大師李文正公故宅。公湖廣長沙人，正德時(shí)為大學(xué)士。宅在大仆寺前小巷，即公立朝時(shí)欽賜者，今因名李閣老胡同，歲久析為民居。萬歷初，耿公定向倡同鄉(xiāng)捐俸復(fù)之，其詳見疏文中。疏云：蓋嘗嘆孔孟沒而世之藎臣、貞士卒堙抑沕暗而不獲章顯者眾也。夫皮相者鮮深識，域闞者昧?xí)缬^，斯亦從來矣。有人于此，奮激而為剖心之干，世或稱烈。若去國之微，佯狂之箕，疇諒其為仁？冥舉而為西山之殍，世或推高。如五就之尹，三黜之惠，疇擬之為圣？昔人云：乾坤準(zhǔn)執(zhí)仲尼衡。有味哉其言，獲我心矣。吾楚長沙文正公，實(shí)天篤生以拯皇步之艱阨，以延國家無疆之緒于今日者，讀其集思見其人，精忠潔履，天日可鑒，而學(xué)士大夫容不免有訾議。嗟夫，嗟夫！公何不幸而不生于孔孟之前耶！公自孺孩時(shí)，即承景皇帝加膝啖果之寵；比及始童，餼之上庠；及弱冠，儲之中秘。嗣遇泰陵，仁圣不世出之主也，延登密勿，造膝委心者十年，所被恩眷，前代無兩。乃大漸日，憑幾諄諄以嗣皇相托。當(dāng)斯之時(shí)，公獨(dú)何心，能復(fù)念及此身哉！而議者或謂，丙寅之歲，洛陽、余姚皆知不可止矣，而公不與俱，何棲棲也？吁！一飯之德，篤衷者且不忘報(bào)，韋布之交，訣別而托之孤，白匪豺狼，亦誰忍負(fù)者？乃斯時(shí)何時(shí)哉？新主煢煢于上，國事洶洶于下，劉謝去矣，如公者復(fù)視若墮甑委之不顧，即有胸?zé)o心，亦詎能若是恝也？昔嬰杵之于趙氏孤也，謂死易，立孤難，乃去之，視死何如哉！劉謝為其易，易者亦藉公當(dāng)其難耳，微公，即劉謝想亦不忍必遂也。矧公自東祀還，乞身之章，歲十?dāng)?shù)上，儻亦有兩疏意乎？而竟不得請，卒嬰其難，天實(shí)役之，無可如何耳。公不以此時(shí)固寵戀榮，而顧欲茍容于艱難之際，豈其情哉？或曰：公之不去，是矣。比權(quán)瑾狂荊，國事日非，公居首輔，而不能批亢糾虔，乃依依然規(guī)隨容與，非過與？嗟夫！斯時(shí)又何時(shí)哉？群陰上剝，碩果僅存，大廈垂傾，止余孤柱，此難極矣！可大貞乎？讀公當(dāng)時(shí)十失四事諸疏，蓋皆噦心瀝血之誠也。天牖不啟，公且奈之何！跡公髫時(shí)聞曹吉之亂，大臣有為賊脅者，憤訝其不死，所著樂府諸篇，每至節(jié)烈事，未審不重致意焉。公豈巽懦惜死者乎？顧忘其身以徇忠節(jié)之名，與存其身以為宗社之衛(wèi)，計(jì)孰為得，公亦籌之審矣，是故不為戇直之安國，而為戶牖之深念，不為名高之三郡，而為太丘之委蛇。蓋存我所以庇善類，否則微獨(dú)洪洞、華容，甘心嚴(yán)譴，即洛陽、余姚且不免墮虎口哉！他日瑾過從，故為巴陵屈也。嗣巴陵脫難，授鉞西征，密計(jì)行間，閹瑾授首，此與梁公之薦用柬之蓋千載同功也。及叛藩既靖，逆珰既殲，而弄兵潢池者，亦已衰息，自分可籍手以下報(bào)泰陵矣，乃累疏陳情，奉身而退，斯其進(jìn)退出處，豈不皭然俊偉哉！且挽近世才敵則相忌，位逼則相傾，大都身圖之念橫，謀國之誠微也。公居嘗第以文章自命，至言經(jīng)濟(jì)必首遜新都，乃即汲引同升，托國而退，卒之載戡僭亂，俾康陵得以厚終。嗣擁肅皇延億萬禩無疆之休者，當(dāng)不曰新都而曰公也。夫公初迂其身庇一巴陵，已避位進(jìn)一新都，保我宗社黎民到今蒙利，秦誓所稱大臣道當(dāng)如是矣。故竊嘗論之，公事泰陵，揆事矢謨則智，后事康陵，隕名毀跡若愚，所謂其智可及，其愚不可及者，非耶？雖然公于康陵嬰逆鱗而抗諍者數(shù)數(shù)矣。雖不蒙省，而眷遇始終不衰，固其精忠有以上結(jié)之也。康陵亦英主哉！乃群珰驕悖，公卿鮮不受其螫者，而卒不敢有加于公，公非有權(quán)術(shù)足牢籠之，毋亦貞操潔履有以服其心耳。公立朝五十余年，柄國十又八年矣，而鄭瑞簡云：公卒之日，不能治喪，門生故吏醵金錢賻之，乃克葬。又云：常過其門，蕭然四壁，不足當(dāng)分宜輩一宴之費(fèi)。然則公平生所以禔身者可知已。如使孔孟復(fù)起而評之，即不得稱圣與仁，將不謂之忠乎？將不謂之清乎？奈何天不知祚公？兆先雋才也，累試輒蹶，先公而圽，嗣子兆蕃，蔭為符丞，再傳而孫，食不厭糠核，衣不蔽形體，詢其賜第，已屬民間，而墓之封樹，亦盡為勢族侵夷。悲哉！成季之宗將殲，韓厥力以為請，叔敖之鬼不食，優(yōu)孟且能為謀。余茲欲上控宸寧，而未敢遽也，謹(jǐn)勒狀與楚宦中外者約，各量斥俸余，復(fù)其賜第，葺為吾楚鄉(xiāng)祠，奉公主于中，而凡楚紳之勛德光顯者，以次袝之，伏臘舉祀，因群聚而講枌榆之好，計(jì)必有低囗修省惕然興景行之思者。夫禮嚴(yán)國故，時(shí)重典刑，此固彰美傳盛之懿事也，用告吾黨，共襄茲舉，諸經(jīng)理未周者，尚有冀于來賢云。嘉靖乙酉戶部尚書耿定向撰。

