○雜文
三才合徳說
堯舜受禪民之幸也圣人之大公中庸之道也經(jīng)也湯武放伐民之幸也圣人之不幸時中之道也權(quán)也守經(jīng)行權(quán)待時而動順天應(yīng)人奉天時也故圣人與天地合德
殷之三子說
微子去之不亦知乎箕子為之奴不亦仁乎比干諫而死不亦勇乎三子者不同道其心一也一者何也曰仁也君子亦仁而已矣何必同
圣人無私說
武王訪于箕子箕子乃陳洪范九疇夫武玉革命之君也箕子亡國之臣也可謂不共戴天矣然則武王箕子之心何以哉曰武王之訪以道也箕子之陳亦以道也皆圣人之大公非一己之私也
君子居易說
君子之窮也耕莘釣渭若將終身焉其達也相湯武而行放伐焉窮亦是人也達亦是人也濳龍飛龍隨時隱見故君子藏器于身待時而動子思曰君子居易以俟命
回也德說
旭日之光先照髙山圣人之教先成上士故顏子得孔子為之依歸如時雨之化焉其次則成徳達材答問私淑艾者益下而益逺各因其材而篤焉故孔子曰中人以上可以語上也
上下相成說
周武克商而夷齊采薇光武中興而子陵埀釣宋祖受禪而淵眀遁跡建隆踐祚而希夷髙臥彼四君者能成五子之節(jié)此五子者能成四君之義孟子曰故將大有為之君必有所不召之臣其斯之謂乎
取人以身說
漢之股肱秦時草野之人也唐之將相隋代棄捐之徒也元之輔弼金室遺逸之士也自古創(chuàng)業(yè)之君莫不取材于前代故人材應(yīng)運而興易曰云從龍風從虎圣人作而萬物覩誠哉是言也后代驅(qū)人材以資敵國至于國亡而不悟焉哀哉
圣賢行道說
或曰皋夔稷契唐虞之賢佐也堯有天下四臣與舜比肩而事堯舜受堯禪四臣與禹比肩而事舜王者之佐莫賢于伊尹五就桀五就湯霸者之佐管夷吾百里奚其尤也管夷吾釋幽囚而相桓公桓公以霸孔子稱之百里奚去虞而虞亡入秦而秦霸孟子許之王者之師莫尊于孔子孟子孔子歴應(yīng)諸侯之聘孟子游齊梁之國后代人臣重守節(jié)則彼皆非耶迂叟曰圣人以行道濟時為心然亦未嘗茍合也故出處去就惟義所在以守節(jié)而議之者豈足以知其心哉孔子曰君子之于天下也無適也無莫也義之與比是也
智愚同徳說
人心如巨燭然之于有生之初圣愚所同也可以照華屋可以照茅屋無加也無損也然圣人之燭明并乎日月常人之燭乍明而乍滅嗚呼世之人能不滅其燭者幾何人哉韓子曰欲知學之力賢愚同一初
勉學銘
維士也學而不勉何以立身勉而不篤莫由致用以藏以修毋怠毋躁恐筋力之就衰悼歲月之不早前而非者已往而莫追后而來者或庶幾乎其有造惟爾某為丈夫者果如此而生如此而老耶故銘茲座隅爾其勉諸永終是保
告先圣文
維大明洪武歲次甲子五月戊戌朔越五日壬寅后學某等敢昭告于先圣大成至圣文宣王之靈曰猗歟圣道師表萬代泰山黃河之流峙景星慶云之昭麗嘉禾芝草之禎祥麟鳳龜龍之奇異仰之瞻之是則是式髙莫可企深莫可際嗟嗟子衿總角趨庭以訓以謨欽誦遺經(jīng)早失所怙中罹甲兵駑鈍偷惰內(nèi)省如焚驅(qū)馳歲故年往志存齒髪日悴窮廬悲呻幸守丘墓桑梓是鄰追憶舊習講學有賓涓茲令節(jié)旨酒蘩蘋恭率諸生明薦載陳庶假靈威啟我后人洋洋在上虔申告文
闗西義隱傳
