塋中怪
邑朱氏塋地，每夜靜，有小人高三尺許，身披鎧甲，自冢中出，牽白馬大如犬，至道邊呼曰：“頂盔擐甲，將軍上馬。”語畢，策馬加鞭，飛奔而去。甲聲淅淅，風聲颼颼，轉瞬不見，俄而復返。守墓者怪之，乃暗伏矰繳于林中，機發，人馬并獲。視之，一大黃鼠騎白兔，盔則髑髏，甲則以麻索聯絡人指甲而已。或勸放之，然自此不出為怪矣。
山神
屠秀才，楚北人，名越。歲暮，撤帳歸家。忽一武士，皮冠戰裙，氣象猛厲，岸然造其廬，自云莊姓，問屠明年設帳何處。屠云：“尚無定所。”莊云：“仆有兩豚兒，敢勞先生教誨，歲贈三十金。”屠少其數。莊云：“予村中尚有鄰家子二三人，同來請業，先生可安硯矣。”屠猶躊躇，莊遽以鹿脯置案上，云：“以此為贄，先生勿卻。”出門遂去。屠欲詢其里居，而莊去已遠。時山中綠林嘯聚，屠疑其黨，心竊惴惴，未敢更就他聘。未幾，元宵節過，莊忽夜來叩扉，云：“車乘已備，請先生就道。”屠請明日，莊不可，遂曳之登車而去。山路拗折甚遠，至一村，皆架術為居，狀甚奇古。時已將曙，乃共入室，四壁槎枒如巢。二童子出拜，長者十四五，少者十二，貌皆猿目鳶眉，率如鶚獍。教之讀，駑鈍無才，而性殊暴烈，數日，即將伴讀童子擊傷額角。蓋鄰家子來同學者三人，而莊姓子均陵壓之。先生責之不服，反顏相向。莊出，謂先生袒護鄰子，語忿且詈。屠大怒，辭欲行。莊曰：“汝欲何往？恐不能由汝。”悻悻而出。屠隨出，聞室中群兒爭號。歸視，見二子擘鄰子胸探食肺臟。屠大驚而逃。既出門，不識路徑，二童追來而要遮之，屠奮身野竄。日暮途窮，鸮鳴狐叫，返顧二童，不知何往。道旁一荒窯，欲伏其內，忽有二狼從荊棘中躍出，倒銜屠衣，曳行數武，驚駭欲絕。俄一老人褐衣高冠，須長過胸，持杖擊，二狼并斃。詢屠何以至此，屠告以故。老人曰：“此豺虎之鄉，何可朝夕也！幸遇老夫，不然危矣。”示之途。出則重巒迭嶺，不復有道路。歸家數日，夢老人提人頭掛于庭村，曰：“莊某不法，予已梟其首矣。”屠驚問姓名，老人曰：“老夫此山之主也。”屠遂寤，起視樹上，懸一虎頭，血猶殷濕，方悟老人為山神也。
醉茶子曰：農人之子恒為農，則惡獸之子終是獸矣，又何必延求良師，以期其化氣質哉！顧居停如虎，及門如狼，誠為罕聞。然世之輕慢師者，更虎狼之不若矣，可勝慨哉！
銅騾
都中齊化門東岳廟，有銅騾一匹，高如真者，周身色暗，惟胯間勢梃然下豎，光明如鑒。予甚怪之。或告予曰：“凡婦女入廟焚香，有艱于嗣者，則竊把而捫搎之。以故日久若磋以爐钖焉。，夫銅騾何幸，而得纖手摩摯。若岳廟前之鐵人，則千人唾詈，抑何其不幸也。銅鐵無知，任人位置。而惑于俗例者，遂相習成風，牢不可破，亦可笑甚矣。
豬異
