脈訣歌

欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)，（一息六至，一息三至，皆曰離經(jīng)。又云：脈如歇止，亦謂之離經(jīng)。） 沉細(xì)而滑也同名。（腎脈沉滑與離經(jīng)同。）夜半覺痛應(yīng)分娩，來(lái)朝日午定當(dāng)生。身重體熱寒又頻，舌下見脈黑且青，卷舌流涎腹覺冷，腹中子女已歸陰。面赤舌青細(xì)尋看，母活子死是定斷。唇口俱青沫又出，母子雙雙入鬼案。面青舌赤沫又頻，母死子活定知真。新產(chǎn)婦脈緩滑吉，實(shí)大弦急死相侵。若得沉而小者昌，忽若堅(jiān)牢命不長(zhǎng)。寸口澀疾不調(diào)死，沉細(xì)附骨不絕生。吉兇生死全憑脈，胗者須教指下明。

《啟蒙》曰：欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)，離經(jīng)之脈認(rèn)分明。其來(lái)大小不調(diào)勻，或如雀啄屋漏應(yīng)。腰疼腹痛眼生花，產(chǎn)在須臾卻非病。《脈經(jīng)》云：脈勻細(xì)易產(chǎn)，大浮緩，氣散難產(chǎn)。

保產(chǎn)論

凡妊娠之于分娩，母子性命懸于頃刻，調(diào)理失宜，安反成危。將養(yǎng)有方，逆可使順。故凡胎前諸證，當(dāng)隨證加減，保護(hù)調(diào)理，甫及臨月。若婦女初產(chǎn)，原未慣經(jīng)，不免驚畏失錯(cuò)。雖慣產(chǎn)之婦，然氣血亦傷，又安得恃為無(wú)虞也。是以保產(chǎn)之方，斷不可廢。故達(dá)生散宜用于八九月之時(shí)，而養(yǎng)胎、神寢等藥，當(dāng)用于臨月之際。倘遇過月不產(chǎn)，則補(bǔ)血行氣之方不可稍緩。至于居處失宜，頓撲動(dòng)胎，及身居安逸，食物不節(jié)，憂樂不常，致胎氣難轉(zhuǎn)，或胞漿先破，惡水來(lái)多，胎干不下，則保生、千金不換、萬(wàn)全、保氣、滑胎等劑猶宜，按證選方制服。予家傳胎產(chǎn)金丹，不特治胎前產(chǎn)后為第一奇藥，即臨產(chǎn)服之，保生易產(chǎn)，且勝催生諸藥，更無(wú)產(chǎn)后諸患。若制此藥備用，較勝諸藥萬(wàn)萬(wàn)矣。至于神煞、符咒，亦難謂盡妄。

如受胎之后，胎殺所在，不惟損胎，甚至損母，俱宜謹(jǐn)慎。而臨月安產(chǎn)，產(chǎn)下藏衣，猶為緊要，不可不知。至所謂雷公、招搖、運(yùn)鬼力士、天狗等神方向，及生氣方之宜向，禍害月、絕命方、八床方之宜避，昔人填入產(chǎn)圖，使人知所趨避，似屬太瑣。若拘拘于圖，又不免避此觸彼之疑，不若體玄子之借地法，既可以避神煞，又可以消俗疑，因并錄之于后。

達(dá)生散 孕婦八九個(gè)月時(shí)，宜服數(shù)劑。

人參 陳皮 紫蘇（各五分） 白芍（酒炒） 白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸（酒炒。各一錢） 炙草（三分） 大腹皮（一錢五分，用黑豆汁洗，曬） 黃楊腦（三個(gè)，即黃楊樹葉梢兒也） 蔥白（三根）水煎服。春加防風(fēng)五分，川芎五分。夏加酒炒黃芩五分，酒炒黃連五分，五味子十粒。秋加澤瀉五分。

