送人再參中竺用章和尚

桂子堂前千歲翁。噫氣六合生雷風(fēng)。金陵始祖來(lái)普通。邂逅一見(jiàn)情識(shí)空。魔外懾伏為侍僮。飄飄兩淛山水中。稽留奧域靈鷲同。擇勝發(fā)地成梵宮。高堂伐鼓聲[鼓/隆][鼓/隆]。四眾駢集如林叢。左顧右盻回蓮?fù)ｋS類悟悅超樊籠。前身寶掌今我公。三生石上曾相逢。鳳雛驥子寰宇充。馬駒蹴踏須讓雄。子親入室窮始終。繞指百練非頑銅。別來(lái)蹤跡猶轉(zhuǎn)蓬。新月屢見(jiàn)如彎弓。慈明易服隨游戎。敢忘參請(qǐng)歸心[惇-子+幾]。向來(lái)香火存餘紅。兜樓爇處橫螮蝀。咄嗟相見(jiàn)機(jī)何隆。電光石火休悤悤。拂子掛起深鞠躬。喝下定應(yīng)雙耳聾。

戊申歲。坐夏金鵞。禪餘閱羅湖野錄。其中載竹山珪公廣郢州潼泉山洪禪師獨(dú)孤標(biāo)頌四首。謾次高韻。以示記侍者魯侍者軾侍者

獨(dú)孤標(biāo)獨(dú)孤標(biāo)。一道神光透九霄。涅槃生死無(wú)二法。三乘十地何須超。看他天下宗師。競(jìng)出頭來(lái)弄盡機(jī)關(guān)。作盡伎倆。恰似點(diǎn)火。謾把虗空燒。

獨(dú)孤標(biāo)獨(dú)孤標(biāo)。九年面壁舌生茅。悔殺當(dāng)初錯(cuò)開(kāi)口。一言輕出驚老蕭。到頭輸與德山臨濟(jì)趙睦二州。得路塞路。過(guò)橋斷橋。

獨(dú)孤標(biāo)獨(dú)孤標(biāo)。牀頭蘚壁懸茶瓢。天光日出睡正穩(wěn)。一聲窻外婆餅焦。寒山豎起竹掃。箒長(zhǎng)汀解開(kāi)布袋包。試問(wèn)時(shí)人會(huì)不會(huì)。若也不會(huì)五柳先生元姓陶。

獨(dú)孤標(biāo)獨(dú)孤標(biāo)。一瓶一鉢何寂寥。騰騰任運(yùn)絕修證。聖凡不超還自超。懸崖峭壁紫金聚。蒼煙翠霧白玉毫。擘破太虗成兩片。石女補(bǔ)綴紉龜毛。

贈(zèng)法姪莊藏主

燭龍吐火燒虗空。處處江河盡枯竭。方士神僧世已無(wú)。誰(shuí)倒天瓢洗炎熱。柴門(mén)日高關(guān)未抽。豈為一口生閑愁。南村北村青稻死。上田下田黃埃流。竹外忽然聞剝啄。姪也何為到林壑。油黃卷子手持來(lái)。玉閏珠輝見(jiàn)新作。載舒載讀心眼開(kāi)。便如飲我甘露盃。老懷從茲頓蘇豁。末運(yùn)不畏宗綱頹。我有一句須聽(tīng)取。無(wú)智人前莫輕舉。山前石虎咬菸菟。吒沙獵頷九條尾。

道初和尚悼偈

人謂真際死。我謂真際生。真際本非幻。幻生真際名。禪房夜月冷。石塔春雨鳴。宗綱正落紐。佇立徒含情。後昆亡軌範(fàn)。提唱背宗趣。未曾得入頭。己謂登祖位。力闡向上機(jī)。要彼知本據(jù)。一夜毗嵐風(fēng)。吹倒陰涼樹(shù)。龍河多嗣子。文彩丹山鳳。赫赫照人天。今古孰與共。惟公智力強(qiáng)。祖佛受持控。拋出末後句。渾崙無(wú)罅縫。威音非我祖。達(dá)磨非我?guī)煛Ｕ婵毡酒降取ＨH同一時(shí)。剎那無(wú)量劫。電影猶遲遲。生身五十年。聲譽(yù)無(wú)盡期。

示惟寂

古人出家為生死。今人出家則否爾。生死由來(lái)既不明。況復(fù)所為同俗子。友不友兮師不師。浩浩成羣習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻。何待他年始知恥。而汝既然為我徒。日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參。聖像晨昏更勤禮。儻或一朝得入頭。便有清聲播人耳。慎勿悠悠只麼過(guò)。沒(méi)頭浸在死水裏。我今衰老百無(wú)能。隨分山林且容與。汝來(lái)問(wèn)訊我合掌。覿面何曾孤負(fù)汝。

