右一經。昔元魏天平年中定州幕士孫敬德在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。后為賊所引不堪考楚。遂妄承罪。明日將刑。其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。教誦救生觀世音經。經有諸佛名令誦千遍得免苦難。敬德覺記夢所緣了無參錯。遂誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦臨刑滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀又斫。凡經三換刀折如初。監司問之具陳本末。以狀聞。丞相高歡乃為表請免死。因此廣行于世。所謂高王觀世音經也。敬德還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書及辯正論內典錄（撰錄者曰此經周錄之內編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯與前僧法尼所誦何殊何得彼入偽中此編正錄例既如此故附此中） 薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷 二十余紙
右一經。僧祐錄云。梁天監九年郢頭陀道人妙光。戒歲七[萉-巴+（日/（句-口+匕））]矯以勝相。諸尼嫗人僉稱圣道。彼州僧正議欲驅擯。遂潛下都住普弘寺造作此經。又寫在屏風紅紗映覆香華供養。云集四親嚫供噎塞。事源顯發敕付建康辯覆。款伏抄略諸經多有私意妄造借書人。路琰屬辭潤色。獄牒妙光巧詐事應斬刑。路琰同謀十歲讁戍。即以其年四月二十一日敕僧正慧超。令喚京師能講大法師宿德。如僧祐曇準等二十人。共至建康前辯妙光事。超即奉旨與曇準僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于縣辯問。妙光伏罪事事如牒。眾僧詳議依律擯治天恩免死。恐于偏地復為惑亂。長系東治即收拾此經。得二十余本及屏風于縣燒除。然猶有零散恐亂后生。故復略記（薩婆若陀長者是妙光父名妙光弟名金剛德體弟子名師子撰錄者曰余錄之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鑒勖） 阿那含經二卷（余親見一本一卷成部亦是人造）
右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。僧法尼誦中復有阿那含經二卷。既并無本詮定真偽難分。且各存其目 像法決疑經一卷 清凈法行經一卷 龍種尊國變化經一卷（與安公偽錄中四事解脫經大同） 觀世音十大愿經一卷（仁壽錄云一名大悲觀世音經具題云大悲觀世音弘猛慧海十大愿品第七百） 觀世音三昧經一卷 大乘蓮華馬頭羅剎經一卷（亦云寶達菩薩問報應沙門經） 空凈三昧經一卷（一名空靜天感應三昧經謹按代錄已經兩譯恐濫竊真名故兩存其名） 初波羅曜經二卷 大法尊王經三十二卷 十方佛決狐疑經一卷 八方根八十佛名經一卷（亦云根本） 普賢菩薩說此證明經一卷 彌勒成佛本起經十七卷 仁壽錄云七十卷 彌勒下生觀世音施珠寶經一卷 彌勒成佛伏魔經一卷 一名救度眾生經 妙法蓮華度量天地經一卷（亦云妙法蓮華經度量天地品第二十九） 觀世音詠托生經一卷 滅七鄣莊嚴成佛經一卷 空寂菩薩所問經一卷（一名法滅盡經亦云法沒盡經法經錄云此經偽妄炳然固非竺法護所譯）
右空寂所問經。謹按群錄已經兩譯。恐濫竊真名。故存其目。又有法滅盡經一卷。即此異名不復重載（其法滅盡大小二乘偽錄皆載者誤也） 照明菩薩方便譬喻治病經一卷 照明菩薩經一卷 一加頭陀字 首羅比丘見月光童子經一卷 阿難現變經一卷 般若玄記經一卷 幽深玄記經一卷 玄記經二卷 周錄云一卷 大契經四卷（周錄云一名彌勒下生結大善契經或三卷） 發菩提心經一卷（今有兩卷者是其經此雖名同卷名少異） 菩薩求五眼經一卷（聶道真所譯有此經名此中復載應偽竊真名所以真偽俱有） 般泥洹后諸比丘經一卷（按僧祐錄即小般泥洹名異） 小般泥洹經一卷 一名大法滅盡經
右按安世高譯處有小般泥洹經此既名同復無本可定。且二處俱載 五濁惡世經一卷 又有大五濁經應即此是 妙法蓮華天地變異經一卷 花嚴十惡經一卷 觀世樓炭經一卷 小樓炭經一卷 須彌四域經一卷 王化內外經一卷（一名老子化胡經傳錄云晉時祭酒王浮作） 魔化比丘經一卷（支謙錄內有此經名恐偽竊真名且兩存其目） 善信神咒經二卷 羅什錄內有善信摩訶神。咒經二卷。名目相濫真偽未分。具兩存其本 五濁經一卷 又有小五濁經應此經是 華鮮經中說罪福經一卷 亦直云華鮮經 五龍悔過經一卷 一名五龍悔過護法經一名空慧悔過 戒具三昧道門經一卷 最妙勝定經一卷 天竺沙門經一卷 救護身命濟病苦厄經一卷（亦直云救護身命經亦云護身命）
右此經更有一本。題云佛頂陀羅尼經。初云婆羅門三藏流支譯。加咒一首余文大同（撰錄者曰經題流支未詳何者若流支再譯經語與舊合殊今乃咒異余同未能令人除惑推尋無據不可妄編故依舊錄列之于此） 大那羅經一卷 慧明正行經一卷 天皇梵摩經一卷 安墓經一卷 安冢經一卷 安宅經一卷（正錄中安宅神咒經與此異） 天公經一卷 度生死海神船經一卷 救蟻沙彌經一卷（謹按雜寶藏經第四卷有沙彌救蟻如與彼同即非是偽此既未睹且復存之） 北方禮佛咒經一卷 敬福經一卷 具題云如來在金棺囑累清凈莊嚴敬福經 阿羅訶條國王經一卷 五百梵志經一卷 一名亦有亦無經 修行方便經一卷 偈令經一卷 度世不死經一卷 齋法清凈經一卷 無為法道經一卷 咒媚經一卷 正齋經一卷 安世高譯中有正齋經竺法護錄中亦有恐濫竊真名。各存其目 尸陀林經一卷 招魂魄經一卷 亦云招魂經。周錄云招魂經 法社經一卷 法經錄云。披尋古錄。更應別有法社制度。但未見此經無假且顯
右此單卷法社經曾見三本。說處雖同文辭乃異。尋其文義并是人造（一本三紙名為法社罪福報應經一本兩紙一本一紙余） 太子贊經一卷 比丘法藏見地獄變經一卷 人民求愿經一卷 閻羅王東太山經一卷 七寶經一卷 字論經一卷 救護眾生惡疾經一卷 亦云救疾經 五果譬喻經一卷 孤兒孤女經一卷 度人王并庶民受五戒正信除邪經一卷 遺教法律三昧經二卷
右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。既并無本詮定寔難。且各存其目（撰錄者曰此經余雖不睹全本見所引者多是人造） 二百五十戒經一卷（法經錄云諸錄并云有六七種異先所出故入疑）
右按梁僧祐錄隋費長房錄唐道宣錄等。并云齊武帝時沙門釋法度出。而不言譯未詳出字。其意云。何為是集出為是偽出。其本復闕詮定寔難。且衣法經錄中載之偽錄 異威儀一卷 法經錄云。宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造 五凡夫論一卷