記一

育王廣利寺宸奎閣記

蘇軾

皇佑中有詔廬山僧懷璉住京師十方凈因禪院召對化成殿問佛法大意奏對稱旨賜號大覺禪師是時北方之為佛者皆留于名相囿于因果以故士之聰明超逸者皆鄙其言詆為蠻夷下俚之說璉獨指其妙與孔老合者其言文而真其行峻而通故一時士大夫喜從之游遇休沐日璉未盥漱而戶外之屨滿矣仁宗皇帝以天縱之能不由師傳自然得道與璉問答親書頌詩以賜之凡十有七篇至和中上書乞歸老山中上曰山即如如體也將安歸乎不許治平中再乞堅甚英宗皇帝留之不可賜詔許自便璉既渡江少留于金山西湖遂歸老于四明之阿育王山廣利寺四明之人相與出力建大閣藏所賜頌詩榜之曰宸奎時京師始建寶文閣詔取其副本藏焉且命歲度僧一人璉歸山二十有三年年八十有三臣出守杭州其徒使來告曰宸奎閣未有銘君逮事昭陵而與吾師游最舊其可以辭臣謹(jǐn)按古之人君號知佛者必曰漢明梁武其徒蓋常以借口而繪其像于壁者漢明以察為明而梁武以弱為仁皆緣名失實去佛遠(yuǎn)甚恭惟仁宗皇帝在位四十二年未嘗廣度僧尼崇侈寺廟干戈斧锧未嘗有所私貸而升遐之日天下歸仁焉此所謂得佛心法者天下一人而已璉雖以出世法度人而持律嚴(yán)甚上嘗賜以龍腦砵盂璉對使者焚之曰吾法以壞色衣以瓦鐵食此砵非法使者歸奏上嘉嘆久之銘曰

巍巍仁皇體合自然神曜得道非有師傳維道人璉逍遙自在禪律并行不相留礙于穆頌詩我既其文惟佛與佛乃識其真咨爾東南山君海王時節(jié)來朝以謹(jǐn)其藏

州學(xué)御書閣記

高閌

今皇帝以英睿之資偶艱難之運初御大寶銳志底平逮紹興十有二年乾坤清夷世道興起是冬有詔興太學(xué)以臣閌為國子司業(yè)越明年春賜對便朝首被圣訓(xùn)今日偃武修文蓋不憚卑躬與民休息且宣諭所以選用之意臣學(xué)術(shù)闊疏大懼不足以當(dāng)師儒之任然敢不勉勵以揚休命遂奏臣昔為太學(xué)諸生嘗獲恭覽累朝宸翰于御書閣今刱于學(xué)愿陛下親御翰墨加惠多士上可其請尋命臣入侍經(jīng)筵一日進(jìn)講畢上從容謂臣曰圣賢之言蓋有深意朕每罷朝未嘗不觀經(jīng)史子傳日書數(shù)紙漸成部帙將以次降出臣拜手稽首曰陛下圣學(xué)方日日新豈惟學(xué)者有榮耀焉顧臣不肖何足以奉天子五學(xué)之游實天下幸甚于是師臣請刊石于國子監(jiān)頒其本遍賜泮宮詔從之郡國被賜自茲始矣四明距天朝五百里而近頻年所賜云漢昭回?zé)j耀海隅而郡學(xué)棟宇未備稽古舊閣弗存守臣徐琛懼護(hù)持之弗虔無以稱上賜教官陳元裕請以養(yǎng)士羨余即舊基為閣而以御書鎮(zhèn)之議既協(xié)經(jīng)始于戊辰歲之孟冬落成于己巳歲之季春元裕又請書其事臣琛以屬臣臣?xì)w休于里復(fù)睹盛事不敢固辭臣聞治天下猶治一身其文教與武備猶飲食與藥石也人不可一日不飲食或有病當(dāng)以藥石攻之疾病既除則飲食宜復(fù)如故是以帝王之興有不得已而用武者及既平定則必歸于文治前圣后圣不約而同如漢光武既取新室以興建武之治乃抑臧宮之請專尚柔道數(shù)引近臣講論經(jīng)旨率至夜分不以為疲是豈忘前日之武備哉治道所歸自宜然也恭惟圣上天錫勇智肇開中興由元帥以履帝位而天人助順戢九兵以康兆民而華夷歸仁于是搜舉禮文之事興太學(xué)而恢儒術(shù)復(fù)秘閣以儲遺書任賢勿貳坐收治功茲固不約而與光武同者至于留神化本猶以至德要道為未廣首書孝經(jīng)以及六經(jīng)論語孟子以至史傳開視群目茲見宸心不遑暇逸雖玩意翰墨必取圣賢格言以動化天下是又豈光武之所能及哉臣愚不佞獲知興學(xué)賜書之本末敢拜稽首以不腆之文托名為不朽榮紹興十九年五月戊午朔臣謹(jǐn)記

重修御書閣記

戴覺

中興天子以柔道理天下留意稽古禮文之事肆筆成書云昭漢倬刊之翠（王火）與六經(jīng)并傳寵錫成均遍頒侯頖悉創(chuàng)閣以謹(jǐn)其藏四明御書閣規(guī)模雄偉甲于淛東肇建于紹興戊辰歲務(wù)在速成不暇擇木屹然數(shù)柱上貫層梁閱時未久蠹腐弗支生師所處日夕惴焉非所以稱臣子尊奉之意臣覺承乏典教首請于郡愿易而新之守臣姜師仲清心奉公慨然曰是豈可因循乃即委官度材之美募工之巧役不旬日輪奐一新爰率僚屬涓辰奉安飛榮四翥江山助妍瑯函寶軸交相輝映縉紳韋布?xì)g忻鼓舞而相慶曰偉哉煌煌乎不朽之盛事一方之壯觀繼自今以往神物護(hù)持其萬億年無有壞先是閣有記臣謹(jǐn)拜手稽首紀(jì)重修之歲月云紹興二十七年秋七月謹(jǐn)記