李蔭，李公蔭，字襲微，河南內(nèi)鄉(xiāng)人，性疏朗玄暢，內(nèi)直外夷，望之軒軒如朝霞舉而中硬不可犯。善詩，詩相至神，詩多自得語，而不作嘉隆間響。萬歷丁丑令宛平，政尚簡要不阿。時(shí)馮保柄國，有中貴人母殺人，訟之宛平，令廉之，置于法。中貴人黨狹擁廳事，欲劫令活殺人者，令堅(jiān)執(zhí)不可，中貴人竟愬之。內(nèi)庭以事屬司禮，及江陵竟欲白殺人者罪，而且不測于令也。江陵曰：李令木僵不易，撓急之，壞若母事也，姑且召之。乃以宰相使召令。令曰：令受天子命，可私召乎？令犯法自有度，如出交際，則令素不敢通于政府也。使者報(bào)命，江陵笑曰：吾逆知其不來耳。遂以事屬當(dāng)路某某亟召令，令至，厲聲色撼之曰：爾不愛官，獨(dú)不保性命乎？令神色自若。某始告以中貴人激怒內(nèi)庭事，且曰：此司禮及相公指也。令執(zhí)益堅(jiān)，明日擬上疏白事。某大窘迫，因甘言和令，乞之曰：此老夫首領(lǐng)相屬，奈何？令曰：令不敢冤死者自為地，無已，有司法者在。某大悅服，乃白司禮，明日吊審該犯，而殺人者出矣。時(shí)令風(fēng)節(jié)褒然，中貴人固中囗〈口卸〉之。思陰中之，無所指，會上謁穆陵，道經(jīng)宛平，部內(nèi)中貴人大喜曰：此可復(fù)僵令乎？宛平有友先覺之，得言于大金吾劉公守有，劉嚴(yán)重宛平，時(shí)護(hù)持之，令竟無恙。又三年，升計(jì)部主事，告終養(yǎng)，不起。豫章胡汝煥記。

