龍虎同源躁競時，

龍者隱顯非常，有無不的，故象神之妙也。虎者，其性勁勵，其力剛強，復象氣之為物也。聖人混神氣為一物也，故得制伏之機。凡俗以內外各行，而生躁競之息，遂政龍騰虎走，不相繫屬也。

祇應聚極卻支離。

既立兆形，乃全其神氣，皆以嗜慾所感，至於衰老脫削，元氣既盡，即神無所投，致之死也，故日聚極則支離也。

先須制虎為樞轄，

歡降其龍，先須制虎。故《陰符徑》曰：擒之制在氣。蓋全氣以明其用者也。

便得龍潛兩自持。

虎伏龍港，兩自憑而歸真一之道。《太皇老歌》曰：虎伏龍亦港，條龍先伏虎。但畢河車功，不用堤防拒。蓋顯擒之用也。