重建州學(xué)記

李璜

四明據(jù)會稽之東抱負(fù)滄海枕山臂江重阜崇嶺連（桓去木）數(shù)千里其浸不淫于海而潴以為湖山川之勝雄杰茂異所以人材英拔比他郡為甲至于后進(jìn)縫掖往往冰玉秀整廉利好學(xué)蓋自祖宗以來名公碩儒文詞為諸儒倡者搢紳至今誦之郡舊有學(xué)制度甚偉建炎胡虜之禍鞠為茂草而先圣之殿僅存扶持傾欹不庇風(fēng)雨荒榛斷址使人愴然懷舊而悲焉今新昌石君延慶光錫學(xué)問淵博連中三科四方望風(fēng)欽矚愿得執(zhí)經(jīng)席下以丐余論紹興五年實掌是邦之教事居無黌舍食無粱肉水火器皿之用凡百不備學(xué)者猶且負(fù)笈而來棲于敗屋之下弦誦之聲不絕蓋其風(fēng)俗好學(xué)如此會太守仇公以次對出鎮(zhèn)恭致天子崇儒右文之意歲時嚴(yán)奉牲幣盛服搢笏祠于庭下將事既畢延見諸生酌以酒醴每病餼廩不充以為公私之患明年政成乃斥公帑百六十萬又丐于耆舊鄉(xiāng)老得錢八十萬始益賦入助其供給復(fù)以估榷廢材瓦木竹桿凡十萬九千六百有奇益以調(diào)度之余四百萬錢以為梓匠丹堊之費初立重門兩序敞其后以為講議之堂蓋其東以為庖湢之舍闬閎深麗翼瓦飛聳神位像設(shè)籩豆俎簋煥爛一新于是泮宮之制具體克備既落成率諸生行舍奠之禮是日鼓舞歌詠莫不稱頌仇公之德又以石君超詣之材屑于細(xì)故針抽縷積以至于斯也竊嘗謂古者有國有鄉(xiāng)必立學(xué)校蓋非茍然而已以為君子之居而禮義之所從出也為諸侯者于此虖受成遣師以服遠(yuǎn)人為士大夫者于此虖游燕休息以議政事執(zhí)政者又從而究其言善否因以改行下至游士冑子編戶庶民莫不雍容進(jìn)退于斯講求先王之道皆得興于禮義及其秀杰穎脫則又論而升之俾之為天子政事之臣此所以學(xué)校官府初無二體而三代之上家塾黨庠遂序國學(xué)如是之設(shè)也后世先王之道不明武吏以殺伐暴悍為能文吏以簿書期會為重其間深文刻害便法自營者則悠悠之譚指為廉正怙其鷙忍以投時好如蟲食木中傷敗沖氣卒至穿穴侵漏與本俱顛而莫之知也大抵自漢以下承暴秦之緒維持固結(jié)之道一切主于法令劫持天下使不能去無復(fù)父子君臣之愛一旦潰敗不可鈐柅誠以平昔用法便文之積也今承漢唐之后去古益遠(yuǎn)為吏者視斯民如仇讎居官者指公府為傳舍朝夕從事米鹽刀錐之末為治之道追胥箕斂耳非復(fù)有文學(xué)禮義之說也至尊憂勤于上隆師重傅以明先王之道而六經(jīng)之旨不行于士大夫之間處心積慮官遷留滯而止士之游于庠序者裁決經(jīng)史取青媲白以待有司之問更相告語惟恐趨赴功名之后此道之所以不明而先王之跡幾于熄也如是而望風(fēng)俗之醇厚億兆之孝悌忠信難矣郡之有學(xué)始曰禮義而先王遺風(fēng)余訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)在是為政者尚指以為不急之務(wù)亦已甚矣四明環(huán)地千里浮屠老子之宮無慮數(shù)百區(qū)窮極土木以享侯王之奉然以州郡之力學(xué)校之事求數(shù)十楹以庇其徒而艱難勤勚積歲十?dāng)?shù)不克有成良可嘆也今仇公適丁搶攘之際撫臨一方未及報政而公私便利風(fēng)化醇厚無廚傳過客之事而有恭儉率循之益為善者有所恃而不懼奸宄小人知所畏憚而不敢自肆是以風(fēng)颿海舶夷商越賈利原楙化紛至沓來波濤詟伏山谷休靖盲風(fēng)怪雨不敢輒作乃能于此之時以其余力及于學(xué)校養(yǎng)育人材用為異時興起太平之資其所以忠于國家惠其儔類之意深矣又能斥其帑藏之積勉勵郡寮上下協(xié)同以濟(jì)登茲其用心可謂知所先后不忘其本者哉雖然善始者未必善終能作者未必能述今公于此可謂勤矣若夫因卑為高積微至著使之日增月益以至熙盛則又有待于后之君子賡繼存愛之而已此則仇公之意亦郡人所望于來者也故并書之以告紹興七年季冬閏十月甲申謹(jǐn)記

重修州學(xué)記

鄭耕老

國朝慶歷中詔天下皆立學(xué)按唐貞觀詔州縣作孔子廟四明學(xué)區(qū)暨建炎火于胡僅存先圣祠貌有斷碣三考唐開元封文宣王太和七年始立石紀(jì)所封遺制廟經(jīng)寇毀貞元四年刺史瑯琊公重建刊石文有追贊明皇者太和四年修廟六年亦志于石今登科記述天禧中李侯夷庚崇庠序父老傳移學(xué)于州治東北即李也邈乎罔究經(jīng)始之日至改作續(xù)修境與貞觀慶歷相先后紹興七年郡將仇公徽學(xué)憫建炎之阨乃建門結(jié)堂翼以齋館蕩穢披榛未遑宏固更二三紀(jì)新故等敝耕老辱典教具聞于府君趙公閣學(xué)力欲興之未及而去越明年直閣張公下車復(fù)疏曲折以請公嗜學(xué)樂儒隨假之資鳩匠市材惟恐后蠹者撤撓者易支傾墁罅蓋翻欄植有儼其新使人生敬以乾道三年六月辛巳始事閱月既望訖工率諸生釋菜奉安晬容畢禮歷階升堂行揖遜講中庸申以泮水士儒歡喜芹藻生春耕老職乃事不敢不謹(jǐn)書以詔將來云謹(jǐn)記