庚午夏迷拐幼童一案，野外暴尸，多剝目剖心而死者。慘亦甚矣。邑城中楊叟，販豬為業。午間盹睡，聞有人叩門。出視，則瞽目童子六人，流血滿面，皆裸無寸縷，胸際刀跡宛然。駭問何為？泣去：“予六人俱被冤獄，尚無結期，祈暫寄居翁家幾日，亦不敢久留也。”翁大恐，堅拒不納。童云：“請翁勿畏，不累翁也。”楊辭以家無閑舍，難容爾輩多人。童云：“豚柵即可息止，敢升堂入室，作嘉賓耶？”語畢，紛紛并入。楊力阻之，而豁然遂醒。怪而往視，柵間見豕產六子，目盡無睛，始悟童之托生也。驚嘆不已，乃益糟粕而豢養之。不數日，六小豭相繼而斃。吁！冤氣所鐘，遂有是異，豈輪回之說，信有之與？
蛤佛
揚州北鄉民人，于水濱得一蛤，長八寸許，殼中有生成佛像。兩片共羅漢十八尊，須眉颯爽，英氣如生。時城中興教寺千佛塔被火，諸善士捐資修葺，金碧一新，鄉民獻此蛤于寺，置諸浮圖之內，宛若天成，亦奇觀也。
鬼影
隴西士人夜臥，見墻上立一小人影，高尺許，依稀如畫。未幾，款款前行，后隨數十輩，自墻隅出，持旛者、持戟者，騎者、步者，憧憧不絕。末后一肩輿，四人舁之，大僅如筒，從東至西，隱隱而沒。后數夕皆然，懼遷他室，不知何怪。
泥娃
津中風俗，婦人乏嗣者，向寺中抱一泥娃歸，令塑工捏成小像如嬰兒，謂之壓子。有某家婦獲一泥娃，日供飧饌，如生人等。婦偶歸寧，閉娃于室，缺其供給，輒聞室中兒啼聲甚厲。穴窗窺之，乃泥娃也。或以為靈爽，益信之。不知頑泥何知？其必有憑焉者。故祭非其鬼，圣人以為諂，良有以也。
產叟
獻縣某村，有農婦懷妊三載，未產而夫亡，后又懷三載余，生一子，須眉皓白，皤皤然一老翁也。其姑惡而欲殺之，兒張目四顧，呼曰：“幸勿戕害，予非妖也。”語未畢，而刃下頭落矣。眾以農死已久，僉譏誚之，婦無以自明，遂忿而死。后閱邸抄，載蘇州胥門外白馬澗，有婦生子滿口于思，不啼而笑，投之雪中而斃。是知生而有須，古今恒有，如李耳、周靈王輩，亦不足奇。人之血脈偏勝，婦女亦有生須者，史載李光弼母有須。概目之為妖，亦少見多怪耳。
產異
邑有潘氏婦，生平三產皆有異。初生一女，頭聳雙角，口列密牙，棄之。又數載生一兒，兩脅毛茸茸如犬，亦棄之。后又生一男，形無他奇，但生而能言，亦殺之。
古磁器邑謝氏修屋掘地，得二磁器，其一破碎。其未破者如磁礅而小，式如東瓜，色黝而光，四無微隙，中似空洞，傾之即聞水聲淅淅然。博物者不能名，亦不曉其何用。主人置諸床頭，夏月作枕，其涼沁骨，至今寶之。
徽商
安徽巨商于某，攜眷入京，賃一第。居數月，恒見怪異。未幾，婢死，妻又病，睡中喃喃，似與人辯。醒而詢之，云有一女子披發索命，如是頻頻。商懼，另租他所。將遷前一夕，燈下倦臥，仰見梁上倒懸一女子，紅裳跣足，發如飛蓬，怪而叱之，旋失所在。朦朧中，聞人語曰：“妾某官之姬，過蒙主人寵愛，遭大婦虐遇，縛而鞭之殞命，瘞諸此屋之東隅，人不知也。埋冤已久，屈莫能伸。長者能為我延高僧，瑜伽超度，拔此沉淪，九泉感德矣。”商云：“汝胡為殺我之婢？”女云：“彼命應死，非妾為也。”商諾之。次日遷居，遂置不理。移居新第，數月，女忽夜至，立燈下，謂商曰：“既許以超度，何竟失信？妾果惡作，豈避地所能免耶？”商曰：“予與汝無仇，且冤各有主，爾不擾仇人，而擾我耶？”女曰：“惟其無仇，故僅爾爾，不然，豈鐃鼓誦經所能已也？”商曰：“世乏高僧，虛文何益？”女求商自誦《金剛經》一藏，即能頓除苦惱。商曰：“我非僧，何能效力？”女云：“心誠非僧亦可，不誠僧亦徒然，豈拘拘于有發無發乎？”商不得已，誦滿其數。是日爐煙結如華蓋，數刻不散。或者女果得超升歟？
