牛黃八寶丹∶治痧發(fā)斑、發(fā)狂、渾身赤紫、痧后毒瘍，隨消。元參（瓦焙）、明雄黃各五各三錢末，外將揀凈絞濾，青桑柴調(diào)服（牛黃、仙方腦麝丸∶治嵐瘴，解茶、痰、酒、渴，除伏暑，退心熱，止喉疼，開目霧及赤白痢一切火癥，神效。黃藥子、白藥子各三兩，天花粉二兩，川連兩（用心擇過，碾末，篩細(xì)，止用頭末），廣木香三錢，沉香三錢，麝香五分，片腦三分，豬膽調(diào)，蒸為丸，每丸一分。
同好茶一撮，鹽梅一個(gè)擂碎，井華水調(diào)下。心熱頭疼，目霧，噙化三五丸，赤痢用茅根汁擂七丸，白痢用茶、梅擂服。痧脹，面赤身熱，喘急昏迷者，服下即蘇。
郁金丸∶隨常痧癥腹痛者，一服見功，且治九種心疼。五靈脂（醋炒）兩，延胡索八錢，砂仁（炒）、生明礬各五錢，木香（不見火）、真郁金（勿用姜黃代）、雄黃為衣各三錢，神曲糊煉石丹∶痧脹通用。千年石（即陳鍛石，水飛）兩，松根石（即真琥珀）三錢，水骨石（即錢硫礬丸∶硫黃、明礬各四兩（同人罐，用豆腐漿煮一日夜，去腐渣，再慢火熬至干燥，連罐埋地三尺，三日取出成紫金色，下一層有泥渣不用），茯苓、山藥各三兩（二味同蒸，曬三兩，杏仁（去棗肉丸綠豆大，。每清晨鹽湯下錢半，臨臥白湯下一錢。
有人病痧十年，發(fā)則叫喊暈死，或用醋炭熏鼻，或鹽湯探吐，并用華佗危病方略得解，醒后服此丸全愈除根。予屢行多效，真神方也。
附華佗危病方∶吳茱萸、木瓜、食鹽各五錢（同炒焦），砂罐水三碗煮百沸，隨病患冷熱潤(rùn)下丸∶治大腸燥實(shí)，二便秘結(jié)，痧毒壅盛者。大黃（酒制）四兩，黑丑（炒、頭末）二兩治臌香圓丸∶或水、或食、或氣俱治。蘿卜子（炒）六兩，陳香圓四兩，醋制香附三兩，廣皮（去白）、荊三棱（醋炒）、蓬莪術(shù)（醋炒）、澤瀉、茯苓各二兩，山楂（去核）、青皮（去瓤）大羌活湯∶《經(jīng)》云∶兩感者死不治。一日太陽(yáng)與少陰俱病，頭痛發(fā)熱惡寒，口干煩懣而渴。太陽(yáng)者府也，自背俞而入，人所共知。少陰者臟也，自鼻息而入，人所不知也。鼻氣通于天，故寒邪無形之氣從鼻而入。腎為水，水流濕，故腎受之。又云∶天之邪氣感則害人五臟，以是知內(nèi)外兩感，臟腑俱病，欲表之則有里，欲下之則有表，表里既不能一治，故死矣。然所稟有虛實(shí)，所感有淺深，虛而感之深必死，實(shí)而感之淺，猶或可治。羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、防己、黃芩、黃連、蒼術(shù)、白術(shù)、細(xì)辛、炙草各等分，知母、川芎、生地倍之。俱片，每服兩半，煎一大盞熱飲之，不解再服。
此解利兩感神方也。若痧癥與此仿佛，亦以是方加減而選用之。
加減圣效散∶治傷寒時(shí)疫、風(fēng)濕、陰陽(yáng)兩感，表里未辨，或外熱內(nèi)寒，或外寒內(nèi)熱，肢節(jié)拘急，頭項(xiàng)腰脊疼痛，發(fā)熱惡寒，嘔逆喘咳，鼻塞聲重及食飲生冷，傷在胃脘，胸膈飽懣，腸脅脹痛，心下痞結(jié)，手足逆冷，腸鳴泄瀉，不谷不消，小溲不利等癥。東坡蒞杭多疫，設(shè)劑活眾，原名圣散子，今有痧癥相類療之悉效。卜子（炒）、砂仁（炒、研）、檳榔、陳皮、延胡各八錢，濃樸、防風(fēng)、蒼術(shù)、 本、藿香葉、柴胡、獨(dú)活、石菖蒲、澤瀉、枳殼、細(xì)辛各五錢，草豆蔻（去殼）十個(gè)，共粗末。每五錢、水盞半煎一盞，去滓溫服，不計(jì)時(shí)候，取遍如圣散∶治當(dāng)心而痛，遍身骨節(jié)牽痛，或嘔吐惡心，不時(shí)發(fā)作者，兼治疝氣勞根，此方可補(bǔ)痧脹所不逮。枳殼（面炒）三兩，小茴（微炒）三錢，鹽磚（鏟上燒紅）三分，為細(xì)末。
