嗣法門人性圭編
福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄
佛誕上堂師云圣跡未萌那畔這邊渾一體娘胎已出人間天上獨(dú)稱尊百福莊嚴(yán)清凈身四緣和合黃金相開萬字于胸前躡千輪于足下杲日輝煌慶云繚繞天垂寶蓋地涌金蓮九龍吐水浴金軀八萬人天嘗擁護(hù)殊勝真?zhèn)€殊勝奇特果然奇特正眼看來又涉功勛未超圣量若論格外衲僧佛之一字尚不喜聞何況如許祥瑞耶這個(gè)公案自古迄今舉揚(yáng)者甚多錯(cuò)判者不少惟有云門大師行格外令貴圖天下太平殊不知也是掉棒打月勞而無功惜乎山僧不與同時(shí)若與同時(shí)不用如何若何待者老子指天指地時(shí)秪云放下著又道天上天下惟吾獨(dú)尊秪云低聲低聲敢保者老子神和氣爽海晏河清豈不綽綽然有余裕哉山僧與么舉揚(yáng)還得慶誕也未良久云一堂圍繞申三祝殿閣薰風(fēng)起鳳苞下座。
結(jié)夏上堂西堂良也問黃檗開期慣用本分鉗錘秪如逢著超宗異目底人如何施設(shè)師云虎頭帶角出荒草進(jìn)云恁么則期牙本是舊知音流水高山不用弦?guī)熢齐[隱峰頭露一班進(jìn)云今日林府設(shè)齋不比尋嘗茶飯因齋慶贊一句作么生道師打云是尋嘗不是尋嘗進(jìn)云直下分明師云秪為分明極乃云陷獸機(jī)關(guān)妙乎毒手活人眼目所貴藏鋒鋒藏忽然入眼重重障翳凈盡消除手毒偶觸其機(jī)一切生靈俱在坎內(nèi)然世間小小技術(shù)亦有神妙不測(cè)之功以利天下何況佛祖鉗錘宗門牙爪一棒一喝一錐一拶一語一默一動(dòng)一靜之下轉(zhuǎn)凡成圣者乎故我臨濟(jì)見僧入門便喝德山見僧入門便棒又云夫參學(xué)者不避喪身失命我在黃檗處三度問佛法的的大意三蒙痛棒如蒿枝拂相似而今再思一頓無人下手僧云某甲下手濟(jì)度棒與僧僧?dāng)M接濟(jì)便打看這老漢機(jī)用如返風(fēng)回火奔流度刃毒中之毒鋒上加鋒牙上生牙角上生角殺活自繇亙赫千古茍承其宗須明厥旨豈可呴呴之仁硁硁之德詹詹之言屑屑之行混雜其間以玷從上綱宗也茲乃結(jié)夏之期眾等請(qǐng)升此座欲山僧舉揚(yáng)正法眼藏于清凈大圓覺中一一點(diǎn)出正知正見與諸人共知未審諸人還委悉么掃卻腥臊千萬里惟余正脈永流通下座。
追薦請(qǐng)上堂師云超生越死證涅槃須具金剛眼目治國齊家振法席全憑生鐵身心有殺人不睫眼手段方許立地成佛有立地成佛漢子便有殺人不睫眼手段會(huì)中頗有如是作略不妨各各撐天拄地不惟四料揀三玄要直下了然乃至千重鎖萬重關(guān)即時(shí)透脫灑灑落落縱橫無礙烈烈轟轟與奪自繇幔天綱子羅籠此人不得匝地鋒芒錐劄個(gè)漢猶難為伊識(shí)破生死去來猶如夢(mèng)幻了知菩提涅槃等若空花以此續(xù)正焰之光燈燈不昧以此作將來之眼法法無差以此薦已往之靈步步蓮界以此資現(xiàn)前大眾福利無窮山僧舉薦已竟未審大眾助哀又且如何眾無語師云脫落皮膚一切空隨時(shí)應(yīng)節(jié)自歸宗天壺水滿春光媚兩岸花開片片紅下座。
