若見命門脈微細，或絕，陽事痿弱，法當補陽；若見命門脈洪大鼓擊，陽事堅舉是為相火妄動，法當滋陰。若或腎脈浮大芤緊，遺精尿血，法當補陰；若帶洪數，兼以瀉火；若見腎脈微甚欲絕，別無相火為病，法當陰陽雙補。陽脫痿弱，精冷而薄，或來慢不能直射子宮，命脈微細者，還少丹、打老兒丸。精清淡者，雀卵丸。陽痿不舉，命門脈虛欲脫者，巨勝子丸。壯陽丹。腎氣久旺，來慢不能直射子宮者，續嗣丹、溫腎丸。精漏無火者，金鎖思仙丹。陽虛有火者，大造丸、腎氣丸、補陰丸、虎潛丸。四十以后，縱有火動者，只宜小菟絲子丸、天門冬膏，忌用知、柏、芍藥寒涼。陰陽兩虛者，八味丸、二神交濟丹。通用種子大補丸、玄牝太極丸、五子衍宗丸、十子丸、加味蒼術膏、何首烏丸。女宜鼓動微陽，女金丹，螽斯丸，大、小烏雞丸。調養經血，四制香附丸、七制香附丸、十味香附丸、墨附丸、單醋附丸、百子附歸丸、琥珀調經丸、加味養榮丸、加味益母膏、滋陰百補丸、大造丸、補陰丸。根據癥選用，不可慕方名之美，珍藥之異，而先自傷根拔本；亦不可過服熱藥，以遺子患。古云：父吞剛劑，子患熱淋。且性燥多火，男女皆然，況造化之妙，豈可專恃藥餌！必也改過遷善，懲忿窒欲，人倫日用，無所欺肆，買賣交易不致刻剝，自然德可動天，生子必賢且壽，勉之！養老（附須發）老人無非血液衰，兩腎中間白膜之內，一點動氣，大如箸頭，鼓舞變化，大闔周身，熏蒸三焦，消化水谷，外御六淫，內當萬慮，晝夜無停。年老精血俱耗，平日七竅反常，啼號無淚，笑如雨流，鼻不嚏而出涕，耳無聲而蟬鳴，吃食口干，寐則涎溢，溲不利而自遺，便不通而或泄，晝則對人瞌睡，夜則獨臥惺惺，此老人之病也。

火動風痰百病摧。

陽虛氣盛，兩手脈大緊數，飲食倍進，臉紅神健，雖時有煩渴膈熱，大便閉結，但以平和湯藥消解，切不可用苦寒疏瀉。火證、風證，戰掉氣亂，目直口噤筋急者，通圣散；痰證，二陳湯、三子養親湯、清氣化痰丸、節齋化痰丸。凡年老覺小水短少，即是病進，宜卻病延壽湯；小便頻數者，腎氣丸去澤瀉，加茯神、益智、五味子；大便燥者，搜風順氣丸；陰虛筋骨痿弱，足膝無力者，加味補陰丸。

亦有脾虛多積滯，若是從來無虛陽之氣，一向憊乏之人；全在斟酌湯劑，當加溫補調停，粥以為養。治宜補中益氣湯、橘半枳術丸、平胃散、竹瀝枳術丸。

溫和丸散可扶培。

任有外邪，忌大吐汗下，宜平和藥調之；任是衰老，不宜峻補。古方固真飲子、神仙訓老丸、遇仙益壽丹、秤金丹、七仙丹及諸虛門養性延年之藥，皆可選用。厭服藥者，只宜食治，詳前二卷。

