大明元年，謝莊起為都官尚書，奏改定刑獄，曰：臣聞明慎用刑，厥存姬典；哀矜折獄，實暉呂命。罪疑從輕，既前王之格范，寧失弗經，亦列圣之恒訓，用能化致升平，道臻恭已。逮漢文傷不辜之罰，除相坐之令，孝宣倍深文之吏，立鞫訊之法，當是時也，號令刑清。陛下踐位，親臨聽訟，億兆相賀，以為無冤民矣；而比囹圄未虛，頌聲尚缺。臣竊謂五聽之慈，弗宣于宰物，三宥之澤，未洽于民謠。頃年軍旅余弊，劫掠尤繁，監司計獲，多非其實，或規免身咎，不慮國患。楚對之下，鮮不誣濫。身遭鐵擿之誅，家嬰孥戮之痛，比伍同闬，莫不及罪。是則一人罰謬，坐者數十。昔齊女告天，臨淄臺殞，孝婦冤戮，東海愆陽，此皆符變靈祗，初感景緯。臣近兼訊，見重囚八人，旋觀其初，死有余罪，詳察其理，實并無辜?？执说炔簧?，誠可怵惕也。舊官長竟囚畢，郡遣督郵案驗，仍就施刑，督郵賤吏，非能異於官長，有案驗之名，而無研究之實。愚謂此制宜革。自今入重之囚，縣考正畢，以事言郡，并送囚身，委二千石親臨核辨，必收聲吞釁，然后就戮。若二千石不能決，乃度廷尉，神州統外，移之刺史，刺史有疑，亦歸臺獄。必令死者不怨，生者無恨，庶鬻棺之諺，輟嘆于終古；兩造之察，流詠于方今。臣學申韓，才寡治術，輕陳庸管，懼乖國憲。
孫棘，彭城人也。世祖大明五年，發三五丁，弟薩應充行，坐違期不至。依制，軍法，人身付獄，未及結竟，棘詣郡辭：“不忍令當一門之苦，乞以身代薩”。薩又辭列：“門戶不建，罪應至此，狂愚犯法，實是薩身，自應依法受戮。兄弟少孤，薩三歲失父，一生恃賴，惟在長兄，兄雖可垂愍，有何心處世?！碧貜堘芬善洳粚?，以棘、薩各置一處，語棘云，已為諮詳，聽其相代。棘顏色甚悅，答云：“得爾，旦則為不死?！庇终Z薩，亦欣然，曰：“死自分甘，但令兄免，薩有何恨?！奔拊S又寄語屬棘：“君當門戶，豈可委罪小郎！且大家臨亡，以小郎屬君，竟未妻娶，家道不立；君已有二兒，死復何恨?！贬芬朗卤砩希雷嬖t曰：“棘、薩甿隸，節行可甄，特原罪，州加辟命，并賜許帛二十匹?！?
先是新蔡徐元妻許，年二十一喪夫，子甄年三歲。父攬愍其年少，以更適同縣張買。許自誓不行。父逼載送買，許自經氣絕。家人奔赴，良久乃蘇，買知不可奪，夜送還攬。許歸徐氏，養元父季，元嘉中，年八十余卒。
太宗泰始二年，長城奚慶思殺同縣錢仲期。仲期子延慶屬役在都，聞父死馳還，于庚浦埭逢慶思，手刃殺之，自系烏程縣獄。吳興太守郗颙表不加罪。許之。
南朝（齊）
崔祖思啟陳太祖：“憲律之重，由來尚矣。故曹參去齊，唯以獄市為寄，余無所言。路溫舒言‘秦有十失，其一尚在，治獄之吏是也?！瘜嵰饲逯猛⑽荆喨伲仑┆z主，彌重其選，研習律令，刪除繁苛。詔獄及兩縣，一月三訊，觀貌察情，欺枉必達。使明慎用刑，無忝《大易》，寧失不經，靡愧《周書》。漢來治律有家，子孫并世其業，聚徒講授，至數百人。故張、于二氏，挈譽文、宣之世；陳、郭兩族，流稱武、明之朝：決獄無冤，慶昌枝裔，槐袞相襲，蟬紫傳輝。今廷尉律生，乃令史門戶，族非咸、弘，庭缺于訓，刑之不措，抑此之由。如詳擇篤厚之士，使習律令，試簡有徵，擢為廷尉僚屬。茍官世其家而不美其績，鮮矣；發其職而欲善其事，未之有也。若劉累傳守其業，庖人不乏龍肝之饌。斷可知矣?！?