祝壽請(qǐng)上堂問夏日乍晴芳草綠片云斂盡百花香玉融多少奇男子特地請(qǐng)師為舉揚(yáng)請(qǐng)問如何是舉揚(yáng)一句師云雨后山山翠進(jìn)云如何是本地風(fēng)光師云天開日日新進(jìn)云如何是截?cái)啾娏鲙燆囶^一棒僧便喝師又打僧又喝師復(fù)打云這一喝落在甚么處僧無語師云落處也不知乃云法身匪相周沙界以無遺慧性圓明亙古今而不昧三賢十圣繇斯出現(xiàn)九有四生借此根源頓悟毫端千祥俱集聊插只腳百福駢臻不離有為而證無為了明世諦以見真諦所謂治生一切產(chǎn)業(yè)皆與實(shí)相不相違背茍如是則道不虛行功無浪施雖然又是吾人日用尋嘗法身邊事若論法身向上一著千圣無啟口處故山僧一向終不撒泥撒沙以玷凈人眼目茲因夏居士特特進(jìn)山供佛齋僧請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪為祝令堂鄭氏耋壽遂開線道以為福海壽山之砥柱唯冀諸人凈心諦聽養(yǎng)不足以報(bào)父母圣人以德報(bào)之德不足以達(dá)父母圣人以道達(dá)之惟道達(dá)之報(bào)恩酬德至矣盡矣且道如何是道又作么生達(dá)豎拂子云妙神明超生死貫古今一賢愚以此福其親滄海焉可量以此壽其親巧歷莫能算山僧祝延已竟未審諸人贊嘆如何一座壽山千古翠佛燈長(zhǎng)照萬斯年下座。
解夏上堂西堂良也問圣制九旬今日滿頂門突出一輪秋如何是一輪秋師便打進(jìn)云好個(gè)一輪秋若是某甲不與么師云打破鳳雛卵一任潑天飛進(jìn)云與么則驚天動(dòng)地去也師云切忌撞破虛空堂禮拜師云又在殼里乃云眉毛折散各周游雜踏東西幾百洲緊捎芒鞋玄路滑橫挑竹杖海天秋大雄莫制無韁馬好手難招不系舟八角磨盤空里轉(zhuǎn)額頭磕破自方休還有磕破額頭者么如無不得動(dòng)著且看山僧細(xì)抹將來九十日前所結(jié)結(jié)今朝所解的今朝所解解九十日前所結(jié)的了知解結(jié)同源縛脫無二更須立在無解無結(jié)之處然后不妨堪為能解能結(jié)之者茍如是縱目所觀信手所指無非直指之道所謂直心是道場(chǎng)直說是妙法直行是妙行直證是妙果開門便見山開胸便見膽是法住法位世間相嘗住何曾有個(gè)解結(jié)來設(shè)若于中一毫委曲不惟不成直指之道則五十種陰魔各得其便內(nèi)則竟日作祟外則引鬼入市從死至生從生至死戕賊慧命無時(shí)休息茲乃解制之晨聊借眾圣之力不妨打破門戶趁出一隊(duì)閑神野鬼直令于中空蕩蕩靜悄悄寂而知虛而靈一堂風(fēng)冷淡千古意分明此山僧所舉系堂奧邊事只如諸禪人東去西去途中受用一句又作么生道侍者豎拳云和尚識(shí)么師笑云偶爾途中輕錯(cuò)腳杖頭浪卷白蘋風(fēng)下座。
結(jié)制上堂師云高懸缽袋囊藏萬象森羅放下藤條收拾青山綠水密移一步遍界無蹤掇轉(zhuǎn)雙睛渾身是眼全彰那畔風(fēng)光返照本來面目主賓一致物我相忘正好彈格外之?dāng)嘞翼嵏吆凸堰\(yùn)到頭之霜月晦而益明玄中至玄妙上最妙茍若會(huì)得直下便是何用克期取證脫或未能再三撈捷方有少分相應(yīng)山僧昔日開大爐鞴煆凡煉圣直欲個(gè)個(gè)得大機(jī)之用成生擒活捉之功以光從上來事不料法久成弊轉(zhuǎn)增遲鈍茲者起期不用如何若何但要諸人退步密移移到無可移處輕輕一踏便到祖翁穩(wěn)密田地不惟當(dāng)人大事已畢乃至從上門頭戶底了了分明所謂不取其華但食其實(shí)且道如何是汝諸人實(shí)處僧云千古風(fēng)流不讓人師云開單展缽渾無事觸著毫端吼似雷下座。
