二二、嚴幾道(復)舊字又陵,以精英文名當世,顧獨潛心國學,四部罔不探討,于子學尤深。于詩文往往閉門造車,陳庵、鄭海藏外,不多與人通縞貯。然苦吟冥搜,戛戛獨造,五七字不肯落凡近。其《哭林晚翠》、《見邸鈔》、《寄伯嚴》、《贈畏廬》、《寄呂太微》、《宛在堂禊集》諸作,余已選入《近代詩鈔》外,以《何嗣五赴歐觀戰歸,出其紀念冊子索題,為口號五絕句》為公理卓見,人道主義,于世界極有關系者。其一云:“太息春秋無義戰,群雄何苦自相殘。歐洲三百年科學,盡作毆禽食肉看。(戰時公法,徒虛語耳。甲寅歐戰以來,利器極殺人之能事,皆所得于科學者也。孟子曰:‘率烏獸以食人。’非是謂歟?”)其二云:“汰弱存強亦不能,可憐橫草盡飛騰。十年生聚談何易,遍選丁男作射朋。(德之言兵者,以戰為退化之大具,謂可汰弱存強,顧于事適得其反。”)其三云:“洄漩螺艇指潛淵,突兀奇肱上九天。長炮扶搖三百里,更看綠氣墜飛鳶。(自有潛艇,而海戰之術一變;又以飛車,而陸戰之術亦一變。炮之遠者,及三百里外,而綠氣、火油諸毒機,其殺人劇于火器,益進彌厲,況夫其未有艾耶?”)其四云:“牛女中間出大星,天公如喚世人醒。三千萬眾膏原野,可是耶和欲現形。(本年陽歷六月一日,有新星現于牛女之分,光芒煥發,過于一等星,此自挽近星學家言之,固若無與令人事也。而其所可異者,獨見于此時而已。四年苦戰,死傷總數逾三千萬,宗教用其書之《默示錄》語,疑世界乃近末日,抑救主有復臨之機。此自人心亂極思治,其然豈其然歟?天道固遠,然地球等八行星為太陽系,不得謂其不相關。自哈雷彗星幾壞地球而不果,嗣是革命共產思潮流行全球,間以歐戰,安知非彗星戾氣所感動耶?”)其五云:“由來愛國說男兒,權利紛爭總禍基。為憶人弓人得語,奈何責豆亦然萁。(自愛國之說興,而種族之爭彌烈,今之歐戰,其結果也。英有看護婦名迦維勒者在比,于扶裹創夷,雖仇敵不歧視,嗣緣英俘之逃,以嫌疑被法,臨命告監者曰:‘吾有一語,煩告人間。’監者問何語,則曰:‘愛國愛國一言,殊未足以增進人道也。’語已受槍而死。夫愛國之義,發源于私,誠不足以增進人道,然彼之相為屠戮者,猶以種族異耳,顧同種并化之中,獨以予奪奮虐,此真百喙無以自解者矣。”)《題孫師鄭感逝詩卷》云:“寥亮山陽笛一枝,子期新賦極凄其。感音不獨悲嵇呂,亦為當涂愍《黍離》。”“大錯驚心鑄六州,土崩何日奠金甌。只余野史亭中語,落日青山一片愁。”二詩蓋不免舊思想者。《和荊公子貢》云:“荊公詠史諸絕句,識解往往超絕,獨《詠子貢》云:‘一來齊境助奸臣,去誤驕王亦苦辛。魯國存亡宜有命,區區反覆爾何人。’“奸臣”謂田常也,“驕王”謂夫差也。意云子貢不宜設機詐,如戰國策士之所為,其陳義可謂高矣。雖然,果如荊公言,則孔子且無所逃責,子貢之出,孔子之使也。顧不知子貢所為,有大異于戰國儀、秦諸策士者。