箴仲規(guī)扁所居為清白居

道人宴坐清白居。身心不動(dòng)長(zhǎng)如如。月窟深藏雪師子。冰壺靜貯銀蟾蜍。絕色純真妙難測(cè)。中下焉能造其域。不修梵行事空王。豈守邪禪作家賊。縱橫廓落含卜虗。三尺丈六擕手歸。徹骨風(fēng)流祇者是。六門(mén)日夜揚(yáng)光輝。靈利師僧近來(lái)少。往往多從外邊討。本無(wú)階級(jí)坦然平。到此定應(yīng)先躂倒。道人道人聽(tīng)我言。搽紅抹綠知徒然。要須臨機(jī)盡剔脫。莫教墮在清白邊。與子從頭數(shù)先哲。臨濟(jì)家風(fēng)最超越。豁開(kāi)戶牖辯龍蛇。地裂天崩惟一喝。

朝宗偈贈(zèng)淛侍者

我宗廓落如虗空。無(wú)邊法界皆含容。又若明君朝萬(wàn)國(guó)。風(fēng)從虎也雲(yún)從龍。宗本無(wú)宗我無(wú)我。白雪陽(yáng)春和來(lái)寡。曹溪之後錯(cuò)流傳。五派分張成話墮。茅堂晝坐南熏涼。草木過(guò)雨浮天香。朝宗消息只這是。別有奇特難商量。

贈(zèng)福建乘上人

要作上乘之人。直下必須見(jiàn)性。果爾見(jiàn)得分明。自然頭正尾正寢削萬(wàn)機(jī)。斷除四病。如出匣之龍泉。似當(dāng)臺(tái)之明鏡。瞻前顧後者。認(rèn)影迷頭。避刃隈鋒底。喪身失命。玄沙只箇釣漁翁。一肩擔(dān)荷無(wú)餘剩。

贈(zèng)悟維那

正音畢竟憑誰(shuí)續(xù)。短舞長(zhǎng)歌徒碌碌。承虗接響漫言多。節(jié)拍相投一麟足。楔出楔兮機(jī)奪機(jī)。掃除意路超玄微。戴角泥牛入海吼。無(wú)毛鐵鷂摶風(fēng)飛。法戰(zhàn)場(chǎng)中老興化。生擒活捉令人怕。克賓出院一場(chǎng)榮。脫得入身能幾箇。

贈(zèng)詮侍者

依師取友須慎擇。友勝師良為上策。如彼滯痾。必遇發(fā)藥如彼槁苗。必遇甘澤。是以會(huì)通執(zhí)事於鳥(niǎo)窠。雪峯取證於老奯。幸有從上體裁。自可為標(biāo)為格。黃昏斫額望扶桑。金鷄一聲天下白。

白雲(yún)山舍歌贈(zèng)麟藏主

白雲(yún)縹緲無(wú)住著。獨(dú)與青山如有約。暮向青山頭上飛。朝來(lái)又抹青山腳。道人業(yè)空寂。不喜世上名。既愛(ài)白雲(yún)白。復(fù)嗜青山青。結(jié)箇茅廬事深隱。笑指雲(yún)山當(dāng)戶庭。雲(yún)山宛然是我性。我性本是雲(yún)山靈。寒則衣雲(yún)裘。饑則飲山綠。日用逍遙無(wú)不足。佛也從來(lái)不願(yuàn)為。那識(shí)人間有榮辱。

送渭侍者省師叔印宗就問(wèn)訊

徂徠之松渭川竹。勁節(jié)高標(biāo)拔塵俗。衲僧行志亦如斯。甘分空山抱幽獨(dú)。香嚴(yán)一擊忘所知。鳥(niǎo)窠疊足乘危枝。只將松竹代說(shuō)法。布毛何用拈來(lái)吹。道人東寺有師叔。慎莫拋家事馳逐。鐵船打就已多時(shí)。歸颿好趂東風(fēng)熟。老我不得相周旋。送子但覺(jué)心拳拳。為言吾道正牢落。千鈞重檐安誰(shuí)肩。

琭藏主先字方石。後於禪燕中。夢(mèng)入委羽山獲奇石方寸許。面有宗印之文。遂以宗印易前字求偈

道流夢(mèng)入委羽山。謦欬疊疊開(kāi)雲(yún)關(guān)。誰(shuí)遣山靈獻(xiàn)奇石。落手異色非朱殷。宗印之文炳然現(xiàn)。拈起千人萬(wàn)人見(jiàn)。令行吳越在斯時(shí)。東土西天看平展。覺(jué)來(lái)偃仰牀上眠。追思往事何茫然。三世如來(lái)共說(shuō)夢(mèng)。空餘半滿并偏圓。更名換字都在我。出沒(méi)卷舒無(wú)不可。有人更問(wèn)鐵牛機(jī)。拈起烏藤劈頭打。

瑞巖僕陳安壽求

佛法本無(wú)高下。凡愚自生分別。徇緣隨類賦形。恰似天上明月。現(xiàn)清泚以何優(yōu)。印污流而何劣。出入無(wú)時(shí)應(yīng)用不缺。瑞巖頻喚主人翁。不出于今箇時(shí)節(jié)。咄。

