佛事

埽受業(yè)棲云和尚塔松門一徑草蕭蕭碧嶂猿啼霜月高誰識先師真面目祇堪聞見不堪描祇如不肖到此又如何話會恩逾泰華難稱頌水出瀟湘一樣清。

尊月山霞屋二禪師雙劍平分鏡水中霜鋒雪刃氣磨礱太平未斬癡頑賊何事鐔津風雨空情不滯語藏鋒鹡鸰淚灑杜鵑紅遙遙空望南天盡霞散千峰海月東。

尊智觀禪師一回相見一回老永訣誰知竟各天難弟難兄今已矣茶筵空設覺留連莫留連嶺外霜鴻啼不斷與君把手月明前。

開山忌待文王而后興者凡民也若夫豪杰之士雖無文王猶興且道誰是其人前年九月二十一聞君直下蒼龍窟闔國人追不再來貍奴白牯常相憶休相憶佛殿對山門倉庫傍香積。

開山忌沙里有黃金石中出白璧卓卓天人師叢林為標格嗟爾齊東人景仰胡弗及豈力不足哉人人蓋自畫不自畫指真云面目儼然宜師宜式。

開山忌有紀有綱有條有律小大無不周后先何其悉直為一代之偉人豈曰齊國之巨擘一度燒香一度思一回飲水一回噎。

掛鐘版赫赫威靈氣似王爪牙遍布絕囊藏千秋號令人天首萬古權衡佛祖場木女吹笙丹鳳集金童把拍蟄龍翔一槌兩當無回互直看雷音震大荒。

移鐘版觸著便知有通身俱是口既得之于心自應之于手大眾要見得之于心應之于手么舉槌云大啟圓通門遍界傳師吼。

移鐘版權衡佛祖表率人天趨蹡鸞鳳孰散后先若向未舉槌已前薦得則妙用全彰佛祖罔窺其涯涘其或尚留觀聽則觀世音菩薩展拓全機去也遂擊鐘三下。

為新鐘發(fā)聲無翼而聲鳴九天無足而雷行大地近者悅遠者來敕制寰中神鬼敬天龍欽威行塞外風規(guī)八面何止氣象壯叢林演暢一音直使希聲輝佛日且道承誰恩力紅爐直下翻身轉拍拍皆成妙舞回。

為▆藍安位有主有賓有禮有樂魔外潛消叢林安樂叢林既安樂矣如何報答將此身心奉塵剎。

為輪沙彌剃落圓陀陀光爍爍亙古亙今巍巍卓卓自是你自劣狹拋家散宅無拘鑰汝今從我歸去來放下笊籬提起木杓將此身心奉塵剎　付衣此是堅誓鎧一名無上衣著斯衣顧斯義我今有語須牢記服堯之服誦堯之言行堯之行是堯而已矣。

為志沙彌剃落若欲脫體光鮮須是纖塵不立既到纖塵不立未是脫體光鮮大丈夫須向高高山頂立深深海底行老當益壯窮且益堅且道承誰恩力舉刀云自是不歸歸便得五湖煙景有誰爭。

為宗粲二沙彌剃落打刀須是邠州鐵舉起通身光雪雪男兒當斷立斷時皮毛脫落露真實作么生是真實處心華粲兮吾宗滅。

沙彌剃落截愛河出塵網將相莫能為丈夫誠倜儻既倜儻直向毗盧頂上行天然不是閑鹵莽　付衣條條錦縫直簇簇彩霞奇大庾嶺頭奪不去雞足峰前等亦癡何似現(xiàn)前兩手付纖豪不費恰相宜然雖如是頂戴須知謹護持。

老少二沙彌剃落七十不嫌老二十不嫌少攃手共歸家無老亦無少老少且置如何是歸家的事我猶昔人非昔人得大清涼除熱惱　付衣披忍辱鎧坐法空座只得其名彌天罪過作么生得名實相稱不用再四叮嚀免見人前話墮。

