方論（五十二）

〔師巫顱囟經〕宋志二卷 存原序曰。夫顱囟者。謂天地陰陽。化感顱囟。故受名也。嘗賢黃帝內傳。王母金文。始演四序二儀陰陽之術。

三才一元之道。采御靈機。黃帝得之升天。秘藏金匱。名曰內經。百姓莫可見之。后穆王賢士師巫于崆峒山。得而釋之。敘天地大德。陰陽化功。父母交和。中成胎質。爰自精凝血室。兒感陽興。血入精宮。女隨陰往。故以清氣降。而陽谷生。濁氣升。而陰井盛也。甚者二儀互換。五氣相參。目睹元機。非賢莫達。謂真陰錯雜。使精血聚而成殃。陽發異端。感榮衛合而有疾逆。使嬰兒才養。驚候多生。庸愚不測始末。亂施攻療。便致枉損嬰兒。

吁哉吁哉。遂究古言。尋察端由。敘成囗目曰頗囟經焉。

巢元方曰。中古有巫方。立小兒顱囟經。以占夭壽。判疾病死生。世所相傳。有小兒方焉。（諸病源候論○千金方作巫妨）劉 曰。顱囟經。世傳為黃帝之書。至周穆王時。師巫得之于崆峒洞。今不可考。（幼幼新書）陳自明曰。嬰童寶鑒集云。小兒方論。起自巫方。黃帝云。吾不能察幼小。賴國有巫方。能知小兒之壽夭耳。

（婦人良方）四庫全書提要曰。顱囟經二卷。不著撰人名氏。世亦別無傳本。獨永樂大典內。載有其書。考歷代史志。自唐藝文志以上。皆無此名。至宋藝文志。始有師巫顱囟經二卷。今檢此書。前有序文一篇。其所謂師巫。與宋志相合。當即此本。疑是唐末宋初人所為。以王冰素問注第七卷內。有師氏藏之一語。遂托名師巫。以神其說耳。其名顱囟者。案首骨曰顱。腦蓋曰囟。殆因小兒初生。顱囟未合。證治各別。故取以名其書。首論脈候至數之法。小兒與大人不同。次論受病之本。與治療之術。皆極中肯綮。要言不煩。次論火丹證治。分別十五名目。皆他書所未嘗見。其論雜證。亦多秘方。非后世俗醫所可及。蓋必別有師承。故能精晰如此。宋史方技傳。錢乙始以顱囟經著名。召至京師。視長公主女疾。授翰林醫學。錢乙幼科冠絕一代。而其源實出于此書。亦可知其術之精矣。護據永樂大典所載。裒而輯之。根據宋志舊目。厘為二卷。

俾不至無傳于后矣。

按諸病源候論。所謂巫方顱囟經。即是書也。方與彭通。呂覽囗囗囗囗曰。巫彭作醫。師巫亦是巫方之謂也。

是書非據王冰師氏藏之一語。而托名者也。

〔衛氏（泛）顱囟經〕三卷 佚按上見于太平御覽張仲景方序。

〔俞氏（闕名）療小兒方〕隋志四卷 佚〔徐氏（叔向）療少小百病方〕七錄三十七卷 佚〔亡名氏療少小雜方〕七錄二十卷 佚〔療少小雜方〕七錄二十九卷 佚〔范氏（闕名）療小兒藥方〕七錄一卷 佚〔王氏（末）療小兒雜方〕七錄十七卷 佚〔亡名氏少小方〕隋志一卷（舊唐志作十卷）佚〔療小兒丹法〕隋志一卷 佚〔小兒經〕隋志一卷 佚〔王氏（超）仙人水鏡圖訣〕新唐志一卷注曰。貞觀人。佚〔姚氏（和眾）童子秘訣〕新唐志二卷 佚〔孫氏（會）嬰孺方〕新唐志十卷 佚〔李氏（言少）嬰孩病源論〕（舊闕撰人今據宋志錄之宋志作嬰孺病論）崇文總目一卷 佚〔崔氏（闕名）小兒論〕（宋志揚全迪崔氏小兒論）崇文總目一卷 佚〔亡名氏療小兒論〕（宋志作療小兒疳病論）崇文總目一卷 佚〔小兒五疳二十四候論〕崇文總目一卷 佚〔小兒官氣集〕（藝文略作宮氣）崇文總目三卷 佚〔小兒方術論〕崇文總目一卷 佚〔朱氏（篆）孩孺明珠變蒸七疳方論〕（舊闕撰人今據藝文略錄。宋志作朱傳）崇文總目一卷 佚〔亡名氏孩子脈訣論〕崇文總目一卷 佚〔劉氏（景裕）小兒藥證〕崇文總目一卷 佚按是書久佚。弟堅從醫方類聚各證門所輯錄出。裒為一編。

