劉謹之、劉錫嘏以給事御史兼校理，蓋三人本四庫館提調(diào)，故預選，非定制也。

國初，滿掌院學士缺出，以詹事、少詹事、讀、講學士、祭酒、庶子暨科甲出身之太常寺卿、光祿寺卿、太仆寺卿、通政司副使、大理寺少卿、鴻臚寺卿、太常寺少卿、太仆寺少卿、內(nèi)閣侍讀學士為應升。侍讀、侍講、洗馬、司業(yè)暨科甲出身之通政使參議、光祿寺少卿、鴻臚寺少卿、科道等官，為其次應升。漢掌院學士缺出，以詹事、少詹事、讀、講學士、祭酒為應升，庶子、侍讀、侍講為其次應升。由吏部開列具奏。康熙二十八年諭：「大學士翰林掌院一官，職任緊要，必文學淹通，棄所推服者，始克勝任。凡翰林撰擬之文，亦須掌院詳加刪潤，然后成章。聞明代大學士有兼管掌院之例。大學士徐元文著兼管翰林院掌院學士事。」自是之后，皆以重臣兼領。缺出，恭候特簡。如奉旨令開列，以大學士、各部尚書、侍郎繕單進呈。

按：掌院學士初為專官，故定為一品。而亦有兼領者，如順治十五年庫勒訥以禮侍兼掌院學士之類。以大學士兼領則始于徐元文。

教習庶吉士，國初以內(nèi)院學士為之，侍讀等亦間有與者。其后以掌院兼其職，如順治十八年折庫納、王熙皆以掌院兼教習也。康熙九年，專設翰林院，歷科皆以掌院學士領其事，而內(nèi)閣學士時參用焉。至六十一年辛亥科，始以工部尚書陳元龍領教習事。其后尚書、侍郎、內(nèi)閣學士之不掌院事者，并得開列請派。其始或一、二人，或三四人，謂之大教習。乾隆以后，皆用滿、漢各一員。小教習則由掌 院選派資深翰林為之，始于康熙三十三年，以教習滿、蒙庶吉士也。五十三年，漢庶吉士始派小教習。雍正八年停止。乾隆十年復舊制。

又國初有命教習武進士者，如遏必隆、鰲拜皆嘗為之。

附錄：鄉(xiāng)、會座師投帖，稱門生，后避師生嫌，用名帖，不書稱謂，惟教習以特派，故用門生帖。乾隆間程文恭景伊教習乙未翰林，以平生未掌文衡，僅作戊辰同考一次。屬同館改用名帖，自此遂成定式。又康熙癸丑，徐秉義授編修，其母弟掌院學士徐元文為教習，具疏題明，特免秉義赴館。癸未，查慎行選庶吉士，時掌院學士教習揆敘為慎行受業(yè)弟子，特免慎行赴館。

翰林官結銜，舊例：若經(jīng)筵日講，則書于本官之上；若兼官，則書于本官之下；其教習庶吉士及充各館總裁、纂修等官，則又書于本官及兼官之下。按：掌院兼禮部侍郎銜，詹事、庶子等官兼翰林銜，已于乾隆間裁去。今經(jīng)筵講官及日講起居注官、文淵閣直閣事、校理、結銜在本官上，其余總裁、纂修及一切差使，俱系于本官下，如舊例云。

康熙間，特開書局于武英殿，實為詞臣纂輯之地。乾隆以后，書館盛開，武英殿專司刊校，未嘗廢置。刊行經(jīng)、史、子、集，謂之殿板。向以親、郡王一人領殿事，而設總裁、提調(diào)、總纂、纂修、協(xié)修等官，其下則為校錄之士、收掌之員，若剞劂、裝釘，工匠尤伙。道光二十年后，以經(jīng)費支絀，刊書甚少，僅存其名而已。

順治十八年縉紳，內(nèi)閣有翰林院提督四譯館太常寺少卿楊義。是時常少一官另有人，此當是兼銜。其時，四譯館亦歸內(nèi)閣也。

順治十三年，以翰林官陳壙等十八人外轉(zhuǎn)，遇缺即補。是時定制：詹事以布政使用，食正二品俸，少詹以布政使用，侍讀學士以按察使用，侍讀、中允以參政用，編、檢以副使用。

十六年定議：「侍讀、侍講以參政用，修撰以副使用，編、檢以參議用。」迨康熙二十八年，編修李濤等始外用知府。三十七年，以吳涵請，復用檢討劉涵為知府。雍正、乾隆間，屢有編、檢才堪道府者，大學士掌院揀選帶領引見之諭。嘉慶五年，定開坊之翰、詹等官，京察記名，以道、府用，編、檢以同知、直隸州用。尋改資俸已進前二十名者，簡道、府。道光二年，定未進二十名，亦簡道、府。

