歸安杏溪蘧庵比丘大聞幻輪匯編蘧庵居士嚴爾圭校梓

建文皇帝

諱允炆。太祖之孫。懿文太子子也。洪武十年十一月己卯。懿文繼妃呂氏所生。生十年而懿文卒。時太祖年六十有五矣。是年九月庚寅。立為皇太孫。至是太祖崩即位。年二十二。靖難兵起至金川門。帝避位遜去。在位四年

己卯建文元年正月。大祀天地于南郊。還宮御奉天殿。受群臣賀。方孝孺進郊祀頌。上嘉納之。遣使告即位天下神只詔尊皇考懿文太子。為興宗孝康皇帝封弟允熥吳王。允熞衡王。允[燋-隹+（臣*巳）]徐王。立子文奎為皇太子詔開史館。纂修太祖高皇帝實錄詔優賢養老。墾田興學。考察官吏。旌孝賑貧。揜骸埋胔。贖鬻子減租卓敬曰。夫萌而未動者幾也。量時而為者勢也。勢非至勁莫能動。幾非至明莫能察三月京師地震求直言召解縉為翰林待詔六月靖難兵起。以丘福張玉朱能。為都指揮。以誅齋泰黃子澄為名燕王召道衍等共謀語。未幾檐瓦飄墜地而碎。王以為不祥。色殊不懌。道衍曰。此祥也。王謾罵曰。汝何妄言。此烏得為祥。道衍曰。天意欲殿下易黃瓦。爾王乃喜。是日謀乃定

僧道衍者蘇之長洲人。姚廣孝也。初祝發為相城妙智庵僧。法名道衍。字斯道。時相城靈應觀。道士韋應真者。讀書學道法兼通兵機。道衍師之盡得其術。然深自藏晦人無知者。已而至京口。賦覽古詩曰。譙櫓年來戰血干。煙花猶自半凋殘。五州山近朝云亂。萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵甕。野田有路到金壇。蕭梁事業今何在。北固青青眼倦看。其友宗泐見其搖膝長吟笑之曰。此豈釋子語耶。斯道斯道汝薄南朝矣。既而宗泐舉道衍往燕。住持北平慶壽寺。或薦道衍文武異才。燕王召見問曰。爾能卜乎。道衍操吳音連對曰會會。即開襟出太平錢五文啟王。自祝連擲之睨王曰。殿下將無作皇帝乎。王叱曰。和尚勿謬說。道衍悚然而退。他日實告之。道衍進言輒合。因薦相術袁珙以決之。蓋道衍嘗游嵩山寺遇珙。珙相之曰。寧馨胖和尚乃爾耶。目三角彯白形如病虎。性必嗜殺。他日劉秉忠之流也。道衍大笑。因此自負。王亦聞珙名。托以勾逃軍下召珙。至燕使者與飲于酒肆。王易服雜衛士亦入肆。珙一見即趨。拜王前占其為他日太平天子。王大喜。館珙于道行僧舍。世傳二語云。辨宰相于嵩山佛寺。識真主于長安酒家。謂此也。王時與道衍語。多奇秘者王甚重之。道衍時或誤爾汝王前。王弗之責也。靖難之圖實起于道衍。云燕王密語道衍。以人心所向。對曰。天之所造何論民心。自是遂以道衍為軍師

江北蝗有司請捕。上曰。朕以不德致蝗。又殺蝗以重朕過。臣民極言朕失。俾得改。赦疑獄捐逋租。周窮乏以修實政。蝗不為災。更有秋八月祭告天地祖宗告出征也。戒北征諸將士曰。昔蕭繹舉兵入京。而令其下曰。一門之內自極兵威。不仁之極今爾。將士與燕王對壘。務體此意。無使朕負殺叔父名程濟初。以北方兵起議。為妄言系獄。赦之擢為翰林。充軍師護北征贈王袆為翰林學士。謚文節

庚辰建文二年八月。承天門易名皋門。端門為應門。午門為端門。謹身殿為正心殿詔舉攸通文學。以處士唐愚為學士

辛巳建文三年。燕兵敗于東昌。初靖難兵起。道衍曰。師行必克。但費兩日耳。及至此曰。前固已言。兩日乃昌字也。自此全勝矣二月文皇。令僧修佛會。祭陣亡將士張玉等。自為文祭之三月。詔逐齊泰黃子澄于外。責以付托不效。藉其家以謝燕人