大圭贈(zèng)珽藏主

大圭溫如祕(mì)光焰。纔經(jīng)琢刻生瑕玷。三獻(xiàn)須知不自珍。全歸早是成落賺。乾坤之內(nèi)宇宙間。連城重價(jià)相酬難。黑月則隱白月現(xiàn)。豈同頑石埋空山。如來(lái)藏裏親收得。富貴熏天更無(wú)敵。別寶還他碧眼胡。孟浪之夫豈能識(shí)。

參禪行贈(zèng)荷藏主

參禪乎參禪乎。參禪須是大丈夫。當(dāng)信參禪最省事。單單提箇趙州無(wú)。行亦提坐亦提。行住坐臥常提撕。驀然打破黑漆桶。便與諸聖肩相齊。所以懶瓚不受黃麻詔。芙蓉不受紫衲衣。既是參禪了生死。誰(shuí)肯逐物成自欺。近代參禪全不是。盡去相師學(xué)言語(yǔ)。縱然學(xué)得言語(yǔ)成。恰似雕籠養(yǎng)鸚鵡。鸚鵡隨人巧調(diào)舌。白日千般萬(wàn)般說(shuō)。問(wèn)渠所說(shuō)事若何。隨問(wèn)隨言怎分別。勸後生宜猛烈。著手心頭便須瞥。三乘教典米中沙。百千諸佛眼中屑。參禪乎參禪乎。絲毫繫念非良圖。堪歎神僊張果老。灼然不愛(ài)藥葫蘆。

性宗偈示翰藏主

廓然真性同虗空。孤危不立而開(kāi)宗。有無(wú)商量探水月。善惡置論裁天風(fēng)。不識(shí)眉毛為伊說(shuō)。試問(wèn)于今甚時(shí)節(jié)。真性虗空尚假名。認(rèn)著名言拙中拙。我此一宗扶最難。德山臨濟(jì)頭皮頑。棒喝交馳振萬(wàn)世。翩翩軼駕誰(shuí)高攀。後生可畏古所道。慎勿閑邊打之遶。一語(yǔ)能摧異見(jiàn)王。少室方堪慰懷抱。

次南堂韻。送壽首座歸扶桑

屋頭鐵馬聲丁東。明明歷歷揚(yáng)真風(fēng)。老夫夢(mèng)熟蓬萊宮。鈞天廣樂(lè)盈耳中。覺(jué)來(lái)軒知與神遇。逸響遺音競(jìng)奔注。夢(mèng)覺(jué)曾無(wú)起滅心。帖然一似霑泥絮。道人推門(mén)露未乾。相看一笑非顢頇。十世古今融當(dāng)念。大千沙界歸毫端。愛(ài)爾年來(lái)手腳老。出沒(méi)神機(jī)電光掃。南堂室內(nèi)早鷹揚(yáng)。鉢袋千鈞已傳了。翻憶當(dāng)時(shí)侍禪榻。開(kāi)口便受攔胸踏。罔象明珠離水泥。軒轅寶鏡開(kāi)塵匣。明朝送君鄞水邊。愽多遠(yuǎn)泛東歸船。老夫閉門(mén)仍打眠。更無(wú)心力論單傳。

次楚石和尚韻贈(zèng)志侍者

不以意遣意。不以言遣言。當(dāng)頭一坐斷。白日懸青天。西齋我兄弟。有口懶說(shuō)禪。竹篦胡亂揎。自然忘正偏。崢嶸摟理窟。叱咤排冥筌。死盡活衲僧。直下脫蓋纏。子也文遠(yuǎn)輩。師資兩成全。鬥劣不鬥勝。堪齊古人肩。秋隼振六翮。拭目看孤騫。橫翔九霄上。胸次空八埏。豈比輾屎豬。故故拘欄圈。三呼便三應(yīng)。密意在汝邊。寶八破布衫。薄處定先穿。

息游室為振上人作

百尺竿頭進(jìn)一步。黑漆崑崙遭指註。百尺竿頭退一步。腳跟未踏通天路。進(jìn)非進(jìn)兮退非退。騰身已在須彌背。進(jìn)即退兮退即進(jìn)。大悲倒握魔王印。堪笑當(dāng)年老趙州。上人門(mén)戶將焉求。臺(tái)山婆子勘不破。只解看樓還打樓。摺折平生鐵拄杖。截?cái)嘀T方閑妄想。一室寥寥盡日開(kāi)。彼既無(wú)來(lái)我無(wú)往。雨過(guò)疎簾捲上鈎。白雲(yún)如水天邊流。博山噴煙談實(shí)相。窗外一聲黃栗鶹。

次韻贈(zèng)月上人兼柬穆庵

叔世宗工誰(shuí)第一。抹過(guò)二三并四七。敲打虗空驗(yàn)作家。獨(dú)有開(kāi)元真?zhèn)艹觥Ｎ髑鹬毕挛迨缹O。名高德重僧中尊。摩醯豎亞頂門(mén)眼。下視四海如杯盆。子也泠然好風(fēng)骨。慎重依參絕輕忽。室中授手得親傳。豈比撈波取明月。嗟余百事不如人。偏於爾父情相親。為言近得安樂(lè)法。困來(lái)只麼憑蒲輪。