沙彌剃落有一豪兮是一豪直須斬盡顯英豪朝生俊鶻穿云去始信人間有鳳毛。

沙彌剃落既為大丈夫須發(fā)丈夫志既發(fā)丈夫志須行丈夫事如何是丈夫事斬釘截鐵不容情吹毛橫按雪霜利。

鼎真二沙彌剃落一柄金刀人天榜樣刮去皮毛露真實相真實相既露矣向后如何應須熟念上大人方識佛身無有量　付衣龍披一縷遂免金翅之難因甚袈裟下失卻人身最苦毒藥醍醐一道行當陽不是小兒戲。

沙彌剃落火里發(fā)青蓮炎岡出白璧佛祖盡歡忻怨魔不敢逼且道承誰恩力舉刀云金刀燦燦寒光烈　付衣操智慧弓著堅固鎧射透百匝千重萬人叢里賽采慎厥終勤自揩古佛形儀常不壞。

為羽衣剃落祇恐為僧心不了為僧心了總輸僧作么生是為僧所了的心舉刀云吹毛橫按雪霜利無限天魔喪膽魂　付衣放下朝天笏卸卻版頭巾汞金俱不煉風吹入我門一領袈裟才掛體人天從此盡稱尊。

沙彌剃落一往東卜西卜起倒隨人碌碌而今咬定牙根慧刃如霜在握斬釘截鐵好男兒不止須眉出塵俗。

沙彌剃落金刀舉處天魔喪愛網穿時佛國親毋慢易念深恩從今不是等閑人。

沙彌剃落一二三四四三二一善哉丈夫偉然自立好記取莫忘失從今不是舊時人天上人間稱第一　付衣著衣吃飯尋常事若說尋常卻又難粒米寸絲檀信施作何消受作何償勤打算細商量前三三與后三三。

沙彌剃落只恐為僧心不了為僧心了總輸僧祇如心作么生了萬仞崖頭親攃手何妨遍界任縱橫。

付衣平步登高易從空放下難出難易不多般清凈身披堅固鎧從教一鏃破三關。

智玄學聞修聰智光慧三禪師入塔玄路無門已絕學聞思修入證圓通何如慧刃光生處不歷僧祇建大功恭惟三位禪師叢林樹秀矯矯鳳翥而鸞翔塤篪同時卓卓三分而鼎峙特地瞻風以撥草斬新方外立乾坤幾度櫛風沐雨半生帶月披霜殫心協(xié)贊宗猷宗猷克振畢志匡扶法社法社重光正期玉立栴檀何遽后先繼逝既已歸根得旨豈宜常宿草庵今則于無影山前成就一鋪功德如天普蓋似地普擎一人一世界一人一日月輪輪互照不相妨把手同行無隔礙然則現(xiàn)成公案不必重拈掉臂因行應時相送乃指塔戶云八萬四千非鳳毛兄弟三人入虎穴腦后神光亙古圓云封岳面知何極復喝一喝云佛也覷它不出。

恭庵上座示寂鄰庵移至寺前起龕生平有志相親傍老病牽纏不自由今日住庵人再見笛聲換步下滄洲重指點漫周繇但信目前無異路它方此土任遨游　下火諸仁還識者上座么形如嶺上孤松心似溪頭片月暑寒一衲披身禪誦六時不缺僧無愚智頌其賢俗無貴賤欽其德蓋緣其行己也恭而與人也無莫無適豈非來學之典型實為齊國之巨擘祇如末后一句如何點出春風不待到枝頭火里白蓮開似雪（立春尚隔八日）。

為三際阇黎入塔生緣八十有七一衲暑寒不易霜月遜其清標卓卓孤風自立雖然立著坐不得的也是一病坐著立不得的也是一病我今為阇黎指個安樂法門從教坐立自由石老云封不計秋。

知殿法音起龕盡大地是音法聻盡大地是法音聻金雞飛出玉欄桿一聲喚起珊瑚月　下火日日香華夜夜燈辛勤佛果也圓成祇緣習氣多生染末后從教不識真要識真紅爐焰里翻身轉突出元初雙眼睛。

