墓志銘
【高節先生墓銘】
先生諱侶，字君友，姓嚴氏，子陵三十五世孫也。嚴本莊姓，以漢明帝諱易之。子陵以高名著史冊，耕富春山，釣桐水，年八十終。娶梅氏，西京壽春尉福女。生茂，茂生隆，隆生卓，由是而降，逾唐歷宋，衍為四家。甲家傳格為先生。囗，曾大父；潤玉，大父；自中，考也，俱不仕。
先生生而有奇氣，讀書不為覓舉計，從學鄉先生漢英賈公。賈公得于復齋趙公，趙公得于潛室陳公，陳公親授予晦庵朱子，此其淵源也。貴官至釣臺，必訪先生，勸之仕，則曰：“漢云臺諸將，仕非不赫赫，今子姓無聞。吾鼻祖去之一千三百有余年，而高風遠韻與富山、桐水相為峙流，士奚必以仕而貴哉？某不敏，愿為嚴子陵賢子孫足矣！”居家教授生徒，有裹糧自甌越來者。
宋相文山氏客謝翱，奇士也。雪夜與之登西臺絕頂，祭酒慟哭，以鐵如意擊石，復作楚客歌，聲振林木，人莫能測其意也。暮年，建汐社為會，取晚而有信。翱卒無子，與社中友買地臺南葬之。筑許劍亭，憲使盧公摯高其義，為之書。嘗游錢唐，偕石塘胡公、山村仇公過孤山，酹林處士、岳鄂王墓，卒有動于中，告二人曰：“某常時如此，親必不安。”亟歸，及門，遽有終天之別，擗踴氣絕者數四。治喪祭，一用朱子禮。廬墓三年，不稅衰绖，不見賓客，有白燕巢墳木。事母益，母卒，哀毀成疾，幾不起。每至，生旦服墨囗，哀慟逾它時。所居堂，名以高遠，取郡守王秘已釣臺書院語。
至順辛未冬十月晦，疾革，呼其子淵曰：“吾年已逾六十，不稱夭，奉祖祠四十年，復土田，教養無忝，吾死何憾！平疇西地，吾已買諸官，死必葬是。”遂逝。越若干年為至正丁亥，始克葬。賢者故事，有易名門人黃廷玉等私謚曰高節，復請諸郡守，祠于祖祠西小室。
娶黃氏，宋榜眼進士黃蛻曾孫女。子一，淵也。
越十年丁酉，余以建德理官過釣臺，淵從予謁祖祠，遂登雙臺訪子陵釣跡，因酹高節君墓，又訪臺南謝奇士冢，余為奇士立阡表。明年，淵持廷玉所為狀，來謁曰：“謝奇士表于吾子，若有待先子之行。應銘法，其待如奇士，幸吾子銘之。”遂銘曰：
於！古風沨乎胡可追？千有百祀，不畫厥岐，不背厥馳，皚乎不知其后時。我銘其人，維高有皪。維高有皪，維遠有遺。
【馮處謙墓銘】
至正丙申秋，余以建德理官道富陽，抵友馮頤家，頤伯仲氏曰：“升與豫，皆相次去世。”豫之子宣衷衰前拜曰：“宣不孝，先子以早年沒外邸且六年，未克葬。今年冬某月日，將祔吉峴祖墓次，幸先生哀而賜之銘，庶先子不悼不百齡，不孝孤不無蓋覆。”余與頤為昆弟交三十年，嘗銘其伯考父寺丞公、考仁山公、伯氏升，今又銘豫，尚忍換筆耶？
君名豫，字處謙，宋承信郎、僉嘉興府廳事從周孫，集賢殿修撰驥從子。承信君生三子，長蒙沒，次革，次觀。革以孝義式鄉里外，中書以義士旌其門。義士生三子，曰升，曰頤，曰晉。觀生二子，一即君，次仁。君于伯仲居四，蚤喪父，義士公撫之如己子，君友悌長氏，不翅同母出，一門數百指，怡怡恂恂，內外無間言。義士公殖生日以饒，君以里之困乏者勸分援，劉子曰：“惠君子，君子得其福。惠小人，小人得其力。利出者祿反，怨往者禍入。”公是其言。又嘗謂，人能群者以分，能分者以禮。義士公逝，歲時月旦，相其長氏，必請合族綴食之禮，唯恐不及。君為人高亢剛直，讀書務通大義，與人友尚氣節，痛遠烏集之交。狀貌魁梧，美須髯。達官要人皆折勢位友之曰“君固我朝人也”，薦之仕，則辭曰：“吾剛不能售以磷，吾直不能售以回。”薦者謝而止。