馬攀龍，馬公攀龍，山東陽信人，博學(xué)多才，長于吟詠，而性尤豪放，不樂與俗伍。嘗自謂吾身躅蹐塵網(wǎng)，非其本色，殊足自愧，因自號愧非。所為詩文，即號《愧非子集》。嘉靖末年，為宛平令，升禮部主事，內(nèi)閣辦事。久之棄官歸，笑傲自適。性喜飲，檢俸余得金一錠，命匠制壺自隨，興到則獨(dú)酌微吟，或月夜梯升屋脊危坐，對月抱膝長歌，家計(jì)豐約不問也。嘗苦乏，券貸其契友僉憲胡公柏山廷正銀若干，未及償而病卒。家人睹壺凄愴，命侍童持以賞胡前銀，及門，授受間，忽凄風(fēng)驟至，揚(yáng)塵中庭，旋舞不已。胡斂容曰：愧非公耶？公生時(shí)予不索賞，今安用此。顧公生平不負(fù)人者，予請受之，畢公事而后以此奠。遂命力赍原券并壺偕其家僮以往。自胡宅至馬氏約里許，旋風(fēng)尾其人直達(dá)靈前不已，焚券而風(fēng)始定。公又有一姬，最所寵幸，卒后月余，姬方坐堂前，忽見公衣冠自外人，而同坐咸不見。姬起迎曰：老爺不必怒，我便隨去。言畢姬向窗前理容易衣，眾方以為狂，衣未畢而姬仆矣。君子曰：馬愧非豪放不群，歷官無以為養(yǎng)，可謂奇絕男子，不為世俗所動矣，乃卒后尤戀戀一壺一妾，至忍于戕彼之生，負(fù)人之有，此殆不可曉，豈其精英奇瑰未盡其長，一點(diǎn)不平之氣，雖死不散耶？觀此則伯有為厲之說，殆不誣云。

張與齡，公太倉人，性穎警而善飲，每對客詼諧雜出，滿座風(fēng)生，甚為達(dá)官所知，年幾六十，由知印歷官至宛平簿，與大興典史樊公元相最相友善。萬歷十九年冬病，卒于任。亡何，樊微恙，忽晝見張衣冠入拜，邀與同行，樊憶其已死也，辭之，明日復(fù)至，樊窘亟，具楮牲禱張靈前，而樊病竟日劇，不月余亦卒。右事略與馬愧非相類，談之近于不經(jīng)，顧僚友耳目所共睹記。而樊又壯年強(qiáng)健，見張時(shí)僅覺微病，豈陰氣感召如此？子不語怪，良有以也！

漏澤園，漏澤園一在阜城門外，一在西直門外，歲久丘垅累累，無復(fù)隙地。久而崩者復(fù)葬其上，以故多暴骨焉。先朝時(shí)事聞禁中，歲為出內(nèi)帑金若干命僧?dāng)炕＝暌詠恚瑲J奉兩宮有旨，其施尤鉅。其法于近園累土坯為垣約方丈，厝薪垣中，收骨積其上，至清明日，集高僧五十三人，取道家五十三參之意，設(shè)法場誦經(jīng)焚而瘞之。土垣無常數(shù)，視骨多寡增減，間有中貴人及民間樂施者先期出錢收買遠(yuǎn)邇骨積之如山，如前焚瘞，歲所收遺骸殆盡，而貧民又藉以得值，從好之效，其捷如此，真盛德事云。

虬龍，嘉靖初年，禁中有貓美毛而虬，微青色，惟雙眉瑩然潔白，因號曰霜眉。性不喜噬物，而善解人意，目逐之即逃匿，呼其名則疾至，為舞蹈之狀。旦夕隨駕所之，若侍從然。上或時(shí)假寐，霜眉輒相依不暫離，即饑渴或便液必俟醒乃去。上以是憐而異之，封為虬龍。

忽一日，向上前若疲而泣者，有頃走他所，盤曲以死。上命內(nèi)侍葬之萬歲山陰，勒其碑曰虬龍墓云。夫貓微物耳，一或戀主，而生榮死恤，且足傳不朽，此之謂忠無不酬，德及禽獸，有如人臣盡忠報(bào)國，奚翅虬龍，或者激勸微義，先帝固亦有取爾已。