須屬少陽發腎水，精不上升白似灰。

膽榮在須，腎華在發，精氣上升，則須潤而黑。六八以后，精華不能上升，秋冬令行，金削肺枯，以致須發焦槁，如灰白色。養生者，宜預服補精血藥以防之，染掠亦非上策。染須方；用大烏龜一個，餓一二日，將飯與肉骨果子，煙火之食飼之。三五日后，夜間以漆盛之，用薄竹片設備縫口通氣，外放燈一盞，內作熱，龜在內旋轉不已，自然撒尿。緊急只用麻油煙熏鼻，其尿即出。先用五倍子醋如膠，若龜尿得一小盅，入五倍醋半盅，同入瓷器內一滾即止，牛角罐收貯。每月新筆略蘸，搽須表上，多用則面黑，又方；炒五倍一兩，銅末四分，生食鹽、生白礬、白面各二分，為末，濃茶調膏搽須上，俟須干，以手捻下。內服烏須丸：胎發、青鹽各四兩，共入罐內封固，火三炷香久，冷定取出為末。用何首烏、冬青子九蒸九曬，旱蓮草、枸杞子、生地、當歸、白茯苓各四兩，人參一兩，以水十碗，煮汁五碗，去渣熬膏，將前二味入內攪勻，分作幾小罐盛之，每空心滾水酒調下三五茶匙。因下血多，而須發易白者尤宜，秤金丹亦妙。因吐衄失血多者，瓊玉膏。因房室損精易白者，還元丹、還元秋石丸、女貞丹；有火者，大造丸。因濕痰瘧痢等疾變白，單蒼術膏、加味蒼術膏。皮膚肌骨有風痛癢者，何首烏丸。陽虛者，卻老烏須健陽丹、延年益壽不老丹。有火者，八仙添壽丹。是知烏須亦必因證用藥，若罔顧臟腑，專務須發而妄投丸散，是剖腹而藏珠也。噫！須發脫落非因老，內風血燥亦奇哉。

年來發落須長，常也。少壯有發落，或須亦落者，腎枯火炎，肺痿內風妄動故也，腎氣丸、單天門冬膏主之。內風甚者，柏葉煎。單方：用自己發或胎發、童男女發洗凈，泥固過為末，空心酒下一二分，兼烏須發，入補藥尤妙。外用黑附子、蔓荊子、柏子仁等分為末，烏雞脂搗勻，瓦罐封固，一月取出涂之即生。余詳癩風條。

婦人門

經候

經病百端血滯枯，婦人以血為主，天真氣隆，壬癸水合，腎氣全盛，血脈流行，常以三旬一見，以象月盈則虧，故曰月經。經行與產后一般，若其時余血一點未凈，或外被風寒及濕冷暑熱邪氣，或內傷生冷，七情郁結，為痰為瘀，凝積于中，曰血滯。或經止后，用力太過，入房太甚，及服食燥熱，以致火動，邪氣盛而津血衰，曰血枯。《良方》云：經后被驚，則血氣錯亂妄行，逆于上，則從口鼻而出；逆于身，則水血相搏變為水腫。恚怒則氣血逆于腰腿、心腹、背脅、手足之間重痛，經行則發，過期則止。怒極傷肝，則有眩暈、嘔血、瘰、血風、瘡瘍等病；加之經血滲漏于其間，遂成竅穴生瘡，淋瀝不斷。濕熱相搏，遂為崩帶；血結于內，變為瘕，凡此變證百出，不過血滯與枯而已。但血滯亦有虛熱，血枯亦有虛熱，故重則經閉不通，以滯、枯分言；輕則經水不調，止言虛與熱而已。

滯宜破血枯補虛；血滯經閉宜破者，原因飲食熱毒，或暴怒凝瘀積痰，直須大黃、干漆之類，推陳致新，俾舊血消而新血生也。若氣旺血枯，起于勞役憂思，卻宜溫和滋補；或兼有痰火濕熱，尤宜清之涼之。每以肉桂為佐者，熱則血行也，但不可純服峻藥，以虧陰道。至于耗氣益血之說，雖女科要法，但血為氣配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣行則行，氣滯則滯。如果郁火氣盛于血者，方可單香附丸、散，抑氣散，常加木香、檳榔、枳殼以開郁行氣。若氣亂則調，氣冷則溫，氣虛則補，男女一般。陽生則陰自長；氣衰則血亦涸，豈可專耗其氣耶！論者多泥叔和血旺氣衰，不知叔和論肝肺二脈，則宜肝旺于肺，其實氣血平和有孕，故繼曰兩臟通和。