壬午建文四年六月十三日。帝縱火焚宮。變服遁去。京師傳言帝崩。燕王按兵入城。臣民皆迎勸進許之。遣人布告天下太祖預知帝之不終也。大漸時授一小篋。封鑰甚密。戒以急難乃啟。至是窘迫無計。啟篋視之得楊應能度牒及披剃之具。遂削發披緇執度牒。自御溝出至郊壇而走。時宮中火起。咸以為建文自焚矣上出亡時。問計程濟。濟曰云云。立召僧人為上薙發。從出亡遇險輒用術脫去。數十年后。隨上至南京。莫知所終。與同邑高翔起明經。翔勵名節。濟好術數。翔曰。愿為忠臣。濟曰。愿為智士。其后翔九十死難帝生而慈慧好詩文古典禮文章。至性孝友。異常人子。方懿文之病癰也。帝年方幼含淚撫摩。晝夜不暫離。親吮吸之。及懿文薨哭踴哀慕至水漿不入口者五日。太祖政尚嚴刻。帝濟以寬大。中外愛戴初建文中有道士歌于途曰。莫逐燕逐燕日高飛。高飛上帝畿。已而忽不見。人莫能測。至是始驗其言云以天子禮為建文發喪。遣官致祭。輟朝三日方孝孺持斬衰服。晝夜號哭。召至。上曰。我家事耳。先生何自苦。命作詔授以紙筆。孝孺大書數字。擲筆于地曰。死則死耳。詔不可草先是道衍托以上曰。南有方孝孺。素有學行。武成之日必不降附。請勿殺之。殺之則天下好學者絕矣十月。以僧道衍為僧錄司左善世靖難死節之臣。其章章著者。后人褒其姓名曰革除遺事。一首罹禍及陣亡之臣凡十九人。聞變自盡十五人。在朝罹禍二十三人。在外二十人。中外士臣百九十八人。不及難六人。被斥六人。見用二十二人

太宗文皇帝

高皇帝第四子。初封燕王。后憤齊黃之亂典章。起靖難而入正大統。在位二十二年。以庚子七月十八日崩。壽六十五。上徽號曰。體天宏道高明廣運理武神功純仁至孝文皇帝。廟號太宗。至嘉靖年改號成祖。葬長陵

癸未永樂元年二月。詔以北平為北京。改為順天府。太祖高皇帝實錄成。共一百八十三卷

佛說希有大功德經正月初八日夜。仁孝皇后夢感佛說。緣起具自序中。仁宗及漢王趙王俱有跋。在五年十一月九月二十九日。本司官左善世道衍。一同工部侍郎金忠錦衣衛指揮趙羲于武英殿。題奏。天禧寺藏經板有人來印的。合無要他出些施利奉圣旨。問他取些個。欽此

甲申永樂二年四月。冊立世子御名高熾為皇太子。郡王高煦為漢王。高燧為趙王擢在善世道衍為太子少師。始復姓姚賜名廣孝。上自是稱為姚少師。而不名亦終不蓄發娶妻。居止多在僧寺。嘗賜二宮人亦不近。上乃召還之

道余錄少師別號逃虛子。著道余錄。此自序曰。余曩為僧時。值元季兵亂。近三十從愚庵及和尚于徑山習禪學。暇則披閱內外典籍以資才識。因觀河南二程先生遺書。及新安晦庵朱先生語錄。三先生皆生趙宋。傳圣人千載不傳之學。可謂間世之英桀。為世之真儒也。三先生因輔名教。惟以攘斥佛老為心。太史公云。世之學老子者則絀儒學。儒學亦絀老子。道不同不相為謀。古今共然。奚足怪乎。三先生既為斯文宗主。后學之師范。雖曰攘斥佛老。必當據理。至公無私則人心服焉。三先生因不多探佛書。不知佛之底蘊。一以私意出邪诐之辭。枉抑太過。世之人心亦多不平。況宗其學者哉。二程先生遺書中有二十八條晦庵朱先生語錄中有二十一條。極為謬誕。余不揣乃為逐條據理一一剖析。豈敢言與三先生辯也。不得已也。亦非佞于佛也。[葶-丁+呆]成藏于巾笥有年。今自公退因簡故紙得此[葶-丁+呆]。即凈寫成帙。目曰道余錄。置之幾案。士君子有過余覽是錄者。知我罪我其在茲乎。逃虛子序