師誕上堂師云方才 地是嬰兒睫得眼來兩鬢絲五十六春如一夢(mèng)幸然不昧未生時(shí)且道娘未生時(shí)還有氣質(zhì)形名也無還有壽夭窮通也無還有榮枯得失也無還有人我是非也無還有玄妙解會(huì)也無還有向上向下也無還有生死去來也無既一切都無豈有壽量而可慶哉汝等團(tuán)圞圍繞如云捧月祝個(gè)甚么雖然如是山僧且掇出面門露個(gè)巴鼻不妨與人天共慶驀豎拂子云會(huì)么釋迦老子生也山河大地生也琦上座生也所謂心生種種法生汝等見義不落人后好花須插頭前慶贊黃檗也得毀罵黃檗也得慶贊也得一分功德毀罵也得一分功德慶贊也沒量罪過毀罵也沒量罪過且道如何得折中去眾無語師云功德天黑暗女有智主人二俱不受是事且止今日應(yīng)時(shí)慶誕一句作么生道良久云環(huán)繞溪山千古翠親承雨露萬年春下座。
冬至上堂師云這邊不許長(zhǎng)立那畔豈可久居放出陽春一段頭頭法法咸舒東涌西沒無欠無余一任風(fēng)吹日炙何妨電掣雷驅(qū)有時(shí)若隱若顯知他是智是愚有時(shí)或順或逆縱橫奚束奚拘有馬騎馬無馬騎驢秪如驢馬俱無時(shí)騎個(gè)甚么且喜閩南春信早梅花國里樂無虞下座。
臘八上堂師云星前瞥脫較些兒忽睹明星悟已遲老倒瞇 眼著屑令人錯(cuò)認(rèn)兩莖眉諸人還知么山僧今日向釋迦老子頂 上展演爪牙于諸人眉睫間掀翻窠臼諸人還覺悟也無如覺悟自有一條活路可行不妨無佛處稱尊無證處取證無法處說法無住處著腳著著有出身之處如未覺悟山僧別開一路與諸人共行勿住圣兮勿住凡急須轉(zhuǎn)向上頭關(guān)于心無事空行月于事無心竟日閑幾片殘?jiān)拼┢岂囊幌G水鎖青山者回掃盡枝頭雪若個(gè)阇黎不解顏山僧與么舉揚(yáng)與睹明星相去多少僧云一彩兩賽師云衲僧自有超方眼肯向如來行處行。
上堂師云靈源浩渺彌漫四海五湖智鑒圓明光吞人間天上眾圣以之為恩宅群生借此為福基而我格外衲僧收放自如剔起眉毛一亙晴空全體現(xiàn)揭開腦蓋通身星斗煥文章融山河為自己亦得轉(zhuǎn)自己入山河亦得發(fā)雷轟之令亦得奮掣電之機(jī)亦得茍能于電光影里構(gòu)得星兒參學(xué)已畢堪受人天奉供可作將來眼目陶凡陶圣不居其功為匠為師豈借他力果有其人黃檗千斤擔(dān)子可托如無山僧向三家村里因齋慶贊去也茲乃瑟江翁居士奉母李氏慈命特特入山齋僧供佛請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪可謂財(cái)法二施等無差別福慧雙修自他普利自他普利則不無只如收因結(jié)果一句作么生道良久云菩提子結(jié)三冬雪優(yōu)缽花開臘月紅踏遍天涯無覓處豎拂云元來只在此山中下座。
元旦上堂師云金輪影動(dòng)遍界流輝玉闕令行大千草偃個(gè)個(gè)祥光赫奕人人瑞氣騰空咸承鴻庇之恩俱享泰來之福惟有無位真人坐斷古今不逐秋去春來豈落新規(guī)舊套有時(shí)紫羅帳里翻身有時(shí)芳草叢中著腳居塵勞不為塵勞污染處空界不為空界牢籠任緣放曠隨處逍遙活潑潑自天然何須十萬在腰纏直至于今赤灑灑借婆衫子拜婆年高著眼掣風(fēng)顛新婦騎驢阿家牽臨濟(jì)家聲盡逗漏不知若個(gè)眼皮穿新年頭已到且道無位真人即今在甚么處舉拂子云還見么托出兩輪新日月擴(kuò)充千古舊乾坤下座。
入塔請(qǐng)上堂師云欲報(bào)重恩一句了然超百億未明大本分身碎骨也難酬還知大本么能為萬象主不逐四時(shí)凋沒陰陽地閑之繞無影樹下共逍遙雖然深固幽遠(yuǎn)無人能到要且聞名不如見面還知重恩么 地一聲全體現(xiàn)圓明亙赫廓周沙酬恩報(bào)德承渠力信手拈來錦上花雖則遍體風(fēng)光通身流露未免見面不如聞名茲者眾慈百骸潰散四大分張無聲無臭離見離聞月落前溪云收天外一段靈空誰覆誰載于此見得薦慈已竟脫或未能山僧旁通去也卓拄杖云會(huì)么一棒打開無縫塔群靈共證法王家下座。