按：康熙二十七年，擢在籍檢討衛(wèi)既齊為山東布政使。四十年，擢庶吉士董新策為寧夏道。嗣又擢庶吉士徐景曾、饒嗚鎬為知府。皆異數(shù)。又順治己丑會試，二甲授參議，三甲授知府，釋褐即官四品。時兩廣甫定，開國之規(guī)模也。

國初，庶常散館，間改科道。以編、檢改科道，自康熙二十九年馮云繡、湯右曾等六人始。

雍正元年，命于俸淺編、檢內(nèi)擇滿、漢各二員，主定稿、說堂之事。此清秘堂辦事翰林之始。其后人數(shù)稍增，有奏辦、協(xié)辦之目。以積勞當?shù)镁┎煲坏龋赏庋a，故競趨之也。

附錄：清秘堂本名東齋房。高宗幸翰林院，賜「集賢清秘」額，御制有清秘堂偶題一詩，遂更今名。堂后馬成樂軒，石刻董其昌成樂軒記。堂前亭曰瀛洲亭，池曰鳳凰池。

順冶間。改分省綰選舊例。見漁洋文畧。雍正元年癸卯，漢軍及河南、四川無館選。二年甲辰，蒙古及山西、阿南、陜西、湖南、四川、廣東、廣西、云南、貴州無館選。四年，太常寺少卿李鍾峩上疏，請廣儲才之路。敕部議，行。五年丁未，各省始俱有館選。今每科分省館選自此始。

附錄：館選后，館人送認啟單。凡前一科以上授職編修、檢討及未散館之庶常，其人尚在者，無論在本衙門，在別衙門，在原籍，在外任，均列名，而以大學土冠于首。匯刊一紙，名曰認啟。次第則序科，不序爵，惟大學士序爵，不序科。至奉旨由別衙門改授館職者，如曾拜前輩，亦得列名，即附于是科庶常之末，其未拜者不列。

按：雍正癸卯館選六十一人。茶余客話作五十六人甲辰館選四十二人。茶余客話作四十人。其時考試詩文之外，仍命九卿保舉。然或館選，或用為主事、知縣，不盡憑保舉也。

國初，庶常隸內(nèi)弘文院，專設翰林院后，乃隸翰林。雍正十二年，撥給官房為庶常館。

向例，散館 后始授職，雖傳臚亦然。惟雍正元年，二甲一名張廷珩即授檢討；十一年，二甲一名張若靄即授編修。皆未選庶常而授職者。

按：二甲授檢討者張廷珩外，康熙間則錢金甫，乾隆間則陳兆侖、夏之蓉、周長發(fā)。三甲授編修者，康熙間則李鎧、錢中諧、曹禾，乾隆間則董泰。或召試訶科，或特旨拔用，故未依甲第。

雍正元年，新進士內(nèi)有記名十七員。奉旨傳問，有愿在各館効力及在內(nèi)官學學習者，令自陳。至三年四月，授景山官學教習夏之芳為編修，姜穎新、黃岳牧、陸宗楷為檢討。此未選庶常，而以行走勤慎授編、檢者。

散館改用他官，即不得復入翰林。惟張逸少由庶常散館改知縣，遷秦州牧，以父大學士張玉書奏乞內(nèi)用，改授編修。又翰林已改御史而復人詞館者，如康熙間彭始搏，以會試分房持正，仍授檢討。出為外任而復人詞館者，乾隆間山西布政使朱珪，特授講學；嘉慶間廣東按察使邱庭膛，請終養(yǎng)，特授讀學。皆殊數(shù)。至翰林已任大僚，緣事罷官，復賞給編、檢者，則又棄瑕錄用之意也。

翰、詹衙門，由他官改授者，如錢以塏以左通政授少詹事，趙殿最以按察使授少詹事，揆敘以二等侍衛(wèi)授侍讀，康五瑞以給事中授侍讀，張允欽、陸錫熊俱以郎中授侍讀，王士禎以郎中授侍講，高士奇 以中書授侍講，王原祁以給事中授中允，王延年以國子監(jiān)學正授司業(yè)，黃鈸以主事授贊善，杜縝、陳聶恒、程晉芳以主事授編修，勵杜訥以州同授編修，魏學誠、陳厚耀以中書授編修，趙申季以知縣授編修，尼滿以筆帖式授編修，王懋竑以教授授編修，臁學海以御史授檢討，廖必琦以主事改庶吉士，侍朝以國子監(jiān)丞改庶吉士。

