凡孕婦胞衣未下，急于胎之未生，子死腹中急于胞之未下。蓋胞衣未下，子與母氣尚相呼吸。若子死腹中，則軀形已冷，胞臟氣寒，胎血凝冱、氣不升降；欲下死胎，若以至寒之藥用之，不惟無益，而害母命者多矣。所以古人有用附子湯使胞臟溫暖，凝血流動。以附子能破寒氣墮胎也。又有因患傷寒、熱病、溫瘧之類，胎受邪熱毒瓦斯，內外交攻，因致胎死留于胞臟。古人深慮胎受毒瓦斯，必然脹大，故用樸硝、水銀、 砂之藥，不惟使胎不脹，又能使胎形化爛，再副以行血順氣之藥，死胎即下。此古人立方之意，后人遵意仿而行之，所以有立候下胎散一方。然藥味俱多峻歷，且有爛肉之能，即遇壯實村婦，予猶未敢輕用，又何敢施于富貴弱質之體哉！況予屢見死胎，人不慌迫，亦能遲遲生下，并不傷母，其故何也？蓋自下而護腰，傷胎絕而死；證等類，其宜服者陰督脈微千金神簡易單墜，口血而后未能審立候下胎散∶治臨產或橫逆、或血海干涸、或胎死不下，命在頃刻。皮硝一錢，少壯者一錢五分，大附子體弱者加三五分（煨去皮），壯者不用，如寒天，亦加附子三五分，煨去皮烏金散（《局方》名黑神散，《靈苑》名肉桂散）∶治產難，或熱病胎死腹中，或因顛仆，或從高墜下、或房室驚搐，或臨產驚動太早，觸犯禁忌，或產時未到、經行先下惡露已盡，致胎干子死、身冷不能出。熟地（酒焙干）、蒲黃、當歸、交趾桂、芍藥、軍姜（即炮姜去六胎更加好滑石末半兩，葵子五十粒捶碎，黃柞葉七八分，蔥白二寸，順流水煎湯調下。蓋滑石能利小便，柞葉行氣逐血，蔥白能通陽氣，氣盛血行即產矣。

查《局方》黑神散，無百草霜，用童便、酒各半調服二錢。《良方》黑神散，有炮附子半兩，無蒲黃。《簡易方》黑神散，止用百草霜一味，又有加乳、沒、血竭之黑神散。《綱目》用熟地一斤，生姜半斤，同炒干為末，烏梅湯下二錢，為治產后塊痛之黑神散。俱各有錄此以別黑神散之方不一。

脫花煎∶凡將產者，宜先服此藥催生最佳。并治難產經日、或死胎不下俱妙。當歸七八錢或一兩，肉桂心一、二錢或三錢，川芎、牛膝各二錢，車前子一錢五分，紅花一錢（催生者不用此味亦可），水二鐘，煎八分，熱服。或服后飲酒數杯亦妙。若胎死腹中，或堅滯不下者，加樸硝一二錢即下。若氣虛困劇者，加人參隨且。若陰虛者，加熟地三五錢。

香桂散（一名桂香散，附救苦散）∶治胎死腹中不下，簡便而最效。桂心三錢，麝香三分胎猛牛膝丸∶下死胎。杜牛膝三兩，紫金藤（即紫木香）、蜀葵根各七錢，肉桂二錢，當歸四琥珀丸∶治婦人或老少，或產前產后百病及療三十六種諸病，七疝，八瘕，心腹刺痛，卒中癱瘓，半身不遂，八瘋，十二痹，手足瘦疼，乳中結核結毒，懷胎驚動傷犯不安，死胎不下。琥珀、朱砂（各另研）、沉香、阿膠（炒珠）、附子（制）、川芎、肉桂、五味子、石斛各藥各一乳香引。

凡婦人服至五服十服之后，日倍飲食，其功不能盡述，服者當自覺也。

新法下胎方（即平骨散之變局，比平胃散穩妥）∶治胎死腹中最妙，或有用半劑者。

當歸一兩，濃樸三錢，陳皮二錢，酒、水各一鐘，煎至一鐘，入樸硝或一錢或二錢，再煎十余沸，去渣、熱溫服，死胎自下，或化水而出。或止用脫花煎更妙。脫花煎方見前。或用佛手散，以酒調服亦妙。

千金神造散∶如妊婦雙軀一死一生，服此生者安死者出矣。蟹爪一升，阿膠二兩，甘草二錢，以流水先煮蟹爪，甘草、去渣，納阿膠烊化服之。血凝不下，加桂心三錢。此方用蟹爪以去其死，阿膠以安其生，甘草和藥性。

扶羸短劇方∶虛弱人欲下胎，宜用此。人參、粉草、川芎、肉桂、干姜、桃仁、黃芩、蟹爪，上等分，每服一兩，水二鐘、煎八分，空心服，未動再服。

仙傳保命丹（一名安禳丸，又名奪命丹）∶凡孕婦下血不止，或小產下血，及子死腹中藥黑彈官桂散∶治產婦面赤舌青，子死母活者。或面青舌赤沫出，母死子活者。或唇舌俱青黑、沫出，母子俱死者。此方下死胎如神。官桂五錢（去皮），丹皮、川芎、葵子各一錢五分，為末，蔥白煎湯調下三錢。