江左相承用晉世張杜律二十卷，世祖留心法令，數訊囚徒，詔獄官詳正舊注。先是，七年，尚書刪定郎王植撰定律章。表奏之曰：“臣尋晉律，文簡辭約，旨通大綱，事之所質，取斷難釋。張斐、杜預同注一章，而生殺永殊。自晉泰始以來，唯斟酌參用。是則吏挾威福之勢，民懷不對之怨，所以溫舒獻辭於失政，絳侯慷慨而興嘆?；蔬\革祚，道冠前王，陛下紹興，光開帝業。下車之痛，每側上仁，滿堂之悲，有矜圣思。爰發德音，刪正刑律，敕臣集定張、杜二注。謹礪愚蒙，盡思詳撰，削其煩害，錄其允衷。取張注七百三十一條，杜注七百九十一條；或二家兩釋，于義乃備者，又取一百七條；其注相同者，取一百三條；集為一書，凡一千五百三十二條，為二十卷。請付外詳校，擿其違謬?！睆闹Ｓ谑枪浒俗鶇⒆h考正舊注，有輕重處，竟陵王子良下意，多使從輕。其中朝議不能斷者，制旨平決。至九年孔稚圭上表曰：“臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之圣王，臨朝思理，遠防邪萌，深杜奸漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡歷登皇，乘圖踐帝，天地更筑，日月再張，五禮裂而復縫，六樂頹而爰緝。乃發德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹奉圣旨。諮審司徒臣子良，稟受成規，創立條緒。使兼監臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取，詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，圣照玄覽，斷自天筆。始就成立律文二十卷，錄敘一卷，凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。臣又聞老子、仲尼曰：‘古之聽獄者求所以生之；今之職獄者，求所以殺之?！c其殺不辜寧失有罪?！莿t斷獄之職自古所難矣。今律文雖定，必須用之，用失其平，不異無律。律書精細，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起，法吏無解，既多謬僻，監司不習，無以相斷，則法書徒明於帙里，冤魂猶結於獄中。今府州郡縣千有余獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千余矣。冤毒之死，上干和氣，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，以亂其經?；蛞攒妱子嗔?，或以勞吏暮齒，獷情濁氣，忍并生靈?；栊暮菪?，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，復緣斯發。獄吏雖良，不能為用。使于公哭于邊城，孝婦冤于遐外。陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。尋古之名流，多有法學。故釋之定國，聲光漢臺；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業，縱有習者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞，積學當年，終為閭伍所蟄。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業宦流，班習胄子，拔其精究，使處內局，簡其才良，以居外仕。方岳咸選其能，邑長并擢其術，則皋繇之謨，指掌可致，杜鄭之業，郁焉何遠。然后奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅，若弦括之相接矣。臣以疏短，謬司大理。陛下發自圣衷，憂矜刑網，御廷奉訓，遠照民瘼。臣謹仰述天官，伏奏云陛，所奏繆允者，宜寫律上，國學置律學助教，依五經例，國子生有欲讀者，策試上，過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流?！痹t報從納，事竟不施行。
朱謙之，字處光，吳郡錢塘人也。父昭之，以學解稱于鄉里。謙之年數歲，所生母亡，昭之假葬田側，為族人朱幼方燎火所焚。同產姊密語之，謙之雖小，便哀戚如持喪。年長，不婚娶。永明中，手刃殺幼方，詣獄自系?？h令申靈勖表上，別駕孔稚圭、兼記室劉進、司徒左西掾張融箋與刺史豫章王曰：“禮開報仇之典，以申孝義之情；法斷相殺之條，以表權時之制。謙之揮刃酬冤既申私禮；擊頸就死，又明公法。今仍殺之，則成當世罪人；宥而活之，即為盛朝孝子。殺一罪人，未足弘憲；活一孝子，實廣風德。張緒、陸澄，是其鄉舊，應具來由。融等與謙之并不相識，區區短見，深有恨然?！痹フ峦跹灾雷?，時吳郡太守王慈、太常張緒、尚書陸澄并表論其事，世祖嘉其義，慮相復報，乃遣謙之隨曹虎西行。將發，幼方子惲于津陽門伺殺謙之，謙之之兄選之，又伺殺惲，有司以聞。世祖曰：“此皆是義事，不可問?！毕ど庵?。吳興沈顗聞而嘆曰：“弟死于孝，兄殉于義，孝友之節，萃此一門。”選之字處林，有志節，著《辯相論》，幼時，顧懷見而異之，以女妻焉。官至江夏王參軍。
建元二年十一月戊寅，丹陽尹王僧虔上言：“郡縣獄相承，有上湯殺囚，名為救疾，實行冤暴。豈有死生大命，而潛制下邑！愚謂治下囚病必先刺郡，求職司與醫對共診驗；遠縣，家人省視，然后處治?！鄙蠌闹?
南朝（梁）
天監元年，詔曰：“金作贖刑，有聞自昔，入縑以免，始於中代，民悅法行，莫善乎此。永言叔世，偷薄成風，嬰愆入罪，厥涂匪一。斷弊之書，日纏于覽聽；鉗釱之刑，歲積于牢犴。死者不可復生，生者無因自返，由此而望滋實，庸可致乎？朕夕惕思治，念崇政術，斟酌前王，擇其令典，有可以憲章邦國，罔不由之。釋愧心于四海，昭情素于萬物。俗偽日久，禁網彌繁。漢文四百，邈焉巳遠。雖省事清心，無忘日用，而委銜廢策，事未獲從?？梢乐?、漢舊典，有罪人贖外，詳為條格，以時奏聞。”
二年春正月甲寅朔，詔曰：“三訊五聽，著自圣典，哀矜折獄，義重前誥，蓋所以明慎用刑，深戒疑枉，成功致治，罔不由茲。朕自藩部，常躬詢錄，求理得情，洪細必盡。末運弛網，斯政又闕，牢犴沉壅，申訴靡從。朕屬當期運，君臨兆億，雖復齋居宣室，留心聽斷，而九牧遐荒，無因臨覽。深懼懷冤就鞫，匪惟一方?？缮觌分T州，月一臨訊，博詢擇善，務在確實?！?
