神氣相須不去離，

夫神之無氣，若魚之去泉，氣之去神，如燈之無火，不可去離也。

深明翻恐世人疑。

將神合氣，化入無形。有無之理，亦不執(zhí)滯。若深明之，廣學(xué)者疑惑，蓋人有智識(shí)，明昧淺深者也。

且綠凡聖行持別，

聖人不視外色，不聽外聲，不思外事，神凝氣合，幾俗以責(zé)壞為心，勞神役智。故聖人行神與氣合之事也。

非絕神鑪安得知。

儻去就之未歸，即神氣之不合，實(shí)如貓捕鼠，同聲相應(yīng)，同氣相求。自此則可結(jié)胎育嬰，換帑之臭質(zhì)，迴顏返老，煉冗冗之凝軀。或發(fā)火以焚身，或化金而成骨，或則脫落滓滯，或則凝撮真如，入不二之玄門，盡無窮之至理。是知神與氣合，方有滋應(yīng)用，隨其所歸，是非深淺，而通變化之道者也。