狐帽
敝先塋在邑城北劉園村，古墓崔巍，狐貍穴處。有童子刈草于其處，見二人狼狽而來，至墓前，憑肩而立。一人曰：“酒氣醺人，令人不耐。”其一人怒，以手捽其帽，擲地上。俄俱不見。童拾視之，乃敗涼帽一具，亂纓蓬蓬然，攜歸。夜，村外有人呼云：“何人拾我帽去，速為還我，不然，禍及！”如是數夕，其家懼而置諸村外，明晨失所在，而夜亦不呼矣。或言帽乃狐之蔽身物，然歟否歟？
張氏婦
張某，豫人。其妻某氏，生而能言，猶記其前世事。額角生有紅斑如錢，或視之云：“此兒面貌頗佳，何有微痣？”女答云：“阿姨提抱，顛躓所傷也。”時在襁褓，共驚為妖。再詰之，則不言矣。后長數歲，漸能言。或詢其前世事，云：“記前生五六歲時，患痘病篤，昏昏中至一處，廣廈五楹，其中童男女聚集甚伙，年齒俱相若，亦不識其誰何。長則兄之、姊之，少則弟之、妹之。有婦人日與眾餐飲，眾呼為娘，己亦呼之。約半載，忽來一老嫗，眾呼為媽，謂眾日，『某某隨我尋爾娘去。』乃選擇五人，并己為六。將行，女曰：『兩娘在此，胡更有娘？』嫗云：『隨我去自知，勿多問也。』遂同行。至中途，數童不知何往，怪而詰嫗，嫗云：『彼各歸其家，問儂將安歸？』日，『即在此。』驟以手拍其背，一驚而躓，則降生矣。疑而四顧，猝聞人語，則答之。后遂迷惘。及長，始復能言，然前世事則多半遺忘矣。”
蝎異
邑朱氏家有斗室，主人每吸煙于其內。地板中有一大蝎，長尺半，恒夜出，其聲瑟瑟，伏茶幾上，幾為之滿，不為人害，人亦不害之也。一日，主人他出，數日始歸，啟鑰入室，見蝎伏幾上，足尾皆拳，奄奄若斃。仆欲斫之，主人云：“物老而精，不可戕其生。盍送諸野外？”乃令仆尋筐筥，己臥吸芙蓉膏。餓而蝎入跪，舉動郭索而遁。始悟其聞煙氣而甦也。
江蘇某乙
江蘇某乙，家畜一馬，雄健難控，仆夫惡而痛鞭之。一日，縛于柱，毒撻無算，血汗交下。馬豎睛怒視，作人語曰：“爾再痛打不休，我便訴諸主人。”仆駭而走避。馬自此亦不復言。
醉茶子曰：或以為鬼神惡仆心忍，故憑馬為言以駭之。又以為馬前世人所托生，未飲迷魂湯故。二說皆未可信。果爾，何以平日不言，獨此時言之？蓋言為心聲，忿怒所積，郁極必發，故受撻難忍時，猝然脫口也。聲出則氣泄，撻止而忿亦平。平則無奇，故無語亦如常也。鬼神與托生之說，終近于虛誕。
山左布商