關(guān)西義隱者楊姓煥文字也其先代為太尉震之后由關(guān)西遷汴再遷江左復官于鄱故至今家焉公生而精偉讀書尚氣義至正壬辰四方蠭起兵蔓于鄱公倡義旅保閭闬民賴以安焉或勸其乗時樹功業(yè)則俛首不答洪武之初鄉(xiāng)里有劇寇馬某匿山谷剽刼為民害官捕之久不獲下令購重賞有能致者給之公因緝其蹤糾有膽勇者數(shù)輩往覘其巢冦覺鼔其黨舞戟出拒公嬰其鋒三戰(zhàn)卻之遂逐北冦蹶生縛之械送有司上功幕府以前賞給卻而不受議奏爵其勞公辭謝曰特為民除其蠧耳豈希利祿耶竟拂衣而歸同郡劉某往拜之曰茲不共戴天之讎微公之計不能殄也獻白金為壽公笑曰官賞且不受寧受私謝乎為士者固當除殘去暴況在交游之讎不與同國乎飲酒三日而別時議多之會朝廷有旨凡民年髙有德者入覲計議公在行中廷見條治安十余事上之不報遂告病歸鄉(xiāng)先時嘗涉海適遼覘邊域形勝阨塞及得敵人虛實之情因慨然曰邊務(wù)多有可建者為丈夫者安能坐受敵人之詭偽乎將圖上方畧或勸之曰計若遂恐公筋力非少壯之任矣幸審之乃撫膺嘆曰計誠晚矣景在桑榆矣遂絶口不復言毎良辰暇日登髙指顧山川見長云飛鳥之勢感劉豫州髀里肉生之嘆因以杖擊石長嘯而歌曰老驥伏櫪志在千里烈士暮年壯心不已此曹孟德之詩也耶乃與水北山人徐某究五緯河洛之書以耕釣自將終焉嗚呼士生于世蓋將有為公能不以富貴利達動其心能為人所難能亦其發(fā)于天性之至有足以啟人心厲衰俗者矣可使其義不著白于世耶故為著闗西義隱傳俾來者將有征焉
烏石山人傳
烏石山人劉姓子升字也世居鄱陽義城之東父字積仁樂隱不仕以詩禮自尚為故族也山人性沖默寡欲不妄言笑好讀書修已以為樂處宗族以義交朋友以信故人多愛之有司嘗以孝悌力田薦嬰疾不應(yīng)或勸之仕答曰豈不聞四皓之歌乎與其富貴而詘人寧貧賤而肆志耳馬少游曰人生但取衣食纔足乘下澤車鄉(xiāng)里稱善人斯可矣誠竊慕之宅邉有山山石皆黝色若漆可愛嘉木踈茂石磴平峭可登可坐暇日與知己者或攜酒宴逰擊石臨眺浩歌以寓懷東睇九華列屏空翠如飾可以招飛仙而凌八極也西望則彭蠡如練一碧萬頃滄波西流浩浩無際想夫樓櫓如林旌旗蔽空風云霸氣于今安在哉但見夕陽西傾白鳥孤沒江山如昨風帆出入于煙波野樹之外吊古懷今寧不有感耶而為之歌曰維山之蒼蒼兮黝石齒齒登髙遐眺兮一碧無際宇宙恍惚兮滔滔逝波人生寓形兮百歲幾何一氣聚散兮陰陽之化倐忽委棄兮如閱傳舍仰視俯育兮惟善之修失身辱先兮不孝之尤先哲所懼兮薄氷是戒富貴利達兮何事求外先人舊廬兮以蔽風雨維桑與梓兮必恭敬止寒泉涓涓兮風木之悲蘋藻致潔兮愿言永思全生全歸兮先圣之訓克保首領(lǐng)兮蓋棺事定夢幻泡影兮白駒之隙達人忘慮兮樂天俟命白云可招兮涼風西來撫膺長嘯兮悠悠我懷歌已聞?wù)咴淮诉_士之詞也斯人也心際物表富貴其能羈乎山人性嗜山水之趣故自號烏石山人贊者曰余讀烏石山人傳觀其樂天自信夫軒冕豈能動其心哉抑列御冦之儔歟洪武乙丑八月
師古齋記
