肝主春，于時(shí)自子至卯，為陰中之陽(yáng)，風(fēng)藥應(yīng)之，如防風(fēng)、羌活、升麻、葛根之類，自地而升天，味之薄者是也。味辛補(bǔ)酸瀉，氣溫補(bǔ)涼瀉。心主夏，于時(shí)自卯至午，為陽(yáng)中之陽(yáng)，熱藥應(yīng)之，如附子、烏頭、姜、桂、紅豆之類。正秉火之氣味，火之濃浮散下，氣之濃者是也。味咸補(bǔ)甘瀉，氣熱補(bǔ)寒瀉。肺主秋，于時(shí)自午至酉，為陽(yáng)中之陰，燥藥應(yīng)之，如茯苓、豬苓、澤瀉、木通之類。自天收而降地，氣之薄者是也。味酸補(bǔ)辛瀉，氣涼補(bǔ)溫瀉。冬主腎，于時(shí)自酉至子，為陰中之陰，寒藥應(yīng)之，如大黃、芩、連、黃柏、防己之類。正秉水之氣味，水之濃化浮沉，味之濃者是也。味苦補(bǔ)咸泄，氣寒補(bǔ)熱瀉。脾主長(zhǎng)夏生化，味甘補(bǔ)苦瀉，氣寒熱溫涼，各從其宜，詳后分類注。經(jīng)曰：補(bǔ)瀉在味，隨時(shí)換氣。凡言補(bǔ)，補(bǔ)以辛甘溫?zé)嶂畡灾合闹。谌松砟烁涡囊玻环惭詾a，瀉以酸苦寒涼及淡滲之劑，皆助秋冬之降沉，在人身乃肺腎也。從時(shí)，春溫宜涼，夏熱宜寒，秋涼宜溫，冬寒宜熱；晝則從升，夜則從降；晴則從熱，陰則從寒。然病與時(shí)逆，夏反用熱，冬反用寒，如發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒，以其不住于中也。又如傷寒，雖夏月可用辛熱；傷酒及素有熱，雖寒月可用苦寒，然皆暫用也。以人病言之，病在上則宜升，病在下則宜降，病在外則宜浮，病在內(nèi)則宜沉，病寒則治以熱，病熱則治以寒，變化至不一也。故升降浮沉則順之，所謂無傷歲氣，勿伐天和也；寒熱溫涼則逆之，所謂調(diào)其氣，使之平也，豈可執(zhí)一而論哉！身腰下病梢能降，身半上病根宜損；凡藥根在土中者，中半以上氣脈上行，以生苗者為根。中半以下氣脈下行，以入土者為梢。病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。經(jīng)云：根升梢降。

橫行手膊惟辛散，五味酸止而收斂，咸止而軟堅(jiān)，苦直行而泄，黃柏、大黃之類是也；辛橫行而散，桂枝之類是也；甘上行而發(fā)，甘草之類是也。

分經(jīng)報(bào)使又何難？詩(shī)曰：小腸膀胱屬太陽(yáng)，蒿本、羌活是本鄉(xiāng)；三焦膽與肝胞絡(luò)，少陽(yáng)厥陰柴胡強(qiáng)。大腸陽(yáng)明并足胃，葛根、白芷、升麻當(dāng)；太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉(xiāng)。脾經(jīng)少與肺部異，升麻兼之白芷詳；少陰心經(jīng)獨(dú)活主，腎經(jīng)獨(dú)活加桂良。通經(jīng)用此藥為使，豈能有病到膏肓？然此皆雜證引藥，若內(nèi)傷虛損，須于前五臟虛實(shí)補(bǔ)瀉藥內(nèi)求之。