布商某，山左人，客于完、滿之界。野行遇雨，晚無息止。遠望有草房在半里外，急趨之。至屋前，有老叟迎入，情極殷洽，而四壁蕭然，似久缺煙火者。商出囊中糇糧，與叟共啖。叟自言濟南人，流落于此，苦不能歸：“今幸遇鄉人，萬生有福。務煩寄語家人，遣人來迓，則感德無窮矣。”言次，淚落如雨。商亦惻然，捫金相贈。叟固辭不受。俄一少年冒雨入，衣如懸鶉，容顏枯瘦，向客一揖，側立垂手。商云：“何謙遜如此？”叟云：“此予之敝鄰，亦有求與君，焉敢倨傲。”少年云：“仆亦落魄于此地，歸里時，亦煩寄信，沒齒不忘。敝廬去此不遠，愧無肴酒敬客，故不敢奉屈貴趾。請與丈人談，仆去也。”言畢，拱手而去。商詢二人姓名里居，叟并詳告，乞商書于簿而志之。叟語畢，面墻臥，沈沈酣睡，商坐以待旦。天明雨止，呼叟辭行，不應。撼之珊珊作響，應手而頹，則一堆白骨而已。出門回顧，乃一敗棺。數步外復有一冢，始悟為少年之墓。后至濟南，訪其兩家之人，而各告以故。
冤魂
丁丑歲，邑城東女粥廠被焚，燒斃多命，以后屢見怪異。有賣食物者，夜過其處，見寺墻上無數婦人影，月明之下，絡繹不絕。身后猶聞履聲，回顧并無一人，而墻上影如故。又某甲夜行東城隅，見二婦人聯袂前行。追之，二婦面墻立。某問其為誰，二婦返身一顧，見面目血污，舌出數寸。某驚昏絕，為人救蘇，后病半載。
大人跡
香河縣東郊外，雨后有大人足跡，長四尺余，五指印泥，箕斗儼然，彳亍北向，每步相去約丈許，是或魍魍之類歟？夫姜嫄郊禖，臨洮長翟等，史載之。但不知此輩既有蹤跡，必有形質，龐然大軀，果寄居于何所？是真不可以理解矣。又予鄉有華姓者，好燒丹之術，于空院閉門修煉。鄰人夜聞其院中格斗聲，嘈雜甚多。登梯窺之，輒無所睹。或見其庭中有大足跡，長二三尺，五指俱備，所謂魔也。第不知此輩皆赤足，何耶？
二仙
玉田岳叟，有良田頃余，家道小康。為人好善樂施，每濟鄉里貧乏。一日薄暮，立門外，有二人箬笠布衫，肩負行李，詢叟逆旅何所。叟云：“此去六里余，始有驛亭。日已西沉，客得毋倦？如不嫌茅舍逼仄，可以下榻。”二人喜出望外，隨叟入其室。叟為具雞黍，情甚周密。二客僉云李姓，豪飲高談，酬酢歡甚。更深叟去，二客偃息在床。次晨，叟備茶湯，呼客不應。隔窗窺視，見床上橫臥二大鯉，長幾如人，奄奄并睡。主人驚退。未幾客起，則無異常人，呼主人，酬以金。叟力辭不受，轉贈以糇糧而別。叟以賤價售其田，移居而去，越半載而成巨浸。
槐仙
邑城外天后廟北王氏之家，有古槐二株，蔭廣數畝。主人欲廣其宅，將伐樹。時觀察李公之母，夢二童子綠衣雙髻，韶秀可愛，泣拜于床前，云：“小人輩無辜被執，將遭刀斧。乞太夫人言其情于大人，庶可活命。”詢其為誰，二童子并云：“姓槐，寄居于王氏宅中。不圖主人妄思戕害。明日大人謁天后廟時，亟求究問，則猶可及止也。”叩頭而去。太夫人醒而異之，言其事于李公。公遣役往探王氏，見其庭中有二槐，麻索縮系，諸工將縱斧矣。急止之，得不伐。豎碑以志顛末，且戒后人。
醉茶子曰：此事予得之父老傳聞，至今過其處，則遷徙數姓，廬舍全非，并樹盡歸于烏有，而短碣更不可問矣。然則樹果有靈與？抑無是與？吾不敢知之也。