三年六月丙子，詔曰：“昔哲王之宰世也，每歲卜征，躬事巡省。民俗政刑，罔不必逮。末代風凋，久曠茲典，雖欲肆遠忘勞，究臨幽仄，而居今行古，事未易從，所以日晏踟躕，情同再撫。總總九州，遠近民庶，或川路幽遐，或貧贏老疾，懷冤抱理，莫由自申，所以東海匹婦，致災邦國，西土孤魂，登樓請訴。念此于懷，中夜太息?？煞謱⒚残兄莶?，其有深冤鉅害，抑郁無歸，聽詣使者，依源自列。庶以矜隱之念，昭被四方，逖聽遠聞，事均親覽。”
五年四月甲寅，詔曰：“朕昧旦齋居，惟刑是恤，三辟五聽，寢興載懷。故陳肺石於都街，增官司於詔獄，殷勤親覽，小大以情。而明慎未洽，囹圄尚擁，永言納隍，在予興愧。凡犴獄之所，可遣法官近侍，遞錄囚徒，如有枉滯，以時奏聞?！?
十一年春正月壬辰，詔曰：“夫刑法悼耄，罪不收孥，禮著明文，史彰前事，蓋所以申其哀矜，故罰有弗及。近代相因，厥網彌峻，髫年華發，同坐入愆。雖徵惡勸善，宜窮其制，而老幼流離，良亦可愍。自今逋謫之家及罪應質作，若年有老小可停將送。”
十七年春正月丁巳朔，詔曰：“夫樂所自生，含識之常性；厚下安宅，馭世之通規。朕矜此庶氓，無忘待旦，亟弘生聚之略，每布寬恤之恩，而編戶未滋，遷徙尚有，輕去故鄉，豈其本志？資業殆闕，自返莫由，巢南之心，亦何能弭。今開元發歲，品物惟新，思俾黔黎，各安舊所。將使郡無曠土，邑靡游民，雞犬相聞，桑柘交畛。凡天下之民，有流移他境，在天監十七年正月一日以前，可開恩半歲，悉聽還本，蠲課三年。其流寓過遠者，量加程日。若有不樂還者，即使著土籍為民，準舊課輸。若流移之后，本鄉無復居宅者，村司三老及余親屬，即為詣縣占請村內官地官宅，令相容受，使戀本者還有所托。凡坐為市埭諸職割盜衰減應被封籍者，其田宅車牛，是民生之具，不得悉以沒入，皆優量分留，使得自止。其商賈富室，亦不得頓相兼并。遁叛之身，罪無輕重，并許首出，還復民伍。若有拘限，自還本役。并為條格，咸使知聞?！?
大通元年春正月辛未，輿駕親祀南郊。詔曰：“奉時昭事。虔蔫蒼璧，思承天德，惠此下民。凡因事去土，流移他境者，并聽復宅業，蠲役五年。尤貧之家，勿收三調?！?
大同七年十一月丁丑。詔曰：“民之多幸，國之不幸，恩澤屢加，彌長奸盜，朕亦知此之為病矣。如不優赦，非仁人之心。凡厥愆耗逋負，起今年十一月九日昧爽以前，在民間無問多少，言上尚書督所未人者，皆赦除之。”
十年秋九月己丑，詔曰：“今茲遠近，雨澤調適，其獲巳及，冀必萬箱，宜使百姓因斯安樂。凡天下罪無輕重，已發覺未發覺，討捕未擒者，皆赦宥之。侵割耗散官物，無問多少，亦悉原除。田者荒廢，水旱不作，無當時文列應追稅者，并作田不登公格者，并停。各備臺州以文最逋殿，罪悉從原；其有因饑逐食，離鄉去土，悉聽復業，蠲課五年。”
十一年冬十月己未，詔曰：“堯舜以來，便開贖刑，中年依古，許罪身入貲，吏下因此，不無奸猾，所以一日復敕禁斷，川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德?！稌吩疲骸c殺不辜寧失不經?！蓮烷_罪身，皆聽入贖?！?
中大同元年春三月乙巳，大赦天下。凡主守割盜、散放官物，及以軍糧器甲，凡是赦所不原者，起十一年正月以前皆悉從恩。十一年正月以后，悉原加責，其或為事逃叛流移，因饑以后，亡鄉失土，可聽復業，蠲課五年，停其徭役；其被拘之身，各還本郡，舊業若在，皆悉還之。
七月甲子，詔曰：“禽獸知母而不知父，無賴子弟過於禽獸，至于父母并皆不知，多觸王憲，致及老人，耆年禁執，大可傷愍。自今有犯罪者，父母、祖父母勿坐，唯大逆不預今恩?！?/p>