進士論甲第授修撰、編修、檢討，無升降也。惟順治九年，擢編修程芳朝、蔣超為修撰，檢討李爵、沙澄、傅作霖、劉澤芳、石申為編修。又順治己丑，姜元衡以編修降檢討。

嘉慶六年，散館改部屬者三十五員，改知縣者十五員。嗣以滿洲及邊省翰林人數(shù)甚少，復以改用之二甲進士吳其彥、張惠言、陳壽祺、李翊、吳榮光、花杰、李端、李象鵠、王鼎、楊世英、胡大成仍授編修，三甲進士貴慶仍授檢討。

錢塘梁啟心，乾隆己未庶常，以父老侍養(yǎng)于家，其弟詩正方以侍郎侍從禁廷，因即家授啟心編修，未散館而授職。康熙間，王蘭生以庶吉士充武英殿總裁。皆異數(shù)。

順冶九年，題準每科分省選取庶吉士四十人，直隸、江南、浙江五人，江西、福建、湖廣、山東河南四人，山西、陜西 二人，廣東一人。以二十名讀漢書，二十名讀滿書。

康熙時例，庶常年四十五歲以下者，讀清書。又甲辰、丁未、庚戌三科庶吉士皆習清書。癸丑始分習清、漢書。其時蓋甚重此選。雍正以來習清書者漸少，然每科尚有十四、五人，十七、八人。高宗以邊省及北五省館選人少，聲律未嫻，既習清書，漢文益就荒落，散館時或以清書優(yōu)等留館，迨試以詩賦，往往列入下等改宮。因命云、貴、川、廣五省庶吉士不必習清書。直隸、山東、河南、山西、陜西等省，視其人數(shù)在三、四人以上，派一、二人；江、浙等省人敷在五二八人以上，派二、三人。率以三十歲以下者充之。或丁憂告假，散館時年齒已長，仍準改習漢書。每科通計在十人內(nèi)外，寧缺無濫。道光戊戌科以后，不復派清書矣。

清書散館分一、二、三等。

康熙間，庶吉士讀滿書者，每員頒給遼、金、元史、洪武寶訓、大學衍義、日講四書解義等書，旋停止。

雍正初元，嘗以三等侍衛(wèi)依都額真伊爾登為國子監(jiān)祭酒。此亦僅見之事。

中書舊由考取。乾隆三十三年，御史蔣綸奏稱：「中書考試無定期，士子無從按期齊集，且中書官階在主事之下，知縣之上，而考試以一論一詩得之，未免視為快捷方式。請于每科新進士以庶吉士、主事、知縣三項分用外，添用內(nèi)閣中書一項，則名器益昭公慎一云云。下部議，準。蓋行之數(shù)十年。道光 間，新進士用中書者少，缺員待補，復開考取之例。

按：乾隆五十五年，諭落卷內(nèi)錄取中書、學正、學錄之例，概行停止。是其時，中書又有由落卷挑取者。

附錄：近日公私文字皆稱內(nèi)閣中書，惟縉紳內(nèi)尚存舍人字耳。古夫于亭雜錄云：「唐、宋以來，中書省為宰相之署，今內(nèi)閣中書舍人，尚沿古中書舍人舊名，若止云內(nèi)閣中書，則是以古署名為官銜，躊誤甚大。此不可不知也。」故附書于后。

國初，官制與今異者，通政司除滿、漢通政各一人外，有理事、左右通政各一。滿人左右通政各一，漢人參議亦不止二人。大理寺少卿有左右，有寺副、左右寺正，今稱寺丞。評事舊分左右。鴻臚寺有寺丞，有司賓、序班，有行人、司正。宗人府僅有府丞一，放心郎一，經(jīng)歷一，余官尚未設也。

院、寺舊無員外、主事之名，俊翰林院起居注添設主事四員，太仆寺員外郎八員，皆以滿洲人為之。見居易錄。此康熙時制也。

國初，以諸王、貝勒管部院事，設啟心郎一員。順治十五年裁，惟宗人府如故。今宗人府亦無啟心郎。按：張文貞所撰李文襄墓志，裁啟心郎非十五年，似尚在前一、二年也。

又紀文達內(nèi)務府郎中姚公墓表言，堂郎中為上下之樞紐，職任繁重，似國初六部之啟心郎。

觀此，則啟心郎之職掌可知矣。又順治十八年。命前此啟心郎改主事者，仍以四品用。是當時啟心郎為四品秩。今內(nèi)務府有堂郎中、堂主事，六部惟堂主事掌清文稿、片、冊、檔。

