洪武元年春正月，上登大寶于南郊。越翼曰，召劉基、章溢入見。上御奉天殿，群臣咸在。上歷言二人之功，并拜御史中丞。基密奏立軍衛(wèi)法。會章溢奏定處州七縣稅糧，比宋制畝悉加五合。上特命青田縣糧止作五合起科，余準所擬，且曰：‘使劉伯溫鄉(xiāng)里子孫世世為美談也。’
上親祀社稷，會大風雨，還坐外朝，怒儀曹議禮不合， （‘怒儀曹議禮不合’，原脫‘議’字，據(jù)明朱當〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄匯編本補。） 以致天變，將殺之。章溢奏曰：‘風雨已連朝，無足怪者。縱德官議有未盡 （‘縱禮官議有未盡’，‘議’原作‘儀’，據(jù)明金聲玉振集本、清勝朝遺事初編本改。） 陛下一誠自足以格神明，愿寬雷霆之怒。’上為之霽威。
上以宋濂為翰林學士，令總修元史。時編摩之士，皆山林布衣，發(fā)凡舉例，一仰于濂。濂通練故事，肇其綱領(lǐng)及傳、紀之大者，同列斂手而已。逾年書成，濂之功居多。
上剖符功臣，下宋濂議五等爵，召宿大本堂，討論達旦。濂歷據(jù)漢、唐以來故實，量其中而奏之，曰此可為法，彼不可法，皆傳于理乃已。
上侄文正以荒淫擅殺得罪，宋濂曰：‘文正罪固當死，陛下體親親之義生之而置諸遠地，則善矣。’
上嘗言：‘古之帝王，當晏安之際，多好神仙。以朕言之，使國治民安，心神恬康，即神仙也。’濂對曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，皆由人主篤好，故能致之。移此心以求賢輔，天下其有不治乎？’
上既追封外王父為楊王，立廟京師，御通天冠、絳紗袍以祭。祭畢，召大臣問曰：‘朕祭外王父， （‘朕祭外王父’，原脫‘王’字，據(jù)明朱當〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄匯編本補。） 卿等以為不當服袞冕，何也？’宋濂對曰：‘袞冕惟祭天地、宗廟用之，余則當降禮也。’
上嘗祀方丘，患心不寧。濂進曰：‘孟軻有言：“養(yǎng)心莫善于寡欲”，能審之，心清而身泰矣。’上稱善久之。
章溢子存道部鄉(xiāng)兵萬五千從李文忠入閩，閩平，上詔存道以兵從海道北征。溢持不可，曰：‘鄉(xiāng)兵，農(nóng)人耳。始令征閩，許以事平歸農(nóng)，今復用之，是爽信也。’上不懌而罷。溢繼論奏曰：‘未已入閩者，俾還州里。其昔嘗叛逆之民，宜籍為軍，使北征，一舉而恩威著矣。’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！非先生為朕一行，無能成茲事者。’溢受詔遂行。
上幸鳳陽，使劉基居守。基志在澄清天下，乃言于上曰：‘宋、元以來，寬縱已久，當使紀綱振肅，而后惠政可施也。’乃命憲司糾察諸道，彈劾無所避。基案劾中書省都事李彬侮法等事，罪當死。丞相李善長素愛彬，乃請緩其事。基不聽，遣官赍奏行在， （‘遣官赍奏行在’，‘奏’原作‘奉’，據(jù)明金聲玉振集本、明紀錄匯編本改。） 上從基議，處彬死刑。基承旨即斬之。由是與善長大忤。比上回京，善良因愬之。基乃求退，上命歸鄉(xiāng)里。后上手詔敘基勛伐，召赴京師，同盟勛冊。基至，賚賜甚厚，追贈其祖、父爵，皆永嘉郡公。累欲封基爵，基曰：‘陛下乃天授，臣何敢貪天之功。圣恩深厚，榮顯先人足矣。’遂固辭不敢當，上知其至誠，不強也。