每服失笑散∶治血迷心竅，不知人事，婦人產(chǎn)后，心腹絞痛及腹中瘀積血作痛者，男婦慣發(fā)痧脹，服此永不再犯。靈脂（去砂，炒）、蒲黃（炒）等分，為末。每一二錢，溫酒調(diào)下。
普濟(jì)消毒飲∶太和間疫癘，初憎寒壯熱體重，次傳頭面腫盛，目合喉喘，舌干口燥，俗云大頭傷寒，諸藥莫治，東垣云∶身半以上，天之氣也，邪熱客于心肺，上攻頭面而為腫耳，制方活眾，刻石以傳（《醫(yī)方集解》此方微有不同）。黃芩、黃連（各酒炒）五錢，牛蒡、大八分用蜜丸祛瘴辟瘟丹∶治時(shí)疫痧瘴，老幼男婦皆同者。濃樸、蒼術(shù)、羌活、防風(fēng)、陳皮、枳實(shí)、香附、牛蒡子各錢，檳榔、白芷各八分，藿香、川芎各五分，細(xì)辛四分，甘草三分，姜、蔥煎服。
無汗加蘇葉、薄荷。口渴花粉、葛根。身重汗出防己、石膏。溫瘧柴胡、半夏。遍身疙瘩腫痛藍(lán)葉、大黃、僵蠶。肌肉發(fā)紅黑紫斑元參、大青、連翹。大便秘結(jié)大黃。先中熱又中暑加白虎、香薷。頭痛川芎。風(fēng)溫身體灼熱芩、連、梔子。咳嗽涕唾、頭目昏眩荊芥、金沸草（金沸草即旋復(fù)花）。
白虎湯∶治溫病身熱自汗口干、脈來洪大。霍亂、傷暑、發(fā)痧神妙。石膏（煨）五錢，知病在陽(yáng)明肌肉，則巨陽(yáng)之表邪已解，故外不惡寒，又無頭痛身疼之癥，但自汗而發(fā)熱也。《經(jīng)》曰∶熱淫所勝，佐以苦甘，以知母、甘草解其熱，蓋熱則傷氣，用粳米、甘草之甘以益其氣，且治不眠煩躁也。煩者肺、躁者腎也。以石膏為君，佐知母之苦以清腎之源，因石膏體堅(jiān)而重墜，知母沉寒而走下，故用米、草之甘以緩之，使不速達(dá)于下焦也。白虎金神，司秋者也，暑火至秋而衰，且知母苦寒，又能保太陰肺金之氣，故名白虎，以為三陽(yáng)經(jīng)一解表藥耳。雖是三陽(yáng)解表藥，切記有汗當(dāng)施，無汗當(dāng)戒，蓋無汗者，必須柴、葛、升麻以解表邪，不可見其身熱，誤用白虎，以郁遏其熱，使不能外越也。
汾嘗驗(yàn)溫病久而無汗，有必兼白虎乃解者。溫瘧宜桂枝白虎，《醫(yī)方集解》明言之矣。
至于柴葛升麻亦自各有所宜，《傷寒論注》等書自悉。
記異癥方案一條∶靖江劉姓，年四旬，遇疫遭數(shù)喪自外歸，母病旋卒，遂成驚悸，不寐，略睡去即叫跳，其心如蕩如撞，服天王補(bǔ)心丹之類半月不效，予用奇方制就琥珀丸，三服遂定（每服三分三厘，共錢）。又變怪癥，飲食如故，忽然目翻涎流，喊如羊，其頭側(cè)過左肩癥載但面色不正，另立丸方調(diào)理而痊。真琥珀（同燈芯研）四錢，辰砂（研細(xì)，取豬心血和，仍放白礬各三錢煮透心極熟，曬干用八錢），膽星六錢，石菖蒲、炙草各五錢，棗仁二兩，遠(yuǎn)志肉、白茯神、橘紅、歸身、柏子仁、山藥、麥冬各兩，煮棗肉丸梧子大，金箔為衣。每服三十丸，臨臥圓眼、燈心湯下。此丸兼治怔忡、健忘、驚悸、癲癇等癥。
加味活命飲∶一切痧后留滯熱毒，發(fā)為癰腫、發(fā)背、疔、疽。穿山甲（土炒）、銀花、大乳毒在背加角刺錢半，在腹加白芷，在胸加蔞仁二錢，在頭面手足加銀花五錢。水入大瓦瓶封口煎，溫服。側(cè)睡。忌鐵器、酸味諸毒物（一方無軍、地、荷，好酒煎，大潰勿服）。
六一散∶降火利竅解煩渴（無濕者多服，反耗津液，加渴），水飛滑石六兩，粉草末兩。
夏月涼水調(diào)飲。加朱砂名益元散，治小兒身熱咳嗽，微帶驚風(fēng)，燈心湯調(diào)服，屢效。
又法∶凡痧屬肝經(jīng)者多，肝附于背，第七骨節(jié)間，遇犯痧者，先循其七節(jié)骨縫中將大指甲重掐入，候內(nèi)骨節(jié)響方止，以鹽涂之。如不響，即將鹽重擦，必便透入，遂能止疼。