〔亡名氏小兒秘錄〕（宋志作小兒秘錄集要方）崇文總目一卷 佚〔楊大鄴嬰兒論〕宋志二卷 佚〔周氏（挺）保童方〕（藝文略作偽蜀周挺）崇文總目一卷 佚〔亡名氏嬰兒雜方〕（藝文略作嬰孩雜方宋志作孩孺雜病方）崇文總目五卷 佚〔嬰兒論〕藝文略三卷 佚〔小兒水鑒論〕藝文略三卷 佚〔小兒玉匱金鎖訣〕藝文略一卷 佚〔小兒蔥臺訣〕藝文略一卷 佚〔小兒備急方〕藝文略一卷 佚〔童子元感秘訣〕藝文略三卷 佚〔嬰童寶鑒〕藝文略三卷 佚〔幼幼方〕藝文略一卷 佚〔小兒病源〕藝文略六卷 佚〔錢氏（汶）小兒論〕藝文略三卷 佚〔亡名氏小兒訣〕藝文略三卷 佚〔錢氏（乙）小兒藥證直訣〕宋志八卷 未見〔錢氏小兒藥證真訣〕書錄解題三卷 未見陳振孫曰。錢氏小兒藥證真訣三卷。大醫丞東平錢乙仲陽撰。宣教郎大梁閻季忠集。上卷言證。中卷敘嘗所治病。下卷為方。季忠亦頗附以己說。且以劉斯立所作仲陽傳附于末。宣和元年也。

曹世榮曰。晉朝有醫工錢氏諱乙。設方用藥。明證識候。直究竟嬰孩臟腑冷熱。表里虛實傳變。頓取其效。

正所謂醫孩童之意。準繩法則之道如此。后世欲以及其儀者。蓋闕如也。往往誦錢君之書。記錢君之藥。錢君之意旨。未之聞也。愚詳其意。徑且直。其說勁且銳。其方截而良。其用功而速。深達其要。廣操其言。萬世不可掩其妙。四方皆可遵其說。凡八十一家書。各述精通。莫若錢君智意克效。究竟不勞再三。亦無中道而廢。門人閻公編集。未具錢君心服。想計恢洪純粹。妙理希奇。紙筆不可得而錄者耶。時有高見之士。一悟錢君意旨。醫之與藥。規矩法度。無以異錢君。運乎中。顯乎機。而自然造化者。莫之能語也。良工妙用。信乎野老之言。毋曰管見。后之學人。盡心討論。必有深著于胸次。且德義于人。揚名于后世之道。不亦宜乎。（活幼口議）曾世榮曰。鄭氏議古人醫書。不能無失。如錢氏治慢驚用栝蔞湯。與病不相主對。是謂之失。以愚觀之。所待藥性。醫者之通曉。縱有前證。未必肯用。但不容不講明耳。殊不知錢氏既沒之后。其書成于仕路故人閻孝忠編集刊行。屢經異代。況錢氏儒醫。名聞朝野。施治之法。如珠在貫。未嘗少瘥。鄭氏所指慢驚。誤用栝蔞湯。

然本方下。明載治肺熱涎盛。非為慢驚之設。閻孝忠豈不知此。其或居官錄梓之日。失于參考。誤傳此劑。致有前議。奈歷年已遠。卒難校正。若論五臟補瀉之妙。卻無瑕可指。及雜方有功于世。不為不多。直訣一書。信不誣矣。（活幼心書）〔錢氏小兒方〕藝文略八卷 未見趙希弁曰。錢氏小兒方八卷。上皇朝錢乙仲陽撰。神宗時擢太醫丞。于書無所不窺。它人靳靳守古。獨度越縱舍。卒與法合。尤邃本草。多識物理。辨正闕誤。最工療嬰孺病。年八十二而終。閻季忠方附于后。