州學(xué)序拜田記

王伯庠

乾道五年春王正月己未太守張公率鄉(xiāng)大夫士釋菜序拜于郡庠禮也明之為州士風(fēng)純古凡歲之元日冬至必相與謁先圣先師而后以序拜于堂上行之久矣建炎末學(xué)火于胡自爾禮廢不講紹興戊午郡將徽猷閣待制仇公始一新之學(xué)成復(fù)舉故事益以酒三行之禮二年仇公被命復(fù)來乃以田百有六畝支其費伯庠是時備員學(xué)官蓋嘗紀(jì)其事矣三年朝廷頒鄉(xiāng)飲酒義于天下行之?dāng)?shù)年雖旨格不行州縣猶聽其便以故明州序拜如初而仇公所撥之田移以養(yǎng)士酒禮遂輟乾道三年秘閣張公來守是邦政成多暇問知其所以越明年以鄞及昌國兩縣沒官之田二百六十畝山地二百四十九畝盡歸之學(xué)以復(fù)序拜酒行之禮受藏受用一切趣辦而有司不預(yù)焉是日也教授率三老侑坐獻(xiàn)酬于守倅禮成拜既風(fēng)動千里莫不砥礪澡濯期毌負(fù)賢太守敦教化厚風(fēng)俗之美意嗚呼盛矣天下之事固有若緩而急者或謂州縣之責(zé)簿書期會之為務(wù)而禮非所先蓋亦未之思也人皆有欲欲斯有爭視聽言動之間以禮自防而不流不逸則乖爭陵犯非僻之心無自而入公今禮成于一日而長幼尊卑之分昭然可見皆率服之故能不令而行政平訟理其視劫劫于米鹽細(xì)故而日不暇給者固有閑矣其可不書以告來者因以田之畝步四至刻之碑陰

慈溪縣學(xué)記

王安石

天下不可一日而無政教故學(xué)不可一日而亡于天下古者井天下之田而黨庠遂序國學(xué)之法立乎其中鄉(xiāng)射飲酒春秋合樂養(yǎng)老勞農(nóng)尊賢使能考藝選言之政至于受成獻(xiàn)馘訊囚之事無不出于學(xué)于此養(yǎng)天下智仁圣義中和之士以至一偏之伎一曲之學(xué)無所不養(yǎng)而又取士大夫之材行完潔而其施設(shè)已嘗試于位而去者以為之師釋奠釋菜以教不忘其學(xué)之所自遷徙偪逐以勉其怠而除其惡則士朝夕所見所聞無非所以治天下國家之道其服習(xí)必于仁義而所學(xué)必皆盡其材一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選則其材行皆已素定而士之備選者其施設(shè)亦皆素所見聞而巳不待閱習(xí)而后能者也古之在上者事不慮而盡功不為而足其要如此而已此二帝三王所以治天下國家而立學(xué)之本意也后世無井田之法而學(xué)亦或存或廢大抵所以治天下國家者不復(fù)皆出于學(xué)而學(xué)之士群居族處為師弟子之為者講章句課文字而已至其陵夷之久則四方之學(xué)一廢而為廟以祀孔子天下斲木摶土如浮屠道士法為王者象州縣吏春秋帥其屬釋奠于其堂而學(xué)士者或不預(yù)焉蓋廟之作出于學(xué)廢而近世之法然也今天子即位若干年頗修法度而革近世之不然者當(dāng)此之時學(xué)稍稍立于天下矣猶曰州之士滿二百人乃得立學(xué)于是慈溪之士不得有學(xué)而為孔子廟如故廟又壞不治令劉君在中言于州使民出錢將修而作之未及為而去時慶歷五年也后林君肇至則曰古之所以為學(xué)者吾不得而見而法者吾不可以毋循也雖然吾有人民于此不可以無教即因民錢作孔子廟如今之所云而治其四旁為學(xué)舍 【御名】 堂其中帥縣之子弟起先生杜君醇為之師而興于學(xué)噫林君其有道者耶夫吏者無變今之法而不失古之實此有道者之所能也林君之為其幾于此矣林君固賢令而慈溪小邑?zé)o珍產(chǎn)淫貨以來四方游販之民田桑之美有以自足無水旱之憂也無游販之民故其俗一而不雜有以自足故人 【御名】 刑而易治而吾所見其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隱君子其學(xué)行宜為人師者也夫以小邑得賢令又得宜為人師者為之師而以修醇一易治之俗而進(jìn)美茂易成之材雖拘于法限于勢不得盡如古之所為吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也夫教化可以美風(fēng)俗雖然必久而后至于善而今之吏其勢不能以久也吾雖喜且幸其將行而又憂夫來者之不吾繼也于是本其意以告來者

修九經(jīng)堂記

李閌

上即位之明年九月閌自虞部郎中乞守茲土乃得亳又明年十月自亳被命來領(lǐng)郡事一日會賓客于東園之嘉燕堂視其北有遺址荒焉問諸老吏云九經(jīng)堂基也舊記在焉于是取諸頹垣積壤之間磢滌而觀之乃殿中丞陳侯充之文也陳侯當(dāng)淳化二年為州于此方太宗皇帝以圣謀神斷承藝祖經(jīng)綸之業(yè)以德以功克集大統(tǒng)散戎馬于寬閑之野休生民于耕鑿之鄉(xiāng)窮日月之際極舟車所到乾旋坤動霆擊電掃四海之內(nèi)稽首畢臣乃張治具謂治之本莫先于儒術(shù)宜公卿大夫以及守令討論經(jīng)傳講求先王所以化民成俗之意庶幾太平之盛比隆于三代也由是詔以九經(jīng)賜荊楚湖湘江吳杭越閩中嶺外諸郡而明獲預(yù)焉陳侯戾止見所賜書咨嗟抃蹈戴仰天子之休遂飾廣廈以藏之名曰九經(jīng)堂然明于是時更五代干戈之亂幸錢氏保完而歸圣宋撫育涵養(yǎng)生齒滋伙而學(xué)者尚少歲磨月礪為士者日眾善人以不教子為愧后生以無聞為恥故負(fù)笈而從師友執(zhí)經(jīng)而游學(xué)校者踵相接焉州舉進(jìn)士較藝決科者又相繼而輩出則賜經(jīng)示教豈不粲然明驗哉況自浙以東農(nóng)桑自足而訟少事簡明最為樂土者亦風(fēng)化熏陶使然爾然余于此竊又有可嘆者蓋事久則弊且壞者莫不爾自淳化二年迄于今纔百年而九經(jīng)既散失無有明之衣冠亦不復(fù)有知者堂亦廢而草木茂焉可以不修乎哉乃率入官之棄材鳩無用之軍工鑿沼畚土增高舊址如臺而新之且購九經(jīng)置其間使士民復(fù)見太宗之遺訓(xùn)與陳侯經(jīng)始之跡而時與士大夫游焉若乃四時登覽之勝江山所得與夫晨昏之間晦明之變景物錯出不可得而名狀者則有諸君題詠焉元佑囗年囗月十九日記