解制上堂師云拆散眉毛放去星分彌法界打通鼻孔收來共住一毫端茍能翻轉(zhuǎn)毫端旨去去來來不自謾然則去無去處去去實(shí)不去來無來方來來斷不來不來相而來踏遍天涯無足跡不去相而去縱橫海內(nèi)絕行蹤所謂盡大地是沙門一只眼見見無差盡大地是沙門一只腳行行不二行既不二始終不離于當(dāng)念見既無差自他不隔于毫端祖祖佛佛于毫端上轉(zhuǎn)大法輪現(xiàn)前海眾于毫端上行住坐臥一切含靈于毫端上頭出頭沒只為太近不自覺知倘能直下覷破毫端家舍途中俱踢脫腳頭腳底盡風(fēng)光如未山僧重新指點(diǎn)去也拈拄杖云個(gè)個(gè)杖頭挑日月何須特地送風(fēng)雷下座。
追修請(qǐng)上堂師云追修植福無多訣只貴當(dāng)人正眼開覷破死生無二路存亡均益不須猜若也于茲見得可為萬世之津梁堪作將來之妙果所謂一念知?dú)w四恩總報(bào)剎那得本三有齊資七寶池八德水日日清涼百福相萬壽山年年疊翠不退菩薩呼奴喚婢展神通脫灑真人運(yùn)水搬柴顯妙用惟有山翁沒伎倆長(zhǎng)年高臥檗山中醒來赤腳翻泥水踏斷東西百萬程諸禪者急惺惺莫教錯(cuò)路得人驚一失人身千萬劫改頭換面卻難尋獨(dú)許至人登福地去來步步證無生茲乃信女何氏精修妙供普獻(xiàn)金仙一念虔誠萬靈共享只如應(yīng)時(shí)納祐一句作么生道僧云一彩兩賽師云樓閣門開春爛熳四山卓立舊家風(fēng)下座。
追薦慈嚴(yán)請(qǐng)上堂師云欲報(bào)劬勞須究本源本源盡處法法同根吾人頓悟個(gè)中旨是則名為真報(bào)恩諸人還知同根意旨么無撈摸處正好撈摸無著眼處不妨著眼千圣萬賢到者里無可指目惟許自知較一半是以心空及第頓超天上人間性凈圓明爍破銀山鐵壁內(nèi)障外障一切障當(dāng)下冰消自冤他冤曩劫冤即時(shí)解脫一空一切空一凈一切凈一圓一切圓一明一切明于凈空?qǐng)A明之中求其冤親得喪生死去來了不可得都盧是個(gè)大覺圓滿菩提之相已往覺靈所證證此現(xiàn)前大眾所修修此山僧與么舉揚(yáng)存亡俱利則不無只如隨緣赴感一句作么生道良久云云收碧落凈如洗月印千江處處圓下座。
一文程居士為薦乃兄請(qǐng)上堂居士問一靈離形體求法證無生愿和尚慈悲開示證無生意旨師云腳下無私皆凈土進(jìn)云如此則先靈承恩力薦也師云頂門誰不戴青天乃云死死生生幾萬遭這回豈可更蹉跎等閑掇轉(zhuǎn)本來面頓悟無生一剎那諸人還會(huì)么一心不生萬法無咎一念無為世界坦然非聲非色昭昭于群象之先離見離聞炯炯于諸塵之表天地以之為根萬物以之為母圣賢以之為宗生靈以之為祖至于德山棒臨濟(jì)喝雪峰毬玄沙虎秘魔杈禾山鼓趙州茶云門餅這一隊(duì)白拈賊竊得些子無生到處為祥為瑞為災(zāi)為害到這里不消琦上座咳嗽一聲一齊收下舉似訥夫覺靈之前伏惟尚饗未審訥夫還竊得些子也未泥牛耕破三更月木馬嘶回萬劫春下座。
水陸普度請(qǐng)上堂師云器界根身繇賢愚而得喪人天鬼畜隨福業(yè)以升沉福不自福感眾善而致福業(yè)非他業(yè)惹六塵以成業(yè)殊不知業(yè)性本空未了因須還夙債福緣匪固恣情享盡禍臨身以至敗國亡家喪身失命皆繇慧眼未開不能覷破生死根源反被福業(yè)之所流轉(zhuǎn)至于劫劫生生互相殺害如影隨形無時(shí)舍離誠可憐憫所謂身為眾苦之本不其然乎故老子云吾有大患莫若有身如其無身何患之有我佛看破此身如幻如夢(mèng)如影如響乃成佛身故云佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前祖師亦云幻化空身即法身法身覺了無一物本源自性天真佛茍明天真之佛刀劈不開火燒不著水打不濕風(fēng)吹不動(dòng)豈福業(yè)得喪之能移哉如其未明藉此中元節(jié)屆衲僧自恣之辰啟建華嚴(yán)勝會(huì)闡揚(yáng)無上真宗冤親普度水陸齊資八難三途共證一真之法界四生九有同登不二之玄門一超直入永無退失山僧與么舉揚(yáng)還普度得冤親也未良久云殷勤珍重?zé)o家子得到無家正好歸下座。