娶李氏，宋南劍知府桂孫女。一子，宣也。君懇懇戒曰：“瘠地民材勞也，沃地民不材饒也。汝毋恃驕棄學，使吾有沃地懼也。”宣力學，訖為名士。
君生于大德己酉八月八日，以暑疾卒于杭，至正九年五月十三日也，得年四十有二。銘曰：
不厲而剛剛不，不橋而直直不局。
小夫匍匍等禽犢，歬然我信無不足。
天路中止匪不祿，寄言持義聞者服。
矧曰有子子式轂，長轂遐行續前躅。
【姚處士墓志銘】
君諱椿壽，字大年，其先出唐開元宰相崇曾孫秘監合，嘗守睦，因家焉，至六世孫為秘簿宗之。宗之子三人，一居峨溪曰二府君，是為君八世祖。曾大父思晟登宋景定壬戌榜進士第，階承節郎。大父潼翔，宋鄉貢進士。父元慶，隱居不仕。妣王氏，司諫某女。
君幼，機敏不習群兒弄，長豐姿偉特，讀書輒了大義。辟樂育館，歲聘海內名師儒，教子弟及里中兒。君性端直，平生無二言，與人交，始終見底里，于義利曲直，必嚴其辨，鄉鄰有爭者，不直有司，直于君，得一言即解去。歲饑周人之急，唯恐弗及。稱貸者久，則焚券與之。創世濟橋峨溪上，橋置亭，歲五六月施茗飲饘粥予行者，行者不倦。橋西古松篁萬立，筑亭名深靜。又構層屋曰“松麓”，賢士夫往來必延致其中，觴詠笑談，至忘朝夕。邦大夫馬公薛超吾道，經桐廬，聞君，枉道過門，以處士禮禮之。邑侯周古達都等，皆嘗問政于君，君必以利害中民竅者鑿鑿言之，民便其言者甚眾。晚勉其弟桐壽曰：“兄老病無官情，弟齒壯學裕，必廁名仕版圖，光其先。”桐壽因自奮北覲，得余干校官。君娶袁氏，吉水教授某女也。子三，曰雋，先卒，次粲、次采。孫男四，曰德元、德懋、德祥、德瑞。
君生于大德庚子五月十三日，沒于至正癸巳十月十九日，得年五十有四。越三年十一月六月，窆于桐君山北孝仁之原。又一年，其子粲謁余理官次，再拜泣曰：“先子介不樂仕，無功德可書，然孝友行于家，任恤行于里者，不得文章家一言以示不朽，非先子不幸，粲不孝也。粲辱為先生徒，幸先生賜之銘。”
按其客鄉貢進士魏鈞狀，為之志而銘曰：
桐之岡虬虬，桐之瀨秋秋。孝原一培，山水相繆，是為峨溪姚處士之丘。
【故處士馮君墓志銘】
君諱天瑞，字通甫，世居和州之烏江縣。曾大父某，本郡幕府長，曾祖妣黃氏。大父某，隱德不仕，祖妣慶氏。
君自幼機警，讀書不事章句，務大義，善屬文。見人善，必稱道不已，見惡則嫉之如仇。試藝不售，借徑于郡史，復自厭其筐篋之習，竟辭歸，卒業于儒。筑草堂青山之麓，日以書史課子，招延賓客，為觴詠之樂。兵興藩間，以屢征不應，游徼入境，不敢犯處士門，鄉里稱為季世之全人。乙未夏六月，以疾終于寢，榮年五十有九。
娶張氏，先一年卒。生子一人居仁，由帥府經歷調分水丞，遷京城兵馬。女一人，適同里汪晉。再娶華氏。生子二人，長居義，后更名榮，由京都鎮撫調神武清軍衛知事，遷華亭縣知縣；次居禮，未仕。女一人，適同郡鄧英。
公生于大元元貞丁酉九月四日，沒于大明龍鳳乙未六月二日。時淮甸兵梗，未得返故丘，權厝周家圩之原。戊申冬，合張氏兆，歸葬于邑東東山祖塋之次。