冬加砂仁五分。或通加炒枳殼、砂仁。胎動(dòng)不安，加金銀箔些須，野苧根一錢，生地黃一錢。氣上逼心，加柴胡、紫蘇。多怒人，加炒黃芩佐之。食少者，加砂仁、炒神曲。口渴，加去心麥冬、酒炒黃芩。能食，倍加黃楊腦。（此味瘦胎，若胎瘦不用。）有痰，加姜制半夏，炒黃芩。予按達(dá)生散，即紫蘇飲方去川芎，加黃楊腦、白術(shù)。又一方，無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。

秘傳達(dá)生散 孕至八九個(gè)月服之易產(chǎn)。奇效。

大腹皮（三錢，黑豆水洗凈） 人參 紫蘇（連莖葉） 陳皮 炙草 砂仁（各五分） 白術(shù)（土炒）白芍（酒炒） 當(dāng)歸（酒炒。各二錢） 枳殼（七分，麩炒）青蔥五根，水煎，食前服。至十余劑，甚得力。予謂前達(dá)生散不及此方穩(wěn)妥有效，但大腹皮體輕，此方用三錢似乎太過，不若根據(jù)前方一錢五分，或加至二錢，則此方更覺全美矣。

養(yǎng)胎散 宜與神寢丸兼用。

當(dāng)歸（酒洗） 川芎 黃芩 陳皮 白術(shù)（土炒） 制香附（各一錢） 白芷 甘草（各三分） 人參（七分，人虛者倍之）水煎，去渣，調(diào)益元散服。臨產(chǎn)小便多者，不宜加益元散。

神寢丸 臨月服之易產(chǎn)。氣盛者可服，素虛者忌用。

乳香（一兩，透明者，另研） 枳殼（二兩，麩炒）為末，煉蜜成丸，如梧子大。每早溫酒送下三十丸。

保生無(wú)憂散 臨產(chǎn)服之，補(bǔ)其血順其氣，自然易產(chǎn)。

當(dāng)歸（酒洗） 川芎 白芍（酒炒） 枳殼（麩炒） 乳香 木香 血余上等分，每服二三錢，水煎，日二服，神效。為末，服三錢亦可。或胞肥濃，根蒂堅(jiān)牢者，服之使其易產(chǎn)。又治小產(chǎn)瘀血腹痛。如臨產(chǎn)胞衣既破，其血已涸，或元?dú)饫v，非此藥可治，急用八珍湯斤許，水?dāng)?shù)碗，煎熟，時(shí)飲救之，亦有得生。

千金不換方 （一名保產(chǎn)無(wú)憂散。）當(dāng)歸（酒浸） 川芎 菟絲子（各一錢五分） 黃 （八分，蜜炙） 白芍（一錢二分，冬季用一錢）川貝母（一錢，去心） 枳殼（六分，麩炒） 濃樸（七分，姜汁炒） 蘄艾 羌活（各五分）荊芥穗（八分） 生草（五分）加生姜二片，水二碗，煎八分，空心服。臨產(chǎn)不拘時(shí)服，制度分兩不可加減。如臨產(chǎn)一二日前，覺動(dòng)履不安，服一劑可保無(wú)憂。此方屢經(jīng)試效。

保氣丸 治孕婦居處失宜，頓撲動(dòng)胎，服此寬氣進(jìn)食，瘦胎易產(chǎn)。

制香附 木香（各四分） 山藥（二兩） 益智仁（五分） 砂仁 粉草（各一兩） 紫蘇葉（五分）為末，煉蜜成丸，如梧子大，每服二錢，滾水送下。

滑胎煎 胎氣臨月，宜常服數(shù)劑，以便易生。

當(dāng)歸（三五錢） 熟地（三錢） 杜仲（鹽水炒斷絲） 山藥（炒。各二錢） 川芎 枳殼（麩炒。各七分）水二鐘，煎八分，食前溫服。如氣體虛弱者，加人參、土炒白術(shù)，隨宜用之。如便實(shí)多滯者，加牛膝一二錢。