來(lái)禪人求長(zhǎng)句

近來(lái)禪子好長(zhǎng)句。纔寫(xiě)短句便不喜。句有短長(zhǎng)理則一。何故於中分彼此。長(zhǎng)者不知長(zhǎng)幾何。短者不知短幾許。若能直下究根源。長(zhǎng)短皆由妄心起。阿呵呵。囉囉哩。須彌為筆虗空紙。寫(xiě)出贈(zèng)行一句子。此去從君較短長(zhǎng)。莫教打失自家底。

次韻示繹藏主

不然不然。如是如是。纔分佛界魔宮。便有人鄉(xiāng)我里。作意橫詮。豎詮蹉過(guò)直指單傳。見(jiàn)飯人人會(huì)喫。飲鴆獨(dú)許曹瞞。老我庵居成落魄。柴門(mén)縛解無(wú)心縳。道流侵早自何來(lái)。金錫倒持當(dāng)面卓。佛祖向上無(wú)玄關(guān)。七通八達(dá)休防閑。安得任公釣竿手。六鰲一掣連三山。

示劒上人

神劒在握寒光孤。魑魅罔兩皆遁逋。三乘十地呼婢奴。無(wú)位真人鼻孔短雪山童子眉毛麤。

題熈明先生挽章集

麒麟可殺鳳可烹。世上不可無(wú)先生。青松可彫栢可槁。儒林不可無(wú)此老。此老心如日月懸。燭幽破暗無(wú)頗偏。向來(lái)持斧來(lái)南天。提挈造化專機(jī)權(quán)。機(jī)權(quán)可施勢(shì)不偶。隱幾深山柳生肘。了知富貴如浮雲(yún)。日課彌陀十萬(wàn)口。心心念彌陀。念念如懸河。彌陀之心即我心。我心早已離娑婆。可憐固可憐。可惜固可惜。莫將生死論先生。生死從來(lái)本空寂。

自然歌

自然不可歌。可歌非自然。蒙莊滿口道不著。邁往徒有逍遙篇。更有老釋迦。何曾脫蓋纏。母胎纔出便揑怪。分手指地還指天欲識(shí)自然道。莫向餘處討。秋至千山落紅葉。春來(lái)徧地生青草。萬(wàn)彙樅然。自榮自槁。一一順時(shí)。一一合妙。若謂造物使之爾。造物畢竟成有心。茍言造物本無(wú)心。造物無(wú)心物誰(shuí)造。阿呵呵。呂仲賓會(huì)取好。

黃孟賓號(hào)聞聞居士求偈

有聞可聞非真聞。真聞豈得將聞聞。擬達(dá)真聞了聞性。休將覺(jué)觀來(lái)評(píng)論。真之為言亦妄說(shuō)。如與虗空安耳穴。可笑獼猴不息心。癡狂水底探明月。坡仙昔日遊廬山。一著錯(cuò)聽(tīng)非等閑。指出溪聲廣長(zhǎng)舌。至今此話消磨難。黃君黃君誠(chéng)好手。開(kāi)口便成師子吼。聲色堆中輥出來(lái)。驚起法身藏北斗。

盧居士求無(wú)隱偈

君不見(jiàn)。廬山昔有十八賢。開(kāi)池結(jié)社同栽蓮。力究禪那了生死。翹誠(chéng)清泰尤乾乾。君今有志慕先哲。特地參尋請(qǐng)吾說(shuō)。此事分明本無(wú)隱。相知豈在多饒舌。恢恢焉晃晃焉。開(kāi)眼合眼常現(xiàn)前。大悲千手掩不得。蓮胞胎獄難縈纏。赤灑灑淨(jìng)倮倮。白日青天休把火。水晶甕裏坐波斯。黃檗樹(shù)頭懸蜜果。妙中妙奇中奇。惟心本性超玄微。十字街頭寥胡子。左顧右盻揚(yáng)雙眉鐵牛偈贈(zèng)牧長(zhǎng)老。

鐵牛通身鑄生鐵。[仁-二+（ㄠ*刀）]性獨(dú)與常牛別。鼻孔頑然弗受穿。兩角指天何嵽嵲。蚊子飛來(lái)難下觜。有耳焉能聽(tīng)春雨。挽之不後推不前。阿童徒用施鞭箠。荒田疊疊未動(dòng)犁。舉目煙草尤淒迷。安得乘時(shí)借餘力。即看[禾*罷]稏盤(pán)虹蜺。

