服藥忌食

有術勿食桃李及雀肉胡荽大蒜青魚 等物有藜蘆勿食貍肉有巴豆勿食蘆筍羹及野豬肉有黃連桔梗勿食豬肉有地黃勿食蕪荑有半夏菖蒲勿食飴糖及羊肉有細辛勿食生菜有甘草勿食菘菜又云勿食海藻有牡丹勿食生胡荽有商陸勿食犬肉有怕山勿食生蔥生菜有空青朱砂勿食生血有茯苓勿食醋物有鱉甲勿食莧菜有天門冬勿食鯉魚服藥不可多食胡荽及蒜雜生菜又不可食諸滑物果實等又不可多食肥豬犬肉油膩肥羹魚 腥臊等物服藥通忌見死尸及產婦厭穢事（本草）

藥欲用陳

野狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸皆欲得陳久者其余須精新也

桃膠愈百病

桃膠以桑灰汁漬服之百病愈久久服之身輕有光明在晦夜之地如月出也多服之則可以辟谷（抱樸子）

服術

紫微夫人服術敘云察草木之速益于己者并不及術術氣則式遏鬼津益血生腦逐惡致真守精衛命古人名為山精之卉山姜之精太上導仙銘曰子欲長生當服山精子欲輕翔當服山姜

食術不饑

內篇曰南陽文氏值亂逃壺山中饑困欲死有一人教之食術遂不饑數十年乃還鄉里顏色更少氣力轉勝故術一名山精神藥經曰必欲長生當服山精（抱樸子）

服術忌蛤

世云服術忌雀鴿非鳩鴿也乃蜃蛤耳外郎刁 久服術因食蛤瀉血食鳩鴿即無恙嘗有雀斗入盆池中旬日皆化為蛤后以死雀投其中則不化雀鴿氣類同也（戎幕閑談）

服黃連

劉奉林周時人學道嵩山四百年三合神丹為邪物所敗乃入委羽山閉氣三日不息今千余年猶未升仙但服黃連得不死爾不能有所役使

服松脂

松脂以鎮定者為良細布袋盛漬水中沸湯煮之浮水面者罩籬掠取投新水中久煮不出者棄不用入白茯苓末杵羅為末每日取三錢匕著口中用熟水漱仍如常法揩齒更啜少熟水咽之仍漱齒牢牙注顏烏髭也（東坡大全集）

服黃精

脂川有士人虐所使婢婢乃逃入山中久之見野草枝葉可愛即拔取根食之甚美自是常食久而遂不饑輕健夜息大樹下聞草中動以為虎懼而上樹避之及曉下平地其身 然凌空而去自一峰之頂若飛鳥焉數歲其家人采薪見人告其主使捕之不得一日遇絕壁下以網三面圍之俄而騰其山頂其主異之或曰此婢安有仙骨不過服靈藥食遂以酒饌五味香美置往來之路觀其食否果來食食訖遂不能遠去就擒之具述其故指所食之草即黃精也

不食蒜

黃仙君口訣服食藥物不欲食蒜及石榴子豬肝犬頭肉

真菊野菊

蜀人多種菊以苗可以菜花可以藥園圃悉能植之 中買為不可郊野之人多采野菊供藥肆頗有大誤真菊延齡野菊瀉人如張華言黃精益壽鉤吻殺人如此類也（牧豎閑談）

論物理

舒州醫人李惟熙善論物理云菱芡皆水物菱寒而芡暖者菱花開背日芡花開向日故也又曰桃杏雙仁輒殺人者其花本五出六出必雙草木花皆五出唯梔子雪花六出此殆陰陽之理今桃杏六出雙仁皆殺人者失常故也

服菖蒲

韓眾服菖蒲十三年身生毛石上一寸九節紫花者善（抱樸子）

服餌忌羊血

服餌之家忌食羊血雖服藥數十年一食則前功盡喪

三藥

上藥養命謂五石煉形六芝延年也中藥養性謂合歡蠲忿萱草忘憂也下藥除病謂大黃除實當歸止痛也（博物志）

樸消下死胎

樸硝為細末二錢溫童子小便調下知洪州進賢曾通仕定永云昔為豐城尉家有貓孕五子一子已生四子死腹中腹脹啼叫欲絕試以問醫醫教以此藥灌之死子即下貓得不死后有一牛亦如此用此法亦活醫者云本治人方用以治畜亦效后以治人無不驗者（信效方）