司牧滿愿火親見溈山老作家涅槃生死等空華而今風雨抽身去滿目家山興轉賒愿司牧前途恐你尚周遮為你更資一把火鐵牛索斷好橫行青蓮蹋出千千朵。

振空禪人起龕滿肚無明方脫卻涅槃堂里便翻身星馳電激宜前進勝熱門頭有好音　舉火振衣千仞之岡不用回頭轉腦攃手威音那畔自然七縱八橫恁么便去不須借手行拳其或未然烈焰光中急薦取轉身抹過太虛空。

爾尚禪人起龕三冬病苦一朝脫快活可稱平地仙去國一身輕似葉行程芳草碧如煙　下火不遠千里相從爾志誠然可尚誰知擔帶得重入門肚　腹脹不是汝孤負吾也非前緣業(yè)障不見道未跨船舷早已吃吾三十拄杖便恁么去可謂生平快暢其或未然擿火炬云燒卻從前骨董禪通身煆就黃金相非塵莊主起龕種麻得麻種豆得豆雨過云收青天白晝還識轉身句么芒鞋蹤步出郊原田地更無塵與垢　下火空手把鋤頭赤心瀝膽步行騎水牛拽耙牽犁為常住如護眼珠拼自己不惜身命既孳孳而業(yè)業(yè)終懇懇以勤勤五十六十而扶樹叢林冬月春月而抱病難醒今朝攃手歸休也火里優(yōu)曇一朵新。

禮監(jiān)收起龕腳頭腳底事茫然須信壺中別有天蹋得自家田地穩(wěn)何妨蹤步禮青蓮　下火志亦高量何隘力最勤眼太窄因茲染病深醫(yī)藥救不得攃手太殺孤危助汝末后一著有禮無禮一并燒火中突出遼天鶻。

古杭睿弘侍者起龕將謂吾孤負汝誰知汝孤負吾雖是婆心太切分明猶在半途作么生是歸家一句下坡逢快便不用更躊躇　下火看盡六橋風月猶嫌未稱游情蹋遍臺山路頭到此忽然歇擔信矣人能弘道灼然非道弘人道則且置人聻劫火洞然豪末盡青山依舊白云中。

曉如睿侍者起龕連霄風雨亂枝頭曉來月出千峰白萬里無云一色新更須換步蒼龍窟睿侍者還知換步也未十方一路涅槃門線斷腳跟活潑潑　下火百骸俱潰散一物鎮(zhèn)長靈巍巍卓卓任運騰騰紅爐焰里清風起六月炎炎冷似冰。

凈慧禪人起龕門里出身易門外轉身難要識轉身句步步絕追攀　下火必死之癥在膏肓走盡南天求妙藥誰知兩腳已梢空到底何曾得半杓沒半杓費驢腳舉起火苣云要識真金火里看十方世界遏辣辣。

禪人起龕來也赤條條去也赤條條一物無依倚信步得逍遙　下火我不知汝名汝熟識我面一病乃經年回首急如箭火里快翻身歸根句急薦要識歸根句么秋風一陣來落葉兩三片。

妙義營辦起龕有利無利不離行市抹過定盤星腳下盡平等　下火一向攃風攃顛知你是凡是圣今日買賣當行放下大斗小秤真金須向火中看無私妙義權衡定。

徹天火果得徹頭地天不隔未得徹頭天地縣隔徹不徹飛入紅爐一片雪。

慶元行者火汝擎茶我接盞汝禮拜我合掌得人一牛還人一馬今日慶無不宜拈尾作頭亦可無手人點燈有足人把杖。

禁苑閩僧忍仙起龕一隊死人送活人活人須識活人句要識活人句么手握金鞭問歸客夜深誰共御街行　下火玄沙不出嶺腳頭遭　破東土與西方觀天井底坐何如忍辱仙親為法王佐曾謁圣明君回途不少挫既不少挫作么生是回途的事黃金煆就赤珊瑚春風影現(xiàn)乾坤大。