補(bǔ)原本未列方
五苓、胃苓、六和、正氣，見論吐下瀉痧、霍亂痧、水腹痛痧。
五苓散加減∶去桂即四苓，白術(shù)換蒼術(shù)，加末二味。
豬苓、茯苓、澤瀉、蒼術(shù)（泔浸）、車前、木通。
胃苓湯∶去白術(shù)、桂、草。即前上四味，加制濃樸、陳皮去白。
六和湯∶濃樸錢五分，赤苓、藿香、扁豆、木瓜、蒼術(shù)各錢，砂仁、半夏、人參、杏仁、甘草各五分，暑加香薷、冷加紫蘇，一方無蒼術(shù)，一方有白術(shù)。
藿香正氣散∶藿香、紫蘇、白芷、茯苓、腹皮各二錢，桔梗、紫樸、陳皮、白術(shù)（土炒）、半夏曲各二錢，甘草錢，每五錢，水煎（此與六和、姜、棗引勿輕用），或加木瓜，傷食重
續(xù)附絡(luò)痛方案
一客匠，年十六，發(fā)熱，久之胸脅痛，脈細(xì)弱，或作勞怯治。嘔噦便秘，小腹脹急。或參用左金，便溺通而痛愈緊，夜尤甚，小便赤色，投痧癥藥亦未效。儒醫(yī)孫敬承云∶脈無變，而胸前不可手近，其痛在絡(luò)，用金鈴子肉一個(gè)，元胡錢，蔞皮錢，生香附錢半，陳大麥仁三錢，煎飲，一服而愈。金鈴入絡(luò)，佐以元胡，氣血俱通。似與痧宜，而書中未收，附記于此。
又，海浮石治痰甚妙，并附后。金鈴子（即川楝子），苦寒，能導(dǎo)小腸、膀胱之熱，因引寒潤(rùn)原敘言康熙庚戍有滌痧丸引刻于毗陵，此書癥案中屢言滌痧散，而方竟失載，續(xù)當(dāng)訪補(bǔ)
附∶景岳刮痧新案
向余荊人，年近四旬，于八月終初寒之時(shí)，偶因豪雨后中陰寒痧毒之氣，忽于二鼓時(shí)，上為嘔惡，下為胸腹攪痛，勢(shì)不可當(dāng)擋時(shí)值暮夜，藥餌不及，因以鹽湯探吐之，痛不為減，遂連吐數(shù)次，其氣愈升，則其痛愈劇，因而上塞喉嗌，甚至聲不能出，水藥毫不可入，危在頃刻間矣。余忽憶先年曾得秘傳刮痧法，乃擇一光滑細(xì)口瓷碗，別用熱湯一鐘，入香油一二匙，卻將碗口蘸油湯內(nèi)，令其暖而且滑，乃兩手覆托其碗，于病者背心輕輕向下刮之，以漸加重，碗干而寒，則再浸再刮。良久，覺胸中脹滯漸有下行之間，稍見寬舒，始能出聲。頃之，忽腹中大響，遂大瀉如傾，其痛遂減，幸而得活，瀉后得睡一飯頃，復(fù)通身瘙癢之極，隨發(fā)出疙瘩風(fēng)餅如錢大者，不計(jì)其數(shù)，至四鼓而退。愈后，細(xì)窮其義。蓋以五臟之系咸附于背，故向下刮之，則邪氣亦隨而降。凡毒瓦斯上行則逆，下行則順，改逆為順，所以得愈。雖近有兩臂刮痧之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也！至若風(fēng)餅疙瘩之由，正以寒毒之氣，充塞表里，經(jīng)臟俱閉，故致危劇。今其臟毒既解，然后經(jīng)氣得行，而表里俱散也。
可見寒邪外感之毒，凡臟氣未調(diào)，則表亦不解，表邪未散，則臟必不和，此其表里相關(guān)，義自如此。故治分緩急，權(quán)衡在人矣。繼后數(shù)日，一魏姓者，亦于二鼓忽患此癥，治不得法，竟至五鼓痛極而斃，遇與不遇，此其所以為命也。
又針灸法
刺委中穴出血，或刺十指頭出血，皆是良法，今西北人凡病傷寒熱入血分而不解者，悉刺兩手摑中出血，謂之打寒。蓋寒隨血去，亦即紅汗之類也。故凡病傷寒霍亂者，亦宜此法治之。今東南人有刮痧之法，以治心腹急痛，蓋使寒隨血去，則邪達(dá)于外而臟氣始安，此亦出血之意也。
霍亂吐瀉不止，灸天樞、氣海、中脘三穴立愈。霍亂危急將死，用鹽填臍中，灸二七壯立愈。轉(zhuǎn)筋，十指拘攣，不能屈伸，灸足外踝骨尖上七壯。
救急良方
霍亂絞腸痧，以針刺其手指近甲處一分半許出血即安。仍先自兩臂捋下，令惡血聚于指頭后刺之。