圓滿普度上堂師云一處圓處處圓頭頭法法盡歸根眾生度盡天將曉不覺金烏出海門諸人還知么這段光明輝天鑒地耀古騰今人人具足個(gè)個(gè)圓明秪為不覺自迷自惑如夢(mèng)如幻于夢(mèng)幻之中作種種業(yè)受種種報(bào)四生六道輪回不息山僧茲者未免作夢(mèng)中佛事度脫未醒眾生而后已故將東岳作清凈佛土以龍江為七寶蓮池殘城瓦礫坦然一如幽魂滯魄咸登覺地所謂一念不生全體剖露片言合道萬機(jī)頓副茍能于此信得及去則佛祖命脈人天眼目衲僧巴鼻生靈根源一串穿過盡凈無余不妨動(dòng)著夢(mèng)中癢處忽然醒來呵呵大笑且道笑個(gè)甚么眼開不作夢(mèng)中事大地覺靈盡往生下座。
師誕上堂師云業(yè)識(shí)茫茫遍大千阿誰肯究未生前支離潦倒無思算踢脫古今一大年諸人還知么山僧今日一踏透頂透底耀后光前若也會(huì)得便知法性與虛空同體法眼與日月并明法身與五岳齊秀法脈與四海共流與現(xiàn)前大眾共條合命與草木叢林同氣連枝樓至如來不后毗婆尸佛不前老彭非壽殤子非夭千涂共轍一道坦然如是祝壽壽不可量如是植福福無有涯雖然亦是因齋慶贊落草之譚只如眉毛插漢鼻孔遼天眼空四海手握大千且道者個(gè)漢子還受人祝贊也無眾無語師云托出古錐到處賣無人著價(jià)自羞慚下座。
耆舊閑公壽誕請(qǐng)上堂師云耳順心通事理無礙一念未萌頓超三界直證本來無量壽團(tuán)團(tuán)圍繞觀自在設(shè)若于此薦得亙赫千秋其或未然何妨海屋又添籌若夫真正衲僧以法為身同乾坤而久固智慧為命等碧落以長(zhǎng)存寬平為福若滄海之莫測(cè)仁厚為壽猶泰山之難比凈潔為行處濁世而不渾素貧為樂逢清時(shí)以自安以法界量為量九有莫非我有以等慈心為心四生盡是吾生發(fā)之以風(fēng)雷滋之以雨露照之以日月成之以霜雪庶物物各遂其生物物自成其實(shí)以此自壽以此壽人寧不高深博厚悠久無疆者矣此乃藉眾威德同申慶贊已竟只如茲者九龍現(xiàn)瑞萬福迎祥覿體祝延一句作么生道云收霧卷青山外一個(gè)閑人天地間下座。
師誕上堂師云兀坐山堂萬慮休慶云何事繞峰頭莫非為獻(xiàn)華封祝可是又添海屋籌固有元辰非色見本來壽量豈聲求請(qǐng)看覿體無依者一段孤明不計(jì)秋諸人還知么以此自壽以此壽人事上也合理上也合一言契悟萬古同春半句投機(jī)千祥畢集湛若無礙之虛空凈如圓明之寶月無一物而不照無一法而不含雖有含照之量而不居含照之功如是壽言言滿天下天下重之如珠玉如是言壽壽及后世后世仰之如山斗草木知榮生靈重本智慧德相具足言壽并傳無疆非龜鶴椿松之可比豈芥城劫石而能量哉茲蒙諸禪德為山僧祝延山僧特升此座為諸人舉揚(yáng)遞相扣擊頗有鏗鏘所謂知音彈與知音聽不是知音莫與彈知音且止只如即今應(yīng)時(shí)上壽一句作么生道僧云天長(zhǎng)地久師云再道看僧云地久天長(zhǎng)師云未在自道去也瘦骨長(zhǎng)年撐宇宙一枝聊放滿林春下座。