重建九經(jīng)堂記

高閌

惟我藝祖始受天命紀(jì)元建隆吳越錢王俶首奉表修臣職既又以其弟億假守浙東之四明郡積十有二年未有職司于王室遂為之請命于天子有詔飭有司加優(yōu)禮升其州為節(jié)鎮(zhèn)寵以奉國軍號冊命億為節(jié)度使以顯異之于是四明始知有天王之命按舊圖牒其地濱海狃于霸政前此聲教未被固非有鄒魯儒風(fēng)晉鄭人物著見于世逮太宗朝諸所僭偽悉歸輿地車書既同乃改元淳化詔頒國子監(jiān)九經(jīng)于新附諸郡而四明又始被天朝之賜時守臣陳公充喜于王化思有以聳動斯民爰卜勝地得高榭于子城東北隅乃錢公億所刱以追勝游者俾葺新之鎮(zhèn)以賜書名之曰九經(jīng)堂以風(fēng)示千里其稱述帝德歸美報上有石刻存焉郡人知尊經(jīng)術(shù)談王道實始于茲而為政者又有以鼓舞感發(fā)之未幾風(fēng)移俗易雍雍然詩書禮樂之邦信乎一變至于道自時厥后襲衣裳吟典籍少而習(xí)之長而安之自謂性稟固然殆不知帝力之所自也歷年多堂宇且敝嗣而葺之者間亦有人惟元佑五年太守李公閌盡革其故而鼎新之上以彰睿化下以勸學(xué)者其規(guī)模壯麗多見于辭人之賦閱四十年不幸悉焚于兵火又十有九年更十有四政猶未能復(fù)士類每嘆息于斯豫章徐公輟自禁從姑試以此郡既至上體朝廷仁厚寬大之意政務(wù)靜重期年而有成績暇日顧舊基而慨然曰郡有此堂事關(guān)教化久而未復(fù)豈以勞民費財邪今國家念貽謀之重務(wù)先復(fù)古如其賦不及民民不知役此何憚而弗為乃以程畫付屬吏之有干理者曾不踰時工告訖功落成之日賓僚相與稱美而形于歌詩者又能茂明公意以接邦人于道閌歸休于里獲登斯堂媿不能賦一日辱公過之屬書其事既固辭不獲命竊惟圣上方以柔道治天下偃干戈而修俎豆興學(xué)校而新館閣凡稽古禮文之事率皆以次搜舉乃者親灑宸翰立石經(jīng)于太學(xué)頒墨本于天下重命有司版鏤九經(jīng)以增光于祖宗右文之化而四明郡庠方建大閣以藏御書則公之此舉意固有在異時此郡賢才繼興發(fā)越前輩相與從容思古念舊而推尋本朝涵養(yǎng)所自來然后知是堂之復(fù)自宜特書以詔后人紹興十八年八月丙辰朔謹(jǐn)記

逸老堂記

莫將

士有負(fù)高世獨見之明介然自守以表于世者必不俟招而來麾而去能此者非學(xué)也氣也非氣也識也故識非學(xué)之所可致亦非氣之所可使其始稟之于天渟涵靜默燭萬物之理而不昧平居固已陵厲清浮俯仰宇宙視世之富貴顯榮若將浼我凡隨所遭而暫寓者豈復(fù)以絲發(fā)許留方寸哉予嘗論疏廣受偕傅皇太子一日俱上疏乞骸骨揮金樂身于宣帝之時而龔勝薛方乃以哀鳴就死欲全節(jié)于新室攝居之世管寧抱道懷寶投跡海表終身不見曹氏父子而張翰顧榮乃以秋風(fēng)莼羹酣飲謝事欲求免于太安四王用事之日其識相去遼邈矣蓋自漢晉以來至唐得二人曰賀季真李太白世惟以至博之學(xué)邁往之氣知之而不知其識之絕人遠(yuǎn)甚太白天寶初召見金鑾殿供奉翰林嘗醉賦詩無留思帝愛其才忤高力士擿其詩激楊貴人不得官懇求還山帝賜金許之益放驁江湖間終其身季真開元十三年為禮部侍郎集賢院學(xué)士宰相源乾曜張說夸其兩命之榮明皇自為贊賜之肅宗為太子遷賓客授秘書監(jiān)天寶初一病遂請為道士還鄉(xiāng)里詔賜剡川以居初二子為帝所知時李林甫方相羅鉗吉網(wǎng)毒痡天下以太白之風(fēng)標(biāo)清粹顧不減盧絢季真風(fēng)流文章豈在李邕裴敦復(fù)之下幾何不遭其誅鋤乎鳳凰翔于千仞覽德輝而下之云鵬已游乎寥廓羅者猶視乎藪澤二子之識所以絕人遠(yuǎn)甚者也季真于長安一見太白呼為謫仙人而太白在金陵送權(quán)昭夷亦曰吾希風(fēng)廣成蕩漾浮世受寶訣為三十六帝之外臣即四明逸老賀知章呼予為謫仙人蓋實錄爾則二子之相與當(dāng)有神交于窈冥者矣世稱中州清淑之氣所窮則盛而不過必蜿蟺扶輿磅礡積郁其間當(dāng)生魁奇才識之民四明按東漢地理志乃越之鄮縣地有句章城及古鄞城皆漢廢城也唐武德初鄞復(fù)為州與嵊姚嚴(yán)婺并總于越八年廢鄞為鄮縣開元二十六年析會稽之鄮置明州取四明山為名實并東海真淑氣蜿蟺扶輿磅礡積郁之地宜有魁奇才識之士必季真乃當(dāng)之而四明之人初不以季真為鄉(xiāng)人予為明州一年得湖上茀地為堂以太白所稱季真之名榜之曰逸老并繪季真之像于堂上尚友千載鳳藻鸞觴而想遺風(fēng)焉昔通和先生祖貫子元元和己亥年嘗遇季真授以至訣言季真得攝生之妙近數(shù)百歲不死負(fù)笈貨藥如韓康伯近于天臺上升遍于人聽則季真果仙去無疑予聞仙人左元放許宣平每往來九仙城陽山中蔡經(jīng)仙去亦十二年一至其家得道者或未能忘其鄉(xiāng)瑞安知季真不時來還此閑耶紹興十四年八月日謹(jǐn)記

