有國之害
《易》曰：“天造草昧，宜建侯而不寧。”蓋草昧之世，諸國并立，則強弱相并，大小相爭，日役兵戈，涂炭生民，最不寧哉！故屯難之生即繼于乾坤既定之后，吁嗟危哉！其險之在前，此則萬圣經營所無可如何者也。夫自有人民而成家族，積家族吞并而成部落，積部落吞并而成邦國，積邦國吞并而成一統大國。凡此吞小為大，皆由無量戰爭而來，涂炭無量人民而至，然后成今日大地之國勢，此皆數千年來萬國已然之事。人民由分散而合聚之序，大地由隔塞而開辟之理，天道人事之自然者也。雖有諸圣經綸，亦不過固其所生之時地國土以布化，隔于山海，限于舟車，阻于人力，滯于治化，無由超至大同之域。然且帝網重重，層累無盡。古者以所見聞之中國四夷為大地盡于此矣。今者地圓盡出，而向所稱之中國四夷乃僅亞洲之一隅，大地八十分之一耳。夜郎不知漢而自以為大，中國人輒以為笑柄，若大地既通，合為一國，豈不為大之止觀哉！而諸星既通之后，其哂視蕞爾二萬七千里之小球，不等于微塵乎，而非夜郎之自大乎？然則合國亦終無盡也。國土之大小無盡，則合并國土亦無盡，窮極合并至于星團、星云、星氣更無盡也。合并國土無盡，則國土戰爭，生靈涂炭亦無盡也。今火星人類國土之相爭，其流血數千萬里，死人數千百萬而吾不知也。即吾大地大同，吾之仁能及大地矣，其能救諸星乎？然則戰爭終無有息也。吾暝思盡去諸星諸天之爭而未能也，則亦惟就吾所生之大地而思少弭其爭戰之禍而已。然國既立，國義遂生，人人自私其國而攻奪人之國，不至盡奪人之國而不止也。或以大國吞小，或以強國削弱，或連諸大國而已。然因相持之故，累千百年，其戰爭之禍以毒生民者，合大地數千年計之，遂不可數，不可議。
吾嘗觀生子矣，其母之將生也，艱難痛苦，或呼號數晝夜而未已也；及其生也，或子死母腹中而母子同死，或子足先出而子死，或以藥強下之而子出亦死，或剪臍誤而死，或撫之數日而殤死，或數月、數年、十余年而殤死。其數月、數歲、十數歲之中，子疾病之晝夜呼號，負抱拍摩，不得睡眠，或累數月而未已也。饑而分食，寒而分衣，幾經提攜顧育之艱苦，而后幸得一人之長大也。
及有國，則爭地爭城而調民為兵也。一戰而死者千萬，稍遇矢石、鋒鏑、槍炮、毒煙，即刳腸斷頭，血濺原野，肢掛林木，或投河相壓，或全城被焚，或伏尸徧地而犬狐嗥嚙，或半體傷臥而餓疫繼死。觀近者德焚法師丹之影畫，草樹粘天，山河雄郁，而火煙觸野，船樓并炸，城屋半坍，尸骸蔽地，或猶持槍窺發而后股中彈死矣。其婦女奔走流離，或屋塌煙郁而全家盡矣。雖悍夫強人，睹之猶當垂拂，況夫仁人，其安能忍！夫法民亦人也，孟子曰“率土地而食人肉”，謂之民賊而已。師丹又其小矣，若白起之坑趙卒四十五萬，項羽之坑秦新安降卒二十四萬，史文一語，讀者忘形，若將其坑降之跡演以雜劇，累一月描寫之，當無人不惻動其心，哀矜涕泗，目不忍視，耳不忍聞矣。夫以父母生育撫養之艱難如彼，國爭之慘酷禍毒如此，嗚呼，以自私相爭之故而殃民至此，豈非曰有國之故哉！
杜少陵詩曰：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，……哭聲直上干云霄。”蓋兵役之苦，生死所關，人道所同，無間中外古今焉。