滑胎散 臨月服之易產(chǎn)。

人參（八分，如壯實(shí)不用） 陳皮（七分） 川芎 制香附 黃芩 紫蘇 大腹皮（各八分。黑豆水洗凈） 白芍（炒） 白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸（酒洗。各一錢） 砂仁（五分） 炙草（三分）加姜三片，蔥頭一個(gè)，水二鐘，煎八分溫服。如冬月，加麩炒枳殼一錢。《尊生》書云：孕婦月足臨產(chǎn)，八珍湯預(yù)服十?dāng)?shù)劑，最易生育，再無(wú)難產(chǎn)之患。

家傳胎產(chǎn)金丹 治婦人經(jīng)水不調(diào)，諸虛百損，種子安胎，及胎前產(chǎn)后諸證，應(yīng)效如神。

當(dāng)歸（酒洗） 丹皮（水洗，曬干，勿見火） 蘄艾（醋煮） 延胡索（酒拌，炒干） 川芎 益母草（取上頭半截，童便浸，曬干） 青蒿（人多內(nèi)熱者更宜，不用亦可） 白薇（洗凈，人乳拌）人參 赤石脂（火 ，水飛亦可） 白茯苓 川 本（洗凈） 白術(shù)（土炒。各二兩） 生地（酒洗，煮不犯鐵器） 鱉甲（醋炙。各四兩）香附（共四兩、醋、酒、鹽、童便各浸一兩） 桂心 沒藥（去油） 粉草（酒炒。各一兩二錢） 北五味（一兩，去梗，焙） 沉香（六錢）以上共為細(xì)末，再用新鮮頭次男胎紫河車一具，長(zhǎng)流水浸半日，洗凈。黑鉛打成大鉛罐一個(gè)，將河車放在鉛罐內(nèi)，再將黃柏四兩，放在河車下，加白酒釀二斤，清水二碗，灌滿鉛罐，仍以鉛化封口。再以鐵鍋盛水，將鉛罐懸在鍋內(nèi)，煮兩日夜為度，取出搗爛，和入藥內(nèi)，拌勻曬干。再研為末，煉蜜丸，彈子大，每丸重三錢五分，水飛朱砂為衣，再以黃蠟為皮，如蠟丸式收貯。治證開后。

