不學而達於政，有諸？曰：世末有不學而能者也。學之術二：曰致知，曰履事，兼之者上也。察於圣途，諳于往范，博文之力也；練於群情，達於事幾，體事之功也。然而師心獨見，暗與道合，亦有不博文者也。雖然，精於仁義之術，優入堯舜之域，必知行兼舉者能之矣。

東極之民僥，南極之民譎，西極之民戾，北極之民悍，中土之民和，非民性殊於四極也，習于圣人之教然也。蠻夷者，劃疆土俗限之也，圣人之教可達，孰謂異吾民哉？

事雖易，而以難處之，末有下治之變：患雖遠，而以近慮之，末有不及之謀。此所謂至慎，此所謂先幾。