太清境集宮經(jīng)第十

我若演說(shuō)，令汝等諸天諸仙、諸大真人及諸聖眾等皆因妙法，智慧高明，咸同一類，無(wú)復(fù)殊異，容色微妙，道行自然，聲音和雅，所居宮觀隨意高下，應(yīng)念具足無(wú)量寶網(wǎng)及諸寶樹(shù)彌覆其地，自然清風(fēng)吹諸寶網(wǎng)及諸寶樹(shù)，發(fā)微妙音。有遇其風(fēng)，皆能令諸塵勞不起。其風(fēng)拂身，自得清涼，無(wú)量快樂(lè)，散諸香花徧滿其地，隨色次第而不雜亂，於其國(guó)中無(wú)限至真。一切得道諸天真人、大神各各放千百光明，普為十方微塵世界開(kāi)演妙法，普度群生。若復(fù)有人正智圓滿，生彼國(guó)者，皆即住於正定，隨其惡業(yè)高下不同，為其開(kāi)演上乘、中乘、下乘，各隨智願(yuàn)。是時(shí)十方國(guó)土無(wú)量真人及諸仙眾皆詣此所恭敬供養(yǎng)，聽(tīng)受經(jīng)法，宣揚(yáng)道化。其有眾生於此國(guó)來(lái)詣其宮，皆具智慧。時(shí)諸真人及諸仙眾乘玆無(wú)量大功德力、無(wú)量大智慧力、無(wú)量大神通力，去來(lái)無(wú)礙，徧滿十方無(wú)量世界，自然化生，應(yīng)念而至。是諸真人出微妙音，讚嘆善事，聽(tīng)受經(jīng)法，歡喜無(wú)量，乘空步虛，能令聞?wù)咝拈_(kāi)意解，隨其善音而得正果。時(shí)有微風(fēng)吹起，七寶樹(shù)中自出微妙音聲，奏諸天妙樂(lè)，自然快樂(lè)，不可勝言。所說(shuō)諸法，其義廣大，利益眾生。於其國(guó)中無(wú)我、無(wú)人，清靜無(wú)為，智慧常勝，得如是報(bào)。若復(fù)有人雖受人身，殊無(wú)智慧，信根下劣，不聞?wù)ǎ灰?jiàn)妙道，宿集淺故，得如是報(bào)。於是至真大聖、天真大聖、無(wú)量飛天大神聞是語(yǔ)已，咸生恭敬，稽首長(zhǎng)跪，上白天尊曰：臣等既蒙說(shuō)法，而得如是利益。幸望大慈廣為救護(hù)，欲使一切未聞?wù)呗劊匆?jiàn)者見(jiàn)；亦令諸一切眾生受諸苦者咸得解脫。

天尊曰：善哉，汝等發(fā)此善念，是大不可思議功德。我今為汝宣揚(yáng)正法、諸品醮謝，令於甲子、庚申、三元、八節(jié)、本命、生辰祈恩請(qǐng)福，謝過(guò)禳災(zāi)，同得快樂(lè)。而說(shuō)偈曰：

我示此法，直作是言。心歡喜故，種種所患，

即得除瘥，平復(fù)如本。一切諸法，亦復(fù)如是。

而無(wú)所得，無(wú)所得耶，有何所得，了不得耶。

善者智得，念念是心，常得法味，精進(jìn)賢達(dá)。

集宮經(jīng)靈符