乾隆四十有一年皇上崇獎忠貞命錫明代殉節諸臣謚典廷議生平大節卓然可稱而又艱難自靖百折不回應專謚者二十六人而以東陽督師少傅武英殿大學士張公國維保障巖疆支撐余燼心堅抱義力矢全忠請謚忠敏制曰可遂命有司崇祀其后裔愿于祠墓鐫立碑石者聽公族孫遂于沖素祠側別建祠亭恭懸御制詩文以昭圣天子扶植綱常之曠典而屬璐為記謹按公由番禺令行取刑科當莊烈帝即立之初劾罷楊所修田景新二人既乃陳時政五事所謂英察宜斂將順宜戒上下宣洽者皆切直言人所不敢言逮以僉都御史巡撫應天等十府流寇猖獗督兵剿殺公方壯年須發頓白繼請割安慶池州太平別設巡撫以監軍史可法囗之而獨撫吳捍海浚渠著吳中水利議三十卷其后總督河漕削平巨盜勞績并著莊烈帝既殉社稷南都相繼失公謁魯王于臺州請監國移駐紹興兼太子太傅兵部尚書武英殿大學士督師江上連復富陽于潛師潰走東陽投池殉節此明史所載東林列傳則稱大兵破義烏公嘅然曰身為大臣誼在必死乞全老母而已兵抵七里寺又曰誤天下者文山迭山也具衣冠作絕命詞有精靈常傍孝陵墳之句投池死子亦殉茌所言公事較史為詳東林傳已載四庫全書益信公忠孝大節日月爭光而惜乎子之不得從祀也璐幼游東陽瞻拜托塘故第綽楔依然而遺老無傳僅有述李夫人朝后事知公起家寒素勵節為完人及讀告身石刻則董文敏所書制詞稱其銜枚迅擊泐銘皖伯之封凈滌流氛聳轡條侯之今纘遺緒于圯橋箕裘可續訂新盟于峴澗帶礪斯存葢紀實也時史公先在揚州殉節今亦賜謚忠正以此見公薦賢為國之效而于死事百數十年之后得蒙圣朝表章褒恤春秋俎豆頑廉懦立豈獨東陽人士聞風而興起也哉璐與公孫承熀耀祖游前官吏垣分叨后進久企芳徽謹濡筆而陳其大畧云

書張忠敏公碑后

樓上層

皇上神圣文武衡古雖累黍必析前明督師少傅武英殿大學士兵部尚書張公專謚忠敏建祠于婺之東陽有旨哉有旨哉公東陽人也天啟二年進士起家番禺令擢給事中進應天巡撫河道總督統軍治河功炳史冊迨南都亡請魯王監國師潰還守東陽知勢不支遂以死殉其生平起孤寒備厯艱苦卒成勛績著天下謂是葢圣天子之所褒嘉用風勵臣節屬在桑梓敢勿敬諸當公之撫應天也規畫水利圖議農政俱勒有成書時陶庵黃淳耀以嘉定諸生應采風令納文卷公覽而異之擢第一已果以在籍進士允蹈大節是時天下盜起十三家盤踞河南北朝廷謀破格冀得文武材用濟劻勷公材其幕客顧麟士草奏將薦于朝顧妻止之曰此何時而欲以仕宦顥乎不問有無用即有用才烏乎施遂不行薦同邑吳其震樓斯翼其震其師斯翼其友也復以他事辭不行行者為沈眉生壽民抵京即劾楊嗣昌父子誤國放歸家迨江上師潰壽民從公至東陽公以節死壽民徘徊金華武義間山棲水沿與漁樵往還卒于婺曰魂而有知吾尚從張公游也公熟兵法盜起時以戡亂在武嘗夜燕諸將于采石曰是故常開平扼江地也國用是肇跡起覽星斗衋然者久之曰所愿與諸君僇力捍盜使不假喘喙所昧是者有如白水即座上作鐃歌詩以贈南都寸土實公完故疆貽之莊烈帝嘗遣內侍視祖陵江南還報帝問以南都孰可用曰南都可用者張國維史可法二人而已葢是時公為巡撫史為監軍御史云迨進兵部為大司馬莊烈帝十七年任本兵十有五人皆不克卒事故公亦旋廢其廢也筑遂初齋于白云洞已復于邸第后鑿一池用宋江萬里故義榜揭曰止庵示若事土則有死而已比還守時史所謂赴園池死者赴止庵池死也方公屯西興是為江上檄催寧紹臺三郡租復謁借神祠鼎鑄器曰國維食國祿神享國牲醴亦食國祿今有事愿暫假以用事定倍還祠不敢欺也已而潰以監國命至邑城邑之庠士率迎之西門公出示各官論事帖曰所望故里當尚有人其為我譬示議或合或否曰不可為矣遂步入里門欲用東陽兵不果則疏訣魯監國于海頃之太夫人室坐見公冠帶告太夫人別太夫人問何往即不見而報者已告公于止庵池殉節死矣其未死前一夕公召謂其二子曰我殉國二子將何為一子應少緩即取所得番禺硯擲之不中中柱至今柱尚留擲硯跡深入木寸許其后一子從公死節一子祀公老于家公之配曰夫人李氏夫人聞家人有不如公所為則請起太夫人用國法出一人斬之乃已公父曰希武庠士也貧甚至不能自生人忽之嘗數數稱此兒非常人當出為世用已而果然始服其灼見公嘗讀書七里寺客至無所得酒則出笥鍵以赍而忘其錀主人曰不得錀鍵烏乎施別取酒還寺寺有智月僧者每覩公月夜出山門有二燈隨之行曰此必西圣而將現作宰官身者已藉藉謂公必大張氏門矣已復讀書囗〈山奧〉里李氏有奇公之為人者曰此不多得人恨我無一女字之遂勸其兄婚以侄不欲其人曰烏有如此聓而長碌碌者乎即嫁吾當為具裝故公之夫人為李氏夫人 【 層】 公之邑人也讀戴鴻臚撰碑記謹拜手而書其后公字其四諱國維或曰公葢字玉笥號張之