幻居為金鵞笑庵誾長(zhǎng)老作

三界崢嶸幻中有。六道微茫有中幻。未能了幻證無(wú)生。何似蒸砂要成飯。金鵞道者誠(chéng)倔奇。尋常妙用那容知。蝸牛角上展世界。藕絲竅裏藏須彌。一室宏開(kāi)石樓腳。誰(shuí)道虗空也不著。回僊徒自逞嘍囉。幻化門(mén)中成住著。飛泉迸壑如奔雷。白月照耀青蓮臺(tái)。萬(wàn)法皆空一真寂。未窺靈閫徒驚猜。

郁西堂號(hào)文海。松月翁為作歌。余因次其韻

我家文海非常闊。一勺能含萬(wàn)溟渤。竺墳魯?shù)錆q餘湍。詞鋒筆陣徒騷聒。日月倒影相參羅。上下融液凝彩波。天然之文有如此。辯舌不動(dòng)翻四河。汪洋廣大無(wú)窮極。百川同歸味惟一。蠡測(cè)之流欲問(wèn)津。望洋向若寒毛立。

贈(zèng)育王肇藏主

大藏小藏。八面玲瓏。一撥便轉(zhuǎn)。豈較西東。玉幾峯前振鐸。須彌頂上撞鐘。著著隨機(jī)利物。頭頭開(kāi)發(fā)盲聾。大千一擲三十反。風(fēng)從虎也雲(yún)從龍。

賢上人求警策

衲僧事行腳。的爾非小緣。孜孜與矻矻。舉措思齊賢。水牯既未熟。寧不痛加鞭。塵勞既未脫。何名清淨(jìng)禪。湧泉四十載。尚乃多變遷。香林四十載。方纔得完全。古人且如此。今人豈其然。譬如渴求水。鑿井向高原。鑿之轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)深。會(huì)當(dāng)見(jiàn)清泉。我老宜殿後。子壯須及前。叮寧復(fù)叮寧。勉旃仍勉旃。

短歌贈(zèng)蓮侍者

蓮華開(kāi)在半天上。古人此語(yǔ)非孟浪。平生廓達(dá)韓退之。玉井徒誇長(zhǎng)十丈。藕絲竅裏飛大鵬。么荷葉掌須彌輕。無(wú)手僊人摘實(shí)喫。纖眉石女肌骨馨。蓮禪者蓮禪者。不妨為我折一朵。行行莫謂知音寡。

居山好一首贈(zèng)獎(jiǎng)藏主

居山好居山好。居山快樂(lè)同誰(shuí)道。我見(jiàn)居山快樂(lè)多。老來(lái)悔不居山早。憶得初年事行腳。東走西奔無(wú)擘畫(huà)。知識(shí)門(mén)庭盡歷過(guò)。心地依然未明白。或施棒或施喝。或把甜言相誘嚇。只管依樣畫(huà)葫蘆。葫蘆之內(nèi)無(wú)真藥。從此令人病轉(zhuǎn)深。沒(méi)興相逢還喫著。居山好居山好。居山快樂(lè)同誰(shuí)道。猿吟鳥(niǎo)語(yǔ)是全提。壑列峯攢即三寶。真源實(shí)相露堂堂。聖解凡情均一掃。恬然受用絕安排。且免從人口邊討。報(bào)同流休草草。未明心地話居山。居山但見(jiàn)添煩惱。

一笑軒為宗旨南作

一笑軒中行復(fù)坐。青山白雲(yún)不可唾。六戶虗凝絕點(diǎn)塵。經(jīng)按銅瓶安一箇。靈山對(duì)眾拈華時(shí)。百萬(wàn)龍象徒蚩蚩。金色頭陀獨(dú)解事。囅然一笑揚(yáng)雙眉。笑邊真旨憑誰(shuí)委。木強(qiáng)楊歧未相許。客來(lái)不必更躊躇。便應(yīng)識(shí)取軒中主。

贈(zèng)東林球侍者

天球卞璧為世瑞。遇貴則賤賤則貴。形山之寶逈不同。赫然誰(shuí)敢當(dāng)頭覷。我笑廬山十八賢。蓮漏聲中開(kāi)眼睡。獨(dú)有淵明解見(jiàn)機(jī)。瞥爾攢眉便歸去。上人親自山中來(lái)。老我不必頻頻舉。鐵牛耕破舌頭皮。有口莫吸西江水。

蔗庵號(hào)

繞屋不栽松。繞屋不栽竹。繞屋惟栽甘蔗苗。釋迦遠(yuǎn)裔憑茲續(xù)。僧來(lái)扣門(mén)無(wú)可道。揑起麤拳劈胸?cái)F。要你從今見(jiàn)本根。者回莫向甜頭咬。一節(jié)低一節(jié)高。由來(lái)不長(zhǎng)閑枝條。天生自然滋味足。耨耨亦假施勤勞。雲(yún)林昨夜西風(fēng)起。摵摵秋風(fēng)戰(zhàn)窗紙。叮囑園丁快著忙。収拾當(dāng)年真種子。

贈(zèng)天敘西堂

大梅提起住山斧。虗空拍手須彌舞。大梅放下住山斧。南泉不打鹽官鼓。提也放也總自由。猛虎脫檻鷹辭鞴。勘破諸方老凍膿。不同夾嶠華亭游。少室宗風(fēng)已寥落。力振宏綱繼先作。吳越爭(zhēng)看正令行。頂門(mén)撼動(dòng)黃金鐸。

