云間雅奏序
夫文之稱雅何昉乎葢自宣父刪詩風(fēng)存國(guó)俗雅載王謨而雅之義始著國(guó)俗采之方謠間有征夫思婦凄涼慘結(jié)之聲王謨筆之禁署則多哲王碩輔相與蜚揚(yáng)鴻駿鋪張盛美之什其詞典重其旨深醇無鉤棘無萎薾故綜文家往往鵠而樹之乎雅雅者常也正也匪常匪正離厥鵠矣余不慧不敢謬托知言顧于秇事間嘗染指竊鼎一臠以故釋褐后猶津津喜譚秇不厭葢農(nóng)人說農(nóng)賈人說賈自其所好非其能也又幸承匱云間云間故機(jī)云里稱風(fēng)雅奧區(qū)都人士家抱荊璧人握隋珠即談秇而求軌于雅道舍此奚之焉余觀近日之文多影附響傳千人合喙如羣瞽取道一夫相與按肩従之進(jìn)旅進(jìn)蹶旅蹶不自持也惟云間各建旗鼓獨(dú)成隊(duì)伍不肯饾饤剽掇丐人牙后余馥為膏容今其文具在可覆按是宜眾噪無諧聲哉而顧族而命之雅何也葢惟不能為創(chuàng)也乃不能為諧茍能為創(chuàng)也則莊〈女間〉者取傅典依經(jīng)無取株守劍刻〈女間〉者歸雅瑰竒者取窮神極變無取佶倔聱牙竒者亦雅比如金玉相宣絲竹并奏器數(shù)則殊而成文協(xié)律無亂無奸節(jié)韻常合向所謂鉤棘者萎薾者一切掃去惟常惟正之兢兢又何弗諧之有余既喜談秇諸士子復(fù)謂余生齊魯漸靡文教以為于此道必有窺睹故無擇衿生髫俊爭(zhēng)以其文來就評(píng)騭或矢口風(fēng)檐或湛思蕓闥或従余拈題印可材不問類構(gòu)不問時(shí)總之不離乎雅者乃入是刻刻成弁之序且更有諷焉夫士于雅道微獨(dú)文詞間也居同闬也而習(xí)為誹上撡下則稱狂出同游也而工為游聲借譽(yù)則稱躁仕宦同功名也而飾虛亡實(shí)燕石而寳函則稱浮夫是狂與躁與浮盭乎雅矣而當(dāng)其始為先資也未嘗不詘旁蹊而崇大雅則言之未可信人也如是今日余及諸士相觀摩維是編他時(shí)余従諸士相征信維是編倘其貞固純實(shí)躬必逮言以共朂乎雅道居名儒出碩輔令海內(nèi)正襟而襃文行必口實(shí)吾云間是云間士又不直以是編重也余有厚愿焉故始終敢以雅之一言進(jìn)
蘇松武舉鄉(xiāng)試錄后序
歲在丁酉姑蘇四郡舉武士于鄉(xiāng)時(shí)島倭狂突再犯我屬國(guó)侍御秦公夙夜兢惕選將練兵圗固我圉而尤仰體天子拊髀頗牧思拔一二虎臣稱上任使葢是役也載毖載慎凡得士五十人以獻(xiàn)籍既成自嚴(yán)謬列校售當(dāng)用一言醮士夫職守文墨改步而談干戈見謂越俎顧與農(nóng)談耕與賈談貝従所習(xí)也則茲醮士舍戰(zhàn)奚談哉第呉士諱言戰(zhàn)久矣二百年來弦誦圗史以為常若乃覩矛戟?jiǎng)t心悸聞銃炮則掩耳卻走者皆是也當(dāng)嘉靖中島倭剽呉纔數(shù)百人而大江以南連城累十無能發(fā)一矢摧其鋒者時(shí)胡李兩公為政調(diào)集楚越精鋭數(shù)年而后克之天下自是目呉為無人夫呉果無人哉子胥用吳破楚威晉詟服諸侯項(xiàng)籍用吳滅秦鏖漢分裂四海彼亦吳人也昔胡以勁今胡以脆毋亦恬愉既久舉精華果鋭之氣陰銷默耗而不自知?dú)e聞之戰(zhàn)勇氣也氣不鋭而能制敵者天下無之顧氣聽于心猶卒聽于帥心之所至氣必至焉自嚴(yán)朂諸士策勛報(bào)國(guó)請(qǐng)従心始試觀諸士環(huán)集轅門躍馬彎弓鵠在其左中必左者心乎左也控弦比耦鵠在其前中乎前者心乎前也及鎖闈射覆匿緒蔵用莫可端倪往往曲中心乎覆也然則心至氣至而決勝