慈溪縣清清堂記

徐璋

余一日過是邑聞邑大夫黃公嚴(yán)明漫通剌謁之公倒屣迎門倍越平生好頃之延余一堂榜曰清清憑高原面廣野基宇聳壯丹青煥飾周旋熟視見平蕪散綠修竹環(huán)翠孤村落照而飛煙有無遠(yuǎn)水?dāng)嘞监磬眸B上下余謂揭堂之名殆以目之所寓者歟公笑復(fù)之曰非也將水禽嘲晰松籟悠揚艇棹絕湖而漁唱數(shù)聲牛羊下坡而牧笛孤響殆以耳之所聆者歟曰亦非也抑訟息庭虛退而孤坐琴橫凈幾香裊蠻爐一慮不生萬緣俱滌終日寓之而忘身之在仕途堂之為公舍殆以意之所適者歟曰皆非也蓋淳化中有賢令張公叔達(dá)綽著強(qiáng)明茂昭清德政施百里而聲達(dá)九重時太宗皇帝璽書敦獎先詔尚存后人惜其清名慮久湮沒無以勸后乃建堂揭榜目曰清清俾游息是堂者睎仰前軌脫不能與其抗衡并馳抑終不失為自好者矣予自領(lǐng)邑見其柱礎(chǔ)傾欹棟梁蠹腐稍不葺完必將頹廢因念召伯之棠尚戒翦拜況棟宇乎遂鳩工掄材增卑廣狹整欹易蠹為一新之不惟不墮前人之志抑將永君子之傳余聞其言戄然自媿逆料鄙淺因嗟先王道德之澤熄入而從仕者多失巳于物以自投于茍賤不廉之地閑能潔廉自愛有懸魚留犢之操者不務(wù)欽尚往往指誚方僻反形訾謗廉恥之風(fēng)冥然益落獨吾黃公遠(yuǎn)追前躅嚴(yán)以御吏寬以愛民勤以奉公廉以處巳較德計功未容逸駕余謂揭名清清不特謂其清之又清良以張公著于前黃公繼于后揭名清清幾有待于今日乎雖然二公之德清矣要能盡其在我者也若東漢范孟博亦少礪清節(jié)及出為清詔使慨然有澄清天下之志污吏聞風(fēng)皆投印綬去則又能盡其在彼者矣要亦不過施乎當(dāng)時未若伯夷聞其風(fēng)者頑夫廉懦夫有立志奮乎百世之上百世之下莫不興起噫俾二公擴(kuò)充其所為以加諸彼奚古人之難致孟子不云乎古之人所以大過人者無它焉善推其所為而巳公其勉焉因囑余為記故述其意以書之公字巨濟(jì)戴溪人也宣和二年十月望日鄞川徐璋記

重修善政侯祠堂記

蘇為

祭法曰法施于人則祭之能御大災(zāi)能捍大患則祭之是知聲光垂于簡編德馨享于廟食者豈徒然哉善政侯瑯琊王公諱元暐冊封之典圖志載之備矣按有唐太和年出佩銅章字人海徼時屬承寬之后躬行阜俗之化以勤儉誡游墮以誠愨敦孝慈貪夫斂手于袖間暴客屏跡于境外能使婚嫁有序惸獨有依他民愁嘆我則民諧乎燕樂他民凋弊我則民豐乎衣食詩所謂愷悌君子民之父母者歟先是厥土連江厥田宜稻每風(fēng)濤作沴或水旱成災(zāi)不若采石于山為堤為防回流于川以灌以溉通乎潤下之澤建平不拔之基能于歲時大獲民利故自它山堰溉良田者凡數(shù)千頃得非謂法施于人乎能御大災(zāi)乎則侯之為政也易俗移風(fēng)惠其生民沐義浸仁澤及來裔使永永之世猶受其賜者不可勝數(shù)則子由治蒲之政西門投巫之酷諒有慚德矧今海縣宴清哲后求治一同之任非賢弗居太博王君輟玉筍之班假墨綬之秩去民之害必杜其漸興民之利必臻其源他日向侯之德聲謁其祠庭則門榛砌蕪曝露尤甚乃嘆曰將何勸乎民吾將新之吏忻民歡風(fēng)動草偃擇材揆日經(jīng)之營之于是遷祠之基止堰之上使泛舟者賴其德力農(nóng)者懷其恩觀其廟貌翚飛軒墉蔽虧及其庭也則若聆乎片言升其堂也則如聞乎七絲我乃潔誠端簡享神于祠是使遺愛之道載彰嚴(yán)祭之禮斯備在江之滸佑我蒸民嗚呼侯之生也以子男之位能以善政被乎俗其歿也以正直之道能以不朽留其神向若為唐巨僚列爵重位必能霖雨四海舟航巨川則貞觀之風(fēng)不為遼哉知縣太博譽播乎清華德施乎疲俗景慕先哲樹之休聲庶使享斯廟者知仁政之可尚也為通理侯藩備熟徽烈俾旌如在無愧直書其祠堂之棟宇官吏之名氏請附之碑陰時大宋咸平四年歲次辛丑六月初伏前一日記