是年秋，居仁偕榮衰駢拜予云間邸次，乞一言銘墓石，且為：“孝子祿養不得于事生，而得先生大事于送終，孝子孤之心亦揚矣，是敢乞銘于先生。”辭不獲，為之銘曰：
金以不祥躍兮，璧以有用堂（葉）。吁嗟先生兮，是為全人。
【喬山處士翟君墓志銘】
君諱德興，字宗起，姓翟氏，喬山野人其自號也，世居無為州濡須之巢縣。曾大父某，自巢遷和州之含山，父福遂占籍焉。兵變，君挈家避地滁州，閱三月而沒，藁葬全椒縣之明山。
娶同邑司氏，君沒四年后卒于太平州，藁葬采石之麓。子二人，長桂，次清。女一人滿兒，適同里孫倌。桂以才名簡知今天子于南京，授千夫長，部落于同僉趙公，征進宣徽安慶九江等處，以功升鎮撫清京城廣武衛百夫長。
君生于大元大德甲辰，歿于至正壬辰四月初五日，享年四十有九。洪武二年，桂遷柩于明山，復遷妣柩采石，合葬于巢之瞿家嶠西關之原。先遠日，桂來拜予草玄閣次曰：“不孝孤生齒未丁壯，不幸失所恃，又三年失所怙，伶仃孤苦，藉祖考澤，得以簉名仕版，祿食于朝。而三釜之養，不能一勺及親，此不孝孤終天之憾也。倘死又不得當代大手筆紀其卒葬地所，不孝之罪號天，何以自贖？是敢介先生。”從子明具狀以乞銘，吾重違其情，畀之銘曰：
父溘先兮無以家（葉），母去棄兮又以遙。於乎！孝子之天，天曷呼？淮之西兮江之東，歸合兆兮兆既同。於乎！孝子之天，天終從。
又銘曰：
玉韞兮火烈，木定兮風危，親弗獲兮莫予追。匪今茲兮我罹，吁嗟翟氏之子兮，我又何悲！
【淵默先生碣銘】
至正十四年三月二十日壬午，淵默先生余君卒。既葬，其友及門人問易名于會稽楊維楨。維楨曰先生深靜而寡言，嘗自號淵默，宜從曰淵默，皆應曰宜。其子安禮又持先生門人殷奎狀來請銘。
先生諱曰強，字彥莊，姓余氏。其先閩之古田人，十二世祖謁仕宋，官至吏部尚書，受知徽宗。既，徽宗手書余尚書祠額，賜其子孫。曾大父諱佑。大父諱鄭。父諱與可，武夷書院山長，自號藍溪，始居昆山，為昆山人。先娶趙氏無子，再娶陳氏生先生。初藍溪為李后，姓李氏，至先生始復姓余云。先生年十四喪父，能自樹立，極力于學，修習容止，步趨圈豚，如老成人。既長，學通《六經》百氏，博貫精析，退然不知有余，且善屬文，根抵《六經》，不淆異說。其書有《尚書補注》若干卷，藏于家。嘗為舉子業，已而厭其剽取傳注，支延蔓衍，其言不足傳遠，遂絕意弗為。居一畝之宮，叱咤之聲不聞于外，足跡未嘗一至庸貴富人們，鄉人盡聞先生，然終身有不識先生為短長瘠肥者。世壽五十有二。
配潘氏。生子二人，長安禮，次安禧。女二人，長適王居敬，次適許淵。
葬州南一里先塋之左。葬之日，朋友遠近畢至。余曩來昆山，與友者才四三人耳，今余亦老矣，去年一人卒，先生又卒，烏乎！余尚忍銘先生耶？銘曰：
谫而飯駿之苑，麟之孌而豢兕之圈。玱鳴沖璜，擇地而踐，吁嗟淵默！孰云其蹇。
【尚囗先生墓銘】
先生諱德嘉，字立禮，姓衛氏。其先渤海人，七世祖文中，宋朝散大夫、兼侍講，始居錢唐。六世祖上達，大中大夫、禮部尚書，又自錢唐徙華亭。建炎初，大中公從叔大中大夫、禮部侍郎膚敏，扈蹕南渡，亦居華亭。五世祖棫，修職郎、國子博士。高祖端操，朝奉大夫、衛尉少卿。曾祖僑，大中大夫、軍器監丞。祖宗武，通奉大夫、資政殿大學士。考謙，入國初，以世官后授溫州路治中，弗就。妣黃氏，繼張氏。男三，先生其長也。