一、婦人臨產(chǎn)，米湯化服一丸，助精神氣力，分娩順利。

一、產(chǎn)下，童便好酒服一丸，神清體健，再無(wú)崩暈之患。

一、產(chǎn)后，每日服一丸，服過五日，氣血完固，自無(wú)他病。

一、行經(jīng)后，川芎當(dāng)歸湯服一丸，服之三日，必然有孕。

一、苦于小產(chǎn)者，胎動(dòng)欲產(chǎn)，白滾湯服一丸，睡半日其胎自安。每月常服二三丸，保全足月，分娩無(wú)憂。

一、產(chǎn)后血崩，童便好酒服一丸，即止。

一、產(chǎn)后血暈者，當(dāng)歸川芎湯服一丸，即醒。

一、產(chǎn)后驚風(fēng)，防風(fēng)湯服一丸，即解。

一、兒枕痛者，山楂黑砂糖湯服一丸，即止。

一、胞衣不下，干姜炒黑煎湯服一丸，即下。

一、產(chǎn)后虛怯者，川芎當(dāng)歸湯每日服一丸，十丸全愈。

一、凡產(chǎn)后諸證，俱加好酒、童便服，皆保命護(hù)身，回生起死，其功不能盡述。家有孕婦者，宜早備之。

催生萬(wàn)全湯 （見本卷催生門。） 益元散 （見下卷淋證門。） 八珍湯 （見上卷諸痛門。）

胎殺方位（孕婦宜避）

正月在房床。二月在窗戶。三月在門堂。四月在灶。五月在身床。六月在床倉(cāng)。

七月在磨碓。八月在側(cè)戶。九月在門房。十月在床房。十一月在爐灶。十二月在房床。子丑日在中堂。

寅卯辰酉日在灶。巳午日在門。戌亥日在房。未申日在籬下。

房中游神方位（忌安床、換帳）

甲辰、乙巳、丙午、丁未日，在房?jī)?nèi)東。庚子、辛丑、壬寅日，在房?jī)?nèi)南。六戊、六己日，在房?jī)?nèi)北。

生子宜向方

子午卯酉日，宜西南。寅申巳亥日，宜西北。辰戌丑未日，宜東南。

安產(chǎn)藏衣宜向方

正、三、五、七、九、十一月，壬日安產(chǎn)，丙位藏衣。其余皆雙月。甲位安產(chǎn)，庚位藏衣。又云：藏衣忌太歲方、三殺方。宜用稍大、平穩(wěn)瓷瓶，將衣胞內(nèi)安入五種果子，如棗兒、蓮子之類，每樣數(shù)枚，宜單，取再生兒之意。并將胞埋深土，以防畜類刨挖。安放平穩(wěn)，令兒不驚，瓶器稍大，兒不吐乳。至于游年白虎殺神，安產(chǎn)藏衣俱忌，太歲退一位即是也。如子年在亥，丑年在子，余以類推。

體玄子借地法

凡孕婦臨月，擇天月二德吉日，令善書者，先期齋戒三日。至日，汲新水研朱，于黃紙上焚香書曰：東借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步，壁方之中四十余步，安產(chǎn)借地。

或有污穢，或有東海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游將軍，白虎夫人，遠(yuǎn)去十丈，軒轅、招搖舉高十丈，天符、地軸入地十丈，令地空閑。產(chǎn)婦某氏安居，無(wú)所妨礙，無(wú)所畏忌，諸神擁護(hù)，百邪速去，急急如律令。書畢，帖孕歸墻壁上，則不須避忌矣。

臨產(chǎn)須知十四則

一、孕婦似產(chǎn)未產(chǎn)須知：凡胎孕臨月，胎忽亂動(dòng)而腹痛不甚，或作或止，或一二日，或三五日之后方生，名曰弄胎。不可孟浪坐草，須靜以待時(shí)。或胎水已來(lái)，腰不酸痛而不生者，亦曰弄胎。所以有瀝漿生，其漿流一二日不產(chǎn)，俟流漿漸少方生。倘漿來(lái)過多，恐胞干難產(chǎn)，亦非所宜，須八珍時(shí)服，助其血?dú)饪赏麩o(wú)慮。又有一月前，忽然腹痛，狀如即產(chǎn)，卻不產(chǎn)者，名曰試月。又有腹雖痛而腰不酸痛，脈未離經(jīng)而不產(chǎn)者。又有腹雖痛而未下垂，胎雖轉(zhuǎn)而兒身未正，亦非當(dāng)產(chǎn)時(shí)也。要知腹中痛陣，乃兒破衣轉(zhuǎn)身也。氣壯者轉(zhuǎn)身自易，氣弱者轉(zhuǎn)身較難，衣薄則破速，衣濃則破遲，所以有腹痛一二日方生。凡孕婦須當(dāng)寬心，以待其自然之勢(shì)，切不可亂用氣力強(qiáng)產(chǎn)，以致枉命。至于自然當(dāng)產(chǎn)之時(shí)，必有緊陣，如臍腹痛急，腰酸重痛，眼中如火，肛門迸急等類齊至，待兒身已正，頭到產(chǎn)門，用力一送即下。然亦有腹覺微痛或腹竟不痛，止覺腰酸下墜而產(chǎn)者，蓋腎候于腰，胞系于腎故也。古人云：時(shí)至自然分娩，譬如登廁，未急不能催，時(shí)急不能止。此理雖俗，知此免患。