君臣和合無反畏上品藥一百二十種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服久服輕身延年。中品藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒或有毒，遏病補(bǔ)虛，斟酌其宜。下品藥一百二十種為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，除寒熱，破積聚，不可久服。《神農(nóng)本經(jīng)》三百六十五種，法周天三百六十五度，后陶隱居又加三百六十五種，合七百二十種，此以無毒有毒論君臣也。若制方之法，主治病邪者為君，輔君分治者為臣，應(yīng)臣向?qū)д邽樽羰埂＜偃缰物L(fēng)以防風(fēng)為君，治上熱以黃芩為君，中熱以黃連為君，治濕以防己為君，治寒以附子為君。兼見何證，以證佐分治。或體薄不敢純用苦寒，則以辛熱為向?qū)ФO(jiān)制之。大概養(yǎng)命養(yǎng)性之藥，一君二臣三佐使。治病之藥，一君二臣九佐使。務(wù)要君臣配合，如父子兄弟和氣，主療同而氣味似舊方，小反小畏亦不甚拘，若大反大畏竟有同劑者，必追重去積，仍有監(jiān)制，乃不殺人，非初學(xué)可妄也。用藥凡例：凡解利傷風(fēng)，以防風(fēng)為君，甘草、白術(shù)為佐，風(fēng)宜辛散也。凡解利傷寒，以甘草為君，防風(fēng)、白術(shù)為佐，寒宜甘發(fā)也。凡眼暴發(fā)赤腫，以防風(fēng)、黃芩瀉火為君，黃連、芍藥和血為佐，兼以各經(jīng)藥用之；凡眼久病昏暗，以熟地、當(dāng)歸為君，防風(fēng)、羌活為臣，甘草、菊花之類為佐。凡痢疾腹痛，以芍藥、甘草為君，當(dāng)歸、白術(shù)為佐。見血先后，以三焦分邪熱，水瀉以茯苓、白術(shù)為君，芍藥、甘草為佐。凡諸風(fēng)，以防風(fēng)為君，隨治病為佐。凡嗽以五味子為君，有痰者半夏為佐，有喘者阿膠為佐，有熱無熱者黃芩為佐，但分兩多少不同耳。凡小便不利，以黃柏、知母為君，茯苓、澤瀉為佐。凡下焦有濕，以草龍膽、防己為君，甘草、黃柏為佐。凡痔漏，以蒼術(shù)、防風(fēng)為君，甘草、芍藥為佐。凡諸瘡，以黃連、當(dāng)歸為君，甘草、黃芩為佐。凡瘧疾，以柴胡為君，隨所發(fā)時(shí)屬經(jīng)分用引經(jīng)藥佐之。相反藥只十八味，逐一從頭說與君：人參芍藥與沙參，細(xì)辛玄參及紫參，苦參丹參并前藥，一見藜蘆便殺人；白芨白蘞并半夏，栝蔞貝母五般真，莫見烏頭與烏喙，逢之一反疾如神；大戟芫花并海藻，甘遂以上反甘草。若還吐蠱與翻腸，尋常用之都不好；蜜蠟?zāi)c蔥相睹，石決明休見云母；藜蘆莫使酒來侵，人若犯之都是苦。又，硫黃原是火之精，樸硝一見便相爭(zhēng)；水銀莫與砒相見，野狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情，丁香莫與郁金見，牙硝難合京三棱。川烏、草烏不順犀，人參又忌五靈脂；官桂善能調(diào)冷氣，若逢石脂便相欺。大凡修合看順逆，炮炙爆莫相同。

七方十劑有機(jī)關(guān)；七方：大方君一臣二佐九，凡病有兼證者用之；或病在肝腎之下而遠(yuǎn)者，分兩多而頻服之，亦大方也。小方君一臣二，病無兼證者用之；或病在心肺之上而近者，分兩少而頻服之，亦小方也。緩方有五：有甘以緩之之緩方，如糖蜜、大棗、甘草，取其甜能變隔也；有丸以緩之之緩方，氣行遲也；有無毒治本之緩方，功自緩也；有品性群眾之緩方，或表里藥同劑，或升降藥同劑，更相拘制，各逞其能，而不得肆其毒也；有補(bǔ)上治上之緩方，心肺病不厭頻而少是也。急方有五：有急病攻之急方，如中風(fēng)牙關(guān)緊急，用續(xù)命是也；有藥性急烈之急方，如溲便閉塞，借用備急丸是也；有湯散蕩滌之急方，下因易散故也；有藥性有毒治標(biāo)之急方，汗吐下劑是也；有補(bǔ)下治下之急方，肝腎之病，不厭頻而多是也。奇方有二：有單方之奇方，用一物是也；有數(shù)合陽(yáng)數(shù)之奇方，一三五七九，皆陽(yáng)數(shù)也，故奇方宜下不宜汗。凡入陽(yáng)之分亦謂之奇。偶方有二：有古之復(fù)方之偶方，二四六八十，皆陰數(shù)也，故偶方宜汗不宜下。凡入陰之分亦謂之偶。復(fù)方有二：有二方三方之復(fù)方，如調(diào)胃承氣湯加連翹、黃芩、山梔、薄荷為涼膈散。如防風(fēng)、荊芥、石膏、滑石、桔梗、川芎、麻黃、當(dāng)歸、芍藥、白術(shù)為防風(fēng)通圣散；有分兩均齊之復(fù)方，胃風(fēng)湯是也。十劑：宣劑可以去壅，姜、橘之屬，郁而不散者用之；通劑可以去滯，通草、防己之屬，留而不行者用之；補(bǔ)劑可以去弱，人參、羊肉之屬，氣弱血弱者用之；泄劑可以去閉，葶藶、大黃之屬，閉而有余者用之；輕劑可以去實(shí)，麻黃、葛根之屬，氣實(shí)腠理閉密者用之；重劑可以去怯，磁石、鐵粉之屬，氣浮神志不定者用之；滑劑可以去著，冬葵、榆皮之屬。氣著經(jīng)澀二便澀者用之；澀劑可以去脫，牡蠣、龍骨之屬，氣脫遺溺遺糞遺精亡血者用之；燥劑可以去濕，桑白皮、赤小豆之屬，分上中下表里用之；濕劑可以去枯，紫石英、白石英之屬，氣枯血枯者用之；又寒劑可以去熱，硝、黃之屬；熱劑可以去寒，桂、附之屬是也。