今以中國之故考之。部落相爭之始，其民未經教化，人如野鹿，性如猛獸，其爭殺之慘，可以今日非洲之黑蠻、臺灣之生番、亞齊之巫來由人例之。居室遍掛人頭，以多為貴，多則婦人愿嫁之。再進則如唐、宋滇、黔之土司，日月攻爭，不可紀極。三代之封建諸侯，即唐、宋之土司也。土司之始，如今亞齊諸酋，溪澗稍隔，無船渡之，即別立國，無量小土司并吞而后為大鬼主、都大鬼主。禹會涂山，執玉帛者萬國，《書》稱“協和萬邦”，以北五省之褊小而能容萬國，其國土之纖小可以推矣。蓋初人之始，才智有限，山川阻隔，即難相通，積漸而大實勢之無如何者也。至商湯時得三千國，至武王時得千八百國，至春秋時所余二百余國，至戰國時僅余七國，而卒混一于秦。蓋上下二千年間，由萬國漸次合并為一國，皆地勢天運人事之不能不然也。埃及、希臘、敘里亞、巴比倫之先，其部落之蕃庶各立，次第并吞，亦復同之。蓋亦至秦、漢時，羅馬乃混一全歐，其分合之大勢，并一之年限，皆與中國同，此可為進化之定理矣。印度、波斯之先，亦莫不皆然。蓋當太古酋長、土司之世及中古封建之風，國土萬千，其爭戰殺死之慘，真不可以度量算數，不可以思議測也。
太古人類之間十數萬年，其野蠻爭殺之慘，今可遙揣而不可考。今就文化已開，國土已成，人民得借國土以為保護者考之，既有此疆爾界之限，即有爭地爭城之戰，而俘戮滅亡隨之。夏、商以前不盡可考，但綜春秋二百四十二年間，晉以聯邦伐他國者四十四，各聯邦伐晉者十二；楚以聯邦伐各國四十，各聯邦伐楚者十一；齊以聯邦伐人國二十一，聯邦來伐者三；宋以聯邦伐人國者九，聯邦伐之者亦九；魯伐他國九，他國來伐六；衛、鄭伐他國者八，他國伐衛十五，伐鄭十九；吳、陳伐他國八，他國伐吳、陳皆六；蔡伐他國六，他國伐蔡六；燕伐他國二，越伐他國三：幾三百戰。其余曹、許、莒、邾、滕、薛及一切小國，從人伐而被人滅者無歲不有，及削邑圍邑者亦不計。以上皆據《春秋》言之。《春秋》無事不書，則在《春秋》外者尚不可數計也。故當春秋時文化已成，而士夫卒伍歲死于兵，膏涂原野，其慘已甚矣。
至于戰國，戰禍尤慘。今但以秦兵言之：惠文王七年，公子卬破魏，虜其將龍賈，斬首八萬。后七年，韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴共攻秦，秦使庶長疾與戰，斬首八萬二千。十一年敗韓岸門，斬首萬。十三年，擊楚于丹陽，斬首八萬。秦武王四年，拔韓宜陽，斬首六萬。昭襄王六年，司馬錯滅蜀，庶長奐伐楚，斬首二萬。十四年，白起攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬。三十三年，客卿胡傷破魏芒卯，斬首十五萬。四十三年，白起攻韓，拔九城，斬首五萬。四十七年，白起破趙，坑趙卒四十余萬。四十九年，王龁攻晉，斬首六千，流死于河二萬。五十一年，將軍摎攻韓，斬首四萬；攻趙，取二十余縣，首虜九萬。秦始十三年，桓齮擊趙平陽，斬首十萬。其它伐魏五，伐韓、趙十八，伐楚九，伐齊伐燕三，伐蜀三，虜義渠滅之。其它滅國取城，首虜不及萬者不計；其末，王翦之用兵六十萬、李信之用兵三十萬以破六國者亦不計。但著滿紙斬首十數萬或坑數十萬之文，試想父母生子之難，而殺戮過于蟲蟻，不忍卒讀。若—一以德、法之戰有影畫以拓觀之，豈可言哉！是遵何故？有國界之故，思并吞他國之故耳。此但就秦一國言之耳。計戰國時，楚滅越、蔡、杞、莒、魯，救鄭伐鄭二，攻魯三，伐燕、齊、秦各一。魏伐趙四十八，魏伐韓四十一，魏伐秦、楚、宋、鄭、中山各二，伐翟、燕、齊各一而滅中山。齊、魏相伐九，齊伐魯、燕各三，趙一、莒一。趙伐齊、衛二，燕一。燕伐齊、趙一。韓伐魏八，伐秦、齊、鄭各三，而滅鄭；再伐宋，一救魯。其聯邦之師尤盛，韓、趙、燕、楚、齊五國之師伐秦二，齊、魏、韓三國擊秦二，而秦又與韓、趙、魏、燕五國之師擊齊，又秦、韓、魏、齊四國之師擊楚。其它韓、趙、魏三國伐楚，韓、魏、楚三國救趙，秦、魏合兵擊楚，秦、楚合擊齊，齊、趙合伐魏，皆以傾國之師為之。其時戰禍遍地，故仁人深惡而痛絕之。孟子謂為“率土地而食人肉”，謚曰“民賊”，故原本孔子大一統之言為“定于一”之說。誠深鑒于有國之禍、慘殺無窮也。