非乘老僧起龕享年八十八姜桂晚益辣風火乍相煎四路皆通達風火相煎因甚四路通達一生擔帶俱拋卻　下火事師如事佛可謂孝矣遠徒如遠敵可謂慈矣六十出塵孝慈備至九十辭世福壽駢臻攃手為通末后句大千沙界焰騰騰。

慧寬禪人起龕本圖你送我誰知我送你逆行而倒施得路休停止莫停止眼前秋色明于水　下火寬廓非外寂寥非內內外一如隨行自在行到水窮山盡時如何慧苣照破形山界。

遍知起龕往時雖活如死今朝雖死卻活擿下拄杖腰包不用扶籬摸壁不摸壁腳頭步步得輕松門外三車為汝設。

除夕值生戴佛子起龕一生老實頭喂驢并喂馬水草應及時不多亦不寡更有一希奇臨行識真假事事豫安排纖豪絕牽掛既絕牽掛臘月三十日到來直下紅爐也不怕。

成火頭起龕一不成二不是絕遮欄沒門戶堂堂八字打開運足便知是路　下火冷灶著把熱灶著把借婆衫子拜婆年烈焰堆中堪走馬。

野夫起龕咄哉是夫性野心粗貪得一口喪卻全軀作么生是汝出身的路堂堂大道如周砥莫更懨懨苦向隅　下火安穩(wěn)寺中居苦要出門去化得千文錢乞得一疋布布不及遮身錢不及用度兩腳已梢空到今猶未悟悟不悟點起死柴頭照出大雄虎。

湛然上座起龕去歲東行志強力健今歲西來神疲身敗自識歸元無二路須信往還祇一人既然如是一任東西南北逍遙自在游行　下火老成忠厚正直端方為眾如為己老大氣愈剛蓋由心無委曲故能末后彌光百里特來呈舊面果然行解兩相當即今臨行又作么生一朵優(yōu)曇開烈焰春風在處送天香（病危呂樂必欲還寺見予然后瞑目）。

仰庵副寺起龕離我七八年光陰疾如箭挈挈與波波住庵人再見忙忙別路又重行冬葉如華滿郊甸　下火一生為眾勤勞行若霜天皎月好個仰庵庫司老來當著不著壽光止宿草庵患毒經年勿藥直得紅爛通身末后尚欠一著是那一著錦鱗插翅紅爐躍。

劫外起龕病到十分只云無病死到頭上尚云無恙似者頑鈍無知今日合吃拄杖何故懶牛鞭起入云中免于岐路增惆悵　下火小事糊涂大事糊涂生既糊涂死亦糊涂而今送你入紅爐還見眉毛在也無。

無漏起龕一生號無漏老來成有漏漏到皮穿骨綻時臘月始登涅槃路路頭在甚么處上下四維任爾縱步　下火生緣臨朐而不住受業(yè)松庵而不師以叢林為家舍迨時至而豫知也大奇也大奇末后光明急薦之。

野云法師火古貌崚　肖鶴形一庭松柏兩函經門關不許紅塵入只有云山當戶青此予七年前贈野云法師偈也法師少游燕市一瓶一缽遍歷講壇號為義虎頗有似于周金剛之未出蜀時也及其受知都憲遁跡南陽卻客閉門人罕窺識則有似于亮座主之入西山垂老數(shù)謁予于大覺叩問己躬峭壁縣崖迥絕攀躋則有似于良遂之參麻谷及予南旋北返而法師告寂于茲五年矣云橫谷口雪滿郊圻且得與法師重圓舊話乃豎起火苣云春風吹活死柴頭一朵優(yōu)曇火里現(xiàn)。

為寺眾入普同塔者一隊骨董江西湖南天臺南岳撥草瞻風披霜戴月也有樹績叢林的也有亡身為法的也有畢志參請的也有苦行頭陀的也有道眼初明的也有雙瞳如瞽的也有半明半暗的也有全明全暗的一往南北奔馳到今東西拋攃有　然上座發(fā)最勝心卜最勝地建最勝法幢成最勝功德如天普蓋似地普擎說甚煙霞無背面任渠星月繞檐楹風雨不能侵霜露不能墜天眼莫能窺魔外不能害一人半人非寬千人萬人不隘奇特中奇特殊勝中殊勝茲乃吉日良辰遠近少長畢集但恐未得其門山僧為汝提挈指塔戶云八字打開縱橫直入華屋匪牢草庵難宿茲吉祥地堅逾金石天龍擁護神鬼欽悅千古萬古珊瑚撐月。

