住越州東關(guān)天華寺語(yǔ)錄

上堂秋風(fēng)歇籬下冬日到階前其中有一句構(gòu)得者暑往寒來(lái)橫七豎八端拱無(wú)為自在受用可為無(wú)事人否則拄杖子穿了鼻孔拈拄杖卓一下張顛醉后此尤顛。

上堂橫按拄杖大眾若恁么去好跨青云之步若不恁么枉勞白首之心或總不恁么聲光藹著大典未申其間有一個(gè)半個(gè)別有轉(zhuǎn)身一路可謂機(jī)不墮位氣概驚群天華泯權(quán)跡而開(kāi)寶藏定父子而付家珍良久乃擲下拄杖。

一燈關(guān)主五十初度請(qǐng)上堂此事如康莊大路一切人履踐于中而無(wú)障礙以未透玄關(guān)者動(dòng)輒情境上馳求識(shí)路里奔逸思量何門可以進(jìn)修揣度何門可以證入不墮功勛便落滲漏須得如猛虎插翅向末山頂上飛騰百草頭邊坐臥順逆高低無(wú)拘無(wú)束圣凡愚智誰(shuí)后誰(shuí)先有時(shí)捏聚促無(wú)量劫歸瞬息時(shí)有時(shí)放開(kāi)延剎那頃為無(wú)量劫格外風(fēng)光從容可玩壺中歲月歷數(shù)難該風(fēng)儀挺挺領(lǐng)袖堂堂自絕偏枯之患豈有向背之咎天華有口說(shuō)不清楚設(shè)有俊邁衲僧勘驗(yàn)得十分諦當(dāng)一點(diǎn)不差豎拂子曰猶欠者一著。

上堂舉福州牛頭微和尚因僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)微曰山畬脫粟飯野菜澹黃齏曰忽有上客來(lái)又作么生曰吃則從君吃不吃任東西師曰從上遠(yuǎn)猷時(shí)人難構(gòu)陽(yáng)春高唱罕遇知音牛頭雖是家禮是稱款賢有致在上士或以成歡中下之根終于難信設(shè)問(wèn)天華如何是和尚家風(fēng)曰入世皆因拙逢人只皺眉忽遇上客來(lái)將何只待苦茗資三碗佳言讓十分。

謝栽禾上堂同共一法中而不得此事釋迦老子見(jiàn)解偏枯天華寺里本有祖父田園塍畦清楚界畔分明含十方土并無(wú)虧盈近來(lái)雨水及時(shí)內(nèi)外同心努力栽種已畢所獲秋成之利人人可得而知夜來(lái)石女唱出巴歌驚起木人大聲笑道既然皆是可得用鼓者片唇皮作甚么卓拄杖曰謂我無(wú)能說(shuō)大義勞君辛苦愿加飧。

上堂張弓架箭難酬向日之殷疊石般泥未愜披云之素窮玄喪本體妙失宗可以廢而不恤設(shè)問(wèn)諸人自己底事若道穿衣吃飯有甚么難恁么會(huì)錯(cuò)了也喝一喝。

弁山且拙和尚至上堂豎拂子曰者是先師翁用不盡底至大無(wú)垠不可以測(cè)其深廣最高無(wú)上不可以察其指蹤但山僧心雖望古力不從時(shí)致使路盈豐草殿厚青苔濫竽承乏未能恢大宗猷有般頑賴漢子攢蔟將來(lái)個(gè)個(gè)挺風(fēng)云之豪氣人人堅(jiān)鐵石之雄心都道劫外家私咸歸掌握壺中風(fēng)月獨(dú)暢本懷及乎輕輕向他道個(gè)未在情知怨我者多諒我者少所喜有大知識(shí)忽從苕上觸熱而來(lái)施塵剎之光明為萬(wàn)途之津筏愿與諸人洗除情垢拔斷疑根于深法中普能利益只恐根浮力淺者到此沉吟故我為汝等作個(gè)通事舍人乃擊拂子曰遐想多年真手足云門一曲奏塤篪。

上堂大堤楊柳隔岸桃花相看不厭傲殺漁家喝恁么會(huì)去云巖一路草枯煙斷。

顯圣元潔和尚至上堂烈日炎炎境風(fēng)浩浩萬(wàn)卉焦枯群生渴注天華雖有些干爆爆底不作粗妙豐儉隨時(shí)據(jù)明眼看來(lái)大似六月獘絮提向十字街頭出賣孰肯顧著惟我顯圣和尚元老師兄妙挾全該正偏兼到具莫測(cè)之鴻慈有救時(shí)之大力如一日光千山并照猶一云雨大地普滋枯木被之立見(jiàn)開(kāi)花敗種遇之登時(shí)擢秀謂唱新豐而振聵?biāo)菀媪鞔似溆嗍乱搽m然當(dāng)知本來(lái)尊貴之人不坐尊貴之位始為尊貴既尊貴之人不歷位次甚處與他相見(jiàn)良久顧左右曰請(qǐng)顯圣和尚能示演說(shuō)。