策士志在權利,而子貢則存魯而外,無他圖焉。機詐豈非所污?而宗國不可以不救。今人動言愛國,至于謀國專對,則瞻徇毀譽,愛惜毛羽,而置宗國利害于不顧。深恐荊公之說,助其張目,乃為和一絕,以抒余憤焉。”“賜也才賢擅外交,一言三敵起紛淆。存亡所計惟宗國,翻覆何須與訾警。”余嘗謂孔門賢才,以子貢為第一。茍利國家,生死以之,豈能以鄰國之君之不義,而效陳仲子之不食不居乎?《題呆觀岱松風圖》云:“去年蒼柏曾吾壽,此日青松又入圖。好著茅亭覆嵇阮,山河無地覓黃爐。”句如《寄蘇戡》云:“李白世人皆欲殺,陶潛吾駕固難回。”下句是海藏執拗真相,上句則詩讖應于今日矣。《高大嘯桐以故事應御史選,廷試弟一,已而報罷,歸而徵詩奉酬》云:“收汝杜鵑臣甫淚,景山松桂太凄凄。”未幾即鼎革,亦詩讖矣。《游龍華寺》云:“靚妝炫服媚晴川,流水游龍正咽填。闊領遮腮疑俗癭,短衣露斗身儇。钅盧煙漠漠鐘聲續,野日遲遲塔影偏。三十五年彈指過,清波無恙照華顛。(余于同治甲戍乘揚武軍艦至此,句留月余。”)次聯寫婦女妝飾惡狀,已同今日。
二三、容縣陸玄同(更存),胡展堂、沈漁公之詩弟子,書來言曾寄詩稿七小冊,未之見也。嗣復寄《嶠南剩墨》及《燕游草》,合為一冊,不過數十首,大略近實甫、樊山一路。錄其較精警者。如《香妃曲》云:“清高宗定回部,納其酋長妻為妃,曰香妃。寵冠后宮。妃思復仇,其舉動為太后所覺,伺帝出,縊殺之。后人有悼其事。禁城有回回營者,相傳為妃思鄉而筑也。”“玉關春冷愁芙蓉,家山萬里燕支紅。君王苦戀妾顏色,燕子摟空夢云黑。道傍香冢郁蒼蒼,上有繞樹雙鴛鴦。在天在地各有愿,不愿枝頭變鳳皂。御溝水碧相思淚,花欲無言天獨醉。有酒不飲意如何,秋衾銅輦夢中過。明月年年五云裹,清輝不似舊時多。”此等詩只可以少許勝,一為長慶體,則討厭矣。“天獨醉”句,七字抵人千百;“不愿”句,承“各有愿”來,妙絕。《蘇小墓》末云:“人將西子比西湖,為問西湖比得無?憑渠小小一壞土,不許蘇堤不姓蘇。”視樊榭“堤上花枝總姓蘇”句,較有趣味。《鍾震吾出Ψ索畫梅》云:“山人不慣趨炎熱,愛寫寒梅三兩枝。寄與先生好珍重,勝于六月著荷衣。”《送天梅歸松江》云:“要離俠骨入荒垣,一劍孤橫易水愁。今日送君歸去好,種瓜事業勝公侯。”
二四、陳季屏《東游雜詩》,有五律、七絕二體。《泰山絕頂觀日出》云:“泰岱石為骨,峰頭萬古童。帶河尊道貌,襟海表雄風。觀日開東閣,凌云叩上穹。來最高頂,徙倚玉皇宮。”《大明湖》云:“泛泛輕ザ出碧蕪,依然山色滿城隅。荷花已盡垂楊老,蘆葦蕭蕭占一湖。”《歷下亭》云:“秋色湖亭占最多,寒波蘸碧荻花皤。阮亭老去東癡死,名士濟南今幾何?”余《登泰山記》首云:“泰山之陽,自頂至足,有石而無土。”又云:“金山石紋斷裂,億縫兆罅,石多正方長方。”又云:“入南天門,其上無泉若木,怪石突兀負戴,萃成數丘。”