結(jié)制上堂西堂中柱問銅頭鐵額滿山中大鞴?fàn)t開匝地紅煆得渾淪金彈子一槌便就出良工未審向上還有事么師云腦后看進(jìn)云只如超方異目的又作么生師云觸處圓阤阤進(jìn)云恁么則謝師去也便禮拜師云無汝立腳處堂便歸位乃云一句三玄關(guān)寨彌天急著眼一玄三要重重綿密不通風(fēng)臨濟(jì)老漢九百余年坐籌帷幄之中決勝千里之外豈料今日不肖兒孫就窩打劫捉敗老人貶向無為國里現(xiàn)獲玄要真贓撒在百草頭上一任喂驢喂馬且喜者一片地空蕩蕩赤灑灑正好結(jié)個(gè)無諍保社大開不二之門凡來圣來渾為一體順行逆行了無二致所謂理能伏豹誠可動(dòng)物一火焚千差之物象一水收萬疊之波瀾一心含無量之妙義一理貫百千之法門種種法門種種妙義種種物象豎拂子云盡被這一毫頭收卻了也汝等打草鞋行腳走遍四天下到這里也須著個(gè)精采且道這一毫頭從甚么處得來茍知來處可謂瞎驢之種草堪起黃檗之宗風(fēng)其或未然不得草草匆匆直須二六時(shí)中行住坐臥東卜西卜忽然磕破額頭山僧為汝證據(jù)來處姑置且道即今者一毫又向甚么處安著顧侍者云且懸方丈里明日示他人下座。
上堂問一椎打就即不問火焰里橫身事如何師便打進(jìn)云設(shè)使超佛越祖的來又作么生師云大家出只手進(jìn)云若然者即十二峰巒齊點(diǎn)頭師云汝行荒草里我又入深村僧歸位師乃云杲日光中通身無隱象月華影里遍界不曾藏顯而不露隱而彌彰十智同真珊瑚枝枝撐著月一玄三要重重流出洞中春智眼圓明者七穿八穴偷心不死的覿面關(guān)山所謂浮詞萬卷不如至理一言腐藥千箱怎及還丹一粒還丹一粒點(diǎn)鐵成金至理一言轉(zhuǎn)凡成圣只如現(xiàn)前人人具足物物全彰又作么生轉(zhuǎn)撇開凡圣虛名目信手拈來不是塵下座。
上堂師云舉國無間者有誰獨(dú)不忙山房一夜夢(mèng)塵劫幾滄桑缽底乾坤大杖頭日月長(zhǎng)豁開正法眼物物已全彰諸人會(huì)么物物既已全彰則三途八難九有四生總在個(gè)里無一塵而不具足佛事無一法而不圓滿正宗得現(xiàn)前之三昧成觸目之菩提非小非大能入小大不被小大之所留礙無相無名可成名相不為名相之所牢籠毛吞無邊剎海芥納萬億須彌不是神通妙用亦非法爾如然只是當(dāng)人自證境界不假于他術(shù)現(xiàn)前大眾還有自證者么良久云聲前一句圓音美物外三山片月輝下座。
戒子請(qǐng)上堂云佛子受佛戒即入諸佛位新學(xué)行佛言是名真菩薩能行而不能言法門之體能言而不能行法門之用能行能言法門大寶不能行不能言法門廢器奚足道哉然菩薩之心大包無外細(xì)入非內(nèi)靈明洞徹亙古亙今圓通周匝無欠無余行遍天涯無足跡方知步步普賢智周法界各風(fēng)光始信頭頭文殊推倒十方無邊表都盧一座大毗盧諸大菩薩只在毗盧面門上放光動(dòng)地三世諸佛歷代祖師盡在八萬毛孔里作大佛事山僧昔年亦在毛端上得入濫廁其中所謂家里人方知家里事今日未免外揚(yáng)家丑獲罪彌天可有傍不甘的出來為毗盧出氣山僧只得退身千里如無又向毗盧頂上倒屙去也然則向上一著敢保千圣證不到諸大菩薩行不到歷代祖師說不到天下老和尚夢(mèng)不到且道阿那個(gè)行得到良久云自是不歸歸便得五湖煙景有誰爭(zhēng)卓拄杖下座。
薦亡請(qǐng)上堂云生如是死如是生死死生無諱忌來無相去無相來去去來沒兩樣茍能直下了無疑頓超人間與天上諸人還會(huì)么溪山各異云月是同陰陽雖隔道契則通所謂一處通處處通塵塵剎剎盡歸宗夾路桃花風(fēng)雨后馬蹄何處避殘紅吾人于此薦得如云從龍其或未然山僧向世諦中應(yīng)赴門頭去也然庵主生富貴之室不為富貴之所牢籠處女流之中不被女流之所汩沒而能廣作佛事大開檀門在潮僧俗悉被其蔭方外禪衲倍增敬奉為法忘名舍利就義罄其所有盡供佛僧可謂廣大解脫無礙之真心正是菩提薩埵之正路人天大乘之通衢五十余年行而愈篤至于末后告寂預(yù)備凈財(cái)托請(qǐng)山僧舉揚(yáng)個(gè)事以助末后一著且道如何是末后一著喝一喝云黃檗山頭轟霹靂潮陽海底忽生蓮下座。