章溢至處州，其母已歿。溢馳還舍，上章再三乞丁憂，上覽之惻然，曰：‘吾固知其情不可奪，但朕憲臺闕人耳。’遂可其奏。溢自喪母，哀戚過度，感疾益深，遂卒。訃聞，上甚憫悼，乃撰文，遣官即其家祭之。
上欲相楊憲，劉基與憲素厚，以為不可。上怪之。基曰：‘憲有相才，無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與焉者也。今憲不然，能無敗乎？’上曰：‘汪廣洋何如？’曰：‘褊淺，觀其人可知。’上又曰：‘胡惟庸？’曰：‘此小犢將僨轅而破犁矣。’上曰：‘吾之相，無逾于先生。’基曰：‘臣非不自知，但臣疾惡太深，又不奈繁劇，為且孤大恩。天下何患無才，愿明主悉心以求之，如目前諸人，臣誠未見其可也。’既而授弘文館學士，進封誠意伯。逾年，賜歸老鄉(xiāng)里。
按：國初將才甚眾，相才卻鮮。陶安、章溢卒，當時可相者，實無踰于劉基。使其爰立，事業(yè)當有可觀。繼此其桂彥良乎？
上使克期以手書問天象，基悉條答。其大意以為霜雪之后，必有陽春。今國威已立，宜少濟以寬。書奏上，悉以付史館。
胡惟庸挾舊忿欲構(gòu)陷劉基，乃使人訹老吏，奏‘基欲求談洋為墓地，弗與，則建立巡檢司之策，以逐其家。’上素知基，置不問。基入朝，惟引咎自責而已。
上欲俾宋濂參大政，濂曰：‘臣少無他長，惟文墨是攻，今幸待罪禁林， （‘今幸待罪禁林’，‘幸’原作‘來’，據(jù)明朱當〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄匯編本改。） 吾陛下之恩大矣。臣誠不愿居職任也。’上愈厚之，每宴見，必命茶賜坐。每旦令侍膳，詢訪舊章，講求治道，或至夜分乃退。濂在朝曰久，若郊杜、宗廟、山川、百神之祀典，朝享、宴慶、禮樂、律歷、衣冠之制，四夷朝貢、賞賚之儀及勛臣、名卿焯德耀功之文，承上旨意，論次紀述，咸可傳于后也。
劉基在京疾篤，上以其久不出問之，知不能起也。特親制文一通，遣使馳驛送還鄉(xiāng)里，居家一月而薨。
上嘗與宋濂飲。濂素不勝杯酌，舉觴即辭，上強之至三觴，面如赭，行不成步。上歡笑，親御翰墨，賦楚辭一章以賜，仍命侍臣咸賦醉學士歌，且曰：‘俾后世知朕君臣同樂若此也。’
甘露降，上召濂，賜坐，躬執(zhí)金枸，煉湯于鼎，以甘露投之，手注于囗以賜濂，曰：‘此和氣所凝， （‘此和氣所凝’，‘氣’原作‘風’，據(jù)明金聲玉振集本、清勝朝遺事初編本改。） 能愈疾延年，故與卿共之耳。’皆異恩也。
上嘗曰：‘朕以布衣為天子，卿亦起草萊到列從，為開國文臣之首。俾世世與國同休，不亦美乎？’既而致仕，乃加贈其二代考妣官，封詞皆上所親制，天下榮之。
上嘗廷譽濂曰：‘古人太上為圣，其次為賢，其次為君子。若宋景濂者，事朕十九年，而未嘗有一言之偽，誚人之短，寵辱不驚，始終無異，其誠君子矣乎！匪止君子，抑可謂之賢者矣。’濂至家，始復入朝，上佇想已久，延問者數(shù)矣。及見，大喜，加勞再三，曰侍上游觀，侍食于便殿，曰晏始退。留朝七旬，以歲暮辭還。上復遣中貴人賜上尊。既行數(shù)曰，上問濂子璲曰：‘爾父道中無恙否？’璲以安對。上復謂璲曰：‘朕疇昔之夜，夢見爾父笑談如曩時。爾父雖去，其容儀儼然在朕目中也。’璲叩頭謝曰：‘非陛下垂念臣父之至，何以形諸夢寐。’