黑神散∶凡臨產血多，胎為血裹，以致難產，宜棄子救母。橫生逆產，子死腹中，以及胎衣不下，血迷心竅，頭暈眼花，敗血乘虛流散，四肢浮腫，口渴舌燥，乍寒乍熱，煩躁發狂，言語錯亂，其狀如癲；或月內飲冷，敗血凝聚，大便艱難，小便閉澀；或血流小腸，小便出血；或惡露未盡，誤食酸物收斂，因而崩漏；或肺敗、鼻中氣黑；或敗血沖心，喉口氣急；或血滯脾胃，心腹脹滿嘔吐，亦似翻胃，服之神效。當歸、熟地、白芍、（炒）肉桂、炙溫酒調下。

雞熨死胎法∶烏雞一只去毛、細切、水煎二三升，候湯適手，用衣帛蘸摩腹中，胎自出。

下胎單方∶牛糞不拘多少，炒極熱，入醋半盞，以青布包裹，于母臍上下熨之，立下。

千金榆皮湯∶治胎死腹中，或母有疾欲下胎，榆樹皮一握，將白皮煮汁服之自下。

返魂丹∶治生產諸證，并死胎惡血，胎衣不下，橫生逆產。產前清熱養血，產后推陳致新。野天麻（一名益母草，四五月采花葉子陰干）半斤，赤芍六錢，當歸七錢，木香五錢，為酌

死胎不下

凡胎死腹中，外證指甲青黑，脹悶不食，口中極臭，用平胃散。加樸硝五錢，水、酒煎服。其胎化成血水而下。如血干有寒者芎歸湯下。或服桂香丸，或服立竿見影方。

平胃散∶蒼術二錢，陳皮、濃樸、甘草各一錢。

芎歸湯∶即佛手散。

桂香丸∶肉桂、麝香。

立竿見影方∶黃葵花三錢，牡丹花三分，真蕪荑三分，麝香一分，桑牛半個，巴豆半粒去油，蓖麻半粒去油，共為末，醋糊為丸如彈子大，大黃為衣。臨用研碎一丸，熱酒和香油少許送下。

按∶此方用蔥汁打糊作丸更炒，此方活水瘦胎軟骨，一切橫生逆產死胎立下。

如雙胎一死一活者，用蟹爪一兩，甘草二兩，東流水十盞，煎至三盞，去渣，入阿膠三兩，作三次頓服，能令生者安，死者出。

加味脫花煎∶治胞衣帶斷及胎死腹中奇效。全當歸二錢，黑炮姜八分，凈車前子一錢，大川芎三錢，川牛膝一錢，東京桂（去粗皮，研末沖）六分，炙粉草八分，加芒硝五錢（沖服及

既產調護法

產畢不可實時臥倒，當根據人坐定，令人以熱手從心下輕輕揉挪至臍腹五六次，然后睡下。亦不可久坐，以致耗乏。睡時仍不時揉按。庶使惡露不滯，其法須將兩足豎起，坐不可伸膝。其睡須高枕濃褥，四壁無風。

產畢即服生化湯二三帖，連進數碗，如饑，則服一煎后食白粥，不可過飽，片時即服第二煎。如不饑，將藥服完，然后進食，自無塊痛諸病。

產母腹中，時用小衣烘暖溫之，即暑天亦不可缺被，或以薄棉衣蓋護心腹。如春、冬天氣嚴寒，尤當密閉產室，四圍置火，常令和暖，且下部衣被更宜加濃，方免胎寒血凝，變生諸證。

初產不可問是男是女，恐因言多泄氣，或以愛憎動氣，皆能致病。不可獨宿，恐致虛驚；犯時微若秋毫，成病重于山岳，可不慎哉！

集催生諸方

佛手散∶當歸用君兩，川芎用臣兩，血旺則胎自下。凡催生無乎不宜，而氣血虧者，尤當必服。如胞漿已破者，恐其干涸，宜加冬葵子二三錢。

二蛻散∶蛇蛻白者一條，蠶蛻一錢， 存性、酒送下。《綱目》云∶二蛻散須煎榆白皮調下二錢，連進三服，覺痛便生。

三蛻六一散∶蛇蛻、蠶蛻、蟬蛻各 ，滑石一錢，甘草一錢，共為末，酒送。

三蛻散∶人蛻（男子蛻下頭發）如雞子大一丸，蟬蛻十四枚，蛇蛻一條，俱燒灰為末，分桂香散∶桂心一兩，官桂三錢，為末，和勻作一服，須臾如手推下。此下死胎之藥，宜慎用之。