六月命太子少師姚廣孝。往蘇湖等府賑濟。廣孝初為僧。其姊嘗戒之曰。汝既為和尚當發慈悲心。蓋知其好殺也。及預靖難。姊嘆息謂人曰。和尚慈悲當如是耶。廣孝既貴還吳。往見姊。姊拒之曰。貴人何用至貧家。家為不納。廣孝乃易僧服而往。姊堅不肯出。家人勸之。姊不得已出立堂中。廣孝即連下拜。姊曰。我安用爾拜許多耶。曾見做和尚不了底。是甚好人。言畢遽還戶不復再見

乙酉永樂三年四月。上謂侍臣曰。致治之道莫先于廣言路。蓋天下之大吏治得失生民休戚。人不言朝廷何由悉知

丙戌永樂四年。征天下道士至京師。即朝天宮神樂觀洞神宮。修舉金錄齋法薦皇考皇姚。車駕幸齋壇七日而畢迎西僧尚師哈立麻至京師。先是上在籓邸。聞烏思藏有尚師哈立麻者異僧也。及即位遣中官侯顯赍幣往迎。五歷寒暑乃至車駕躬往視之。無拜禮合掌而已

丁亥永樂五年。直隸及浙江諸郡。軍民子弟披剃為僧。赴京請度牒者千八百人。禮部以聞二月命西僧尚師哈立麻。于靈谷寺啟建法壇。薦祀皇考皇妣。尚師率天下僧伽。舉揚普度大齋科。十有四日。卿云天花。甘雨甘露。舍利祥光。青鸞白鶴連日畢集。一夕檜柏生金色花。遍于都城。金仙羅漢變現云表。白象青獅莊嚴妙相。天燈導引旛蓋旋繞。亦既來下。又聞。梵唄空樂自天而降。群臣上表稱賀。學士胡廣等獻圣孝瑞應歌頌。自是之后。上潛心釋典作為佛曲。使宮中歌舞之二月初六日文武等官奉天門早朝奏準。奉圣旨。著落禮部知道。新出榜曉諭。該行腳僧道持齋受戒。恁他結壇說法。有人阻當發口外為民。欽此三月封西僧尚師哈立麻。為萬行具足十分最勝圓覺妙智慧善普應。佑國演教如來大寶法王。西天大善自在佛。領天下釋教。賜金百兩銀千兩。彩幣寶鈔。織金珠袈裟。金銀器皿鞍馬。賜儀仗與郡主同。其徒孛羅等。皆封為大國師。并賜印誥金幣等物。宴之于華蓋殿

太初禪師諱啟原。號太初。日本國人。九歲禮物外禪師得度。年十九與宗猷等十八眾游參上國。丙午二月進京。見季潭禪師。后見了堂天童無著懶牧等四十五員大善知識。末于杰峰和尚處入室。付頂相大衣拂子法語。后住羅陽三峰寺。及山交龍護禪院。有三會語錄。是年三月一日卓午說偈曰。生也鐵面皮。死也鐵面皮。一椎百雜碎。白日繞鐵圍擲筆坐逝。壽七十五。行化四十余年。塔院南

七月乙卯皇后徐氏崩。謚曰仁孝皇后十一月永樂大典書成。凡二萬二千九百卷。一萬一千一百本。后廢

戊子永樂六年三月。福建柏生花為瑞。上賜敕責之。既而蘇州揚州二府。奏言。檜花為瑞

無礙禪師諱普智。別號一枝叟。浙江臨平褚氏子。出家龍井寺。依東溟日法師。授天臺性具之學。優于講說。歷四大道場。門風大振。晚年開演于松江延慶寺。遂為終老。專修凈業寒暑不輟。是年春月二日微疾。會眾端坐面西念佛而逝。嘗集注阿彌陀經一卷旃檀瑞像至此二千四百年矣