神農(nóng)后稷氏以耕稼教民為食今之人亦善耕稼無他師于古也公輸氏善宮室舟車今之人亦善宮室舟車無他師于古也白圭陶朱氏善居貨今之人亦善居貨無他師于古也農(nóng)工商賈雜藝皆能師于古以成其名而況于士君子者乎周公孔子顏孟其道則仁義孝弟忠信其藝則禮樂射御書數(shù)信之于古傳之于今皆士君子之所當師鄱陽章方太氏以壯年明敏之姿好學不倦以師古扁其齋而屬記焉予聞而嘉之或曰生乎今之時而欲師于古何也予曰不然古即今今即古也今人視前人為古后人視今人又為古矣曲禮曰人其父生師教之孔子曰三人行必有我?guī)熝晒士鬃訃L師老聃孟子師孔子之孫子思揚子曰務(wù)學不如務(wù)求師孟子曰夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子歸而求之有余師是則圣賢皆師于古而況于今人乎夫天之所以與人者豈有古今之異哉惟人學與不學耳其它若異端虛無權(quán)謀醫(yī)巫卜筮相命皆百工之一技耳又不若農(nóng)工商賈有禆于時也烏足以當師古哉今方太果能修其身以周公孔子顏孟之學為業(yè)他日致諸事業(yè)立身行道埀范后代豈小補哉豈非師于古而用于今乎若循其名而失其實非予之望也方太其勉之
古趣軒記
鄱城之東湖澄數(shù)頃煙波釣艇往來搖宕有沙鳥芰荷之景而芝山直其北嵐光云影幽林空翆有杖藜攜酒之勝蓋因山川清趣之氣所鍾往往有俊秀之士出乎其間焉胡伯清氏以茂年好學予嘗過其古趣軒左圖右史商彝漢刻古今人名畫雜陳幾席客至則焚香鼔琴詠詩煮茗終日不厭或曰古趣可嘉矣未見古人焉伯清矍然曰孰為古人猶可見耶吁堯舜禹湯文武周公孔子顏孟其古人也其人逺矣其書存焉在書則典謨政事之治有疏通知逺之教焉在詩則雅頌情性之正有溫柔敦厚之教焉在易則爻象陰陽之變有潔凈精微之教焉在春秋則治亂賞罰之義有屬辭比事之教焉在禮記則禮樂人倫之本有扶導防范之教焉讀其書行其道猶見古人也孔子曰好學近乎智力行近乎仁知恥近乎勇知斯三者則知所以修身矣博學之審問之慎思之明辨之篤行之可不學乎今伯清有讀書之姿有讀書之時有讀書之地誠能自勖則他日措諸事業(yè)濟世澤民著功勲以顯親埀后其可量耶豈止于山川登覽勝槩而已哉故為記于軒之壁以驗他日之所至焉
懶云莊記
鄱無無居士扁其莊曰懶云客有過而問曰居士以五尺之軀強艾之年孤鶴其清長松其秀出論如傾湖處劇若轉(zhuǎn)丸政當孜孜惴惴分陰是惜運甓而居考徳問道以待明時之需子嘗直黃扉簪螭頭之筆應(yīng)列宿宰百里之政未足為盛徳事也昔申公乘蒲輪之召呂望膺后車之載以居士之年猶為未也噫嘻客非知我者夫懶也者怠惰金石慵癖膠漆棲遲偃仰縱逸自便或曲肱枕琴或箕踞泉石跣足乎林下坦腹乎北窓以傲以游匪癡匪戇不檢不飾弗矜弗夸處已失恭接物少莊狼藉圖史阘茸冠履淋漓筆硯顛倒裳衣起居無時外形骸而放浪者爾夫云也者非煙非霧非霞非靄陰陽之聚山川之氣絪缊上礴五色為慶三色為矞祥光為景瑞彩為卿起石出岫抱日浮天儀如鳳鸞如芝如蓋乘風從龍作為霖雨澤大地而利蒼生者也予茲投老丘壑病目無所為自念少失所怙無學問功業(yè)以少見于世出不能挾太阿之精飲河洛之馬擁盾寒旗鼓行萬里清邉鋒掃妖彗以匡社稷康濟生民居不能溯洙泗之源緝鄒魯之緒讀六經(jīng)百子之書立言埀訓于后代顧乃如此而生如此而老耶歲月邁矣髪種種矣文采無所發(fā)越矣時時抱膝長歌短吟聊以抒胸中之磊落耳客乃瞿然而起曰懶云懶云侶孤鶴而棲長松乎霖九土而利萬物乎變化有象巻舒隨時有其體必有其用矣居士合掌面壁趺坐笑而不答