滑血飲∶歸身六錢，川芎、益母各三錢，冬葵子一合，阿膠一兩炒，滑石三錢，水煎服。凡胞漿已破而胎猶不下，每服六錢，連進二三貼。一方加酥油一兩。

經驗催生秘方∶魚膠一兩，用紅棉布一尺卷魚膠，以罐盛貯封固，火 存性為末。每服一錢，用香油、蜜、酒各半盞，調服立下。

按∶此方乃秘書中原本，胞漿水破，瀝干不下者，用此奇妙。

油蜜煎∶香油、蜂蜜、童便各一碗和勻，銅鍋漫火煎三沸，掠去浮沫，調白滑石一兩，或益母草亦可，攪勻燉服。外以油蜜于母臍上下摩之，此治難產瀝漿、胞胎不下最妙。《綱目》云∶此方甚妥，蓋童便取破血又有濁陰下降之理，而摩法更妙。

催生如圣散∶黃葵子不拘多少，焙干為末，熱酒調下二錢，神效。如無葵子，則花亦可。若漏胎血干難產極痛者，并進三服，良久、腹中氣充胎滑，即產須臾。正產之后，方可服之。如打撲死胎，紅花酒下。一云∶黃葵子炒七十粒，難產時免哭泣。

華佗肘后方∶巴豆肉三粒，蓖麻七粒，麝香少許，共研如泥，捻作餅，貼于臍上，須臾子母分張矣！

王叔和生死脈訣歌

新產之脈緩滑吉，實大弦急逆分明。

寸口滑絕不調死，沉細附骨命可生。

按∶產后身發寒熱，其脈多數，切不可因熱而作熱治。蓋緣血虛陰虧而然，只須重用當歸，則熱自退，其脈數當自漸除。

新產禁補

南濠陳鰲妻，新產四五日，患腹痛，惡寒發熱。醫曰∶此元氣太虛，正合丹溪所論產后大補血氣數語，遂以人參大劑，入口補極，發喘而死。殊不知丹溪云產后以大補氣血為主，雖有他癥，以末治之，其言治末者，即標本之謂也。今陳氏之妻，瘀血未凈，惡寒而發熱，所謂急則治其標，正合用生化湯以先去其瘀血，且方中倍用當歸，則血虛身熱者自然漸退，乃今驟然大補，是失丹溪主末二字之意矣。此七日以前，不可遽進參、 之明驗也。昔揚州一產婦血暈，用參一兩、附子一錢而愈。又一產婦，亦用此方，遍身紫黑而亡。蓋一因血虛而暈，補之而痊。一因惡露不清，誤補而死。一癥也，一藥也，而病源不同，利害立判，是在臨期細心斟酌，必須問其惡露有無，日期無寡、按之痛與不痛、向來虛實何如？審證的確，然后施治，斯為無弊。總之，以生化湯作主，虛則多加人參，七日以前，不可驟加，此要訣也。

以上為一張。

以上為一張。

孕婦滿期臨產覺腹痛，用無礬黃紙，長五六寸，闊四五分，用朱筆寫符，先后火化，先化第一張，后化第二張，不可顛倒。共在一杯茶上，作一次與孕婦食之。第三道只一張，則不分先后矣。如遇橫生逆產，或手足先出，可緩緩托回里面，仍服此符，不必驚慌。

催生符第二道，共二張。

以上為一張。

以上為一張，下文尚有符膽，字落筆由外入內，一筆直下。

以六字加在字面上，逐字根據次加在面上，每寫一字，口念下文咒語一遍，連兩小字為一個字，隨寫隨念咒語，此是符膽，照法寫足便是。即寫成一片墨，亦無防也。

速生來看，破應出筆，直下是男，曲折是女。符破有險（此是咒語）！催生符第三道（即死胎符）。

以上為一張。

服符之法∶用無礬黃紙朱書，用燈一盞置桌上。左手持暖茶一小鐘，右手將針刺住此符、就燈火焚化，使其灰全落茶面，連茶服之，不可撥爛符灰，如撥爛，即不效矣。吞符之法∶須要一口吞下，如分開兩口吞下，則符灰在口內嚼斷，亦不效。又，凡書符者須現寫現用，越宿者不效。不潔凈人書符不效。妻懷孕者不可書符，如書符亦不效。（產婦之夫，亦不可書符）受財者不效。如書符后不用此符即火化之，勿得褻瀆。先服第一道符二張，至一二時之久，仍不見小兒轉頭，即服第二道符二張，至一二時之久，仍不見出，即食第三道，無不出矣。服至第二道符見效者居多。若非十分難產及確系子死腹中，不可服第三道符。

安胎符一張（服符之法如前，孕婦胎動不論月分皆效）。

此字一小直從下剔上，下文尚有符膽。

寫在 字面上，每字根據次加在上面，寫成一片墨亦不妨。凡四字，每字連兩小字作一字我從賢圣法來未曾殺牛以上十字，用朱筆紅紙書之，貼在孕婦床對面墻壁或板障上，并令產婦默念此十字，至字則出聲（ 字即生字）。

婦科產后門

產后總論