但婦人見偏性鄙，婢外家志不得伸，郁怒無時不起，故香附為女人仙藥。經曰：邪氣盛則實，正氣奪則虛。可不悟諸！滯因傷冷郁，經行登廁，風寒入內，以致凝澀者，小溫經湯。經行適來，或得寒熱，就閉不通，或寒或暑，俱謂之熱入血室，小柴胡湯加生地，或黃芩芍藥湯加生地。經行過食生冷，或外被冷濕，以致瘀血凝結者，五積散去麻黃，加牡丹皮、紅花。七情心氣郁結不行者，分心氣飲去羌活、半夏、桑皮、青皮，加川芎、當歸、香附、莪術、玄胡索；有火者，更加黃芩，或小調經散、單香附丸。

也有盛實欠宣疏；氣血盛實，經絡遏閉，或時挾痰者，單大黃膏，或馬鞭草取汁熬膏為丸，或燒存性，紅花、當歸煎湯下。

枯傷勞食或作泄，內傷飲食勞倦，損傷脾胃，氣弱體倦，發熱，腹痛，腸鳴，飲食減少而不生血者，補中益氣湯，加川芎、生地、天花粉。有腸鳴，月水不來者，病在胃，胃虛不生血氣，宜單濃樸五錢，空心水煎，或單蒼術膏。水泄少食者，升陽益胃湯；無泄少食者，二陳湯加白術、黃、便制香附、當歸、芍藥、牡丹皮、麥門冬、山楂、麥芽。因飲食積者，更加莪術、枳殼。

濕痰胃熱分胖；濕痰粘住血海地位經閉者，導痰湯加川芎、黃連，不可服地黃，泥膈故也。如用須姜汁炒過。胃熱消渴，善食漸瘦，津液為熱燥渴者，宜瀉胃熱，四物湯合調胃承氣湯，名玉燭散，再合涼膈散，名三和散。輕者，小柴胡湯合四物湯去人參、半夏，加天花粉。素虛形瘦，口燥，善食濃味，郁為痰火，有潮者，逍遙散加黃芩；無潮者，四物湯加桃仁、紅花，或加味養榮丸。大概肥人多氣弱有濕痰，瘦人多血怯有火。

脫血入房胞氣竭，少年大脫血，或醉后入房，氣竭肝腸，月事衰少者，烏賊丸。

或多產育過勞劬。

墮胎及多產育傷血，或誤用汗下克伐之藥，以致血衰氣乏不行者，十全大補湯。

不通大概只如此，虛、熱、痰、氣四證而已，不調亦大相同。隨證調治，飲食調和，自然血氣流通。更有凝滯，然后可用紅花當歸散、紫葳散、通經丸、導經丸之類。虛者只用當歸散以通之，通后又須養血益陰，使津液流通。茍不務氣血充和，而惟以毒藥攻逼，是求千金于乞丐，必死而后已。以上言經水不通，以下言經水不調。

不調前后色何如？以期言之，對期者，性和血足，易來，或只差一二日者，亦不為害；以色言之，心主血，陰從陽，故以色紅為正，雖不對期，而色正者易調。

后期來少血不足，后期三五日者為血虛，四物湯加參、、白術、陳皮、升麻。瘦人只是血少，四物湯倍歸、地，少加桃仁、紅花；肥人多痰，二陳湯加南星、蒼術、滑石、芎、歸、香附。來少色和者，四物湯；點滴欲閉，潮煩，脈數者，四物湯去芎、地，加澤蘭葉三倍、甘草少許，十味香附丸；內寒血澀來少，或日少五六日以上者，四物湯加桃仁、紅花、牡丹皮、葵花。

先期來多血有余；先期三五日者為血熱，四物湯加芩、連，肥人加痰藥。先十數日者，血氣俱熱也，四物湯加黃芩、柴胡、香附；肥人，清海蒼莎丸加黃連、白術。來多或日多五六日以上者，內熱血散也，四物湯加芩、術。瘦人有火者，固經丸；肥人多痰者，清海蒼莎丸。