常服熱藥

夏文莊公性豪侈稟賦異于人才睡則身冷如僵一如逝者既覺須令人溫之良久方能動人有見其陸行而車相連載一物巍然問之乃綿帳也以數千兩綿為之常服仙茅鐘乳硫黃莫知紀極晨朝每食鐘乳粥有小吏竊食之遂疽發幾不可救（筆談）

耳補益

耳并根苗葉實皆取濯去砂土懸陰干凈掃地上燒為灰湯淋取濃汁泥連兩灶煉之灰汁耗即旋取傍釜中已袞灰汁益之經一日夜不絕火乃旋得霜干瓷瓶盛每日早晚臨睡酒調一錢匕補暖去風駐顏不可備言尤治皮膚風令人膚革滑凈每洗面及浴取少許如澡豆用尤佳無所忌昌圖之父從諫宜州文學家居于邕服此十余年今七八十紅潤輕健蓋專得此藥也（良方）

補骨脂元

唐鄭相云予為南海節度七十有五越地卑濕傷于內外眾疾俱作陽氣衰絕乳石補益之藥百端不應元和七年有訶陵國舶主李摩訶獻此方經七八日而覺應驗自爾常服其功神驗十年二月罷郡歸京錄方傳之其方用破故紙十兩揀洗為末胡桃肉去皮二十兩研如泥即入前末更以好蜜煉和均如飴盛瓷器中旦日以溫酒化藥一匙服之不飲酒熟水下彌久則延年益氣悅心明目補添筋骨禁食蕓苔羊血番人呼為補骨脂丸（本事方）

用藥偏見

蜀人石藏用以醫術游都城其名甚著陳承余杭人亦以醫顯石好用暖藥陳好用涼藥古之良醫必量人之虛實察病之陰陽而后投以湯劑或補或瀉各隨其癥二子乃執偏見于冷暖俗語曰藏用檐頭三斗火陳承篋里一盤冰（泊宅編）

遍體盡疼

周離亨嘗言作館職時一同舍得疾遍體疼每作殆不可忍都下醫或云中風或云中濕或云香港腳用藥悉不效疑血氣凝滯所致為制一散飲之甚驗予未及問所用藥沉思久之因曰據此證非延胡索不可周君大駭曰何以知之予曰以意料之恐當然爾延胡索當歸桂等分根據常法治之為末疾作時溫酒調三四錢隨人酒量頻進之以知為度蓋延胡索活血化氣第一品也其后趙待制霆導引失節肢體拘攣數服而愈

功在橘皮

橘皮寬膈降氣消痰逐冷有殊功他藥多貴新唯此貴陳須洞庭者最佳外舅莫強中知豐城縣得疾凡食已輒胸滿不下百方治之不效偶家人輩合橘紅湯取嘗之似有味因連日飲之一日坐廳事方操筆覺胸中有物墜于腹大驚目瞪汗如雨急扶歸須臾腹疼下數塊如鐵彈子臭不可聞自此胸次廓然蓋脾之冷積也抱病半年所服藥餌凡幾種不知功乃在一橘皮世人之所忽豈可不察哉其方橘皮去穣取紅一斤甘草鹽各四兩水五碗慢火煮干焙搗為末點服又古方以橘紅四兩炙甘草一兩為末湯點名曰二賢散以治痰特有驗蓋痰久為害有不可勝言者世醫雖知用半夏南星枳實茯苓之屬何足以語此（同上）

人氣粉犀

諸藥中犀最難搗必先鎊屑乃入眾藥中搗之眾藥篩羅已盡而犀獨在余偶見一醫僧元達為解犀為小塊方半寸許以極薄紙裹置懷中使近肉以人氣蒸之候氣蒸熏浹洽乘熱投臼中急搗應手如粉因知人氣能粉犀也今醫工莫有知者（歸田錄）