張忠敏公逸事

樓上層

己酉十月鴻臚寺少卿戴公璐由其父兵部員外郎文燈嘗教諭東陽好于張氏因以書述皇上修勝國殉節諸臣錄欽謚大司馬張公忠敏制詞褒贈于是忠敏之族孫洪治赍糧道走四千里至都錄所降制并贈詩將還建公祠少卿為撰碑層撰碑后庚戌秋層與同邑進士趙睿榮同住京師洪治擬南旋進士曰公完人也憶楊介維輯其家所藏勝國殉節十五人手書曰十五完人帖帖跋于嘉禾朱檢討彝尊公在其間赫然以大義炳漢顧自以碑后書尚畧不備公故實明年旅紹興之鯉魚橋同邑孝廉何豫其曾祖母則忠敏甥也甥嘗以公生平數數諜何氏耳故何氏之子孫其知公特詳時并會郡邸副車陳家騄者郡之蕭山縣人也家去長河近是忠敏屯守故地其言曰魯王僻在臺州南都亡公與孫熊錢鄭等合議迎王于臺駐蹕紹興于六月朔監國加公武英殿大學士兵部尚書督師江上江上世所為長河者也頃之唐王詔自閩中至監國不悅欲還臺公疏奏唐王曰國當大變凡高皇帝子孫皆宜同心并力事定則監國退守藩服禮制昭然且浙東渙矣鳩集惟艱萬一唇亡齒寒悔將何及已而越亡閩亦不守夫戈非有回日之期石豈有補天之日撞搪號呼徒自顛隕然而天下之信苦衷者每必曰魯陽女媧當崇正朝公以兵部尚書柄天下樞任用已旋以誣陷獄南都立召理戎政用已旋不協告歸至區區浙東翼監國保境公豈不預分一死哉丙戌夏四月方國安拔營還紹興江上師潰公猶議抽兵分守王之仁曰吾二人心血盡付東流惟一死耳公自為計監國南公追扈至黃石巖國安已斷所過橋公不得前國安知紹興不守議獻監國降會守者病監國得脫遂入海行至舟山傳命命公相機圖恢復公還過東陽或勸公且避公嘆曰誤天下者文山迭山也分一死久矣會大兵至七里寺遂赴水死年五十有二公生而岸異何孝廉曰公生時鄰見公家火光起又其族夢上祖謂曰必大吾門待有張國維者生以故張氏族見生有穎而秀者必以公名名然名之輒死至公得是名不死公父贈太傅諱希武者心器之兒時挈登吳寧臺謁始祖忠愍公像旋謁西嶺沖素公像即勉以出處大節是時政令乖舛歲饑天下流民多邑倉谷被劫官方事捕掠太傅曰愿勿徒擾若無所取償當躬輸實倉家遂落比病臥呼謂公曰祖所謂大張氏門者我意葢有在可衣冠來吾決之公如言以進太傅曰觀汝為人當綽可不朽愿勿忘忠孝二字箴遂卒當崇禎時公既官兵部于時浙東苦地丁錢與漕米分兩稅而米又必戶長自輸京道路艱阻吏緣為奸悉不循故法兩食焉民不堪命公聞之曰固吾鄉也國方急軍餉然浙東多山非舟車所通不如以米折錢并兩稅為一且民數近官則狎官官數近民則狎民兩不便也即便然吏方苦無事有則食之獨何復吐口因奏之上而一之人為公立碑張沖素祠外其巡撫應天也嘗教民治草棉曰草棉之乂于江淮自宋南渡始然厥利滋大以衣人幾遍天下人自不肯以一老農知示民藝如我法天下當有以不寒告者而蘇松之民遂驚以為神立神祠歲祀公之成進士任番禺令也謁鄉先生大司馬許公宏綱旦入刺晚出見迎謂公曰公能是即不我請以之官足已天下豈尚有不可為之事乎公不審所以曰自旦至晚閱時久人言必躁而公不躁必以為饑且疲而公不以為饑且疲夫不躁則能忍事不以為饑且疲則能任事公但往異日當為天下福層年十八從郭魯庵先生于長衢之西園親觀于所為雙柏曰柏公幼時手植各相去丈許迨死節后兩柏樹根結連如虬龍然欲飛去至今長衢人為愛護之不敢或芟刈葢樹猶如此而況于人乎維公誠完人矣哉

