一六、貞長有《四月三日哀邁》詩，中數韻云：“我雖強不悲，淚欲奪眶出。幾忘瘞在野，忽念抱置膝。我初聞汝病，得書恍有失。南還促宵征，入門不敢詰。見汝能笑啼，若脫械與桎。”失子至逆事，況貞長廑有此子乎？聞病南歸，余親見其急遽遂行也，但尚是襁褓中物，骨肉之緣猶淺耳。“出”、“膝”、“桎”三韻最為警痛。
一七、詩有極悲涼不堪卒讀者。同邑陳桐卿（梧慶）有《客窗雨夜《云：“盡有寒螢吟夜榻，能無孤鬼哭秋墳。”又《悼亡》云：“憶曾金盡歸來日，尚說梅花慣耐寒。”則怨而不怒矣。又《小憩開化寺鏡湖亭》云：“夕照斜烘丹荔外，微濤靜度碧松間。”寫松濤者多言其奔騰澎湃，無說及微ざ細響者，此非心靜人不能領略。《花朝》云：“留將春一半，扶起柳三眠。”
一八、關季華（棠），湖北漢陽人，以名孝廉為羅田司訓。留心經世之學，未用而卒，士論惜之。其門人陳仁先、朱強甫（克柔）、謝石欽（鳳孫），其著者也。仁先為輯遺稿名《師二宗集》者，印行之。有《己丑十九日由吳淞北行，海中遇風雪；二十四日大沽候潮，用東坡出峽韻，同伯晉蘇生作》云：“千花滯春江，遵海得清曠。十日溷芳塵，登舟寄孤暢。僬僬仆走下，床床客分上。乘桴九夷俱，望友三益訪。舊雨新喜見，今游后難忘。笑語谷雷殉，深談溪泉漲。房蜂雜主賓，坩舴錯盆盎。宵臥紛酣夢，晨興愕奇狀。蜒雨晝既霾，沙雪宿加釀。風排群足跛，波震余心蕩。膨腹雜若糟，涔頭眩迷向。屏息求安穩，揮手謝供帳。屢簸豆躍箕，欲熔金失壙。正命知平生，危想入譎誑。水裂蛟窟眠，滌落魚腹葬。杌桂歷昏旦，在險氣逾王。窺窗掛桅燈，欹枕打船浪。眾中能賭詩，病起詎扶杖。奪席肆幽探，倚壁接高唱。忠信愧波濤，顛連存想像。狂瀾世終回，斯文天不喪。潮來丁字沽，矯首倏尋丈。”一起明秀，以下寫孝廉船擁擠之狀，及風浪顛簸眩暈諸變相，能澀而不滑，靜而不喧，故是雅音。《丙戌下第》云：“山云遙待片云回，四月清和未熟梅。滄海萬重天萬里，乘風破浪我歸來。”下第能作壯語，故自可喜。
一九、別仁先二年余，海上相過，抱其《蒼虬閣詩》五巨冊使定之。已見與未見者各半，多勃郁蒼莽，不可遏抑，（如《挽李猛庵》尤極煩冤。）肝鬲手腕，有余前敘所未及道著者。嘗謂詩至曹子建、杜少陵，論者幾嘆觀止矣。然使子建享大年，少陵至七十，其詩境不知更當何如？所謂進境者，只問其視前之同不同，不問其視前之工不工也。前工于丹，后工于素；前工設色，后工白描，工同而所工不同矣。仁先此數冊，伯嚴、蘇堪、子培、確士、少樸、樊山諸君各有評語。余謂“以韓黃之筆力寫陶杜之心思”焉耳。蘇堪云：“哀樂過人，加以刻意。”陶杜哀樂，時復過人；韓黃則刻意矣。
二○、仁先有《夜夢作書畫真有契，歲月來無窮二句，似翻后山詩意。偶有所會，遂成二詩》云：“新秋送殘暑，雨罷來清風。湖天出凈碧，盡為窗幾供。焚香展圖畫，往往名山逢。書畫真有契，歲月來無窮。但使妙明在，自有精靈通。千秋旦暮遇，何必非我躬。得意已藏密，五家詎能公。知益卻傷晚，隘矣后山翁。”“高峰半云雨，觀棋坐一老。楚天巫峽圖，千古一畫稿。天陰贊公房，壁潤龍鱗好。想為宏偃筆，變化松矯夭。山谷游落星，宴寢清香裊。小幅對寒山，妙絕無人曉。我讀兩翁詩，魂夢輒飛繞。何當逢解人，破秘一傾倒。”君自注云：“工部之‘楚天巫峽半云雨，清簟疏簾看弈棋’，固為千古第一畫稿；《宿贊公房》之‘天陰對圖畫，最覺潤龍鱗’，余尤愛之，意為古壁畫松，陰潤欲活，古寺中坐雨深之妙境也。山谷游落星寺，見寒山、拾得畫，以為妙絕無人知。寒山之畫，世不可見，其高寒超妙，殆可想見而不可想見。予最為神往，故縷述之。”此段可作無聲詩讀，可作有聲畫看。
二一、余嘗論仁先《同李道人野步看月》句“夜色鍾柴門，二人自成世”，“鍾”字稍吃力，而無以易之。仁先告余，此本中已改作“夜色柴門偏”，似較前為自然。然余以為“偏”較“鍾”固勝，讀來仍拗囗，以“夜色”、“柴門”皆熟字，“鍾”生字，“偏”字單用亦生，音亦不順。若七字句，則有幫襯字而不生矣。鄙意欲只用“夜色滿柴門”，或“落柴門”。此起似以用律句為諧，如“種豆南山下”、“采菊東籬下”皆律句也。