送梁藏主

手中拄杖牢把住。未踏吾家向上路。一大藏教盡掀翻。清淨(jìng)界中撒沙土。從空背空。有句無(wú)句。得失紛然。是非交互。若是出格英靈。蒼鷹爪下分兔。自然罩古籠今。更說(shuō)什麼有淨(jìng)有污。空室不識(shí)羞。從頭盡披露。放得下時(shí)須放下。放不下時(shí)檐取去。

次天界全室和尚韻贈(zèng)彰維那

說(shuō)禪并說(shuō)道。昧卻自己光。茍不淨(jìng)打疊。此事何由彰。君不見(jiàn)。雲(yún)峯未入大愚室。弱子捨父而逃亡。桶篐爆處伎倆盡。話頭從此爭(zhēng)傳揚(yáng)。又不見(jiàn)。應(yīng)庵曾領(lǐng)堂司軄。遺範(fàn)到今如畫(huà)一。洞裏桃華賸得春。六十小劫風(fēng)雨疾。後生慎勿隨他去。從上牢關(guān)都截住。龍河鉢袋重千鈞。老我會(huì)見(jiàn)親分付。

權(quán)中偈

輕重可權(quán)中奚權(quán)。權(quán)中之道應(yīng)有焉。九年面壁涉計(jì)較。蘿陰高臥成徒然。要識(shí)圓常不偏倚。湛湛秋空沒(méi)纖滓。正當(dāng)午夜月輪孤。於斯未可輕相比。寒山眼腦雖精靈。拈來(lái)秤尾元無(wú)星。半斤八兩定不出。拍手大笑歸巖扄。

新昌大像前無(wú)著菩薩面貌傾損。瑩上人化緣重為裝飾。說(shuō)偈以示

彌勒時(shí)時(shí)出現(xiàn)。無(wú)著日日相親。從教改頭換面。始終不離本身。鼻孔依舊向下。眼裏孰謂無(wú)筋。石城青山削玉。鏡湖白水浮銀。即是兜率內(nèi)院。儼然弗間纖塵。何待龍頭華吐。方纔說(shuō)法度人咄。

送淛藏主歸鄉(xiāng)

不解參禪并學(xué)道。一心只說(shuō)歸鄉(xiāng)好。多少癡迷昧本真。倚家傍舍空衰老。爾也年來(lái)頗識(shí)機(jī)。喫飯著衣知起倒。胡乃猶尋舊路行。掌包取別成草草。古人歸鄉(xiāng)有榜樣。豈是今人沒(méi)收放。永嘉振錫到曹溪。一宿便回非孟浪。更有圓悟歸錦城。父老共置茶筵迎。道光德色耀千古。皎皎白日懸青冥。如此歸鄉(xiāng)良不惡。不如此者還成錯(cuò)。洞山所以死不歸。要令後輩師先覺(jué)。丈夫氣吐萬(wàn)丈虹。肯膏駿轄循遺蹤。打破從前黑鬼窟。直須赤手扶真宗。春風(fēng)春雨天臺(tái)路。溪流百摺如經(jīng)布。腳跟踏實(shí)是便宜。莫羨他家浮笠渡。

心源為究首座作

心源心源無(wú)淺深。擬欲究之徒苦辛。直是掀翻絕涓滴。於斯始許來(lái)問(wèn)津。請(qǐng)君且勿諠聽(tīng)我。歌心源。滔天沃日亙今古。揚(yáng)清激濁忘中邊。三世如來(lái)不知有。被他浸得鼻孔穿。對(duì)面分明不相識(shí)。眉間掛劒光熠熠。可祖求安安不得。三寸舌頭轟霹靂。

遠(yuǎn)藏主修幻室

覺(jué)後眼前尋夢(mèng)境。疾馳日下期留影。影若可留夢(mèng)可尋。幻亦可修須自省。以幻心來(lái)修幻法。幻根深固終難拔。戶底門(mén)頭盡豁開(kāi)。我家始信乾坤闊。匡牀兀坐如山安。興來(lái)謾把無(wú)絃彈。就中一曲調(diào)最古。好訪知音繼先祖。

示百丈益藏主

向上一關(guān)。七穿八穴。亙古亙今。間不容髮。言前薦得。猶涉兩岐。句後精通。只得一橛。百丈老古錐。無(wú)事生枝節(jié)。指出箇野狐。腥風(fēng)滿寥泬。不落因果。炎天冰片撒徧長(zhǎng)街。不昧因果。火裏蓮華香飄臘月。道人英俊流。得處自超越。推倒大雄峯。十方閙聒聒。會(huì)見(jiàn)心空及第時(shí)。蟾宮丹桂和根拔。