按是書。與宋志所載。未知果為一書否。書錄解題作三卷者。似有不同。亦以未可決定。并著于錄。

〔熊氏（宗立）類證注釋錢氏小兒方訣〕十卷 存自序曰。宋錢氏仲陽著小兒直訣。太醫陳文中作痘疹方論。世稱活幼之筌蹄。全嬰之軌范。當時門人傳寫本。

未免有造次錯文之患。后之讀是書者。往往莫無疑難。予不揣凡陋。已知僭妄。竊以二書。疏其源流。類其證治。

要之支分節解。脈絡貫通。間附注以發明之。使我同志初學之士。展卷觀讀。則前之疑難者。今盡渙然冰釋。而一歸至當矣。抑亦人人保赤子之心。油然而興。不至委命于庸夫之手乎。

為之醫者。為能以二書浹洽于胸臆之中。臨治之際。囗功取效。如鼓應 。必無饋藥有不敢嘗之譏焉。庶乎太上好生幼幼之仁。而不負國家惠民之初。豈其視鉆核獨善之人。吾不忍為之。遂鋟諸梓。以廣其傳云。

〔薛氏（己）校注錢氏小兒直訣〕三卷 存自序曰。宋神宗時。有太醫丞錢仲陽氏。貫陰陽于一理。合色脈于萬全。偉論雄才。迥邁前列。可謂杰起而振出者。門人閻孝忠記其典要。緝成直訣若干卷。而幼稚之色脈證治。無遺漏矣。先君嘗語余曰。幼幼之藥。宜善調之。古謂小兒為芽兒。如草之萌。如水之漚。故其命方。曰保嬰。曰全幼者。蓋不欲以峻攻耳。錢氏之法。

可以日用。錢氏之方。可以特省也。愚服膺先人之言。僅有年矣，遇施之治。有一得驗者。輒自識之。用補注于錢文之下。同幼其幼。不敢以紫亂朱。以熏并蘭也。非特以錢氏峻攻。為不可用也。視古既遠。元氣亦殊。不欲直施之于今耳。敬以一得之愚。附續貂尾。更覬明哲者正諸。

〔亡名氏童子要訣〕藝文略三卷 佚〔潘氏（闕名）小兒方〕藝文略一卷 佚〔陳氏（宗望）小兒方〕藝文略一卷 佚〔陳氏（琥）小兒方〕藝文略一卷 佚〔王氏（闕名）小兒方〕藝文略一卷 佚〔柄真子嬰孩寶鑒方〕（讀書后志作嬰童寶鏡）宋志十卷 佚趙希弁曰。上題云棲真子。不著姓名。錄世行應驗方。成此書。

劉 曰。大湖釣叟棲真子撰。

〔漢東王先生小兒形證方〕宋志三卷 未見劉 曰。漢東王先生。本方不載名字。

曾世榮曰。小兒方書。世傳有三。王氏東漢。作方論二十篇。今家寶是其或大同少異。往往好事作德君子。

刊施濟眾。就平增損者有之。大抵其言有序。自微至著。其旨有歸。自隱至顯。話括周遍。事無繁述。參以數十名家。比較優劣。始知先生用藥淳和。方排繼續。考之而取其功。究之而救其疾。斟酌升降。以和為用。其意在調理。盡善之最也。雖然。后學之士。治家之子。檢閱投餌。或有不當。毋至差忒致害。其書故得家寶之稱。夫良士用心。妙理活人。醫之與藥，猶若權衡。權衡者。法之一端也。參究均平。考較定論。循方以應脈。有條而不紊。王氏之書。乃幼幼方脈之規模。習小圓散。豈可循此。如大人疾患。有叔和脈訣。考五行有珞 子。命書學六爻。有火珠卦文。知貴賤。有人倫風鑒相法。如斯等術。皆名家所集。詳辨以為上首。冠諸妙義。得毋枉冤。