因之此足以觀矣爾多士果能外不有其身內(nèi)不有其妻子斷脰決頸主上是為將奮迅激昻之勇于是焉發(fā)沖鋒陷陣之能于是焉出靡堅(jiān)不摧靡強(qiáng)不破即縛長(zhǎng)鯨筑京觀詎云難哉夫御盜者之與盜者等人耳然而十不當(dāng)一葢盜之心必死而御盜者之心不必也故士之心誠(chéng)必于死綏謂前有勁敵吾不信已不聞潤(rùn)州婦之扼虎者乎虎入其室攫其姑婦操梃撻之虎為所斃而以其姑返夫弱莫如婦然能出姑于虎口心愛其姑也倘多士愛國(guó)誠(chéng)若婦之愛姑寧復(fù)有敵猛于虎者耶而奈何甘心令天下目呉為無人哉多士朂諸
山西求生錄序
直指蘇公之按晉也毎行縣錄囚徒輒平亭疑法其従死比而傅生議者娓娓言之徹至無遺理曲至無剰情了然于心復(fù)了然于口與手真若隔垣洞五臓矣葢一念求生筆端自有造化即公亦若不自知也既竣事錄其語成編某拜手受而卒業(yè)焉因嘆曰醫(yī)生道也人亦有言學(xué)醫(yī)者人費(fèi)則何歟是不求者之過也不求即生道可以殺人矣況乎書獄之家以法殺人者乎若晉之多辟則猶有足求者其民好輕生又好傾人之生以自快也本自投繯而以為有引繩者本自落井而以為有下石者本自試毒而以為有進(jìn)而強(qiáng)之者本自刎頸而以為有持太阿而授之柄者本懟以手自搗以頭擊壁戶柱而其所傷實(shí)類見疻絶無毫發(fā)差者案驗(yàn)之茫不得其狀也求之證而所左袒之人不難以舌劍輔之求之傷而所索瘢之人不難以口沙射之若求之爰書而所鍛煉之人又不難以墨兵攻之三求者皆求所以殺而此囚宜無生理矣不寧惟是也殺人者死似可無求矣然無如齊力共驅(qū)者何也合數(shù)人以格殺一人其間下手輕重微論旁觀目眩即當(dāng)局亦自茫然安所得制其命者而斷之大都暗中摸索耳即不然亦無如怨家告變姑后其仇讎而首所欲齮龁之人與所易恫疑恐喝之人何也其人不賄而竟以不賄墮竒寃賄而又以賄持左劵待訊者通誣者窮而應(yīng)抵之人固得以間執(zhí)其口誰得為分明之猶未也傷亡幾何也而加功以趣其盡局外亡相與也而借軀以報(bào)其仇又甚則明明乎手刃人也姑歸難于未獲彼借以徼未減而續(xù)獲反無以自解焉明明乎途之人也妄蔓引為同盜彼借以脫真黨而橫罹者反無以自白焉諸如此類求之不精此囚又終無生理矣非無生理也無有為之求者也非無求之者也心不苦則不深入心不慧則不照徹心不虛則奏當(dāng)之成雖咎繇聴之猶以為死有余辜也扁鵲不能生死人而能因其可生之道其于聽囚之求生也亦若是而已耳然世之為扁鵲者幾何人哉可嘆也故吾于公之錄求生而深惟其意也圣人之言曰雷雨作解君子以赦過宥罪又曰五刑之疑有赦賢人之言曰求其生而不得則死者與我俱無憾也夫圣人之言如天故直以眚?yàn)?zāi)肆赦為任賢人之言如地地承天者也故猶若有得有不得焉非必其量不同實(shí)其分有然者即此意而推廣之君猶天也臣猶地也今上屢詔天下停刑固直與之以生而公苐曰為之求其生而已無成而代有終其純臣之用心乎某従公周旋久無能佐旁求之資而公且謬以為求于某而有獲也則其求之勤可知已故漫述數(shù)語用弁簡(jiǎn)端以明公勤懇無己之心且以示后之書獄者毋惜紙費(fèi)而輕以人費(fèi)也則所謂上醫(yī)醫(yī)國(guó)者欲檢方書當(dāng)在是矣若曰活千人者封則公悟徹六通已斷名根久矣計(jì)當(dāng)不屑此即某亦不敢以此言相諛也
刻署印須知序