在豎，不好狎弄。就外傅，日誦經籍數千言，下逮諸子百氏，靡不研究。性孝厚愨誠，晚年以風節自持，失儷二十有八年，不二娶。平居篤于人倫，恬于勢利。弱冠時，左丞郝公嘗辟為儤使，君辭曰“吾弗能為奴隸也”。宣慰羅公舉以茂材，授潮州路儒學正，君又辭曰“觸瘴毒以貽親憂，吾弗敢也”。自是不出戶庭者三十年，布衣菲食以終其身。每戒其子曰：“汝不躬耒以耕，佃人者及汝藉之食者，宜予之以恩。汝從父縛佃以督逋，予解而去之，逋亦終不負，汝識之。”至正壬辰，盜起剽州里，解散者十室而九，先生獨守祖考室曰：“吾舍此，將何之？寇至，吾有抱室死先祠下耳！”其孝誠之篤如此。
甲子春，疾作，其子謁醫卻之小差，忽曰：“四月九日之夕，吾當逝矣。”且曰：“汝父平生無以過人，僅不忝所生耳。父書具在，汝讀之為君子，毋有失德，玷吾世胄。又毋徇世俗，作浮屠事，壞吾家法。”言畢而逝。生至元二十四年丁亥十月十七日，卒至正十四年甲午四月九日，享年六十有八。娶任氏，中憲大夫、浙東道宣慰副使任公仁發女。子男二，長仁近，次復。孫男二，皆幼。以是月二十九日，葬佘山之原。
距逝之六年，仁近猶衷衰來拜吾淞次舍，乞銘。予曩來淞，以友兄先生。先生逝，予系官，不及走喪次，業將醊其墓，與二三友私謚先生。先生嘗自號尚翁，宜以尚易名。又不辭而為銘，表之墓石曰：
曾子輿若華元娶不更，管又安卅年不出、死不兵。仲統樂志遺世榮，陶子給力恩必矜。嗟嗟兼德集以成，清規若訓，貽厥仍。我謚以夫何疑？
【雪溪處士邵公墓志銘】
予嘗客云間，云間陸先生嘗稱胥水之南多世家，邵、呂、陳、陸其尤也。先生自其先館邵氏，幾七世，歷凡一百五十年。又云邵氏家老侍僮亦自高，曾曾玄皆世其職業祿養，為一家之世臣。予求世家于近代，三葉而不替者少矣，矧六葉七葉乎？客有持先生狀雪溪公者，抵予次舍，為雪溪之婿倪琦也，以墓文為請，即胥水邵也。予欣其世澤，為之次而銘。
公諱彌遠，字子猷，自號雪溪，有譜為康節公十世孫也。高祖宗穆，流避兵火，渡江至華亭，遂家焉。曾大父德隆，父思聽，皆儒業，教子以經術。父天驥，以《易經》中宋待補。國朝崇學，選士就試入郡庠，升賽序弗居。公待補君冢子也，通《五經》，博涉群子史，為文取辭達，不喜雕繪；身服樸素，亦不喜騎乘。絕志仕官，有勸之仕者，則曰：“仕不在吾，在吾子若孫耳。”嘗戒其孫之仕曰：“古之博學深謀而不遇時者眾矣，今之遇者，大抵尸未腐而名已滅，若輩其戒哉！”暮年，假佛老學洗慮，輕財急施，至飯沙門、賑饑民無算。民依而聚廬者，無慮百十家。所居四面大渠，悉建石梁，治園地第宅之東，風日佳時，必移觴豆，以燕悅其親。守義塾于先規，年雖饑，，師生廩餼不輒廢也。壯年喪偶，懲閔子之寒，弗繼室，付妾御之慈愛者，保育諸幼。預營生域，建精舍，守以浮屠，而尊吾圣人像設其中。嘗慕漢東平王蒼，以為善最樂。又喜唐張公藝忍字為家法。乃輯經傳言善與忍者，為百善百忍圖，州里多傳之為勸。性不嗜酒，客至必與飲，飲輒醉，醉輒放歌，客亦無不樂者。喪明者十年，家事傳于冢子南。時燕月會，必至花竹間，其衣冠濟濟然，傳儀亦潦潦然，如常時。至正己亥夏，病癰閱月余，悉召子若孫曰：“吾逝矣，永訣不少亂。”或謂公直知寂滅為樂者，儒而悟理者獨不然乎。生宋德祐甲戌，殆今至正己亥七月，享年八十有六。娶馮氏，先卒。男一，南也。庶三，應奎，應參，應元。女三。孫五，煥，炳，燁，經，綸。女孫八。曾孫五，垠，堮，埏，垓，炳子也；麟，煥子也。是年九月六日，葬某丘生域。銘曰：