李陸二公祠堂記

關(guān)？？

東平呂君獻(xiàn)之為鄞主簿之二年新錢湖之六堤屬節(jié)度推官石君聲叔刻辭以紀(jì)其詳而又考跡其初不忘前人之功俾揭示來者乃立李陸之祠于其堤之傍始唐天寶閑邑令陸公南金辟湖之廣為渟滀灌浸之饒歷宋天禧中太守李公夷庚補(bǔ)其舊之廢址增筑全固經(jīng)畫以制使數(shù)鄉(xiāng)之民雖大暑甚旱而卒不知有兇年之憂二公之功及乎明民可謂深且厚矣然而民之安饗其利無歲時之報是亦忘前人之施歟況于其法又宜祀之夫民莫不樂生而安業(yè)惡勞而就佚朝廷責(zé)任于守宰者不獨愷悌其政亦將資以深思遠(yuǎn)慮厚其生殖物物各遂其養(yǎng)故風(fēng)俗美而禮誼行田瑞安而訟獄息余觀循吏之治有功德以加于民者必久而見思蓋以功則安而久以德則服而化雖相去數(shù)百年猶想仰其風(fēng)采豈不盛哉孟堅謂黃霸等廩廩然庶幾有德讓君子之遺風(fēng)則二公之烈祀之而無愧焉若呂君之廑奪于眾多之議而卒就其功又能表二公之祠以勸于后它日明民之懷思亦足以繼二公之賢故余為之書而不敢讓治平元年四月初三日觀察推官監(jiān)船場關(guān)？？記

廣生堂記

朱翌

敷文閣直學(xué)士趙公伯圭守四明仁質(zhì)慈厚術(shù)智通練府不生事野不見吏不外取不費出菽麥既登秋稼倍常颶風(fēng)駭浪不作海行碇宿席展枕安稚耋說公撫我似邵父杜母乃復(fù)放生池于西湖仰祝無疆圣壽以廣福院奉香火眾寓客月七日帥郡人挈水族合誦經(jīng)咒梵唄鐃鼓縱之湖脫砧幾鼎鑊其樂宜如何銜懷恩施口不能言耳又刻朝廷條禁列石湖四旁命住持處真度滄州閣后為堂供佛作證真戒律精修檀施效力堂成乞名于桐鄉(xiāng)朱翌名之曰廣生且告之曰天地大德曰生皇帝好生之德天高地厚太和陶育物物熙熙遂性樂生長無夭札承流之吏仰體圣主大惠布之天下是其職也亦公之本志也人君深居九重未嘗不欲薄刑輕斂養(yǎng)視元元惟恐傷之然洽于民心使四海被實德必良刺史能之推廣其澤故有大者焉儻一飯之設(shè)臨庖下箸見其生有憯怛至誠不忍之心則于赤子其有傷之者哉公悉乃心道上德意又留意于淵潛之微使有夏之德見于咸若文王之德見于于牣守臣之義畢矣川泳鱗游皆為壽祝施者有常而報者無窮岳峙川增又豈有既乎乾道元年九月一日

晝簾堂記

趙省

右朝奉郎宋侯子剛治鄞之三年政成民和上下安習(xí)凡所施設(shè)不待教令而民聽巳孚訟稀事簡公庭肅然日以優(yōu)暇乃即廳治之東為堂三楹以視事以延客以休其余日鳩工命材棟宇輪奐官不知費民不告勞經(jīng)始于辛巳仲秋竣事于是年季冬落成之日因取顧覬之宰山陰之政榜曰晝簾噫侯之為是舉也非夸大以掠美誠得所謂名者實之賓與夫民不難親也惟平易能近之民不難化也惟寬厚能服之平易貴清凈而不擾寬厚貴豈弟而不暴以是施于有政使之無訟也又何難焉今晏眠而擁黃紬卜晝而酣醇酎文書堆案漫不省顧以是為平易謂之食焉而怠事可也經(jīng)費常賦慢令失期獄訟簿書一視成檢以是為寬厚謂之縱吏以虐民可也茍如是則寄百里之任者心逸而體胖齒負(fù)版之列者悼屈而無告引利償害其自為謀則善矣獨不念學(xué)道愛人之語乎惟宋侯之理鄞則不然旦起據(jù)案訟牒山委勤勤致詰曲盡其情催科調(diào)斂示以期會下皆奔走而樂輸曾無追逮之煩宜其政平訟理庭無留滯方覬之之治如天冠地屨豈但彷佛其流風(fēng)善政而已蓋山陰在當(dāng)時戶不過三萬其縣用無事晝?nèi)沾购熖卣壑χ锥醋晕鳚h距今號劇邑民伙訟繁十倍山陰宋侯方且慕仰之若是可謂廉于取名者矣于時國家有邊事州縣簡料兵壯預(yù)備儲峙以應(yīng)上之求常苦不暇給而侯能多多益辦如王夷甫在元城時終日清談而縣務(wù)自理其材力過人遠(yuǎn)甚若乃吏退身閑賓僚畢集彈綠綺以舒懷對紋楸而坐隱壺觴相命嘯歌嬉娛此在它人當(dāng)劫劫而侯之樂獨有余亦足以見游刃之所及矣異時第最天朝登名史氏號居循吏之目當(dāng)以鄞治為先宋侯名應(yīng)子剛其字也視大丞相莒公為三世祖精于吏道飾以儒雅不（土已）先世之余烈云紹興壬午閏二月既望