張子題辭

錢謙益

東陽張子其四盛年取高第才名藉莖于浙河西東乃張子益修然自好簾閣篝燈讀書窮巷若忘乎其所有事者間出對客摳衣拳手退然如不勝衣微窺其志氣葢不徒求賢于世之君子而足也張子于文章才氣橫溢涵肆演迤如秋水時至百川灌河使尺幅抉拾之士眇然如河伯之望洋乃其人顧靜退閑止如此蘇子瞻常舉韓文公以昌其詩一語問王定國而以為昌詩如膏畫不如昌其氣與志張子之文其氣昌矣以其人觀之殆可謂昌其志者也昔子瞻兄弟俱以賢科中第子由留長安而子瞻遺之詩曰遙知讀易西窗下車馬敲門定不噟今之君子知此志者或鮮矣張子殆可以語此

玉笥剩稿題后

陳樹蓍

少讀玉笥先生文氣象雄偉議論精確謂與王唐睢薛輩并駕齊驅至其名著于諫議策建于疆場則事功彪炳又邁諸公而過之無何王師日潰國是日非先生知時事不可為慨然就義雖宋之文丞相楚之屈大夫無以異也歲辛未余于役東陽欲求先生遺稿適邑庠盧生衍仁偕先生從侄孫承熀謁余公廨兼袖出先生遺詩數十篇懃懃懇懇其三復于不遑將毋之什居多嗟乎詩本性情三百篇而下暨晉唐諸名家卓卓可傳者悉皆至性之纏綿悱惻發為和平愉悅之音至事變多故奮筆疾書精誠豁露炳然足以貫金石而泣鬼神然則先生之不能終事慈幃亦迫于時勢之無可如何詩篇具在千古如新又豈特與王唐睢薛輩較制藝于一時垂事功于竹帛而已哉易曰苦節貞兇悔吝亡先生之謂矣爰綴數語于簡末云