吊余忠愍公祭文
維大明洪武歲次已未正月八日大都督掌記文林郎鄱陽劉某恭承公務(wù)道經(jīng)潯陽弭莭舒浦結(jié)佩灊嶠敬吊故元夏國忠愍余公之墓夫過汾陽而仰令公駐大梁而懷夷門義之所著心之所感也雖音容冺絶而英聲令徳昭若日月仰瞻墓道茍慕義強仁者孰不興起特以瓣香絮酒致祭于先生焉嗚呼辭曰疾風草勁版蕩臣忠繄元之季橫流四沖秦失其鹿素靈夜哭大廈之傾支匪一木維公鷹揚拯其頹綱義同田橫忠軼睢陽闔室捐軀與城俱亡大星墮地萇弘之碧昭若云漢烈于金石古舒之濵斷碑嶙峋隧草黯翠夜臺壘云仰茲令德載瞻載式攬悲蘭皋屑淚松砌嗚呼哀哉
○附
故府君劉公墓志銘 翰林待制李燦撰
公姓劉諱明字袞明居鄱陽義城之東家世簪纓為望族公生而挺茂好讀書以恭譲溫和處已與人交際喜色溢于顏面人無不敬從之元季壬辰海囗〈宀禹〉塵沸蘄兵枝延于鄱燒香以為信禮佛以結(jié)社絳幘赭弁民欲趨之公曰此特緑林之徒耳烏合剽掠宜謹避之遂激鄉(xiāng)閭以義勇保境人獲康靖焉官軍東來公為向?qū)Э藦涂ひ乜偙偎_木丹巴勒平章屢以銀碗宮段賞賜有差運糧間道轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄰邑志在澄亂以匡濟扵時焉流遇戎馬親犯矢石錄功授浮梁州判官從征信陽俄以疾癘及病篤戒諸子曰先人敝廬足以避風雨郭外之田足以具飦粥讀書為善清白傳家足以立身無辱于不義也所恨者殘?zhí)斘礈绮荒鼙M忠于國耳竟以病終時論惜其志焉公以甲辰年正月生于至正甲午三月歿祖字季父得新娶陳氏子字積人女顏貞媳朱氏孫子升必昭桂華葬于里之烏石山亥山已向?qū)嵵琳孜缍乱矠橹懺?
天狼晝茫義旌奮張釁鼔椎牛楫擊膽嘗視虜如仇孤忠未償胡罹于災(zāi)天道匪常義城之東梧楸蒼蒼馬鬛泫露魄湮聲揚氣為虹霓上延奎光過者仰止瞻茲銘章
劉府君墓碣 夏谷忠愍公余闕撰
元至元戊寅八月十六日鄱陽劉君歿既葬而天下兵亂不克立碣墓左今海宇晏夷冢子昺始刻銘以昭厥志君諱斗鳳字友梧母李夢鳳翥北斗間而生故名君踈髯偉度倜儻負竒氣嘗攻舉子業(yè)屢試不利監(jiān)郡馬公某舉茂材部使者王公都中賢之復交薦授集慶句容校官既而慨然曰大丈夫坐廟堂佐天子出號令以保艾庶民不然仗節(jié)出萬里外氣懾夷狄耳奈何棲棲服章逢鄉(xiāng)井耶遂絶江渡淮遡河濟過齊魯之郊遨逰燕趙間周回秦漢故都南還吳楚登髙酌酒吊古豪杰遺跡發(fā)為歌詩皆磊落魁奇當時虞文靖公集揭文安公奚斯禮部郎中吳公師道咸交君愛其才雄贍爭言于中書擢應(yīng)奉翰林文字未上而卒年三十二以卒之年十月五日葬鄱陽義城東潘超之原遺詩若干巻毀于兵父諱環(huán)岫字杰夫兩浙鹽運提舉大父安朝宋國子生君家世簪纓光奕史牒宋贈檢校太尉中書令左仆射封潁川王浩八世祖也君克繼詩書有志弗獲顯庸惜哉配朱氏生昺昱燮三男子昱燮亦夭昺復業(yè)儒文聲動搢紳間銘曰