雖然。各有廣要。篇章終不遠越而在總歸。非曰訓童發蒙之謂。垂老足欽。至妙之道也已。（活幼口議）錢曾曰。王氏小兒形證方二卷。醫之科有十三。惟小兒為啞科。察色觀形。最為難治。漢東王氏秘其方為家寶。良有以也。此書刻于元貞新元。序之者為古梅野逸。不知何人。后附錄秘傳小兒方三十二。及秣陵牛黃鎮驚錠子方。皆庸醫所不知者。宜珍視之。

〔亡名氏小兒靈秘方〕讀書后志十三卷 佚趙希弁曰。上不題撰人。辨小兒疾證。及治療之方。多為歌括。

〔小兒玉訣〕讀書后志一卷 佚趙希弁曰。上未詳撰人名氏。為韻語以記小兒疾證治法。凡二十三。

按幼幼新書。載玉訣一書曰。玉訣太元真人撰。三十六種。四十八候。皆托以神仙所傳。不知其果為何人。

得之長沙諸醫云。讀書志所著。似與其書不同。今附記以俟考。

〔嬰孺方〕十一卷 佚劉 曰。嬰孺方，此方得之湖南撫干向澹伯海云。相傳出于秘閣。凡十一卷。近崇文總目求遺書。有兩嬰孺方。卷目皆同，亦不載所作之人。

〔寶童方〕佚按上見于幼幼新書。

〔張氏（渙）小兒醫方妙選〕宋志三卷 佚劉 曰。張渙編。總方四百二十道。長沙小兒醫丘松年又得遺方數十首。分載諸門。

陳振孫曰。小兒醫方妙選三卷。成安大夫惠州團練使張渙撰。凡四百二十方。渙五世為小兒醫。未嘗改科。

靖康元年。自為之序。

曾世榮曰。宋朝徽宗朝。太子壽王聰慧。幼時常發癇疾。諸大名醫莫之安愈。時有草澤醫士張渙。挾 貨藥于都下。召之入內。用藥即效。官至翰林醫正。張氏北人也。留方五百有余。逐病敘說。深參其要。近傳于世。

目曰張氏妙選。四方士夫樂而用之。殊不知南人得病。以北人處方。自是道地相反。意議不同。所謂北人水氣多。

南人瘟疫盛。地氣天時。使之然也。北人水氣盛。盛則就濕。濕即與燥之。南人瘟疫盛。盛即作熱。熱宜發散。

更加燥熱之藥。病熱傳作它證。藥既不宜。疾何能愈。夫幼童陰陽相偏。表里固同。臟腑怯弱。豈可以熱制冷。

以涼止燥。其說證候可以循簡。述論頗有優長。然其方藥。初使人疑之。次復惑之。或有不當。必與悔之。曰。南人用北人方藥。曷不知之。

學人參究盡善。不必 方。如前有云。意與醫同。藥與病諧。方可投之。若也據乎云云。而用之者。斯謂愚醫。

不無妄投其餌。在乎得失。須當審之。宜其察之。（活幼口議）〔張氏（永）小兒方〕佚按上見于紹興府志。

〔王氏（伯順）小兒方〕宋志三卷 佚〔李氏（檉）小兒保生要方〕（書錄解題作小兒保生方）宋志三卷 佚陳振孫曰。小兒保生方三卷。左司郎姑孰李檉與幾撰。

〔閻氏（孝忠）重廣保生信效方〕宋志一卷 佚〔劉氏（ ）幼幼新書〕宋志四十卷 存李庚序曰。醫家方論。其傳尚矣。自有書契以來。雖三墳之言。世不得見。而神農本草。黃帝內經。乃與庖犧氏之八卦。綿歷今古。爛然如日星昭垂。信乎藥石不可闕于人。而醫書尤不可廢于天下。或者乃謂醫特意耳。

不庸著書。唐史臣以此劇口稱道于許嗣宗。殊不知張仲景孫思邈輩。率千百年。而得一人。使其方劑之書不傳。

則醫之道。或幾于熄矣。是或一偏之論也。湖南帥潮陽劉公鎮拊之暇。尤喜方書。每患小兒疾苦。不惟世無良醫。

且無全書。孩抱中傷。不幸而殞于庸人之手者。其可勝計。因取古圣賢方論。與夫近世聞人家傳。下至醫工技工之禁方。閭巷小夫試之秘訣。無不曲意尋訪。兼收并錄。命干辨公事王歷義道主其事。鄉貢進士王 子是編其書。