重刊金剛經疏芥序

林鶚

二氏之學禪為后起以佛非華產心傳偏遠得神僧翻譯始有經故自經而華語華始僧于是經義雜出加以講論語錄屋屋床床以語言文字傳即以語言文字晦矣心性一也明之見之則佛存之養之則儒物我一也清凈慈悲則佛仁義忠恕則儒名僧多由我教入逃儒入佛而奴儒病夸道學多由彼教人逃佛入儒而辟佛病憍至于辨析愈微旁歧愈出其病則同果圣僧也真儒也一以貫之渙然冰釋也或問華陽睡和尚如何是空曰上不怨天下不尤人如何是戒曰已所不欲勿施于人如何是悟曰見利思義見色思禮如何是清凈曰諸惡莫作眾善奉行旨哉言乎然則反身而誠定也安土敦仁殀壽不貳自在也坐忘也圣道禪關如是如是金剛經之有疏芥也自婺東張司馬始也司馬明季儒也立朝不阿牧民有遺愛嘗以屈獄逮遇僧指坐悟七日在獄默注金剛經疏芥以是脫難復故官后明亡卒授命完大節則卓然不朽人也今其賢裔重刊是書偶為校字遂詔予序予曰金剛經法華之義疏耳后人分章注之幾于晦矣疏芥出而原清流正經義復顯以此功德脫難也固宜雖然蒙不謂是也公生平忠孝廉節為修持代民請命為福德終之生死泹盤萬善圓滿以此儒即以此佛則其注經脫獄如文信國之遇道人因緣偶爾解悟不在是也必以疏芥見公仍著相矣若夫賢裔尊手澤即以公儒而佛故予之得讀公書即以賢裔尊手澤故則亦般若因緣也公有知當亦曰如是如是

新建表忠臺碑跋

吳廷康

東陽張忠敏公諱國維后唐吳寧令忠愍公之后裔也偉烈豐功永垂竹帛其間以桐城被寇公為解圍者亦史不絕書余生長桐城望懸山斗心切羹墻幸自羈宦永康以來三至東陽得登大司馬第敬摹遺像族孫學江與其事告余以府后方塘為殉節處創建表忠臺而有志未逮余隨度基址定指南以共襄盛舉鳩工庀材昆仲樂任之夫張氏以塘托生源流萬禩公乃以塘靖節砥柱千秋且其臺與忠愍公之吳寧臺后先輝映世濟忠貞其足壯河山而光日月有裨于名教者大矣時道光癸卯十有一月也后學某敬書并題

靖忠塘銘辭

吳廷康

托塘肇跡始自后唐官清嶺峭乃祖發祥忠貞世篤秀毓東陽張公忠敏專謚旌揚公殉節處靖忠名塘塘之尚象內直外方塘印日月忠魄輝煌塘隕星斗忠操冰霜塘生蘋藻忠德馨香塘銘金石忠氣綿長塘且清兮皎潔忠腸塘何幸也永壽忠良在昔世杰托孤覆航潮奔胥怒江海汪洋我公赴義迪前人光王孫遠渡澎湃飛艎戎行還守風雨蒼茫盟心白水詞賦三章越數百載宛在中央神靈不朽萬世流芳后學某并書

太傅遺文題后

國鼎

竊惟文以載道故凡立言而不能建大義敘彝倫正民極經國制者皆不足謂之文也何者以其無與于道也吾兄止庵太傅以天挺人豪揚厯仕途綽著聲譽所謂入則周召出則方虎其允蹈之而無忝者歟乃議者以為君憂臣辱國亡臣死分也義也雖然談何容易每見學士大夫平日抗手論天下事何處更有豪杰一遇絲發利害輒逡巡畏縮反眼若不相識無他嗜欲亂其中而是非奪其外也夫惟立身正故審義當審義當故信道篤可以慷慨而報君父之仇亦可以從容而靖臣子之節理有固然無二致也今讀其遺文豐腴而不流于叢冘正直而不病于驕亢雄峭而不失于粗厲沈切而不涉于苛細以言乎入告無依回以任情無嘗試以要君其書之所云嘉謨孔彰者歟以言乎勤民罔拂人以從欲弗違道以干譽其詩之所云愷悌君子歟其度務于民也有利必興有弊必革其為民請命也逸于人雖勞不憚利于人雖害不懼屹屹乎柔不茹而剛不吐即古之韓范殆無以過是則大義賴以建彝倫賴以敘民極賴以正國制賴以經豈徒摛揚麗藻夸鬬宏富哉茲輯家乘先錄其要者以示族人行將校鐫全集公諸海內使人知吾兄學問為有本而仰答于君父者固如此其不謬也嗚呼地之河岳天之星辰與吾兄之精靈同呼吸而薄青冥則吾兄之文章亦與之亙天地以不朽矣

剩稿題后

承熀