老人疾患

常見世人治年高之人疾患將同年少亂投湯藥妄行針灸以攻其疾務欲速愈殊不知上壽之人血氣已衰精神減耗危若風燭百疾易攻至于視聽不至聰明手足舉動不隨其身體勞倦頭目昏眩風氣不順宿疾時發或秘或泄或冷或熱此皆老人之常態也不須緊用針藥務求痊瘥往往因此別致危殆且攻病之藥或汗或吐或解或利緣衰老之人不同年少年少之人真氣壯盛雖汗吐轉利未至危困其老弱之人若汗之則陽氣泄吐之則胃氣逆瀉之則元氣脫立致不可救此養老之大忌也大體老人藥餌止是扶持之法只可用溫平順氣進食補虛中和之藥治之不可用市肆贖買它人惠送不知方味及野狼虎之藥與之服餌切宜審詳若身有宿疾或時發動則隨其疾狀用中和湯藥調順三朝五日自然無事惟是調停飲食根據食醫之法隨食性變饌治之此最為良也（養老奉親書）

物性皆有離合

尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟云起磁石引針琥珀拾芥漆得蟹而散麻得桂而涌桂得蔥而軟樹得桂而枯戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽有相關感多如此類其理不可得而思之（本草）

藥議

古方云云母粗服則著人肝肺不可去如枇杷狗脊毛不可食皆云射人肝肺世俗自此之論甚多皆謬說也又言人有水喉食喉者亦謬說也世傳歐希范五臟圖亦畫二喉蓋當時驗之不審耳水與食同咽豈能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽則納飲食喉則通氣咽則下入胃脘次入胃又次入腸又次入大小腸喉則下通五臟出入息五臟之氣呼吸正如冶家之鼓 人之飲食藥餌但自咽入腸胃何嘗能至五臟凡人之肌骨五臟腸胃雖各別其入腸之物英精之氣味皆能洞達但滓穢即入二腸凡人飲食及服藥既入腸胃為真氣所蒸英精之氣味以至金石之精者如細研硫黃朱砂乳石之類凡能飛走融結者皆隨真氣洞達肌骨猶如天地之氣貫穿金石土木曾無留礙自余頑石草木則但氣味洞達耳及其勢盡則滓穢傳于大腸潤濕滲入小腸此皆敗物不復變化惟當退泄爾凡所謂某物入肝某物入腎之類以氣味到彼爾物質豈能至彼哉此醫不可不知也（筆談）

施藥

夫人既以五谷養其生而亦以藥石伐其病茍無藥石則寒暑勞苦之太過喜怒饑飽之無節時令不常衛生無術身貧而莫求醫藥雖富者或無良劑或客游半道臥病而無所治療如是而喪者亦多矣且好仁之士有濟物之心或蓄一驗方或有一奇藥計力多寡精加修制廣行施惠使沉 宿疾苦楚萬狀危惡之候一藥能愈俾呻吟變為和氣雖身貧力微難以修合濟人者誠能得一奇湯妙劑隨所治之疾印寫千百本粘之于墻壁道路之間利亦博矣

風土不同

夾河風性寒民多傷風河洛以東地咸水性冷故民雖哺粟食麥亦無熱疾滑臺風水性寒冷尤甚士民服附子如芋栗（瑣碎錄）

蒼術辟邪

越民高十二歉歲無食挈妻兒至德清雇妻于秀州倉官李深家為乳媼高得錢還越而死李仆許八隨直在秀以干歸德清及再來之日媼患恍惚譫語作厥夫聲責罵故妻不為資薦李問何以得至此曰我隨許仆射便是以得來李命巫逐未至謾燒蒼術煙熏燎鬼遽云我怕煙氣不敢更留遂無語媼病亦瘥今人沖惡者必 術蓋邪鬼所畏也（類編）

