論著
答客問劉大將軍事
日軍攻犯臺灣，奸人得賄通敵；劉大將軍知大勢已去，避入內山（或云已返廈門，潛回珂里）。嗟乎！臺灣之事，其終不可收拾乎？臺灣之民，其終淪為異類乎？有心人痛哭長號，不能不深恨于諸軍之畏葸失機，而當軸者之棄巖疆如敝屣也！
有客語于余曰：『往事固不必論，特不知劉大將軍固忠臣乎？抑叛臣乎』？
余矍然而起曰：『劉大將軍固忠義薄云天，有生所共仰者也。子乃以叛臣疑之，其有何說』？
客曰：『臺灣已由李傅相割畀日人，皇上亦經允準；為之臣下者，自宜奉身而退，不復交兵。乃李伯行公子既以讓地之文憑交付日將樺山氏，而劉大將軍仍死守臺南不去，必欲與已經和好之日本復動干戈；目以叛臣，誰曰非是』？
余不待言畢，攘袂裂眥曰：『汝真喪心病狂耶？奈何竟為此言也！夫中國自與日本用兵而后，攻則敗、守則退，凡平時之自命為興朝名將者，一望見日本之旌旗壁壘，無一不戰戰兢兢，面色若死灰，奔避惟恐不速。甚至如丁汝昌者，平白地將兵艦十余號、子藥槍炮無數，拱手而獻之日人。復有徙托空言，封章入奏，洋洋灑灑，慷慨請行；及甫一交綏，而士卒星散、只身違遁，依然生入玉門者。而衛汝貴、衛汝成、葉志超、龔照璵、黃仕林之徒，居恒克扣軍糧，日揮霍于花天酒地；一至用軍之際，生死攸關，仍貪利忘身，多方漁獵，直至上干天譴、身受嚴懲者，更不足齒于人數矣。獨劉大將軍忠肝義膽，誓不以尺寸之土輕讓敵人；以彈丸、黑子之臺南，既乏糗糧、又無軍械，而能與部下黑旗兵士戮力固守，累月經年。雖大事無成，終歸退讓；而其皭然不污之志，則固可昭然大白于世間。子既非喪心病狂者；奈何尚信口訾議若此哉』！
客曰：『語云：「疾風知勁草，板蕩識忠臣」；故古有以只欠一死為惜者。劉大將軍既堅守于前，何以不殉節于后？今乃翩然遠去，幾如見首、不見尾之神龍，豈非美中不足乎』？則應之曰：『是非貪生而畏死也，將留此身以有待耳。彼蓋見中原多故、異域生心，而統將中如丁汝昌、衛汝貴、衛汝成、葉志超、龔照璵、黃仕林之徒既以僨事而受懲，安見繼其后者果肯忠勇煥發！故不若暫時隱避，緩死須臾；他時或變起疆場，仍可出身以報國：此劉大將軍之大志也，豈屑效匹夫之自經溝瀆，以諒節自矜耶！
客聞此言，沈吟半晌，囁嚅而言曰：『子言劉大將軍之為忠臣，固已。然彼固我皇上所簡之南澳鎮總兵也；總兵則宜以總戎目之，今乃稱之為「大將軍」，豈非紕繆之甚者乎』？
曰：『奚而紕繆之有！「大將軍」非彼之自稱，論世者見彼南澳鎮總兵之缺已開去、臺灣又不屬中國，彼既無官爵之可稱，則姑以「大將軍」稱之，曷為而有所紕繆！若宴然為十日「大伯理璽天德」者，則真紕繆矣！烏得與劉大將軍同日而語哉』！
客曰：『仆嘗聞人言，蘭州回匪之亂，妄稱將謀占新疆、西藏、蒙古、甘肅，另立亞細亞洲自主之國。此蓋由于自主臺南之劉大將軍作俑，若輩乃起而效尤；然則劉大將軍安得謂非我大清之罪人』！
余聞之，急直唾其面曰：『狂妄奴，識見顛倒如此，尚足與論天下事哉！夫回匪，叛民也，猶昔年蔓延一十有三省之赭寇也。子今既信叛民語，子茍生于赭寇作亂之日，亦將信赭寇語乎！且劉大將軍初未嘗欲自主臺南也，近見「萬國公報」載劉大將軍所出選紳設院告示自稱「本幫辦」，又云「據紳士許南英面稱公議不服日，立為自主國」。是臺灣之自主，非叛大清，實緣不服日而起。矧事出眾民之公議，惡可責之劉大將軍！然則劉大將軍，固古今來忠義薄云天之偉人。汝既欲阿附忝顏媚敵之庸流，汝自然見忠義薄云天者而反生誹謗矣。從今后，請閉汝口，毋溷乃公』！
客慚而退，余乃錄其語而存之。
簡大獅慘死憤言
簡大獅慘死憤言
全臺無寸土為中國所有，上天公道、列祖列宗英靈，獨留一臺灣義民簡大獅為中國爭氣、為全臺爭氣，此中國最有志氣之人；恨廈門廳之交與日人而致其慘死，以辱其志氣也！簡大獅之供于廈口廳曰：『我簡大獅，系臺灣清國之民。皇上不得已以臺地割畀日人，日人無禮，屢次至某家尋釁，且被奸淫妻女；我妻死之、我妹死之、我嫂與母死之，一家十余口僅存子侄數人，又被殺死。因念此仇不共戴天，曾聚眾萬余以與日人為難。然仇者皆系日人，并未毒及清人；故日人雖目我為土匪，而清人則應目我為義民。況自臺灣歸日，大小官員內渡一空，無一人敢出首創義；惟我一介小民，猶能聚眾萬余，血戰百次，自謂無負于清。去年大勢既敗，逃竄至漳，猶是歸化清朝，愿為子民。漳州道、府既為清朝官員，理應保護清朝百姓。然今事已至此，空言無補！惟望開恩，將予杖斃，生為大清之民、死作大清之鬼，猶感大德！千萬勿交日人，死亦不能瞑目』云云。嗚呼！簡大獅者，夷、齊之仁而箕子之義，吾聞其言，吾淚并下矣！