滿堂下火一一豫安排事事前打算歷久病而愈安到臨危而不亂好個滿堂始終一貫雖一貫須倒斷三冬暖氣沒些些即今更入紅爐煆　入塔生居叢林死入普同汝愿已畢汝事已終終后如何枯木龍吟方見道莫教兀坐聽春風。

碧輝上座起龕生緣河南住居瓦棺石頭一片未歸心金粟峰頭日打算莫打算浙水吳山總一貫　下火骨剛如鐵面輝似月金粟天童全無欠缺我愛我敬遽言永別末后光明為君點出舉火苣云飛入紅爐一點雪　入塔青霄絕云翳碧落浸寒輝未是道人活計如何是道人活計打開一路涅槃門南北東西觀自在。

法語

楊本宣祈嗣乞語

若論此事如人求嗣相似家中有無數(shù)珍寶無數(shù)房舍無數(shù)田地無數(shù)林園看看桑榆已晚未逢弄瓦之忻白發(fā)垂垂庭鮮斑衣之戲回顧所有財寶所有房舍所有田地所有園林一一未有屬拓況祖宗血食綿延惟恐由我而斬所系甚大自然廢寢忘餐孳孳業(yè)業(yè)念之所起無第二念心之所思無第二心乃至祈禳告祝無非此事初心學道應當如是迨至一日忽逢蘭桂生芳鳳麟至趾蟲斯羽斯少女懷洞上之春竹子槐孫石筍迸階前之綠則是家中財寶房舍田地園林一一有所屬拓祖宗血食賴以奕世綿延如將千二百斤擔子一時卸卻一生慶快無過于此入道因緣亦復如是然此向后又須知保任始得所謂積德以遺其身撫育以成其長家教以約束之師傅以訓導之然后成棟成梁為霖為雨悟后因緣亦復如是所以古人喻此事如石女懷胎如初生孩子山僧因居士祈嗣盡情向居士吐露了也更借古人一頌與你結案庭前露柱久懷胎生下孩兒頗俊哉未解語言先作賦一操直取狀元回居士還識露柱懷胎么歸家努力珍重。

雜著

三玄三要說

玄要之于宗門猶鳥之有翼人之有目人無目則不能見鳥無翼則不能飛宗門無玄要則無以利生接物驗邪正辨?zhèn)握婊蛞娮R之滯一隅者或承虛接響于中道者或活而不能死者死而不能活者惟玄要可以解粘去縛拔楔抽釘搗虛襲抗攝伏偷心則凡主持宗教者舍此又奚為焉乃臨濟以上用之而不列其名至臨濟始申而明之奈何字經三寫烏焉成馬而后世之言玄要者節(jié)上生枝旁引曲喻認為奇特愈求愈遠殊不顧名思義不見臨濟大師云大凡演唱宗乘一句中須具三玄一玄中須具三要有權有實有照有用可謂彰明昭著者矣乃于句外尋玄玄外尋要不特玄要之旨不明殊失從上為人之意更或有識三玄之旨而不知三要之歸遂謂玄要不可分祖汾陽之事難分得意忘言為極則竟不看下文云一句明明該萬象是何形段重陽九日菊華新是何落脈乃知古人言句斷不可草草升上座今日路見不平不免重為拈出要識三玄么鐵蛇橫古路蹋著便驚人要識三要么秋陽驅霹靂逆探驪龍瞋選佛無斯眼宗門那到今。