始皇既平六國，議者將行封建，李斯持不可。始皇乃曰：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。天下初定，又復立國，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！”乃定罷封建而立郡縣。此實因孔子大一統之義，得保民息兵之宜者也。自是以后，中國一統，雖累朝之末猶有爭亂，中葉安寧率得數百年，人民得父子夫婦白首相保者，比之戰國首虜之禍，其相去豈不遠哉！及楚、漢復爭，項羽以兵四十萬、劉邦以兵二十萬滅秦，項羽坑秦新安降卒二十萬，又屠咸陽，計秦徙天下豪富十二萬家于咸陽，及秦故民必有數十萬戶，是屠數百萬人也。其它劉邦所過，亦輒屠城。劉邦亦以諸侯兵五十六萬伐項羽，為羽敗，十余萬人入泗水，十余萬人入睢水，水為不流，其慘毒更過于戰國。今視劉、項二人之爭，如兩犬狺狺，真屠伯民賊哉！項羽謂劉邦日：“天下洶洶，父子夫婦不相保者，皆為吾兩人。”然則有國有君之禍可知矣。新安之坑，咸陽之屠，試一一想象其墮坑就戮之時，痛可言哉！故爭國者，非有屠伯民賊之性如張獻忠、李自成者，必不忍為也。
西漢之末，光武破王尋、王邑兵百萬，伏尸百余里。赤眉破長安，肆意殺掠，縱燒宮室，長安無人，三輔人相食，城郭皆空，白骨蔽野。及董卓之亂，再遷長安，徙居民數百萬口，積尸盈路，燒洛陽宮室人家，二百里內蕩盡。既而李傕、郭汜、樊稠、張濟相攻，百官士卒，死者無數。長安城空四十余日，二三年間關中無人跡。袁紹破公孫瓚，殺死十萬。袁、曹官渡之戰，坑殺七萬。孫策擊黃祖，斬韓晞，祖士卒被殺及溺死數萬。孫、曹赤壁之戰，曹操軍八十萬，敗走死者大半。劉備為陸遜敗，七十萬兵幾盡。自余黃巾數百萬互相屠戮，及諸雄互爭，屠城破師者不可勝紀。三國時，魏伐吳五，嘗兩親征，大破吳于江陵，至王浚而滅之；四伐蜀而滅之。蜀一伐魏，諸葛則敗街亭，圍陳倉，斬王雙，拔武都、陰平，圍祁山，戰鹵城，斬張合。姜維一伐魏雍州，圍狄道、洮西、洮陽。吳一敗蜀，九伐魏，圍江夏，大敗曹休于石亭，三攻敗魏于合肥，擊廬江，伐新城敗之，孫慎襲晉江夏、汝南。總三國五十年中，三十大戰，皆傾國數十萬眾者，一分裂之禍遂至于如此。
十六國時，漢石勒入鄴，破兗，寇魏郡及頓丘，攻鉅鹿、常山、徐、兗、豫、冀、河內、襄陽，據襄國及鄴，陷廩丘、樂平、并州、浚儀、幽州，雖兩為茍晞、王浚所破，而旋殺茍晞，陷洛陽，執懷帝，屠殺無數。又陷幽、冀、并三州，又寇譙，拔東平、殺徐龕，寇彭城、下邳，陷青州、東莞、東海、許昌。劉曜則四寇長安，雖兩為索綝所敗，而卒陷北地、馮翊，陷長安，執愍帝，屠殺無數。又平氐、羌、巴蜀，斬陳安，平涼州。李雄兩破成都，陷涪而自立。拓拔猗盧破劉曜，敗宇文氏而取遼。石生攻趙河南，取司、豫、兗、徐，寇晉汝南。石聰寇晉壽春、襄陽，陶保破之。趙擊敗張駿，取河南地。石勒攻趙蒲坂，大破之于洛陽，虜劉曜而滅趙。石虎盡取秦、隴地。皆懷、愍時三十年事，而兵爭之慘劇如此，生民當其時，何大不幸也！