陰氣所侵

干道中江西某人赴調都下游西湖民間一女子明艷動人求之于其父母啖以重幣峻隙焉回家不復相聞又五年赴調尋舊游茫無所睹悵然空還忽遇女子于半途呼揖問訊士喜甚扣其徙舍之由女曰我父適人夫坐庫事坐獄未出能過我啜茶否士欣然并行過旅館女曰此可棲泊無庸至吾家留半歲將議挾以偕逝女始斂衽曰向自君去憶念之苦感疾而亡今非人也無由陪后乘但陰氣侵君深當暴瀉宜服平胃散以補安精血士聞語驚惋曰藥味皆平何得功效女曰中用蒼術去邪氣乃為上品（夷堅志）

流水止水

孫思邈千金方人參湯言須用流水用止水即不驗人多疑流水止水無別予嘗見丞相荊公喜放生每日就市買活魚縱之江中莫不洋然唯 入江水輒死乃知 但可居止水則流水與止水果不同不可不信又鯽魚生流水中則背鱗白生止水中則背鱗黑而味惡此亦一驗也（良方）

服雄黃

劉無名嘗于庚申日守三尸服雄黃后見二鬼曰我泰山真符來攝君見君頂上黃光數尺不可近得非雄黃之功乎（瑣碎錄）

古方無妄用

鄱陽周順醫有十全之功云古方如圣惠千金外臺秘要所論病源脈癥及針灸法皆不可廢然處方分劑與今大異不深究其旨者謹勿妄用有人得目疾用古方治之目遂突出又有婦人因產病用外臺秘要坐導方其后反得惡露之疾終身不瘥曾有士人得腳弱病方書羅列積藥如山而疾益甚余令屏去但用杉木為桶濯足及令排樟腦于兩股間以腳 系定月余而安健如故南方多此疾不可不知順固名醫語必不妄故書以為誡（遁齋閑覽）

草藥不可妄服

紹興十九年三月英州僧希賜往州南三十里 口掃塔有客船自番禺至舟中士人攜一仆仆病腳弱不能行舟師憫之曰吾有一藥治此病如神餌之而瘥者不可勝計當以相與既賽廟畢飲胙頗醉乃入山求得藥漬酒授病者令天未明服之如其言藥入口即呻吟云腸胃極痛如刀割截遲明而死士人以咎舟師舟師恚曰何有此即取昨夕所余藥自漬酒服之不超時亦死蓋山多斷腸草人食之輒死而舟師所取藥為根蔓所纏結醉不暇擇徑投酒中是以及于禍則知草藥不可妄服也（甲志）

服藥次序

病在胸膈以上者先食后服藥病在心腹以下者先服藥而后食病在四肢血脈者宜空腹而在旦病在骨髓者宜飽滿而在夜（本草）

服餌

凡服藥藥氣與食氣不欲相逢食氣消則服藥藥氣散則進食其藥有食前食后者皆宜審此（瑣碎錄）

五味各有所歸

凡藥以酸養骨辛養筋咸養脈苦養氣甘養肉滑養竅

治胡臭

胡臭股內陰下怕濕臭或作瘡青木香好醋浸致腋下夾之愈（外臺秘要方）

又

百草灰主腋臭及金瘡五月五日采露收之一百種陰干燒作灰以井花水重團燒令白以釅醋和為餅腋下夾之干即易當抽一身痛悶瘡出即止以水小便洗之不過三兩度又主金瘡止血生肌取灰和鍛石為團燒令白刮敷瘡上

枳殼散之戒

每人家婦女有孕則服枳殼散謂能縮胎令人易產乃大不然凡胎壯則子有力故易產村婦平日健啖其產特易今服枳殼反致無力兼子亦氣弱難養也（本草衍義）

疾癥

妄庸議病

世間大有病患親朋故舊交游來問疾其人曾不經事未讀一方自騁了了詐作明能談說異端或言是虛或道是實或云是風或云是蠱或道是水或云是疾紛紛繆說種種不同破壞病患心意不知孰是遷延未就時不待人 然致禍各自散走是故大須好人及好名醫識病深淺探賾方書博覽古今是事明解者看病不爾大誤人事（孫真人千金方）