君詩以“泰岱”二語盡之。余《歷下雜詩》云:“左海人從海右過,久問名士濟南多。杜陵北海論交地,識面無因奈汝何。”即“阮亭老去”二句意。余云:“隔成花港是蒹葭。”又云:“一城山色半城水。”即“蘆葦蕭蕭”一首意。《癸酉歲朝》云:“霽雪石頭城,金陵景色明。春從江上渡,臘向夢中行。”次聯寫歲朝有神無跡。《挈兩兒及兒婦游后湖》云:“湖上盤桓秋欲闌,荷花萬柄盡摧殘。吾衰已醒繁華夢,領略寒光上釣竿。”是秋盡后湖景。《和貞晦太平門外看杏花因過中山王墓》云:“看花余興展邱園,見說豐碑兀自存。蓋代勛名剩壞土,參天松柏障晴暄。”如見兀然高冢。《燕子磯》云:“雙燕磯頭雙燕飛,(燕子磯大小有二。)沖波掠影各依依。春風駘蕩春江上,淘盡興亡認翠微。”句如“四月余寒尚擁綿,衰年賭飲酒容妍。人生行樂何妨醉,世事畏聞惟有眠。”《花朝微雪》云:“友聲莫報枝頭鳥,詩思猶存灞上驢。”《餞春》云:“坐看白日堂堂去,一碧鍾山欲化煙。”皆輕倩可誦。
二五、貴州詩人罕相識,惟一門人游騫,字翰明,為鄭子尹同邑人。劬學能詩,以家貧從軍,隸何應欽軍長部下。入閩后,轉戰他去,累年不聞消息矣。近識貴陽任志清(可澄),號,嘗任本省省長,兼總纂通志,書成未刊。謂作詩第一忌俗,深中要害。因出示其出游數詩。《鄧尉紀游》四首,其一云:“姑射有價人,幽居在光福。念彼冰雪姿,獨往湖山曲。朝辭姑胥門,雪晴逗初旭。烏蓬兩三人,一棹漾春綠。虹橋忽翼然,舟過如出谷。夾岸幾人家,野屋間花竹。溪頭誰家女,臨流滌野簌。平疇交青蒼,遠煙散樵牧。去去是橫塘,行行過木瀆。關指鄧尉山,一╊塢林間矗。”一路風景,不過如此。其二寫司徒廟“清奇古怪。四柏,中云:“一柏尤奇詭,作寒鐵。震霆昔中分,仆地僵仍活。橫臂欲云,冪天成蒼雪。夔尼類[A084]蟠,攫搏驚鬼犭。成茲神物神,真嘆化工絕。”其三云:“煙雨一亭深,風雪四山大。蓑笠沖曉寒,登覽出塵塔。老梅幾千百,萬方呈儀態。占斷空山春,大作無遮會。叢桂何森聳,老柏尤古怪。同抱歲寒心,成此一世界。夢想五十年,茲游始一快。念彼古稀帝,屢游毋乃泰。雪香花氣中,滌盡煩襟蓋。驀驚萬頃光,蕩搖云以外。”此首寫香雪海。其四云:“崎嶇松桂林,窈窕更尋壑。言登玄墓山,直上還元閣。太湖忽東來,勢如銀濤落。萬峰爭迎拒,元氣相噴薄。尋春我已遲,繁英半辭萼。閣花獨怒開,禁寒似有約。摩挲邾鐘,幸免鈐山攫。所愧一蒲團,飛花尚苦著。晉談久不聞,宗風亦寂寞。悠悠千載心,欲寄當誰托。去矣理孤舟,雨雪正交作。”鄧尉看梅,向例在谷雨節,君游正以此時,而花已殘,今年天氣不正也。《龍華觀桃花并過某氏園》云:“滬濱春色在龍華,野屋臨溪三兩家。我惜名園空有主,階前閑殺碧桃花。”間龍華桃花,近來已遠不如前,想游者亦少,故君詩云然。憶先室人句云:“龍華桃花十五里,桃花紅白玫瑰紫。游人看花兼看人,馬如游龍車如水。中云:“惜春裙衩花枝,映肉花光一何綺。”又云:“游人只恐斜陽暮,照影爭憐綠波美。”余回首前塵,極愛誦末二句。