夫簡大獅能自認為臺灣大清之民，曰「生為大清之民、死作大清之鬼」，曰「日人雖目我為土匪，清人則應目我為義民」；具此感慨激烈，因之出首創義，可謂公忠。曰「我妻死、我妹死、我嫂我母死，我子侄又死」；具此悲傷哀痛，因之報仇尋復，可謂義憤。凡有血氣，莫不尊親。簡大獅外感夫皇上不得已割畀之苦衷、內激以一家慘死之酷烈，不與尋仇，尚復得為人哉？而廈口廳奪其志氣，獲而送之日人，以致其慘死；慘死不足惜，奪其志氣可惜也！夫華官，最無志氣者也，彼只保其功名富貴；皇上不得已，復不暇深思。日人殺簡大獅之妻、之妹、之嫂、之母、之子侄，簡大獅能報復；假使殺無志氣華官之妻、之妹、之嫂、之母、之子侄，亦惟聽之而已。嗟乎！無恥之尤，吾不屑責。獨憂夫吾儕倘遇有簡大獅之辱，不為簡大獅則可恥、為簡大獅則華官縛而獻之于敵人，豈非大可痛心事乎？
今日者，強鄰日逼矣，而割地之事，書不勝書。旅順、大連灣、臺灣、威海、膠州、廣州灣皆以割地而土民不服者，而華官則視土民如遺也；檀香山華人被辱、被死之慘，而華官則視華民如無睹也。中國元氣已衰，君愛民、民愛君，中間以不愛君、不愛民之官為保其一身之功名富貴而忍喪其良心也，民將何所依賴乎！夫一國存亡，系于民心；民心向背，即以為存亡之據。中國無不愛君之民而實無愛民之官，割一地、劃一界、遇一交涉，處處華民受辱，事事華民吃虧。嗚呼！吾不知其究竟將何若也！無志氣則生，有志氣則死；君父之仇不報則生，君父之仇必報則死；學華官之無恥則生，不學華官之無恥則死：不可痛哉！
雜文
聞塵偶記
聞塵偶記文廷式
聞事不記，釋家之智；聞事輒錄，史家之學。余前者略述近聞，聊同「默記」。俄而天衢有棘，海水群飛。身列史官，職居解幄；既與其事，當盡其言。是非在人，毋庸私著。和我經歲，嬉游任時；硯水不干，嘉談易忘。隨而筆之，命曰「聞塵偶記」。后有覽者，知其意焉。丙申正月，羅霄山人書于京邸。
甲、乙之間，事變至繁。和議成后，一年以來，漸皆復舊。所稍異者，南城賃屋之價，不致太昂；各衙門團拜之戲，或有不舉而已。其謀差事、盼京察者，則紛紛擾擾無異時也。
近尚東洋煙火，正月間，內苑所用，價值四十余萬金。其至大之盒，有徑數丈者；火樹銀花，不得專美于前代矣。又恭邸所晉姻火，值二萬金；李鴻章所晉東洋煙火，值六萬金。
和議既成，舉國爭言洋務；請開鐵路者有之、請練洋操者有之，請設陸軍學堂、水師學堂者亦有之。其興利之治，則或言銀行、或言郵政，或請設商局、或請設商務大臣。諸人非必無見，諸說亦多可行；然天時人事，則猶有所待也（郵政行，而民間無不受其害。中國未有行政之人，則一切善法皆成秕政矣）。
中國人心至是紛紛，欲舊邦新令矣。乃英使歐格訥瀕行，告恭邸曰：『中國若再不改行新政，吾數年復來，不見此國矣』！德前使巴蘭德來告樞廷諸大臣曰：『中國敗衄，不可危；既和之后、翫時愒日，乃可危：是促各國分裂中國也』。當時聞之者，亦頗有警心；旬日以后、泄沓如故。嗚呼！天禍中國，祖伊之告乃出敵人，吾輩于何逃責耶！
德使升科語人云：『中國此時又急急置船、購械，此吾德國所愿。然中國有船而無駕駛之人、有炮而無教習之人，不知費息借之金錢，辦此無益之廢鐵，果何謂也』？箴砭切至，足以悚愧！
臺灣既割，舉國遂諱言「臺灣」二字。劉銘傳卒，特旨予恤，而不正言其官為前臺灣巡撫；不知票擬諸臣，果何所用心也！
劉永福內渡之后，有土人簡大度者尚與倭人數戰，其事未詳。俟他日訪諸臺人，當為補錄以繼劉獻廷之記鄭氏也。棄臺之議定于甲午，不待使者既行而戶知之，特昧者尚不信耳。漢棄諸崖，豈容后人之藉口乎！
戊子、己丑以來，京師愛著薄底鞋，達官貴人尤尚之，其名曰「跑得快」。至甲午之亂，滿城遷避，為之一空，竟符其讖；此服妖也。
朝鮮兵事初起時，凡有要電，均由譯署、樞廷酌改而后進御。其蒙蔽之術，為古今所罕見。余與伯愚疏發其覆，上震怒，切責之。故親王于我二人，尤所切齒也。