雖其間取方或失之詳。立論或失之俗。要之皆因仍舊文。不敢加竄定。越一年而書始成。惜乎公未及見。而疾不起。公臨終顧謂庚曰。幼幼新書。未有序引。向來欲自為之。今不是及矣。子其為我成之。庚曰。謹聞命。嗚呼。學士大夫。公天下以為心者。幾何人哉。

平日處念積慮。無非急己而緩人。先親而后疏。物我異觀。私為町畦。其來蓋非一日。昔吾夫子助祭于蠟。出游魯觀之上。喟然發嘆。以謂大道之行。天下為公。故人不獨親其親。不獨子其子。大道既隱。天下為家。各親其親。各子其子。夫子之嘆。蓋嘆魯也。然而天下后世。豈止一魯而已哉。滔滔者皆是也。東漢人物。如第五倫者。

悃無華。質直好義。似若可喜也。意其設心，必有大過人者。至于或人問之。以有私乎。倫則曰。吾兄之子。

常病一夜。十往退而安寢。吾子有疾。雖不省視。終夕不寐。自以謂不能無私。夫以兄之子尚若爾。況他人之子乎。以第五倫尚若爾。況下倫一等者乎。宜乎夫子之嘆之也。今公之為是書。使天下之為父兄者。舉無子弟之戚。

少有所養，老有所終。家藏此書。交相授受。慶源無窮。其為利顧不博哉。以此知公之存心。非特無愧于今之人。

抑亦無愧于古之人矣。紹興二十年九月幾望謹序。

樓 跋曰。庚午秋仲潭帥劉方明以疾不起。仆攝帥事。問諸府人。公治潭久。凡所興立。不為茍且計。得無有肇端既閎。偶未就者。于是以幼幼新書來告。索而觀之。則古今醫家之書。若方與論。為嬰孺設者。無不畢取。

包并總統。類聚而條分之。如適通寰。百貨具在。如開藏室。群玉粲然。隨所宜用。必厭其求。噫。昔好事人。

得一名方。櫝藏謹守。雖父子誓以不傳。方明于此。顧能窮探博取。萃為成書。鋟版流通。與世共寶。則其用心亦仁矣哉。因命趣工。以成其美。又集舊傳宜子諸方。列系于下。為第一通云。

石才孺后序略曰。褐陽劉公帥荊湘，嘗命編集古今醫書中小兒方劑之說。為一書。總四十卷。目曰幼幼新書。

既成三十八卷。而疾不起，漕使四明樓公實繼其政。乃曰。前之美不可不成。因命亟迄其事。因合后二卷為一。

復纂歷所求子方論為一卷。冠其篇首。閱月而書成。噫。可謂盡矣。

陳振孫曰。幼幼新書五十卷。直龍圖閣知潭州劉 方明撰。集刊未畢而死。徐 壽卿以漕攝郡趣成之。

曾世榮曰。調理嬰孩小見。上古黃帝未有言著。鬼臾區云。謂小兒受病。令是一門。故不載素問。始自巫人顱囟經。篇章三舉。自后智者繼述本末。世傳諸家之善。經進詳要旨證準繩之者。凡八十一家。近世湖南潭州周宅。廣收其文。專入編集。目曰幼幼新書。四十冊。僅數十萬。排列名方。似涉繁碎。猶如元帥要退伏兵。欲以一箭敗陣。乃定太平。彼時求選一夫善射。急于百萬軍眾。皆張弧矢。以待比較優劣。臨機對壘。就敵之勢。不可得而用之。奇正退其潛伏。猶據再三。乃非良將者耶。臨時檢閱。審較可否其效驗。正由渴而掘井。斗而鑄兵。

不亦晚乎。學醫之士。若不究竟胸次。了了肘后。簡往直截。扶危之功。若也取次緩慢。智意不逮。彷徨之久。

出不得已。肆意而設。自不知慚而且愧。有如馬服子強戰。無不失利。（活幼口議）按萬歷丙戌。古吳陳履端刊行是書。其方論字句。并為筆削。以故劉氏原書之晦尚矣。特秘府所藏。明人鈔本。實為完帙。每卷首尾有二印。曰中山世裔。曰和陽劉氏。奕世儒醫。豈其方明氏之后歟。寬政辛亥祖考藍溪君申請以傳錄之。醫藏目錄。為陳履端所著。疏甚。