余以闇劣待罪晉陽惟是察吏安民為兢兢第道屬州縣頗繁闕官時(shí)有而治中別駕尤鮮毎遇攝署四顧乏人間委州縣倅貳旁及廣文即素獵聲稱多旋踵敗事非墨則溺矣葢疾首腐心者久之王覲在邇代庖益多言念民瘼脈脈闗情因思人豈盡不才或無為提醒故舉足成謬迷耳偶檢行笥得呂司冦新吾前撫晉時(shí)所輯署印須知一卷乙未入計(jì)孫冢宰立翁時(shí)為御史大夫曽先期頒布宇內(nèi)今取而讀之開諭諄切正署官對(duì)癥藥石也亟為校讎用付梓工俟傳檄攝署輒人給一帙以比于耳提面命之義庶有瘳乎倘弗若于訓(xùn)則三尺具在誰敢私焉語云前車之覆后車之戒前事之不忘后事之師也又曰一命之士茍存心于愛物于物必有所濟(jì)倘諸賢有味斯言而三復(fù)于此編思過半矣
河?xùn)|兵畧序
歲己酉庚辛之交河?xùn)|大祲夫運(yùn)在金宜穣而旱而毀計(jì)然七策不盡可用也所在易子析骸莫必其命萑苻之佩牛帶犢者走死地如鶩〈犭回〉又時(shí)時(shí)蹂蹸我河上無虛日天子俞主爵議従田間起繩齋許公來視兵事公至首行部阻深僻遠(yuǎn)將皆必有車轍馬跡焉毎下車延見吏民勞問疾苦雖耘牧嬰嫗無不周咨拊循者溥施予哺饘酏矜寡昧圉奸虣汰貪墨平輸納簿金矢禁廚傳嚴(yán)保伍警斥堠民是以有寧宇盜是以有戢志乃其兵策之大者尤在大創(chuàng)徊問扼塞幾何處某所可地守某所可堵截執(zhí)殳之士幾何人其可以賈勇先登者誰氏之子也周官之移甲而具財(cái)用者何若漢法之踐更者何若天塹豈能飛渡其借冦舟者何以聽彼坐而餉者蟊螣耶介而馳者象人耶何以不為百姓出死力鞭七人貫三人耳豈異人任也葢精神與文告俱流賞罰與指撝并用而〈犭回〉一再失利去従此不敢窺平渡闗矣會(huì)公以祝厘行重念天子恩不忍忘河?xùn)|即不忘〈犭回〉遂手錄其已事成篇而自志之曰河?xùn)|兵畧余讀而嘆曰甚矣公之知兵也詳哉乎言之矣直畧也與哉又寧獨(dú)河?xùn)|也與哉大者軍旅微者奏當(dāng)而兼焉難精者君子不易檢者小人而兼焉米鹽凌雜簿書期會(huì)而賅存焉是兵刑之脈絡(luò)相通也是司馬辨論官材司徒井田軍賦之指也是黃潁川之精力獨(dú)能行而諸葛武侯之所盡瘁軍務(wù)者也趙營(yíng)平晉人也所伏羌亦〈犭回〉類史稱其沈雄有方畧營(yíng)平亦自言愿至金城圗上方畧乃當(dāng)時(shí)徼璽書報(bào)可者屯守而外無多也豈惟無多疑有班史傅益之者非盡出營(yíng)平舌本也是二者公皆過之畧乎不畧乎乃若所畧則有之不鋪張于前不夸詡于后是也當(dāng)〈犭回〉氛未靖天子且破留中例用公乗機(jī)蹈隙條事論功安知不為封拜地而僅煩記室示不忘己也嗟乎公可謂不貪功者矣然何以不并此己之兵勢(shì)國(guó)之大事老臣不明言利害誰當(dāng)復(fù)言之者是又營(yíng)平之長(zhǎng)慮而忠藎之遠(yuǎn)謨也且公以太守為前茅而謬推余為后勁即諸銅墨之長(zhǎng)一善必有記籍焉公之心可見也嗟乎公可謂不貪名者矣夫公介性所至雅負(fù)竒節(jié)已信于士大夫矣亦有知其不貪功不貪名者乎是可以告天下之治兵者使公一旦筦中樞顓外閫得盡展其竒畧其竒功應(yīng)籠葢人上而猶僅符卿相畀豈非以不釣竒之故耶若余則真錄錄無竒者而獨(dú)于公有竒契且余與公生同里與公季舉同籍余先為云間李而公之刺郡后之公先為秋曺而余之入署后之余先公參藩晉中而其副臬也又后之神相縈也趾相錯(cuò)也斯其機(jī)緣亦已竒矣知公宜莫余若豈待西域反側(cè)而后知定遠(yuǎn)語非平平耶至公惓惓稱太守策太守惓惓傳公策交相愛也操斯以往何向不克是又可以告天下之同力而治兵者