重建經(jīng)綸閣記

徐度

或謂君子之仕為郡邑既去而能使人思之不忘在古或有后世則難而邑其尤也何哉古之為邑位均子男南面聽事生殺予奪悉繇以出而無有齟齬于其閑故得以行其志后世為邑品秩卑而法令繁品秩卑則選任輕法令繁則牽制眾以秩卑之吏而迫于繁令之拘其治效之難成固宜是或一理也而未之思夫君子惟無仕則已仕則未嘗擇官也居是官也則必事其事就其力之所可為而為之上可以裨于公下可以及于民安有難易之時云乎惟怠者將以遂其偷則常以不得為自解誕者將以肆其夸則常有所不屑也胡不以圣人之事觀之乎昔我孔子初仕為中都宰制為養(yǎng)生送死之節(jié)長幼異食強(qiáng)弱異任男女別涂路無拾遺器不雕偽行之一年而四方之諸侯則焉孔子固覆生人之器也顧屈為一邑而諄諄于教化如此惟其無有不屑之心故歟且跡夫圣人之所為其稽之當(dāng)今之法令皆明示勸獎而誘使為之者也故相國荊文王公慶歷中嘗以廷尉評事來為鄞令于時年甚少氣甚銳而學(xué)甚富其志意之所存遠(yuǎn)矣蕞爾一邑固區(qū)區(qū)者宜若無足以為而公初無不屑之心日夜惟以為民興利除害為事距今蓋一百九年矣而其所興造之跡尚班班可考遺民子孫常相與傳誦其事指其跡而懷思之是非真知學(xué)夫圣人之為安能及此宜邑人思之愈久而愈不忘也初公既沒當(dāng)元佑中為令者嘗因邑人之思即治所公昔燕休之地作為重屋肖公之像而祠之名曰經(jīng)綸閣中遭兵火久廢弗復(fù)紹興二十有四年公之弟校理府君諱安國之曾孫右通直郎燁來蒞茲邑自以獲踵其先世故治為榮規(guī)規(guī)焉推前人之心以施于治不敢少自怠弛居無幾何邑人安焉相與言曰文公之德邑人所不敢忘也而公之諸孫復(fù)來治我就使無意于民猶當(dāng)謹(jǐn)以事之況其賢稱其家哉惟是經(jīng)綸之閣久廢未復(fù)其何以示吾子孫而慰吾大夫之思矧朝廷清明郡政安靜治新斯閣今也其時乃鳩工聚材而請于太守貳卿王公公方以儒術(shù)為治亦樂夫有助于教化也而許焉閱七十日而告訖功凡材甓磚坯葦竹之費土木工人之直一出于民之愿輸而官無所預(yù)焉既而燁以書來告度曰閣之復(fù)也非我實使之民惟吾家相國之不忘是不可以不有紀(jì)述也子于我有連其為我書其事度辭謝不敢當(dāng)書再三返而請益勤曰吾石具巳久待子之文以刻乃為敘邑人所以不忘者且志歲月焉燁字子華謹(jǐn)飭好學(xué)能守其家法者也紹興二十五年二月旦日

眾樂亭記

邵亢

嘉佑六年七月壬寅詔以四明太守錢君入直左右使至之日抵書其友丹陽邵亢曰我雖治明之日淺然于明人為無恨矣歲和谷穰愁嘆息而驩豫行我樂與眾人之樂而申之為之亭于城西南偏之湖中而以眾樂名焉吾友為我紀(jì)之既辭不獲命矣其詞曰明治故鄮瀕海之都厥初導(dǎo)江源于南山釃為漕河以入于城吳越肇國茲為輔州率常近親以守以謀湖枝于河蓋數(shù)百畝中為亭觀卉木洲嶼于今百年下下高高頹圯壞隳存者一豪維時錢君來守此邦此邦之人曰維政刑毋枉于直曰維教化日遷于良山樵水耘濟(jì)之阜安陶然太和歲以有年邦人怡怡并尋于娛君曰從事與是同好近而勝者莫湖先焉閼者辟之洼者隆之昔賦吏租削而捐之周為飛梁于以往來合為大屋鱗舒翼開遠(yuǎn)巖近峰煙矗雨青水流庭階激激有聲君曰從事盍往落之荷房芰盤鳧飛鴇翻飄浮滿前凡州之人月維莫春聯(lián)航接艫肴酒筦弦來游其間環(huán)堤彷徉風(fēng)于柳楊夕以忘還明人之憂惟使君是求明人之樂惟使君是度樂乎樂而不與人同樂安在其為樂哉它山之石以镵以刻以告后人尚識其略熙寧二年閏十一月戊戌謹(jǐn)記

三江亭記

潘良貴

四明在浙東最為瀕海宜有瑰奇?zhèn)ヌ刂^快登臨者之心目余到官二百余日所向局趣狹陋殆未之見一日送客至東門循城而行大江橫其前群山拱其外島嶼出沒云煙有無浪舶風(fēng)帆來自天際又州之井屋左顧右盼盡在目中余欣然曰噫嘻此明之絕境也于是作亭其上以為郡人游觀之所夫天下幽巖窮谷高人達(dá)士之所廬固不可以一二數(shù)若通都大邑顯顯在人耳目者不過有美堂岳陽樓滕王閣數(shù)者而已湖湘樓閣之盛余固未嘗登覽至有美堂則去江湖遠(yuǎn)竭目力而僅得之非若此亭可以坐觀而俯揖也然余之好惡取舍出于私見顧未必公當(dāng)俟倦游之君子徜徉而賦優(yōu)劣焉江之東舊有亭名三江更兵火壞不復(fù)存此亭之成人謂盡得三江之勝因取其名而榜之亦從父老之愿也紹興十年正月二十八日謹(jǐn)記