二六、李佩秋昨由上海奇一詩,和余花下飲酒之作云:“眉公新詠播吳閶,門下傳觀喜欲狂。濟勝已夸腰腳健,加餐更羨齒牙強。百盤鳥道行無礙,多骨辦魚嚼不妨。矍鑠是翁天獨厚,愿從杖履奉壺觴。”余耳目口齒均尚未衰,而腰腳遠不如前,此詩過譽矣。
二七、石屏袁樹五(嘉谷),以庶常試經濟特科首選,僅以編修留館,旋與余同官學部。年少劬學,有詞賦才。中國人愛古薄今,必謂不及彭羨門、劉繩庵者,吾不信也。可能對語便關關,是底言乎?未幾君提學浙江,余有詩送之,君有和章。鼎革后遂不相見。久之,遠道寄其所著《臥雪堂詩》數巨冊,人事卒卒,未遑翻閱。今讀之,則少作已佳,多有關滇省風土掌故之作。《段赤城刺蟒歌》云:“丈夫不能輕此生,見義不勇仁不成。君看榆段赤城,舍生生氣雷霆爭。點蒼兀兀青空撐,下有毒蟒當行程。龍尾關外無人行,行行懼為蟒犧牲。赤城赤城心不平,百夫之特千人英。人且不弱肯弱物,持刀赴蟒天為驚。天意若曰蟒猙獰,制蟒宜智不宜兵。駐錫伏蟒唐高僧,口海波濤兄亦靈。刀利屠豹利斬鯨,惟刀制蟒輸無贏。豈知赤城笑不應,我今刃蟒殊常情。負刀餌蟒吞入膺,蟒欲吐刀刀轉橫。烏云密密黑霧腥,刀出蟒背新發硎。人以蟒死悲風鳴,蟒以人死毒焰清。剖蟒出人淚交并,哀此雄骨埋幽冥。千尺高塔喧金鈴,行人惆悵不忍聽。當日豈為死后名,立死后功光汗青。億萬身重一身輕,吁嗟赤城誰與結心盟。”中段筆力能簡而透。《唐梅用蘇文忠定惠寺海棠詩韻》中云:“唐梅骨格唐詩品,初唐四杰晚鄭谷。橫肆猶未肖花神,合讓秋風一茅屋。一花浸雪香含韻,一詩凌云骨勝肉。果教老杜逢老梅,冷蕊疏枝興更足。”用意亦復鮮新。《丙申中秋無月,次夜月出,補作嘉宴,賦詩》云:“有酒復有月,日日皆中秋。何況塵宇空,湛湛秋光浮。滇南天緯逼,星斗低以流。望舒戀高原,放影成圓漚。天公私我輩,不酌尋常甌。彷佛高處寒,昨夜云中游。眾客和我歌,醉鄉當封侯。仰首視無始,碧暈天油油。”落想頗新。句如《集英山寺》云:“落花雙屐軟,夕靄萬峰交。”“落花”五字佳極。惟鄙意欲易“屐”為“さ”,杜詩“步さ隨春風”,用袁粲事。《宿百花童河張氏山居》云:“奇山雄故里,紆路走新城。”《九日》云:“籬菊花又黃,秋信到重九。對花心已醉,不待新熟酒。山欲引我游,嫣然笑招手。風欲阻我出,送雨灑窗牖。”《江上雜詩》云:“莼羹鱸膾季鷹貪,宦味苦時鄉味甘。異水花魚秀山韭,難忘風味是滇南。”此言滇省上物也。限于篇幅不多錄。《黔道雜詩》云:“萬峰爭欲刺天青,寒雪隆冬睡亦醒。我與奇山斗奇句,長松卓筆寫山靈。”又如《得太夫人書》云:“千里鄉音秋雁落,一龕燈火夜螢殘。”《登螺山》云:“天回飛鳥外,人坐落霞中。”《云水亭》云:“入寺不知徑,泉聲引入亭。”皆佳句也。