曄言有文行有馴，蒼藝之教儆后昆。歷年百五十，而家有世臣引。壽及耄終弗亂神，君子謂善之澤、言之人。
【故處士倪君墓志銘】
吳興倪處士名驤，字子舉，沒且葬已九年，其嗣子璨猶涕泣于其父之執楊維楨曰：“璨不幸早孤，居喪無已聞。先子沒若干年，又不遑以名顯，而墓道之石又不及求文章家者銘，重璨不孝。惟先子隱德不仕，其事業亡稱于世，而人之知者益鮮，非吾子以其及知書之，何以伸先志，且慰藉后人耶？”維楨為文靜先生門生也，先生處士之父，某父事先生，遂與處士為弟兄，處士銘何辭！
吳興之倪氏，始顯于兵馬監押某公，至文靜始大。處士自幼喜讀書，有遠志，長與先生自為師友，研極名理，非世儒所能解。嘗走京師，以其所學干貴人，不合，即遂絕仕宦志。人勸之仕，則曰：“吾賴先蔭，免耒耜勞苦，得稱處士苕中，足矣！”去家之北三里所為毗山，有園池花竹之勝，先生且治冢舍其中，處士時侍先生游息于此，登山臨水，或坐磐石，竟日無一言；忽有所得，則寫之于琴，琴不足又寫之于畫。琴最善水云遠意，無俗師趣數節族。畫亦有求工于人，識者謂與今高吏部爭拙，法于海岳庵。至正元年，處士之生四十九矣，忽謂家人曰：“買臣五十當富貴，吾明年五十當逝矣。”于是預為棺殮葬埋之具。明年果得疾，告其父曰：“驤平生一言一行，毋欺暗室，毋負于大人矣。惟溘先于大人，不克報罔極，為終天恨。天實為之，奈之何哉？”疾亟之日夕，尚疏喪儀爾，戒其子勿用異教俗樂，問夜何其二鼓矣，曰“盍秉燭我坐，令家人勿哭”，遂瞑，至正壬午九月六日也。
父文靜先生淵，母鄭氏。男四，長璨，次肅，次璋，皆習舉子業。女三，長適關元祿，次許適楊詠未行，次在幼。孫男一，承孫。
是年十一月十七日，葬于烏程縣昆山塋之北。銘曰：
四十九已知非，又知死生，可知處士不仕非不時。五十焉用富貴，為長苕之曲山之毗。處士之墓藏于斯，視后不朽吾銘詩。
【元故陳處士墓志銘】
吳興吳淑巽公，嘗以座主禮事余，過余錢唐次舍，談其徒之好學者陳君善曰：“吳人師余數學于文，獨君為義理學。”又曰：“陳氏代以貨榷其鄉，君始典學鑿鑿乎期輩。古之人端木，生不學孔氏，終貨殖耳。此余稱其好學也，敢以見先生。”后余二十年過吳興，而君與吳公俱已隔世。無幾，趙伯陽氏將君之子嗣亨來謁銘，因為之感而銘諸。
君名良能，字善之。其先自陳武皇，生湖之長興白石里，子孫至今繁衍為郡望姓。郡城之南曰六老堂故地，君之考德新號恒齋者始徙居焉。曾祖世昌，祖日裕，皆奕世有隱行。君自幼機敏，恒齋公意有屬，輒能先事承之，公喜而撫之曰：“大吾門者，必是子也。”長習國字學，干祿于執政者，不合即退，閉門讀書，務求圣賢旨趣，皆思吳公以躬行之。要其言曰“在正心，心正則上合天理，近當人情，盡此之謂忠，推此之謂恕”，時時誦習其語以自儆。暮年治生貲業益裕，復拓居之北遍，創宅一區，蒔花竹，設器玩，奉恒齋公以老，壽九秩乃終。君居喪，水漿不入口者三日，喪紀一遵朱氏家禮，歲時祀享，極于精誠；親所耆好，必具薦之。