湯散丸丹斟等分，藥有宜膏煎者，宜水者，酒漬者，宜丸宜散者，亦有一物兼宜者。但古人以口咬細(xì)，令如麻豆大為粗末，煎之，使藥水清汁飲于腹中，循行經(jīng)絡(luò)，易升易散；今人以刃銼如麻豆大，亦咀法也。若一概為細(xì)末，不厘清濁矣。如治至高之病加酒煎，去濕加姜煎，補(bǔ)元?dú)饧訔椉澹l(fā)散風(fēng)寒加蔥煎，去膈上病加蜜煎。散者，細(xì)末也，不循經(jīng)絡(luò)，止去膈上病及臟腑之病。氣味濃者，白湯調(diào)服；氣味薄者，水煎和渣服。丸者，治上部之疾，其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者極小。稠糊面丸者，取其遲化，直至下焦，或酒或醋丸者，取其收散之意也。犯半夏、南星或去濕者，以生姜汁煮糊為丸，制其毒也。稀糊丸者，取其易化也。水浸炊餅為丸及滴水為丸者，皆取其易化也。煉蜜為丸者，取其遲化而氣循經(jīng)絡(luò)也。蠟丸者，取其難化而旋旋取效也。大抵湯者，蕩也，去久病者用之；散者，散也，去急病者用之；丸者，緩也，不能速去其病，從緩而治；丹即丸之大者，凡藥宜預(yù)修合，若臨病旋制，藥多不備，其能效乎？凡言等分，分兩均等無異。養(yǎng)性補(bǔ)虛緩方皆然。若治病急方，必分君臣，大概君藥用十分，臣藥用七八分，佐藥用五六分，使藥用三四分，外有加減，數(shù)同佐使。病最重者，雖君臣分兩懸絕無疑。譬之煙火硝黃，轉(zhuǎn)移迥殊，可不小心斟酌之乎！真?zhèn)涡玛愖屑?xì)看。

藥多有假者，誤服反致害人，必詢問經(jīng)歷久而后能辨認(rèn)。藥宜陳者，惟麻黃、荊芥、香薷、陳皮、半夏、枳實(shí)、枳殼、吳萸、野狼毒。其余味薄之藥，俱用近新有力，若陳腐經(jīng)霉者，皆不可用。

炮炙制度毋逞巧，詩(shī)曰：芫花本利水，無醋不能通；綠豆本解毒，帶殼不見功。草果消膨效，連殼反脹胸；黑丑生利水，遠(yuǎn)志苗毒逢。蒲黃生通血，熟補(bǔ)血運(yùn)通；地榆醫(yī)血藥，連梢不住紅。陳皮專理氣，連白補(bǔ)胃中；附子救陰藥，生用走皮風(fēng)。草烏解風(fēng)痹，生用使人蒙；人言燒過用，諸石火紅。入醋能為末，制度必須工；川芎炒去油，生用氣痹痛。凡藥入肺蜜制，入脾姜制，入腎用鹽，入肝用醋，入心用童便。凡藥用火炮湯泡煨炒者，制其毒也；醋浸姜制酥炙者，行經(jīng)活血也。且如知母、桑白皮、天麥門冬、生熟地黃、何首烏忌鐵器，用竹刀銅刀切之，犯鐵必患三消；遠(yuǎn)志、巴戟、門冬、蓮子、烏藥之類，如不去心，令人煩躁。豬苓、茯苓、濃樸、桑白皮之類，如不去皮，耗人元?dú)猓话刈印⒒鹇椤⒁嬷恰⒉莨悾绮蝗テぃ钊诵钠Α．?dāng)歸，地黃、蓯蓉酒洗去土，生精活血，無令滿悶；桃仁、杏仁，雙仁有毒傷人，用去皮尖，不生疔癤；蒼術(shù)、半夏、陳皮用湯泡洗，去其燥性；麻黃泡去頭汁，庶不煩心；人參、桔梗、常山去苗蘆，庶不嘔。當(dāng)知水飛、火、醋淬、酒浸、另研等項(xiàng)，必遵古法，毋逞新奇。