一、臨產(chǎn)自有先兆須知：凡孕婦臨產(chǎn)或半月數(shù)日前，胎腹必下垂，小便多頻數(shù)。

至欲產(chǎn)時(shí)，脈先離經(jīng)，拭捏產(chǎn)婦手中指中節(jié)、或本節(jié)跳動(dòng)，方是臨盆時(shí)候。

一、轉(zhuǎn)胎調(diào)攝須知：凡孕婦兒身轉(zhuǎn)動(dòng)，其腹必痛，雖遲日不生，切勿驚怕。

且令人扶持在房中行走，或倚物而立，直其體腹。倘精神稍困，則以被褥壅墊脊背，仰臥少頃，又令行立。聽腹中慢慢轉(zhuǎn)身，雖遲無(wú)害。且宜稍寬裙帶，以便兒在腹中轉(zhuǎn)舒有余地也。若不禁痛苦，或傴僂屈曲，斜倚側(cè)靠，胎中不免為之擁擠，迷其出路。穩(wěn)婆不解此理，但見生遲頻頻試水，誤傷胎破，或風(fēng)入產(chǎn)戶而成腫脹，或胎未至而胎水先干，分娩愈難矣。遇此者，惟令產(chǎn)婦勉強(qiáng)飲食，調(diào)其氣息，或用活血滑胎之藥佐之。（活血滑胎藥方，俱見催生門。）候子逼門戶，方盡力一努，胎隨漿下矣。此乃瓜熟蒂落之理，切不可預(yù)使氣力，令精神失倦，臨期反致疲困，此產(chǎn)家最要緊處。曾見一婦臨產(chǎn)畏痛，曲身坐臥，以致胎元轉(zhuǎn)動(dòng)不順。兒出胞時(shí)，尋到產(chǎn)門，被母曲身遮閉，因不得出。少頃再轉(zhuǎn)，母又護(hù)痛再閉，如此兩三遭，則子無(wú)力而不能動(dòng)，至于難生。人又見子不動(dòng)，則謂死胎，其實(shí)子無(wú)力非死也。

隨令產(chǎn)母正其體腹，不時(shí)行動(dòng)坐立，心安氣和，勉強(qiáng)飲食，俟兒少停氣復(fù)，再轉(zhuǎn)至產(chǎn)門，果順易生下。

一、穩(wěn)婆宜加選擇須知：凡孕婦臨產(chǎn)，當(dāng)選年高有經(jīng)識(shí)穩(wěn)婆，及純謹(jǐn)婦女一二人扶持。倘誤用無(wú)知孟浪婦女收生，不審察是正產(chǎn)與轉(zhuǎn)胎，一見腹痛，亂將雙手摸孕婦腹上，夾腹兩邊重按，欲其直下，以免橫生，此第一誤人性命者。夫腹初痛，則胞衣未破而欲破之時(shí)也。兒將分娩，心中亦有靈性矣。見腹外揣摩，兒不知為何物，遽生驚恐，則縮不敢動(dòng)，胞衣又何時(shí)而得破乎？更有穩(wěn)婆無(wú)知害人，私有手指掐破水衣者，極須防范。夫胞漿乃胞內(nèi)養(yǎng)兒之水，兒既折破自隨水而下。若過時(shí)不得分娩，是胞元無(wú)力，轉(zhuǎn)頭較遲，恐致漿盡血來(lái)，閉塞道路，令子無(wú)路可通，胎澀不行，用保生無(wú)憂散以固其血。如血已耗，八珍湯加益母草濃煎，時(shí)飲之。倘元?dú)饫v，急用上好人參兩許，當(dāng)歸二錢煎飲。飲盡再煎服，助其氣血最為得力。舍此而用催生耗氣諸藥，總無(wú)一效也。或先服八珍補(bǔ)養(yǎng)氣血，次煎濃蔥湯，令穩(wěn)婆洗產(chǎn)戶，使氣上下通暢。更用酥油滑石涂產(chǎn)門，次服催生萬(wàn)全湯亦妙。

一、臨產(chǎn)避忌須知：凡孕婦臨產(chǎn)之月，不可洗頭濯足，犯者胎多難產(chǎn)。若至臨盆之際，凡系門窗箱籠瓶甕之屬，俱宜松開。以及一切外來(lái)親戚，并孀婦閨女，喪孝尼姑，與穢污不潔，或月經(jīng)適至，或原有體氣婦女，皆足以觸胎致殃，俱宜防備避忌。俗忌多人知覺，蓋多一人入房，則多一時(shí)遲延。此雖俗論，卻有至理，恐產(chǎn)婦心煩，以致難產(chǎn)也。