緇黃淫祀，皆屏去不惑。伯兄蚤世，奉丘嫂以禮，事仲兄情好怡如，撫孤侄恩摯如子。交友以信，遇宗族以仁厚。與同囗諸老，月為鄉飲，以相樂。扁所居堂曰庸齋，士友至者，必款留觴詠，久益不倦。君為人識高量弘，兼善論裁，不茍同、不詭激。鄉之人受其言、視其行以為則，唯恐過差聞于君；即有聞，必陳誠勸止，故其卒也，咸思其人而哭之。生于至元二十六年己丑閏十月二十日，歿于至正十年庚寅八月十八日，得年六十有二。娶施氏。子男一人嗣亨。孫男二人，唯一習舉子業，惟讓尚幼。是年十二月十五日，葬于烏程縣三礙鄉陳彎子塢先塋之次，用治命也。
嗚呼！君孝友儀于家，忠信行于州黨，學不為詞章而究名理，行不為厓異而趨平常，是無愧于名齋且名處士者，宜得書而銘之。銘曰：
學以遵所聞，孝行于厥家（葉）。言確而人允，行果而人趨。祿則不足慶有余，我銘其人后不誣。
【青門處士墓銘】
予讀漢唐史至公孫述、黃巢脅取隱士如李業周樸輩，至于余毒海內不免，則慘至鼎鋸。烏乎！隱者之生亂邦，幸而免于役官寺，不幸卒為人所知，乃至毒其身如此，不亦可哀已哉！青門處士魏一愚氏，非無仕才，寇杭者亦不知訪其人矣，而處士囗囗訖于市門卒溷而勿露。越三四年，以病卒正寢。卒后三月，寇復至，處士之廬與堞舍同毀。方諸述巢時隱人之不幸，處士何幸哉！是宜錄其人書之，不使與齊民同殆也。
處士性醇懿靚深，恒怕外撓，閉置一身密屋中，如處女然，雖重客至不得面，周親謁請，或一見即退。平日危坐閱所蓄書凡萬卷，然無他制作，味其旨而已。其言行可為人勸者，疏以示諸子，凡積為若干帙。處士生某年，死至正十六年正月七日也。男六人，女三人。
其孤本仁持其友王謙狀來謁銘，予在杭時識其人，遂為銘。銘曰：
世之否，無全士，疾以戕，兵以死。吁嗟！青門如處子，貌之毀，節之峙，卒完所，歸木以止（木，棺也，出《左傳》）。
挽辭（附）
【蘇先生挽者辭敘】
公諱大年，字昌齡，西澗其自號也，世家廣陵。性開爽亢直，有碩學奇才，不受公卿辟舉。豐姿音吐、文辭翰墨、權謀智術，皆絕出時輩。至正癸巳兵興，走徐州，上大將策，天子聞而想見其人，嘗官編修。明年廣陵陷，涉江隱吳市門。又明年，淮兵渡吳，拜公市門，起咨主（句），公誓一言救砧锧萬萬。命定伯休兵，公即冠竹服薜，力乞骸骨，恣往還笠澤松陵間，別號林屋洞主。庚子春，扁舟泛三泖，入鶴城，訪予草玄閣曰：“子閣誦十年，起攫上第如券取物，奈鼠輩方擲偃月骰，死爭得失，子宜蹇且退。”又曰：“竟疽潰腹背潰，吾將與子狂酣，俱蹈瞪光景鏺之耳。”癸卯秋，予登天平石壁，入城見公大堂，公出妻子囗囗事，案梨園舊部東，為預留十日別。明年詭抱櫝山君貽余文二百十言，奇譎甚律，諸古未有知魁紀，公者何知耳。定約遨大小雷七十二弁，約未赴而公逝。瀕終，自著墓志文，告其子曰：“吾年近七十無憾，憾者缺靈武覲鏌铘、龍山約喬宜中死誓耳。”烏乎！公夢矣九京不可作矣。
死之后若干日，與公所游成某、陶某、周某，相承祭于淞之干將山杪，各賦挽者辭。予辭曰：
飄飄蘇仙公，浩氣凌八表。游戲濁世來，眼底古今了。
卻上食蕺臺，下視燕支沼。遺書于世人，翩若鶩鴻矯。
雙雷蒼翠開，清約隨空杪。高樓舊明月，照我夢皎皎。
見爾林屋天，屋天夜如曉。