己丑七年庚寅八年辛卯九年壬辰十年癸巳十一年

五月五日。上幸東苑觀擊鞠射柳。皇太孫擊射連發皆中。上大喜曰。今日華夷畢集。朕有一言。爾當思對之。曰萬方玉帛風云會。皇太孫即叩頭對曰。一統山河日月明。上喜甚大宴賦詩盡歡而罷七月十七日。工部尚書吳中。于奉天門早朝。欽奉圣旨。如今京城起蓋大報恩寺

呆庵禪師諱莊。臺州人。住持徑山。臨終云。難難難。二八嬌娘上高山。老僧扶不起。言竟遂寂。有呆庵語錄。轟轟然宗門偉人也

乙未十三年丙申十四年丁酉十五年戊戌十六年

太子少師姚廣孝卒。追封榮國公謚恭靖。有道余錄見前十二月敕修武當山宮觀成。賜名曰太岳太和之山。山有七十二峰。三十六巖。二十四澗。峰之最高者曰天柱。境之最勝者曰紫霄。南巖上軼云氣。下臨絕壑。舊皆有宮為祀神祝厘之所。元季兵毀。至是悉新之。紫霄曰太玄紫霄宮。南巖曰大圣南岳宮。又有興圣五龍宮。玄天玉虛宮。遇真宮清微宮。凈樂宮。又即天柱峰頂。冶銅為殿。飾以黃金。范真武像于中。選道士三百人供灑掃。給田二百七十七頃。并耕戶以贍之。每宮設提點一人。秩正六品

己亥永樂十七年。頒為善陰隲。孝順事實二書。于文武群臣天下學挍。甘露降于孝陵松柏三日二月二十八日。賜僧錄司右善世一如佛像二軸。佛骨五磈。鈔一千貫。諸佛菩薩名稱歌曲大小三本。道成佛一軸。思擴佛一軸。大小歌曲各三本。命編類禪宗語錄三月初三。命道成一如等八人。校勘藏經。新舊比對。聚僧寫錄

法華科注上天竺住持。僧錄司右善世。一如法師。依法華文句句記。編葺成之

大明法數一如法師。奉敕探討大藏群經。采輯類編

雪軒禪師諱道成。字鷲峰。薊北人。參秋江潔公言下會旨。囑曰。是汝本有之事。善自護持。出世萊州之智藏寺。每演法萬指群聚屠沽為之易業。洪武間詔授青州僧都綱。后太祖聞其賢。召為僧錄司右講經。賜金斕衣。住持天界寺。至永樂中。命師往日本闡揚佛化。及歸升左善世。御制詩章賜之。三坐覺場四會語錄行世

秋御制佛曲成。并刊佛經以傳。九月十二日欽頒佛曲。至大報恩寺。當日夜本寺塔見舍利光如寶珠。十三日現五色毫光。卿云。捧日。千佛觀音菩薩羅漢妙相畢集續頒佛經佛曲。至淮安給散。又現五色圓光。彩云滿天。云中現菩薩羅漢。天花寶塔。龍鳳獅象。又有紅鳥白鶴。盤旋飛繞續又命尚書呂震。都御史王彰。赍捧諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲。往陜西河南。頒給神明協應屢現卿云。圓光寶塔之祥。文武群臣上表稱賀。上甚嘉悅。中官因是益重佛僧。建立梵剎以祈福者。遍兩京城內外云

心淵法師諱居敬。字心淵。別號蘭雪。學通內外。善屬文精嚴律部。禮金陵大報恩寺一雨和尚。后參杭州集源法師。永樂初奉詔校大藏經。預修會典。已而住持上海廣福講寺。遷松江普照。大開法席一十三載。建大雄寶殿。海月堂。三解脫門。廊廡重軒。精舍香積。煥然新之。七眾瞻仰。道風大扇

庚子永樂十八年三月初七日。頒御制經序十三篇。佛菩薩贊跋十二篇。為各經之首圣朝佛菩薩名稱佛曲作五十卷佛名經作三十卷神僧傳作九卷俱入藏流行