〔鄭氏（端友）全嬰方論〕二十三卷 存按是書世久不見傳本。文政己卯西京福井榕亭（需）繕寫。以被貽焉。來書稱其板式。類乎宋槧。而惜闕第一第二兩卷。云考觀末卷記常所治病。有紹興庚戌干道壬午文。則知端友實為高孝兩朝間人。醫學源流。所謂淳 中。

當是淳熙訛字。而其方論。援證該備。間述新見。有劉氏幼幼新書。所未收者。是亦小方脈科不可少之書也。

〔朱氏（端章）衛生家寶小兒方〕宋志二卷 佚〔亡名氏小兒秘要論〕宋志一卷 佚〔亡名氏小兒衛生總微論方〕二十卷 存何大任序曰。余先君有小兒衛生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十余載矣。不知作者謂誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。自嬰孩初育。以至成童。所謂保衛其生。總括精微。視古今方書。極為詳盡。仁哉著書者之心也。宗族親舊間。幼稚有疾。余每口傳指授。效如影響。又取其可以通用于大人者。增湯劑而用之。尤為神異。

豈此書不言之妙。有待于余而發耶。烏可掩為一家之寶。而不與人共之。于是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟于行在太醫局。以廣其傳。得此者敬而用之。當知余言不繆。或未免畫蛇添足之譏。不暇顧矣。吁。齊魯大臣。

史失其名。恨不得詳其人也。嘉定丙午立春日。和安大夫特差判太醫局何大任序。

朱臣序曰。保幼大全。即小兒總微論方之別名也。以其制方著論。詳審精密。故復名之。曰保幼大全。予素頗有志于濟物。見醫家書。每喜蓄之。揮使鄭君和精于小兒醫者也。與予友善。予扣其所以精于醫之故。乃出是書焉。予閱是書之異于尋常也。又扣其所以得之之故。則曰。相傳農人得之于古冢中。于是求以錄之。鄭君無難色。遂以全集授予。錄而珍藏諸笥者有年矣。間遇小兒疾。按方試之。往往得奇驗。一日偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會于公所。語及是書。宗仁樂于濟物者也。即取而刊之。以廣其傳。不數月而成。噫，予竊祿明時。無補于吾民尚矣。使一二孩提之童。得因是書而濟萬分之一于危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。若其為術之高下。明者當自得之。蓋不待予言者。姑序其所自云。

四庫全書提要曰。小兒衛生總微論方二十卷。不著撰人名氏。凡論一百條。自初生以至成童。無不悉備。論后各附以方。前有嘉定丙午和安大夫特差判太醫局何大任序。稱家藏是書六十余哉。不知作者為誰。博加搜訪。

亦未嘗聞此書之流播。因鋟于行在太醫院。（案南宋雖定都臨安。而當時猶稱行在。以示恢復之意。咸淳臨安志所載甚明。）以廣其傳。案北宋錢乙始以治小兒得名。其藥證直訣一書。僅有傳本。亦不免闕略。其他如晁陳二氏所著錄者。有嬰童寶鑒小兒靈秘方。小兒玉訣。小兒醫方妙選。小兒斑疹論諸書。皆不可得見。是書詳載各證。如梗舌鱗瘡之類。悉近時醫書所未備。其議論亦篤實明晰。無明以來諸醫家黨同伐異。自立門戶之習。誠保嬰之要書也。此本為明宏治己酉濟南朱臣刻于寧國府者。改名保幼大全。今考嘉定本原序。復題本名。臣序又稱得之。醫者鄭和。和得之古冢中。其說迂怪。蓋方伎家自神其授受。亦無取焉。

〔董氏（大英）活幼悟神集〕宋志二十卷 佚〔安慶集〕宋志十卷 佚〔湯氏（民望）嬰孩妙訣論〕宋志三卷 佚陳振孫曰。湯氏嬰孩妙訣二卷。東陽湯衡撰。衡之祖民望精小兒醫。有子曰麟。登科。衡。麟之子。尤邃于祖業。為此書九十九篇。