跋休上人血書華嚴經

昔越王勾踐困于會稽用臣種蠡計脫歸國臥薪嘗膽不數(shù)年而沼吳嗚呼法道至今日正臥薪嘗膽之秋也而士懷逸豫人習便安將有吝惜其身外所不足貴者又安望其視頭目髓腦舍如涕吐而剝皮為紙刺血為墨書寫數(shù)千萬言以照耀夫人間世哉某上人之志佳矣然吾更有進焉夫華嚴一真法界塵塵剎剎為盧舍那身則上人此身即盧舍那身也經云出佛身血是七遮罪上人于此試下一轉語看。

跋與游居士墨書華嚴經

事事無礙資生業(yè)等現(xiàn)慈氏之全身法法圓融治世語言露善財之巴鼻四五百條華柳巷頭頭華藏莊嚴二三千處管弦樓在在毗盧寶閣咳唾掉臂無非文殊指示親承坐臥起居盡是普賢神通妙用則夫毛錐未動早已文彩全彰何待濃潑墨華始見瑯函遍布故知華藏法界與游居士全體備之居士全體華嚴佛真法界攝之然則人存經隱經在人亡又作么生理論只見波濤涌不見海龍宮。

七佛開光榜

蓋聞天眼洞明包括恒沙而絕翳佛身普現(xiàn)不離諸相以全彰乃后先本無二致即今古共一剎那緣眾生目有空華勞諸佛手垂寶印髻珠隨示誰到寶山空手回紺目澄清憐汝貧兒窮乞狀由是剎塵舒妙相拯群迷而共證真常法界現(xiàn)全身攜萬匯而同超苦海皎如寶月凌空入一波而波波皆現(xiàn)浩如春風御野形一物而物物生輝然則一不成兩不是卻因有你得禮我南斗六北斗七何妨借手以行拳是以功德未成僧繇拱手道場既備大智同瞻要知佛眼在汝面未經點出早已爍破太虛圣量即凡情直指當頭依舊雙眉卓豎但愿殿里底鬧市頭莫被一莖覆卻紫磨體金色身正須觸處逢源慎勿坐待當來錯過現(xiàn)前好日。

鐘銘

現(xiàn)無邊身示廣長舌不譚而譚非說而說宣大法音雷轟電掣啟蟄戶昏號長夜月剎海非遙大千靡隔以破幽途以覺冥域息苦停酸萬年昭式。

賑濟疏

伏以皓月騰輝萬暗悉消于無影師弦乍展眾音絕響于太虛業(yè)不自生從惑而起法非本有因病而施佛無方而不現(xiàn)情有感而必通嗟幻妄之難消指一真之有在千門各向家家路透長安合轍分途處處風生樓閣切念八方億氣未脫生死之輪萬族分門終歸摩竭之口或天道或人道總屬無常若畜生若餓鬼當何究竟修羅惡戰(zhàn)已苦地獄無日停酸壘壘荒郊流水斷橋魂不渡蔓蔓葛路凄風苦雨魄無依聞落葉以傷情聽鳴猿而下涕嗚呼鶴歸華表子規(guī)枝上月三更泉照松門蝴蜨夢中家萬里境風浩浩歸路無期饑火炎炎主人安在是用門開八字快看指月當天飯設七珍莫錯口邊王膳伏愿一波涌萬波隨異派聲消于海上南山雨北山云千峰勢盡于岳邊一飽息百饑沉淪迥脫久忘忽自憶迷滯全消人已非人孟浪是誰覓食鬼何曾鬼直須當下知歸萎華盡而蓮華生業(yè)風息而清風起一時吹入我門莫更別生頭角。

為某茶庵募修殿兼造毗盧佛疏

體用兼攝寶王剎現(xiàn)一豪端理事圓融毗盧師出三叉口是知華藏界處處圓成灼然丈六身人人本具不蓄一粒米通衢接待十方水赴云奔打開布袋頭路口等人一任肩摩踵接甑滿金牛飯那問南往北來甌注趙州茶不管冬行夏令樹本既茂何愁華果不繁植福有基不患大功無主會見瓊樓玉殿幻成十字街頭不昧正體毗盧捧出當陽面目拳開別者眼具同人。