師到永慶寺念宗請(qǐng)上堂問法無定相遇緣即宗如何是奪人不奪境師卓拄杖云會(huì)么進(jìn)云如何是奪境不奪人師云何處不稱尊進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云人亡馬喪家何在進(jìn)云如何是人境俱不奪師云四山錦繡可人觀進(jìn)云人境已蒙師指示今日上堂一句作么生道師云腦后掛金錘乃云殘?jiān)茢勘M一天清衲子紛紛活路行喜有空王添老興差風(fēng)送我上坡亭諸人會(huì)么茲有大心檀那擲千金以嚴(yán)福地向上師僧拈莖草而建梵宮龍象交參卻逢此際人天皈敬正值斯時(shí)成始成終自然如法盡善盡美必也可期山僧偶到此間忽聞向上人不妨突出向上巴鼻豁開頂 眼睛東坡山頂卷舒峻峭之機(jī)怪石巖前調(diào)弄險(xiǎn)崖之句圓通門啟大放寶光四面亭開收羅萬象清溪一帶蘇公儼然祗樹千章長(zhǎng)者如面信手拈來以酬檀德從胸流出蓋覆諸方山僧聊敘如斯未知諸人還見么良久云云水盡投永慶里宗風(fēng)大振自斯晨下座。
師到龍華寺主玉軫等請(qǐng)上堂問雙塔凌空齊鷲嶺一溪流水接曹源如何是龍華境師云千山圍繞法王家進(jìn)云如何是境中人師云獨(dú)立乾坤待個(gè)人進(jìn)云謝和尚答話師云在甚么處去僧喝師打云放汝不過乃云隋朝古剎普天之下無雙仙邑寶幢惟獨(dú)此間永久十年前已聞不若今朝一見千里外瞻仰怎如到者方知大哉不可思議妙矣難盡舉揚(yáng)若也回機(jī)一念自然法法全彰茲者寺主殷勤啟請(qǐng)感格十方衲子一時(shí)湊合龍華會(huì)里且道覿面提持一句作么生道一溪環(huán)繞龍蛇動(dòng)雙塔高懸佛祖燈下座。
師到南林寺主人一先無依等請(qǐng)上堂問黃檗峰頭起雷金剛頂上掣電傾湫倒岳即且置頭角已成請(qǐng)和尚照顧師云看腳下進(jìn)云愿師只作東君主莫被風(fēng)吹別調(diào)中師云半是思君半恨君進(jìn)云大眾證明學(xué)人禮謝去也師云放汝三十棒乃云山僧今日登高高之頂突出遼天巴鼻高談向上真宗以接峻峭之機(jī)而資奇特之者三賢十圣俱立下風(fēng)五眼六通且居門外惟許遼天峻峭進(jìn)前話會(huì)有么有么如無山僧按下云頭普示去也秋氣爽秋風(fēng)清老倒匡徒向上行行到水窮山盡處頭頭法法了然明既了也一切皆了白牯貍奴無欠少至此青天白日下男兒若個(gè)不分曉既明也一切皆明個(gè)個(gè)阇黎具眼睛直上南林峰頂望剛剛?cè)瘴缯缙湮戳宋疵黜毞嫡占毙市史ǚūM從腳下生頓悟本來無一物鐵壁銀山盡坦平所以道高高處平之有余低低處觀之不足高低勿論秪如竿頭進(jìn)步一句作么生道凌空駕險(xiǎn)度天馬返擲還他獅子兒下座。