熟升生降古方刊；凡病在頭面及手梢皮膚者，須用酒炒，欲其上騰也；病在咽下臍上，須用酒浸洗；病在下者，生用。欲升降兼行者，半生半熟。如大黃、知、柏，必用酒制者，恐寒傷胃也。要知體濃者生用，體薄者炒用。然炒制必出火毒，收貯用之，隨炒隨用，以火助火。

及時(shí)煎服知禁避，大概煎煮多用砂罐洗凈，擇人煎之。如補(bǔ)湯慢火煎熬，汗下及治寒濕藥，緊火煎服。如劑大水少，則藥味不出；劑小水多，則煎耗太過無力。煎以濕紙封罐口，熟則用紙濾過，或紗絹亦好，去渣取清汁服之，則行經(jīng)絡(luò)而去病。若濃濁，則藥力不行，反滯為害。《活人》云：補(bǔ)湯須用熟，利藥不嫌生。補(bǔ)藥用水二盞煎至八分。

或三盞煎至一盞，利藥一盞半煎至一盞，或一盞煎至八分。又主病藥宜先煎，如發(fā)汗則以麻黃為主，須先煎麻黃一二沸，然后入余藥同煎。余仿此。止汗先煎桂枝，和解先煎柴胡，下藥先煎枳實(shí)，吐藥先煎山梔，溫藥先煎干姜，行血先煎桃仁，利水先煎豬苓，止瀉先煎白術(shù)，消渴先煎天花粉，止痛先煎芍藥，發(fā)黃先煎茵陳，發(fā)斑先煎青黛，發(fā)狂先煎石膏，嘔吐先煎半夏，勞力感寒先煎黃，感冒傷寒先煎羌活，暑證先煎香茹，風(fēng)病先煎防風(fēng)，腹如雷鳴先煎煨生姜，濕證先煎蒼術(shù)。凡服藥病在上者，食后徐徐服；病在中者，食遠(yuǎn)服；病在下者，宜空心頓服之，以達(dá)下也。病在四肢血脈者，宜饑食而在晝；病在骨髓者，宜飽食而在夜。若嘔吐難納藥者，必徐徐一匙而進(jìn)，不可太急也。又少服則滋榮于上，多服則峻補(bǔ)于下。凡服藥后須三時(shí)久，方可食飯，亦不可即眠，令藥氣行也。五禁：咸走血，血病毋多食咸；苦走骨，骨病毋多食苦；辛走氣，氣病毋多食辛；酸走筋，筋病毋多食酸；甘走肉，肉病毋多食甘。服藥禁忌：有術(shù)，勿食桃、李及雀肉、胡荽、大蒜、青魚等物；有藜蘆，勿食貍?cè)猓挥邪投梗鹗程J筍羹及野豬肉；有黃連、桔梗，勿食豬肉；有地黃，勿食蕪荑；有半夏、菖蒲，勿食飴糖及羊肉；有細(xì)辛，勿食生菜；有甘草，勿食菘菜及海藻；有牡丹，勿食生胡荽；有商陸，勿食犬肉；有常山，勿食生蔥、生菜；有空青、朱砂，勿食生血物；有茯苓，勿食醋物；有鱉甲，勿食莧菜；有天門冬，勿食鯉魚。服藥不可多食生胡荽及蒜雜生菜，又不可食諸滑物果實(shí)等，又不可多食肥豬犬肉、油膩肥羹、魚腥臊等物，服藥通忌見死尸及產(chǎn)婦淹穢事。妊娠禁服：斑水蛭及虻蟲，烏頭附子配天雄；野葛水銀并巴豆，牛膝薏苡與蜈蚣。三棱芫花代赭麝，大戟蛇蛻黃雌雄；牙硝芒硝牡丹桂，槐花牽牛皂角同。半夏南星與通草，瞿麥干姜桃仁通；砂干漆蟹爪甲，地膽茅根都不中。

用當(dāng)一匕是仙方。

隨證用藥心法。四氣頭痛，須用川芎，如不愈，加各引經(jīng)藥：太陽(yáng)川芎，陽(yáng)明白芷，少陽(yáng)柴胡，太陰蒼術(shù)，少陰細(xì)辛，厥陰吳萸。巔頂痛須用本，去川芎。肢節(jié)痛須用羌活，去風(fēng)濕亦用。腹痛須用芍藥，惡寒而痛加桂，惡熱而痛加黃柏。小腹痛須用青皮。脅痛、往來潮熱，日晡潮熱須用柴胡。胃脘痛須用草豆蔻。