猗鳳鳥昧靈兆壽曷少氣則浩跖而老顏而夭匪天道兮
鄱陽劉節(jié)婦朱氏墓碣銘 翰林學士榮祿大夫宋濓撰
鄱陽堯山有節(jié)婦曰朱夫人諱則中性穎茂知留意詩書年十五歸同里句容儒學教諭劉君斗鳳字友梧歸十八年生三子昺煜燮及一女旭貞而劉君亡夫人之年甫三十二又二十四年乃終得壽五十六夫人自劉君歿悉屏脂澤弗御曰我未亡人也焉用爾為事姑李氏甚至仆人媵女凡數(shù)百指夫人晨起坐堂上命之曰爾為某事汝為其事晚各會其成無敢爽期者至于中饋紉縫之職夫人日相親雖勞不辭閭井有來謁者必飲食之若賢士大夫則留浹旬弗之厭行必又有所贐窶人或有斗升之糴司廩者慵于啟鑰難之夫人罵曰彼方懸腹待炊爾可若是怠耶遇歲歉及大雨雪必散粟賑其乏雖蔬材之細亦多寡分給于眾族姻之間有構(gòu)讒言而弗靖者夫人每具食調(diào)解乃已尤切于訓子嘗語之曰汝父積書數(shù)千巻而不效他人置美田宅者欲爾等知學也爾等不學我將焚其書故內(nèi)外親若尊者同列者卑幼者皆賢夫人之行無異言歲壬辰夫人家毀于兵昺提義旅隨大將上饒燮已死于癘童御散盡旭貞亦適浮梁張子鳴氏未幾又為仇家所害夫人間闗出萬死獨抱昺子玉珊往依張使玉珊衣垢敝服雜蕘兒牧豎中卒有急令竄山澤夫人以身先之每撫其頂泣曰我一家兵禍極矣汝父存亡未可知劉氏一宗若髪懸不墜者賴汝在耳奈何虎豹又窺伺未已耶鬼神若有知得持汝以見汝父我含笑入地矣言訖衣袂盡濕后八年昺從間道歸見夫人相與抱持哭絶而復蘇夫人指玉珊曰吾所以不死者有此故爾見者皆灑涕昺因迎養(yǎng)新安復遷之浮梁竟以疾卒張舍實某年某月四日也塟于發(fā)京鄉(xiāng)之史源昺以文學政事向用于時予辱與之交自狀夫人羣行持以詣予拜且泣曰吾母以節(jié)自持皦如出日不幸遭離亂以死死又無以暴白于后世不孝莫大焉儻先生憐而俾之銘庶幾可不朽者予不敢辭銘曰
夫人之節(jié)石堅玉貞何不享有諸福而憂患是嬰彼宰物者孰尸其平然而德厚流光如筮斯征短雖一日長或千齡則夫人之不死者愈逺而愈名史源之山封若斧形評騭馴行太史勒銘后數(shù)百載尚知為鄱陽節(jié)婦之塋
故處士鄱陽劉公墓志銘 奉議大夫延平路總管兼管內(nèi)勸農(nóng)防御使安成周洪撰
公諱由孫字杰夫號環(huán)岫姓劉氏家鄱陽之義城八世祖某唐兵部尚書為時名卿葬弋陽之旗鼔山里人祠于社其子孫蕃衍居上饒之葛原鄱之清塘樂平之劉坊屢有聞人而義城為特盛大父諱朝英宋國子上舍父諱瑞甫有隱德公生而魁岸長好倜儻之畫以宋季不仕元氏既下江南郡縣更代徭役特煩里豪黠囚并緣吞蝕閭左弗支往往蕩析公慨然曰吾獨不能安輯吾里中耶乃往謁令請自受事事無巨細必核其底即便于公私亟趨以赴有不可者懇懇以白上下利之而視公為舉措事以易集費乃大減權(quán)橫不得舞其詐而罷人滋息矣乃共推公為巨人長者而愛之若父母縣有疑獄亦資公為直由是諍訟有不之縣庭而析于公之一言俗