師到高田院主人玉玄若石等請(qǐng)上堂問出吉祥峰入仙溪境出入即不問如何是獅子游行句師打云好事不如無進(jìn)云恁么則牙爪才開山岳動(dòng)千妖百怪改容顏師云自知較一半乃云一花現(xiàn)瑞老金仙五葉芬芳遍大千幾度秋風(fēng)吹不墮至今又現(xiàn)在高田豎拂子云諸人會(huì)么且道與釋迦老子拈的是同是別若道是同法無同相若道是別豈有兩般若向個(gè)里舒一只眼伸一只手一并擒下終身受用永劫不忘其或不然未免枝上生枝蔓中引蔓去也山僧自離黃檗已到莆境首入永慶之堂鋪舒長(zhǎng)春之錦以壽無位真人次入龍華會(huì)中展演大機(jī)之用以慰大乘作者又登金剛之頂賣弄險(xiǎn)崖之句以接峻峭之機(jī)茲到高田院里平長(zhǎng)敷演以安本分衲僧幸蒙主人盡心誠意感應(yīng)道交龍象濟(jì)濟(jì)云水依依祥云圍繞獅子顰呻在此場(chǎng)中踢踏一番庶見者聞?wù)呔愕媒饷撝蛭蛘呷胝呦套C無為之果所謂衲僧家孤迥迥處也須著到坦平平處也須著到靜悄悄處也須著到鬧哄哄處也須著到只如無佛國土沒神通羅漢如何著到塵說剎說熾然說虛空點(diǎn)首已多時(shí)拈來一味尋常草環(huán)繞山山盡展眉下座。
師到報(bào)恩堂僧澄遠(yuǎn)同孝廉陳遂捷等請(qǐng)上堂問仙溪添秀氣蜚嶺壯威光和尚入報(bào)恩之室登報(bào)恩之座如何是報(bào)恩句師云徹骨徹髓進(jìn)云向上還有事也無師打云是向上向下進(jìn)云今日親見和尚了也師又打云未知向上事在乃云適意優(yōu)游已了十年話柄閑眠頃刻頓忘五百春秋倏爾翻身大開夢(mèng)眼團(tuán)圞圍繞盡是金仙所謂道山不在高有仙則名水不在深有龍則靈僧不在眾惟道為尊人不在多以德為鄰道德之所在忘年事之匪過也道德之所不在舍身衛(wèi)之何益乎山僧雖然莽鹵撞入仙鄉(xiāng)惟處煙霞之頂不為煙霞之所羅籠遨游山水之中不為山水之所留礙步步踏實(shí)地處處無蹤跡荷蒙諸山禪侶追隨參請(qǐng)念有余日眷戀不舍山僧所愧德薄道微無有一法與人惟要諸人自徹自悟而后已如徹悟也剎剎塵塵無非固有之神通心心念念盡是現(xiàn)前之妙用如未徹悟正值深秋萬竅怒號(hào)百物齊鳴未免亂汝耳根晝明夜暗赤白青黃障汝眼睛興忘得喪生老病死壞汝四大業(yè)識(shí)茫茫生住異滅移汝心田見聞?dòng)X知既昧欲證圓通之境詎可得乎山僧到這里挑剔令汝證入豎拂子云還見么擊拂子云還聞么既見又聞如何不覺不知秪此見聞非見聞別無聲色可呈君個(gè)中若了元無事體用何妨分不分茲者報(bào)恩檀信請(qǐng)升此座不覺逗漏如此未免識(shí)者所哂秪如真實(shí)報(bào)恩酬德一句作么生道人人得本自還源一法回機(jī)萬法全圍繞山山齊點(diǎn)首貍奴白牯盡知恩下座。
師到天壺巖主人一空同徒良志等請(qǐng)上堂問黃檗峰頭峻天壺八面青棒喝家風(fēng)即不問格外逢人事若何師云好與三十棒進(jìn)云謝師指示師云指示個(gè)甚么進(jìn)云祥云含瑞草大地盡生光師舉棒云特地?cái)匕V頑乃云一心空闊人間天上難量一念圓明此界他方皎潔證金剛之固體放本有之常光有時(shí)孤峰頂上橫眠八風(fēng)吹而不動(dòng)有時(shí)十字街頭打輥四相遷而不移可圣可凡無拘無束能真能俗自繇自在得到與么田地便是吾家種草其或未然誠恐生滅念移萬有之中頭出頭沒甚可怖畏山僧前日妄動(dòng)一念到處逗漏至今未得休歇只得自狀其過自揚(yáng)其非與眾兄弟遞相證明互為警策一念起歷遍名藍(lán)登九鯉等閑一座果天然覽盡溪山風(fēng)物美一念有百怪千妖俱出丑老僧不采意無窮鐵額銅頭盡點(diǎn)首一念真覿面無非清凈身幾次拈來惟恰好這回提起又重新一念無天風(fēng)扶我上天壺相逢盡是舊相識(shí)鐵壁銀山不負(fù)吾山僧到這里十方坐斷眼空四海挑出壺中日月掇轉(zhuǎn)格外乾坤孤迥迥峭巍巍天上人間更有誰且道轉(zhuǎn)身一句作么生道一僧拂坐具師云掇轉(zhuǎn)杖藜?xì)w去也密移一步看飛龍下座。