萬(wàn)宗自號(hào)斷佛種人請(qǐng)偈

斷佛種人手段別。烈焰罏中撈出雪。十聖三賢尚不親。小果聲聞豈能列。日用行藏可復(fù)奇。透脫溟涬超希夷。不受然燈閑記莂。自然更不差毫釐。執(zhí)法迷流豈知錯(cuò)。癩狗偏笑雲(yún)間鶴。紙錢(qián)堆裏轉(zhuǎn)法輪。豬肉桉頭成正覺(jué)。金剛寶劒高佩纕。逼人凜凜生寒光。佛無(wú)種性焉用斷。有種可斷成斷常。

法語(yǔ)

示銛維那

鹿城銛維那訪余於太白山庵。求說(shuō)禪病。余謂禪本無(wú)病。為參禪之人。參之不得其妙。遂致禪亦成病矣。若是大根大器。直取無(wú)上菩提種草。自然與尋常不同。日用行藏中凜凜地。直教五欲八風(fēng)。四生九有。菩提涅槃。真如解脫一切法。近傍他不得。如是一切法。正是病禪之病。茍能當(dāng)頭坐斷。內(nèi)同木石。外同虗空。廓然清淨(jìng)。禪亦不可得。況病乎。近代宗風(fēng)不競(jìng)。直指之要。往往流成戲論。踞曲彔牀。稱宗匠者。要籠罩新學(xué)。以古人澈骨澈髓。為人直指句子。盡拈將來(lái)。如鄉(xiāng)村中老教授。教年少子弟。讀上大人一般。者一句是對(duì)機(jī)語(yǔ)。者一句是肯他不肯他語(yǔ)。者一句是相應(yīng)帶語(yǔ)。者一句是不落玄妙語(yǔ)。密地商量。以為宗旨一箇傳一箇。謂之傳法度生。如斯鄙劣不足枚舉。若果是有志檐荷者。不必求人說(shuō)禪病。但自退步。向腳跟下。密密體究。豈無(wú)到家時(shí)節(jié)耶。

示英維那

達(dá)磨大師自般若多羅處。竊得箇無(wú)文印子。以為盡恒河沙世界。無(wú)上無(wú)等等之至寶。甞於其國(guó)六宗邪見(jiàn)邊。略施其用。以為不足承受。乃佩而東邁。至赤縣神州求人授之。初值梁家天子。奈其所尚者。蟲(chóng)文鳥(niǎo)篆。虎鈕龍。縭由此不契。遂至少林。冷坐九年待人求授。而無(wú)意求人授矣。偶有箇斷臂阿師。求授於深雪中。自覺(jué)勤切。故憐而授之。從而遞相傳授。莫不能如法施設(shè)。鮮有能超宗越格。倒用橫拈者。及至風(fēng)穴。手中被他一擊百雜碎。直至而今。乃子乃孫。俱收拾不上。建長(zhǎng)英維那心憤憤口悱悱。要與風(fēng)穴索取完全底印子。為達(dá)磨大師出一口氣。可謂有驚天膽略蓋世良謀矣。卻來(lái)問(wèn)老僧。當(dāng)初者箇印子。不審其中刻箇什麼字。余咄之曰。分明向你道。是無(wú)文印子猶更來(lái)問(wèn)其中刻箇什麼字在。

示至德禪人

永嘉大師到曹溪一宿。後作證道歌。始開(kāi)口便云。絕學(xué)無(wú)為閒道人。不除妄想不求真。且無(wú)玄妙佛法可得商量。至如後面所說(shuō)許多。忉忉怛怛無(wú)非解說(shuō)。絕學(xué)無(wú)為四字而已。若得一朝親悟親證。獨(dú)脫無(wú)依。不上他古人閒機(jī)境。不守自己家常受用事。便與永嘉把手共行豈難哉。藥山參石頭。一日坐次。石頭問(wèn)云作甚麼。答云。一物不為。石頭云。恁麼即閒坐也。答云。若閒坐即為也。看他得底人。只者閒坐。尚且羈絆他不得。何況毗尼戒法。言論經(jīng)教。知識(shí)傳授。而羈絆得他。既然如是。又焉肯向外妄有求覓。莫道向外無(wú)可求。便是向內(nèi)何甞有耶。所以道。若人修道道不行。萬(wàn)般邪境競(jìng)頭生。智劒出來(lái)無(wú)一物。明頭未顯暗頭明。雖然一人喫飯。焉能使眾人同飽。茍或佇思停機(jī)。永嘉大師在你腳跟下過(guò)去久矣。