或前或后氣血亂，或前或后，或多或少，或逾月不至，或一月再至，當歸散、調經散、單丹參散。

淋瀝不斷邪未疏。

時行時止，淋瀝不斷，腹中作痛，乃寒熱邪氣客于胞中，留滯血海外疼也。如有積，下利不定，有所去則愈。臍下逆氣上攻胸膈欲嘔者，桃仁散，或用當歸四錢，干漆三錢，蜜丸服。如腰臍腹痛者，牛膝散；或行或止、心痛者，失笑散。經水適來適斷，往來寒熱者，先服小柴胡湯加地黃，后以四物湯和之。有月事頻數者，四物湯倍芍藥，加黃；有經行不止者，四物湯加地榆、阿膠、荊芥，熱者倍黃芩，或吞固經丸。

風熱色紫甚則黑，淡因痰滯濕模糊；色紫者，風也；黑者，熱甚也；淡白者，虛也，或挾痰停水以混之也；如煙塵水、如屋漏水、如豆汁、或帶黃混濁模糊者，濕痰也；成塊作片、色不變者，氣滯也，或風冷乘之也；色變紫黑者，血熱也。大概紫者，四物湯加防風、白芷、荊芥；黑者，四物湯加芩、連、香附；淡白者，古芎歸湯加參、、白芍、香附；有痰者，二陳湯加芎、歸；如煙塵者，二陳湯加秦艽、防風、蒼術；如豆汁者，四物湯加芩、連；成塊者，四物湯加香附、玄胡索、枳殼、陳皮，隨證選用。通用琥珀調經丸、百子附歸丸、墨附丸。

外證潮熱內腹痛，月水循環，纖不作而有子。若兼潮疼，重則加之咳血、汗、嘔，或瀉。有潮汗則血愈消耗，有咳、嘔則氣往上行，瀉則津偏于后，疼則積結于中。是以必先去病，而后可以滋血調經。就中潮熱、疼痛，尤為婦女常病。蓋血滯積入骨髓，便為骨蒸；血滯積瘀于中，與日生新血相搏，則為疼痛。血枯不能滋養百骸，則蒸熱于外；血枯胞絡火盛，或挾痰氣、食積、寒冷外邪，則為疼痛。潮熱有時，為內傷為虛；無時，為為實。虛者，大溫經湯：熱者，四物湯加柴、芩。經閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸。五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連。無汗者，茯苓補心湯；有汗者，逍遙散。經前潮者，血虛有滯，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經后潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡換地骨皮，加生地、便炒黃芩，此方能加減，退熱圣藥。有咳加桑白皮、貝母、桔梗、知母、麥門冬；咳血加生地、山梔，牡丹皮；嘔吐加陳皮、半夏、旋復花；嘈雜加姜炒黃連，或芩連二陳湯。尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料，加便炒黃芩各一兩、四制香附丸一斤，蜜丸服。

痛滯經前虛后呼。

此言腹痛也。經事欲行，臍腹絞痛者，為血滯，四物湯料四錢，加玄胡索、苦楝、木香、檳榔各一兩；痛甚者，萬痛丸。經水臨行時痛者為氣滯，烏藥湯。氣滯血瘀者，大玄胡索散，或四物湯加桃仁、紅花、莪術、玄胡索、香附、木香；發熱，加柴、芩。經水將來，陣痛陣止者為血實，四物湯加玄胡索、木香、黃連、香附，腿腹痛者，內補當歸丸。經水將行，被風冷相搏，繞臍疝痛者，乃寒氣客于血室，大溫經湯、桂枝桃仁湯。

經水已來，時痛者，四物湯加陳皮、玄胡索、牡丹皮、甘草。經后痛者為血虛，八物湯、小烏雞丸。歷年血寒，積結胞門，嘔吐涎唾，臍脅疝痛，陰冷徹引腰脊而痛者，酒煮當歸丸、大溫經湯。通用交加地黃丸、滋陰百補丸、七制香附丸。

水腫經前血腫后，經水斷而后腫，名曰血分。乃瘀血化水，閉塞胞門，比水腫更難治。但能調其經，則水自消，小調經散、葶歸丸。先浮腫而后經水不通，名曰水分。乃脾不能制血，與水并浮，肌肉為之虛腫，紅礬丸。通用腎氣丸，水分君澤瀉，加防己、葶藶、木通；血分君牡丹皮，加牛膝、紅花。有經閉腳腫者，桑皮散。