東皋漫錄序
東皋漫錄乃余年友參知毓竒楊公林居所裒輯者也上自戰(zhàn)國(guó)先秦兩漢迄于唐宋勝國(guó)中間人物妍媸國(guó)是臧否兵機(jī)勝負(fù)如正直徳量忠烈明鑒以及險(xiǎn)邪傾陷權(quán)勢(shì)諧媚之屬分門別類聚成一書離為八帙將付殺青以廣其傳而授簡(jiǎn)猥命余序余與公生同里舉同年師同門服官同起部宦游同淮揚(yáng)公家于安徳為南北水陸咽喉余往來燕京出入必經(jīng)其地至則投轄下榻把臂論心臭味相符是知公者宜莫余若此公問序于余也余受而卒業(yè)輒嘆紀(jì)載自昔若二十一史為剖判來一大部舊朝報(bào)幾令人童而習(xí)之皓首若河漢無極要惟讀史在胸中有吃緊線索腕中有信手筌蹄目中有照垣池水意中有運(yùn)斤郢堊始可與言史可與言讀史不則史自史我自我往往考證譏商隠之獺祭魚記憶費(fèi)燕公之紺色珠雖博古曬腹有余而摛詞奪簟不足良有以也公自萬厯庚戌解組杜門郄掃于史無所不窺當(dāng)其觸事會(huì)心隨讀隨筆如春蠺之抽絲匪濕而不入匪干而不出如良農(nóng)之殖稼日新月盛不崇墉比櫛而富倉(cāng)箱不休如齊王之食雞跖千而后厭腹如長(zhǎng)康之噉蔗次第漸入佳境葢自有史后通鑒興有通鑒后綱目興嘗譬涑水于厯代猶爰書新安于爰書猶鐵案此錄伐山二家碎金羣乗獲寳聚沙拾珠象罔幾與公家執(zhí)戟法言太玄競(jìng)爽先后無俟有子云知子云也東皋十畝地系公所棲托絶移文于草堂寄盤澗于菊徑因得以寤歌余隙適志副墨伎倆信惟靈均逐而著騷虞卿窮而著書自當(dāng)不以彼易此矣公夙擅才名由花封而粉署而兵防政務(wù)糾紛無不咄嗟立辦偶為當(dāng)路所枳暫返初服比今睍消雨雪中丞直指累疏推轂環(huán)召恐難臥穏東皋矣夫趙韓王以半部論語侈口佐命況以一部全史千古提衡出而匡時(shí)經(jīng)世于補(bǔ)天浴日何有敬拭目以俟
正韻類鈔序
夫備萬物之體用者莫過于字矣漢制尉律之官勅學(xué)童十七以上通九千字者試為吏挽近字學(xué)不明習(xí)為鹵莽滅裂諸讀書而不識(shí)字者比比也明興稽古右文太祖高皇帝因休文韻多用吳音命宋學(xué)士輩輯為洪武正韻音律本中原注釋羅經(jīng)史其六書之總括斯道之指南乎閎覽之士披載籍而未諳輒思檢音義于正韻迨手是編又復(fù)汪洋郄顧莫測(cè)津涯何也字既未習(xí)則噤不知所呼其何以別聲而辨韻耶近世刻有海篇直音雖覺直截易于檢覓而其音律或與正韻時(shí)有抵牾兼以注釋潦畧令人不無掛一漏萬之嘆岷山分在窮荒簡(jiǎn)袠甚渺獨(dú)有正韻類鈔鏤扳儲(chǔ)之有司余因得寓目焉先以形析字類隨以韻冠字顛字緣區(qū)分音隨字注釋義臚列靡遺別韻旁出附見葢合正韻海篇二書而一之俾按形索字者不勞余力而可燭照數(shù)計(jì)至便也岷山學(xué)者苦無師承其于音韻點(diǎn)畫往往謬宮商而淆亥豕則是書尤岷山士人對(duì)癥之藥顧原刻不列纂輯姓氏而梨棗歲久亦多損剝散佚者余訪之故老乃前任憲副京山劉公督諸文學(xué)所輯書也劉故楚名家曽刻道署題名碑記其吟詠篇什散見于紀(jì)乗流傳于郡邑者戛戛乎金石之音也是書嘉恵后學(xué)匪淺而可沒其名且湮其傳哉因?qū)贀崦窆匮a(bǔ)其脫落葺其雕敝然后復(fù)為完書播之縫掖儻亦熙朝同文之一助乎二守博學(xué)好修克紹箕裘信楚材之良也是書之興固有數(shù)云
奉常邵先生奏疏序