〔湯氏（衡）博濟嬰孩寶書〕宋志二十卷（ 竹堂書目作二卷）未見熊均曰。宋南渡時。南陽湯民望精小方脈。其子麟登進士第。麟子衡尤邃于此學。因以得官。遂述其家傳。

有明驗方二十卷，刊于會稽齋。謂之曰嬰孩寶書。

〔陳氏（文中）小兒病源方論〕四卷 存鄭全序曰。嘗聞范文正公之言曰。不為宰相。當為良醫。夫以宰相之尊。豈醫者之卑。所事同日語。反而思之。宰相以道濟天下。醫者以術濟斯人。其位望思不同。其存鄉于濟人一也。余見世之所謂醫者。以病試藥。以藥試人。比比皆是。間有一濟而愈者。出于幸也。孰能收萬全之效乎。淳 庚戌來游漣水。此見醫者。惟陳公文秀一人而已。陳公明大小方脈。于小兒瘡疹。尤造其妙。漣水自守將蕭宣使以下。與夫時官富民之家。多以疾篤為憂。群醫環視。縮手無措。而公獨優悠和緩。隨證施治。皆收奇效。至于閭閻細民。以急告者。公不以其家之窘窶。匍匐往救。此賴以全活者。不可枚舉矣。又有目之所不見力之所不及者。必罹于是。圖其形狀。別其證候。

跡其方論。板而行之。其意欲使天下后世。俱受其惠。吁。陳公之心。其文正公之心乎。公姓陳。名文中。字文秀。宿之符離人也。亡歸宋。處漣水十五年。漣人無小大。識與不識。皆稱之為宿州陳令。居維揚醫道盛行。有子業儒呼盧喝。亦之報其在是乎。余曰。其尚味之不釋乎。嘉其用心古。而擇術精。故敘此見于卷末。

〔楊氏（士瀛）嬰兒指要〕五卷 未見〔劉氏（完素）保童秘要〕二卷 存〔曾氏（世榮）活幼心書〕國史經籍志三卷 存自序曰。聞之先儒云。天向一中分造化。人于心上起經綸大哉心乎。其萬事之機括乎。前乎千百世而上。為天地立心。生民立命者。此心也。后乎千百世而下。為往圣繼絕學。來者續師傳。亦此心也。是心也。以之活幼。

則有惻隱之真。所謂乍見孺子。將入于井。皆有怵惕惻隱者。無非此心中來。宋翰林侍御太醫戴克臣者。（徽宗朝名堯道）活幼宗師也。取信當時。有聲朝野。心以傳心。得其妙者。惟丞西高原劉茂先。（名祀自號固窮山臾）茂先之心。其五世孫字直甫者。（名思道）又深得之。推其所得。隨施輒效。亦可以見其用心矣。然昔賢之學。

固以心而傳。而昔賢之心。非書又無以衍其傳。況自開禧以來。其書散漫。戴劉二公之心傳。幾不復見。予生二公之后。而欲默契乎二公之心。早歲師事宜甫。于茲有年。面命心傳。領會多矣。但念一宗醫書。方論詩訣。歲月浸遠。卷帙不齊。設有危難。未易檢閱。吁。得其心者。敢不究其心哉。明窗晝熏。短檠夜雨。因就其遺書。

而精加編次。繁者刪之。缺者補之。書非可用不敢錄。方非已效弗敢收。脫兇遺漏。存十一于千百。上探三皇前哲之遺意。下探克臣茂先之用心。實則吾心固有之理。旁求當代明醫之論。亦姑為活幼之一助云爾。遂名其書。

曰活幼心書。書成。客或難予曰。醫者意也。但觀形切脈。以意逆志。是為得之。何必一切求諸書。而且以心書名之哉。予曰。不然。余非有心于著述。而求異于人也。不過推展劉氏數傳之真心。以求契夫戴氏之初心耳。朱文公有言。意者。心之所發也。書之所述。豈非心之流行發見者乎。客唯而退。于是乎書。至元甲午菊節。衡陽后學育溪曾世榮德顯識。