重建鄞縣記

李璜

明之為州統(tǒng)五城鄞為太守治所令日趨府議事退而據(jù)案決遣自朝至于日晡循循維謹(jǐn)不敢有所操縱縣為鄉(xiāng)十有三為戶三萬九千六百有奇民富于稻蟹之利地大物萃則訟牒日益眾祈寒暑雨少不能如期輒以病令坐是縣率無良聲為令者幸無事及官滿罷去以為得計建炎胡馬之禍公宇焚于兵火己酉距戊午十稔更數(shù)政睥睨不敢措手治寄于佛廟皂隸與浮屠雜居雖民亦病之會太守周公下車之始詢咨眾庶敝事一新寬大之政既行和平之氣亦通慨然銳意有所興作莆陽顧侯為令于茲蓋二年矣日與丞簿辛勤敦勸欲以仰奉太守之意而二君皆儒者愛民喜事與令處相得歡甚條教之行靡有留礙邑人既悅于政思所以報稱守令之德咸愿推其贏余以助工役乃克重建廳事大門公堂于舊治之基翼以兩序殿以寢室吏舍犴獄簿書泉貨咸有處所丞簿二居輔于左右于是高明雄壯始稱邦君子男之尊雖令之賢否不系于居處之高庳然使民自遠(yuǎn)而至有所瞻睹崇其闬閎以別隆殺之分則棟宇之制不為無助焉初侯之為是役也道路頗憂之以為艱難以來公私掃地赤立平昔租調(diào)之貲羸弱編戶或不能如式而輸為吏者至乃疲于簡對何暇月績歲緝以有易無雖仆寓居于是聞其經(jīng)始營之亦竊疑焉未載閱月土木之工畢立為屋百七十有三楹役不及農(nóng)夫財不出經(jīng)費不動聲色而制度顯設(shè)宛如舊貫仆然后知侯之果能有為也昔卓茂為密令有所更張吏民笑之雖鄰邑亦以為嗤誚茂治事自若居數(shù)年道不拾遺嚴(yán)詡為潁川既去哭曰我以柔懦名朝廷必選剛猛代潁川之民當(dāng)有僵仆者大抵世俗之論喜為奇怪新好之說而亟疾苛密之人往往以輕儇事見稱至于君子長者欲為平易之政則悠悠之談必深疑焉或未及施而罷去或平居不甚可意去焉而斃于苛刻之令然后更相思慕之者多矣顧侯詳練謹(jǐn)默務(wù)為循常之行不喜表襮以取名譽賓客干請未嘗有所許可至有偶坐終日不忍啟齒而退者其以身任怨必則法令如此其視毀譽之來泛然若亡所喜慍為治既久獄訟衰止平日不快于心者亦不能有所軒輊竊意古所謂居官無赫赫名去而見思者蓋如是也然而乃能以其余力為后人無窮之利心計默識奠而后發(fā)民不告病事以就緒是不可不書以遺來者縣既落成屬仆為記仆辭以不敏不足托顧侯曰先生無求于世其言可以信于后人仆亦自謂老于文字直書事實以紀(jì)歲月于義有所不可繇是愧恧而書紹興九年春正月丙戌謹(jǐn)記

慈溪縣修縣門記

馮輗

書載大誥曰若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯 【御名】 夫愛莫如父子以家而傳非期一世止也其堂 【御名】 之難若此彼公廨之居不過三歲一去職則前人之底法其肯堂而 【御名】 者十常無一二豈其自負(fù)不肯規(guī)隨以躡其后哉蓋土木之設(shè)不費于公則擾于民法固弗許也故率以此慮患而不敢作姑補(bǔ)弊涂罅以為茍完計非才力有余囗然自足以興建詎能無擾費之患哉慈溪有邑舊矣自泉南崔公熙易新正寢之堂逮莆陽方公巨川銳意一新屬引嫌而去民惜其基 【御名】 之成有不竟者請終之公辭以遲來者余嘗紀(jì)其言以刻諸石后更權(quán)攝數(shù)易未暇調(diào)而來者正席未暖部使者聞會稽黃公濤仕以才著請辟于朝即被命而上曾不拘格于銓部實宣和改元年八月朔也公既視事私不受謁奸不容匿問民所疾苦得吏之昔所盜取于民者盡追以償之民不愿復(fù)獨愿以終吾方公所遲乎來者之意公于是出金于野而有材者愿售募役于農(nóng)而有力者愿從筑而拓之往往出于方公所基之外倏修外門增修廊舍以左右之即其檐楹以為步廡廊舍之后復(fù)置支室合二十有四楹左以奉五土之神右以列五鄉(xiāng)之司又徙諸吏出而居之惟典刑常平暨夫摘山煮海之職仍處其中蓋讞議之密貨泉之聚尤所重也鳩工于明年正月己酉越二月己亥告休而落成其程工計日不愆于素也如此大抵民既我信吏不能欺故令必行而事易以集不待吾戶到而人戒之君子于是樂公之能繼非直美夫輪奐以壯吾邑之聽斷地也有過而問焉于以知公之才強(qiáng)且明也或謂徙諸司于中門之外吏得以自便公不得見而知也公獨笑曰古有不出戶而知天下中門之外猶在吾域中乃懸千金于門而戒之敢有私而出給以賞其告者群吏之家有至急難無敢越諸閫必也朝入而暮出閑有訟者入與吏俱曾日未昃而曲直決矣以故庭無留訟鄉(xiāng)無橫移或不得已而呼追之止揭姓名于此悉如期而至不徒掛墻壁而已然則斯門之設(shè)豈特限吾吏之出入哉嗟乎自元佑初迄今三十有余年所歷令尹多矣其基 【御名】 而成就之必待乎三公何其難也雖然前乎方公何其遠(yuǎn)后乎方公何其近彼孰奪而去此孰挽而來固有數(shù)焉存乎其閑得非天佑吾邑俾數(shù)至是而通不然何前人下車未幾不待次而舉邪自茲以往公之所以利吾邑與夫邑人之所以望公者未易逆數(shù)則斯門之成宜未足為公道然未幾而報政則擢而進(jìn)用之其所以設(shè)施于天下必有大于此者率自今始邑人馮輗每造諸公之門而登其堂故審知其始末乃敘而為之記

又新校一葉

新校

【[記]】 [重修州學(xué)記]　具聞于府君 【劉本府下有使字】

[慈溪縣學(xué)記]　而學(xué)士者或不預(yù)焉 【成化志學(xué)下無士字】

[重建經(jīng)綸閣記]　而慰吾大夫之思 【劉本吾下有賢字】

[三江亭記]　此明之絕景也 【劉本明下有州字】