贈(zèng)亶侍者

達(dá)磨大師初至東土。但云直指人心見(jiàn)性成佛。當(dāng)時(shí)吐露這一句子。自覺(jué)舌頭已重千鈞。豈似今日不本元由。向外馳逐。牽條比例。指東畫(huà)西。那箇公桉是為人。那箇公桉不是為人。教壞學(xué)者道。我是達(dá)磨兒孫。傳持直指正宗。吁謗法之罪。其可逃乎。若是真正丈。天。如踞地師子。如出林猛虎。無(wú)你摩捋處。無(wú)你近傍處。但是達(dá)磨大師到來(lái)也。須與他一拶。雖然到者裏。不得草草。灼然是箇渾鋼打就。生鐵鑄成底。方有趣向分。方有開(kāi)口分。古今參學(xué)。出類邁倫。無(wú)出臨濟(jì)。當(dāng)其於黃檗會(huì)中。三度問(wèn)佛法大意。三度被打。六十拄杖。尚且對(duì)面諱卻。若不得高安多口阿師。與他觸發(fā)。幾成蹉過(guò)。既而夢(mèng)覺(jué)知非。築拳脇下。雖則虎鬚倒捋。已是賊過(guò)張弓。何況指鹿為馬。認(rèn)奴作郎者乎。信原侍者深諳此事。不在再三。大事為你不得。小事各自祇當(dāng)。

贈(zèng)所藏主

大凡學(xué)道。有箇棲泊處。便有推尋一路子。若無(wú)棲泊處。推尋何所施焉。且如虗空本無(wú)名相。而人強(qiáng)為立名相。即隨有便有泬寂寥廓。廣大弘邈之見(jiàn)。學(xué)道人為於本分事上。雖著盡氣力。猶擊鼓而求亡子。轉(zhuǎn)相疎遠(yuǎn)矣。所以德山見(jiàn)僧入門(mén)便棒。臨濟(jì)見(jiàn)僧入門(mén)便喝。正如國(guó)家兵器。不得已而用之。後來(lái)沿流失源。強(qiáng)生枝節(jié)。卻就棒喝上註解道。你若會(huì)去方知道。德山棒不從手出。臨濟(jì)喝不從口出。令學(xué)者向者裏推尋。縱然推尋得著。要作少林直指宗徒。何異驅(qū)蟻馳驛。役蚊負(fù)山哉。不見(jiàn)長(zhǎng)沙和尚道。學(xué)道之人不識(shí)真。只為從前認(rèn)識(shí)神。無(wú)量劫來(lái)生死本。癡人喚作本來(lái)人。正謂此也。靈隱無(wú)住藏主自幼年插腳叢林中。親事知識(shí)。究明己事。而於易學(xué)最精。因?yàn)榕e長(zhǎng)沙偈。隨問(wèn)曰。只如易中道。寂然不動(dòng)。感而遂通。是生死本。非生死本。無(wú)住曰。虎咬大蟲(chóng)。蛇吞鼈鼻。余曰。正是生死本。無(wú)住以手搖曳而已。并記于此。三十年後脫空話行。未必不由是而發(fā)也。

示大禪人

今之學(xué)道人。不明大道。惟務(wù)貪求。只如打初發(fā)心學(xué)道一解便錯(cuò)了也。夫道者。本原清淨(jìng)之道也。曠大劫來(lái)。而至今日。無(wú)得無(wú)失。無(wú)新無(wú)舊。無(wú)明無(wú)暗。無(wú)相無(wú)名。在諸佛不添。在眾生不減。強(qiáng)名之曰道。早是染污。若言學(xué)之方有所成。是所謂錯(cuò)也。古者不得已。呼向上人。為學(xué)道人。蓋其以無(wú)可學(xué)為學(xué)。無(wú)可道是道。無(wú)可學(xué)則無(wú)執(zhí)著。無(wú)可道則無(wú)遵守。等閑蹉口。道著佛字。直須漱口三年。始可謂之真學(xué)道人也。南泉和尚云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺(jué)。不知是無(wú)記。若真達(dá)不疑之道。猶若太虗。豈可強(qiáng)是非耶。王老師可是忘軀為物。不顧危亡。殊不知。我王庫(kù)內(nèi)。無(wú)如是刀。

古源說(shuō)

威音以前。波瀾浩渺。釋迦以後。涓滴全無(wú)。縱爾向波瀾浩渺處。把定牢關(guān)。不通滲漏。正是迷源喪本。更若向涓滴全無(wú)處。撥開(kāi)一脈。沃日滔天。又成墜露添流。去此二途。別有施為。於我曹溪路上。未有揭厲分在。豈不見(jiàn)。趙州訪茱萸。擕拄杖上法堂。東覷西覷。茱萸云。作什麼。趙州云。探水。茱萸云。我者裏一滴也無(wú)。探箇什麼。趙州以拄杖。靠壁而去。趙州茱萸將陰陽(yáng)未判。天地未形那時(shí)。滭沸濫觴發(fā)蒙底。這些子舀來(lái)。遞相澆潑。可謂知其源委。得其淺深。較之蠡測(cè)蚋探。望洋向若之類者。何異雲(yún)泥遼遠(yuǎn)也歟。雖然若要窮威音以前。波瀾浩渺底則可。要窮釋迦以後。涓滴全無(wú)底。則未之許也。因甚如此。不見(jiàn)道。曹溪波浪如相似。無(wú)限平人被陸沉。臨川興上人號(hào)古源。求說(shuō)於余。不覺(jué)忉怛。