昊剛中序曰。人得天地生物之心以為心。則當視天地萬物為一體。癢 疾痛。舉切吾身。仁者事也。先儒謂醫家以四肢痿痹為不仁。斯言善狀仁字。蓋手足痹。則氣脈不相通。痛癢無所覺。心之生道息矣。烏得仁。況醫家之于嬰孩。語言未足辨。脈理未足憑。必能以心體之。然后可以察其癢 疾痛之所在。非有志于仁者。其能若是乎。丞西曾君德顯儒而為醫。幼從鄉先生李月山。固已得儒學于心授。長從世醫劉氏。又能得醫學于心傳。精讀醫經。詳味藥性。參前輩之奧議。伸自己之獨見。有求必應。不倦于貧。集其平時論證與方。名曰活幼心書。將與同志共之。夫作書以述其心之所用。而克廣其傳。亦庶乎仁者之用心矣。嘗觀其書。則審證施劑。信有異乎人者。五苓散在諸家。止用之解傷寒溫濕。暑毒霍亂。而德顯于驚風痰搐瘡疹等疾。通四時而用之。前同知衡州府事胡省齋因其子驚風得愈。問之曰。五苓散何以愈斯疾乎。

德顯曰。此劑內用茯苓。可以安此心之神。用澤瀉導小便。小腸利而心氣通。未得桂而枯。足能抑肝之氣。而風自止。所以能療驚風。施之他證。亦皆有說。省齋深然之。此其善用五苓散也。小兒驚風搐掣。醫者視為一病。

輒以金石腦麝蜈蠶蛇蝎等劑投之。非徒無益。及激他證。德顯則謂有因驚風而搐者。有因氣郁而搐者。驚屬心。

風屬肝。而郁于氣者。亦有搐。陳氏所謂。蓄氣而成搐者。是也。未著其方。余于驚風。則隨證施治。若氣郁而搐者。則用寬氣飲治之。只以枳殼枳實為主。嘗患搐者。倉卒求藥。教服鋪家枳殼散。而搐亦止。病者深感之。

此又治搐之特見也。其他緊證。俱能究心。用藥之奇。成效之速。有未易縷述者。寄寓予家。將十年。二孫藉其調護。每識證于微眇。制疾于萌芽。其用心之溥。非特于吾輩為然。蓋其篤志于仁。重義輕利。亦自讀書中來。

非可與庸俗例視也。讀其方論。因敘數語于篇端。識者儻察予言。必有知其用心者。

楊仲叔序略曰。予曩職衡邑庠。識曾公于三十載前。茲宦游過石鼓。握手傾倒。既壽且康。蒙出示其書。曰活幼心書。諸老師序之甚詳。予啟誦。而喜其用心之宏矣。越翌日。衡遭回祿。連薨巨棟。數千室俱煨燼。是書板置諸 中。逃難奔走不暇顧。劫灰未冷。亟視之。則遇好事者。納諸方池中無恙。吁。金珠玉帛。人不能全。

詎能顧此書乎。己力已不逮。尚安能期諸人乎。今是書之存。是不存諸人。而存諸天地。以吾方示之天。而證諸天心之天。予以是知囗心中之天矣。

亡名氏序曰。活幼心書。衡士曾君德顯所自著也。德顯儒而業于醫。早有聲譽。其所著書。切脈觀證。用藥之道靡不具。而身所著故。猶備錄焉。夫非泛焉以語人也。非徒自 以祈人之知也。蓋欲業于斯者。深信而根據仿之。庶幾居襁褓者。不夭閼其生。而遂至于壯且強也。于是可見仁人之用心矣。余僑寓于衡。孩提之童。沐其刀圭之惠者非一。即是書讀之。益知其用心之不誣。傳曰。幼吾幼以及人之幼。充是心也。不謂之仁人可乎。德顯號育溪。時年今已八十。而康寧慈惠仁者壽者歟。至順壬申良日。

〔活幼口議〕國史經籍志二十卷 存〔馮氏（道玄）全嬰簡易方〕佚熊均曰。

〔亡名氏三十六吊書〕文淵閣書目一部一冊闕（ 竹堂作囗卷）未見〔朱氏（震亨）丹溪活幼心方〕醫藏目錄卷闕 未見按醫藏目錄。又有丹溪幼科全書四卷。是蓋傅紹章所假托者。仍不著錄。

〔亡名氏養子直訣〕文淵閣書目一部一冊闕（ 竹堂作一卷）未見〔養子要言〕文淵閣書目一部一冊闕 未見