痛滿

肝木妄行，胸脅痛，口苦舌干，往來寒熱而嘔，多怒，四肢滿悶，淋溲便難，轉筋，腹中急痛，此所不勝乘土也。足少陽膽經行身之側，在太陽、陽明之間，病則往來寒熱，口苦，胸脅痛，只宜和解。且膽者無出無入，又主發生之氣，下則犯太陽，汗則犯陽明，利小便則使生發之氣，反陷入陰中也。

如脅下痛或縮急，乃脾胃虛弱也，黃芪人參湯加柴胡二分或三分。

如飲食勞倦傷脾胃，致脅下痛或急縮者，俱宜補中益氣湯加柴胡。

如脾胃為暑所傷，致脅下急或痛甚，俱宜清暑益氣湯加柴胡、甘草。

婦人先病惡寒，手足冷，全不發熱，脈八至，兩脈微痛，治者便作少陽治之。或曰：是則然矣，論猶未也。無寒熱，無脅痛，當作何經治？或者不敢對。惡寒為太陽，脈八至且作陽治，當不從標本從乎中也。治此者，少陽也。若曰脈八至作相火，亦少陽也，兼又從內而之外也，是又當先少陽也。此不必論兩脅痛與不痛，脈弦與不弦，便當作少陽治之。

或問曰：傷寒雜證一體，若誤下之，甚者變大。答曰：非一體也。傷寒誤下，變無定體；雜病誤下，變有定體。何以然？傷寒自外而入陽也，陽主動。雜病自內而出陰也，陰主靜。動者犯之，其變無窮；靜者犯之，其變止痞與腹脅痛而已。故變無窮為重，痞與腹脅痛者為輕也。

脅熱

內傷手足不和，兩脅俱熱，知先少陽也。從內之外者，先有形也。

兩脅肌熱，脈浮弦者，柴胡飲子。

寅申發熱，兩脅不盛，亦為柴胡證。