二二、仁先《述菊》句云：“此花宜賤貧。”賤貧得有身分。《哭松庵》云：“好花留歲月，君何不相待？”自注：“予養菊最耐久。一日松庵相謂曰：‘好花將歲月留住了。’予曰：‘此極佳詩意也。’豈意松庵竟不相待耶。”《戒壇臥龍松歌》有云：“縋幽欲引陰蟄出，承欹力負蒼崖危。萬鉤壓空不危殆，反走潛根疑遇倍。凍雨洗干未濡足，眼底渾河犯高塏。”“承欹”句不說崖因松重而危，先說崖得松負而不危。“萬鈞”句不危殆之危，驟看似與上句復，細看乃將松重當危意，反放在此處說。“反走”句乃以托根之長遠解明之。“眼底”句說渾河水滿，似欲犯及高處之松，而先以“凍雨”句反托之，皆透過一層寫法，非深得老杜三味者不能。
二三、余在武昌編商務雜志時，請日本人河瀨如侗（儀太郎）司翻譯。如侗一字長定，高等商業學校畢業生。通漢文，學唐宋八家。善飲，喜為詩，文勝于詩。余從學經濟、理財學者數年。譯書十余種、雜報百十萬言，皆刊板行世，相得甚歡。回國時，余賦五言長古送行，有云：“嗟我乏謀人，貧弱乃無匹。萬端待經緯，予手據以拮。百廢當具舉，欲汲苦短鎘。豈知餛匱者，寶藏固充溢。坐茲金銀氣，染指甘如蜜。”又云：“如君經濟學，雅抱計然七。相從日討論，要旨迨纖悉。竊思挽時局，財政宜秩秩。硬貨定本位，紙幣相輔弼。中央集散法，制限屈伸術。股券若泉流，國事理如櫛。”又云：“平生慕鵑夷，志豈在簪к。于國既不施，于家寧遑恤。茫茫東海水，戰血將淳譎。主人不執兵，纓冠望同室。暉臺謀方殷，曹社聞詢讠來。吾行為蟲沙，相見未可必。別酒慘不歡，贈策聊一述。”此日俄未戰以前作，厥后不幸言皆中矣。如侗有《留別》詩云：“五年為客楚江頭，知己推君第一流。經國文章原絕類，育英樂事更無儔。北風飛雁傳邊警，東海浮鷗賦別愁。明日片帆揚子路，殷勤回望鄂城樓。”又《將游蜀賦呈》云：“三歲夢勞巴蜀游，今春得暇欲銷愁。巫山云雨神應媚，浣水漣漪花定浮。已逐東風馳逸想，又招西日讬佳謀。明朝揚子江頭路，回首思君望鄂州。”“北風”、“東風”二聯，竟不似東人詩。又《蜀游歸疊韻奉呈》云：“十有三旬巴蜀游，山迎水送不知愁。峨眉月色禪心凈，柏廟風聲忠憤浮。萬里泥鴻疏客恨，半生書劍拙身謀。歸來忽得瓊瑤贈，借照扶桑八十州。”又《中秋與二三子江上賞月》云：“扁舟江上月，把酒賞中秋。萬里殊邦客，幾人今夜游。天高黃鶴度，潮涌燭龍浮。回首英雄跡，蒼茫鸚鵡洲。”以上二首頗有唐音。又《在美洲讀石遺室詩，次韻呈石遺先生》云：“男子功名萬戶侯，摩霄健翮未全收。美洲風俗金銀氣，禹域文華錦繡秋。回憶舊游空對月，翻來新著急登樓。塵埃滿地云山隔，愧我自甘為楚囚。”君家營釀業，復游美洲學農務。日美本多違言，君書來，于華美二國，有所左右，第二聯云云是也。
二四、日本東京石田羊有《子夜續歌》云：“郎如木綿縷，儂似春蠶絲。異質理成匹，及今不可離。”“一旦理成匹，經緯不復離。欲求布質美，宜先擇其絲。”“春花競初榮，春鳥發初嗚。天生吾為女，但當慎初情。”“道路一何惡，春泥不可之。君須慎出入，莫復污新衣。”“念彼美之人，思慕誰不同？屏墻高郁郁，此心安得通。”“不敢適富家，與郎同床蓐。郎貧非不知，郎志潔如玉。”“春風吹入懷，懷歡不可歇。黃鳥語梅花，吾鳴使汝發。”“朔風舞飛雪，途澀無行人。與歡同榻坐，嚴冬氣如春。”“別歡處空房，儂思如淵冰。一凝不復解，其厚日夜增。”“適步華洛道，遙認郎長身。三喚不一應，所思在何人？”“向晚獨當戶，所歡來不來。人若異問我，但云月色宜。”“不故作容媚，君當領區區。打金覆銅釧，外艷奈內粗。”“竊貽碡瑁簪，意欲使儂思。子夜非男子，此心不可移。”“怨慕不違義，子夜有真情。堂堂六尺士，還輸巾幗誠。”意能曲達，極得《子夜》、《讀曲》三昧，置之傅青主集中，不復能辨。