順治八年，以索尼總管內(nèi)務府事，見本傳。然內(nèi)務府之名，蓋舊有之，非自順治始也。

國初，設御用監(jiān)。順治十二年，改設銀庫、緞庫、衣庫、皮庫。二十八年，設茶庫、瓷庫。六庫隸內(nèi)務府廣儲司。

總管內(nèi)務府大臣，清語稱包衣昂邦，即包衣大。張文貞云：「包衣大之職前代所未有，自乘輿、服御以及飲食日用之節(jié)，出入起居，罔不綜理。蓋如周禮職內(nèi)、職崴、掌舍、掌次、篷人、冪人諸事總于天官之屬者，皆得領之。任繁責重，與外朝迥異。」明制以內(nèi)監(jiān)治宮禁事，外點關、鹽、織造等差，為害甚大。本朝設內(nèi)務府總管，以大臣兼掌，無定員。下設廣儲司、會計司、掌儀司、都虞司、慎刑司、營造司、織染局，有郎中、員外、主事各員，鹽政、稅 關、織造諸差，即于郎中等員內(nèi)簡派，較前明立法為善。

順治初設御馬監(jiān)，十八年改為阿敦衙門，康熙十六年改上駟院。順治初置鞍樓，十一年改兵仗局，十八年改武備院。若奉宸院，康熙二十三年始設，國初為上林苑也。此三院舊屬內(nèi)務府管理，無定員，乾隆十四年，命三院卿各定為二缺，以侍衛(wèi)、內(nèi)務府各一員分用。

國初，鑾儀使管衛(wèi)事。鑾儀使、協(xié)同管衛(wèi)事各一人，皆滿人。協(xié)同管衛(wèi)事都督同知二人，皆漢人。余官與今同。駕座舊稱駕庫，今分金、玉、象、革、木五輅，舊惟玉輅輦、大輅輦、大馬輦、小馬輦。舊有品級山整儀尉、篦頭整儀尉，今無。又侍衛(wèi)舊有欽選侍衛(wèi)，一等蝦及隨蝦學習，二三四品服俸名目，今為一、二、三等侍衛(wèi)。

登聞院在西長安門外街東，舊設滿、漢科道各一員。雍正二年，統(tǒng)于通政司，主受訴訟之事。國初，劉公余佑請革帶地投充疏，有御狀、鼓狀、通狀紛爭無已語。鼓狀，即登聞院之狀。通狀，通政司之狀也。其后控訴者赴都察院及提督衙門，外藩則赴理藩院，無所謂鼓狀、通狀矣。

國初沿明制，設教坊司，隸禮部，與太常分掌樂事。有奉鑾一員，左右韶舞二員，左右司樂二員，協(xié) 同官十五員。又有俳長、色長、歌工、樂工，凡一百三十五人，司宮懸大樂。又宮內(nèi)行禮、燕會，用領樂宮妻四人，女樂四十八名，序立奏樂。衣綠緞單長袍、紅緞月牙夾背心，用寸金花樣金發(fā)箍、青帕首。順治十六年，八年停乓后復用。裁女樂，改用太監(jiān)。舊時本有隨鑾細樂太監(jiān)十八名。雍正七年，改教坊司為和聲署。乾隆七年，設樂部，凡太常寺、神樂觀乾隆八年改神樂所，二十年改神樂署。所司祭祀之樂，和聲署掌儀司所司朝會、燕饗之樂，變儀衛(wèi)所司鐃、歌、鼓、吹前部大樂，即大罕波。皆隸焉。

京師十三倉：日祿米、南新、舊太、富新、興平，在朝陽門內(nèi)；日海運、北新，在東直門內(nèi)；曰太平，在朝陽門外；均國初建。日本裕，在德勝門外清河橋；[一]以上康熙間建。

萬安在朝陽門外；曰儲濟、裕豐，在東便門外；曰豐益，在德勝門外安河橋。以上雍正間建。又通州兩倉專儲白糧，備京師一、二品大員俸米，自行到通領運。又圓明園兩倉備宮內(nèi)外食官米者領用。共十七倉。故部尚有稽察十七倉之差。

舊時倉場皆兼任。如康熙三十三年，以戶部倉場侍郎常書兼翰林院掌院學士，又派教習庶吉士。四十六年，以左都御史富寧安兼?zhèn)}場侍郎，明年為禮部尚書，仍兼?zhèn)}場事。