以丕變素多良疇儲谷數(shù)萬斛兇歲則減價出谷而貸貧者食或不能庚因貰之弗較凡溪壑之病涉者悉為橋道以濟人尤便之平居以抑奸輔媺撫良善為心未及施于政而沒有識悼焉公生某年某月某日卒某年某月某日葬于里之張家山孺人李氏有懿行姑程氏年踰九十事之極敬愛而睦于姻族數(shù)具楮衾草履及棺槥以給貧乏人謂公之教蓋刑于家矣子三人長友竹能鼔琴好書而善青鳥之術(shù)次友梅集圖史喜賓客而樂花竹之翫次友梧從鄉(xiāng)先生月灣吳公學舉子業(yè)部使者王都中薦為德興縣教諭未幾翰林虞文靖公揭文安公引為應(yīng)奉未行而歿有詩一集孫男十一人營爆光燦燧炯炳輝煜勲燮炳字彥昺友梧之子亦以能詩游搢紳間距其大父之歿余三十年而復求予銘是將大其家者也乃悉著之系以銘曰
源之浚其流長繄昔鼻祖盛有唐身教從孰強御流亡四集居者吁我庾盈孰阻艱賈商以通羸者飡德之形庇于邇宜熾厥后復其始維乃孫襲詩禮請銘幽墟列茲誄
澤存堂記 同郡許瑤撰
覩羮墻而見堯觀河洛而思禹蓋圣徳元功著于宇宙澤在人心久而不冺歴千萬歲猶一日也況生之膝下覆育之恩如天罔極劬勞之念敢一日而忘哉故禮記之言曰父歿而不能讀父之書手澤存焉耳母歿而杯桊不能飲焉口澤之氣存焉耳鄱陽義城劉氏為郡著姓元至正之季彥昺劉君以義旅從軍于浙見時政日乖其志莫遂迨龍飛江左以獻書言事受知于上擢官清要輔政藩閫出宰百里兩考而歸以病告老林下構(gòu)堂故址取禮記之意而扁以澤存著思親也嗚呼兵革以來故家文獻牙籖錦帙皆為灰燼而劉氏能存之君復能守之顧諟在前必恭敬止豈特春雨霜露而興怵惕凄愴之思其氣發(fā)揚于上而動昭明莙蒿之慮終身之慕寧或少替其與羮墻之見河洛之思同符合轍豈不可尚也耶孟子曰君子之澤五世而斬豈其然乎故祭義曰致愛則存致愨則著人子之思其親也思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜況以其手澤之存者乎宜乎其不忍忘也詩曰永言孝思孝思維則劉氏賢予孫登斯堂者必有所觀感而興起于無窮也故為記于堂之左方焉
春雨軒記
春雨軒鄱陽劉君彥昺之所作也春雨之濡人之所均被也而劉君獨取以名其軒何哉維君之母夫人朱當盛年喪其所天能保其家業(yè)以不廢其教諸子使之有成貞節(jié)之著凜如氷霜夫何十年之間喪亂薦罹而備歴乎艱險然迄能令其遺孫以紹其先業(yè)劉氏之不墜繄夫人之力是賴而今不幸不可作矣君方以文章向用于時宦游金陵去鄉(xiāng)土日益逺以為生不及致鍾釡之養(yǎng)死又不能效昔人之廬墓思親之念蓋無時而或忘方春之始雨露既濡君子履之孰無怵惕之思思之不可見矣故即夫所履者以名其居然則身之所履者雖眾人所均被而心之所思者則固君之所獨知而人莫或知之者矣記曰致敬則存致愨則著敬愨者即其心之思而著存其猶身之所履乎雖然君之居于斯也食息夢寐如或見其親油然孝思曾不與時而變遷秋霜冬日無非足以致其思也豈特有感于春而然乎夫人之墓君既請銘于太史宋公以予辱有斯文一日之雅復俾為文以記斯軒嗚呼仁人孝子之思其親推其親亦曷有紀極也哉烏陽王袆記