[一]「清河橋」原誤為「曰清河」，據(jù)皇朝文獻通考卷七十二倉廒條改。

禁城以內(nèi)，諸王及滿洲文武大臣、前鋒統(tǒng)領、護軍統(tǒng)領、內(nèi)務府大臣，輪流直宿，謂之六大班，自嘉慶六年定。侍衛(wèi)宿衛(wèi)以干清門、內(nèi)右門、神武門、寧壽們?yōu)閮?nèi)班，太和門為外班，亦六班。宮內(nèi)及圓明園有管激桶大臣、官員、兵丁，謂之火班。火班見上諭。

舊制，八旗每旗設十五缺，為十五善射，清語謂之托佛霍托。無論王公、文武大臣、侍衛(wèi)官員、拜唐阿兵丁、閑散宗室，概行揀選引見。而拜唐阿兵丁列班在后，挑取極難。乾隆三十九年，命專以拜唐阿、兵丁、閑散宗室揀選引見。又于上三旗內(nèi)每旗別設十五缺，八旗王公大臣、侍衛(wèi)官員善射者報名，本旗都統(tǒng)列名，以請上親閱，取定若干人。或馬射，或步射，或鵠射，隨其所長，不限一格。清語步射曰撂撲他拉，鵠射曰通克恩。揢撲他拉，騎射曰呢鴉。木呀，皆有定員。凡十五善射，皆戴翎。又武殿試于紫光閣。閱馬、步箭，先期派十五善射為先導，謂之引射。

太醫(yī)院院使、院判、御醫(yī)、吏目、醫(yī)士分班侍直。給侍宮中者，日宮直；給侍外廷者，曰六直。習業(yè)舊分十一科，后以痘疹歸小方脈，而咽喉、口齒并一科，是為九科。然近世無良醫(yī)，供官者尤多庸猥。王公大臣及草澤醫(yī)有精脈訣者，每召入診視。道光間，九江道魏襄知醫(yī)，特轉(zhuǎn)京卿，亦命之視疾也。

欽天監(jiān)舊用西洋人推算，有為監(jiān)正、監(jiān)副者。道光間，高拱宸等或歸本國，或病歿，時監(jiān)中已諳西 法，無須用彼土人，遂奉旨停止西洋人入監(jiān)。宣武門內(nèi)迤東城根，有西洋天主堂，康熙間修建，極宏麗，十九年己酉，亦命拆毀，咸豐間，和議既定，復建此堂。

[一] 按：順治間縉紳，管欽天監(jiān)印務者，敕賜通元教師，加通政司使，用一品頂戴大西洋人湯若望，其左右監(jiān)副僅二人，皆漢人。有五官保章正（今稱五官正）、司歷、司書，又有回回科博士，而無司晨、漏刻、時憲諸科。

附錄：明萬歷中西洋人利瑪實與其徒湯若望、羅雅谷等奉天主教來游中國，極言授時歷之誤，當時未之信也。至國朝順治元年，若望進渾天星球、地平、日晷、窺遠鏡各一具及輿地屏圖，請依西洋新法推算二年仲秋朔日食。若望先期進時、刻、分、秒，起復方位，至期，令廷臣公同測驗，諸法俱舛，而新法獨合。于是令若望用新法，修時憲歷。時天下初定，海禁尚弛，西洋人來者愈多，散居中國。于濟南、淮安、揚州、鎮(zhèn)江、江寧、蘇州、常熟、上海、杭州、金華、蘭溪、福州、建寧、延平、汀州、南昌、建昌、贛州、廣州、桂林、重慶、保寧、武昌、西安、太原、絳州、開封等處共建天主堂三十余所。人其教者，厚與金帛。無籍之徒羣相依附，其焰遂熾。有歙民楊光先者，著辟邪論，又著孽鏡、中星說、選擇議、摘謬十編，痛詈新法之非，總名其書為不得已。又以若望等邪黨惑眾，包藏禍心，具請誅邪教疏，康熙三年赴部投遞。下吏部會審，若望得罪革職。四年，以光先為監(jiān)副。

[一]「和議既定，復建此堂」稿本作「夷酋犯順，復建此堂。」 光先五上疏辭職，不準。尋升監(jiān)正。西法中廢。后西洋人南懷仁復具疏訟冤，又革光先職。用南懷仁，而西法復行。至雍正間，嚴海禁，毀各處天主堂，止留京師一處，俾西人修歷者居之。有潛來內(nèi)地，妄稱傳教者，皆嚴繩以法。歲月既久，禁防稍疏。迨道光、咸豐以來，傳教者益紛紜，疆吏不敢過問矣。[一] [一]「道光、咸豐以來，傳教者益紛紜，疆吏不敢過問矣」此段文二稿本原作「道光間海夷內(nèi)寇，頑梗不馴，于是舊制皆格不行。咸豐以來，夷氛猖獗，傳教者益紛紜，疆吏不敢過問矣。」