解夏上堂舉清化訥和尚因僧問(wèn)十二時(shí)中如何得不疑惑去化曰好僧曰恁么則得遇于師去也化曰珍重師曰好好先生還他清化者僧要到無(wú)疑惑田地待三十年后雖然用三十年作甚么良久喝半夜蠟人驚破夢(mèng)秋煙隨掛水云瓢。

上堂舉曹山霞禪師因僧侍立山曰道者可煞熱曰是乃問(wèn)秪如恁么熱向甚么處回避山曰鑊湯爐炭里回避曰鑊湯爐炭里作么生回避山曰眾苦不能到師曰清如秋爽和若陽(yáng)春人情流鬯今古攸同曹山道個(gè)鑊湯爐炭里眾苦不能到天下人孰肯信設(shè)有達(dá)其源委者雖謂者邊那邊闡揚(yáng)無(wú)滯熱處寒處所向皆宜然要與曹山相見(jiàn)猶隔遠(yuǎn)在何故拍案一下曰此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞。

上堂舉雪竇顯和尚示眾曰諸人要知真實(shí)相為么上無(wú)攀仰下絕己躬自然常光現(xiàn)前個(gè)個(gè)壁立千仞師曰此事非雪竇主張幾于濩落子細(xì)看來(lái)也只是嚼飯萎嬰孩天華則不然諸人要知真實(shí)相為么乃擲拂子下座。

祁季超訃至上堂七十八年能事畢世緣長(zhǎng)揖意無(wú)干沒(méi)弦琴上知音少轉(zhuǎn)覺(jué)秋深祖道寒諸人還知么此我法兄季超居士先師愛(ài)重之子也法門有力之人也山僧最契之友也蓋以金粟身示維摩相道傳東魯印佩西來(lái)風(fēng)高簡(jiǎn)素警悟囂浮心存溫雅提獎(jiǎng)后賢立言救獘中書君不厭疲勞攝化隨宜拄杖子縱橫無(wú)礙有時(shí)轉(zhuǎn)入俗之機(jī)父慈子孝玉線金針有時(shí)高出世之韻白鳥煙波東涌西沒(méi)曾行長(zhǎng)老之令密庵自號(hào)久落人間欲明洞上之燈嗣胤有人可征日后蓋伊生平諸圣不慕己靈不重世間出世一道齊平故于啟手足時(shí)談笑自如跏趺而逝到者里始知西遁翁昔日雖生本不曾生今日雖滅本不曾滅召眾曰既不生亦不滅且道居士即今在甚么處良久曰有腳不隨來(lái)去轉(zhuǎn)鐵牛奔吼意常閑。

上堂舉仰山寂和尚攜拄杖行次僧問(wèn)和尚手中是甚么仰拈向背后曰見(jiàn)么僧無(wú)語(yǔ)師曰仰山尋常動(dòng)有宜靜有則是故天下無(wú)不同之人無(wú)不同之心忽被者僧路次一逼便前遮后掩極是好笑天華即不然待問(wèn)和尚手中是甚么乃拈起拄杖曰試辨看僧或別有生涯不妨痛與三十自當(dāng)無(wú)間事相伴老云根。

檀越誕辰請(qǐng)上堂紅樹山山列畫屏庭前柏子日青青真人壽量本無(wú)數(shù)趙老何拘百二齡拈拄杖只要者個(gè)清頭得去上至諸佛圣人盡所圓滿下及蜎飛蠕動(dòng)無(wú)不具周父母未生前不曾增一絲毫父母已生后不曾減一些子垂髫之時(shí)穿衣吃飯也是者個(gè)境界從心之年教子弄孫不逾此段規(guī)模若分白栴檀片片而本香無(wú)異猶布青陽(yáng)令處處而春色皆同惟善巧智之所知有廣大心之所信是則名曰金剛不壞善巧種智然于一切諸法種種所緣求其一相悉不可得今日張門智廣古稀慶誕要說(shuō)法身慧命兩得綿長(zhǎng)佛事人情一法咸備山僧到此分剖不來(lái)且阿誰(shuí)道得卓拄杖萬(wàn)年一念已如是塵劫春秋不再思。

上堂要去西關(guān)過(guò)西欲到東關(guān)向東市上買賣好做更無(wú)一個(gè)相逢拍禪床春深滿徑是殘紅。

蕭山弟子智利誕辰請(qǐng)上堂豎拂子大眾見(jiàn)么好幅長(zhǎng)生畫圖不假丹青描繪天然尊貴道出常情但是一類人眼中惑翳腳下疑迷例同花甲譜上摹勘工拙較計(jì)春秋東看則西南觀成北無(wú)所定旨設(shè)使有大智底深入此門進(jìn)一步踏著向上一路肯回頭看時(shí)其間峰巒秀異松柏爭(zhēng)妍鶴鳴子和桂馥蘭馨流長(zhǎng)源遠(yuǎn)境界玲瓏一覽知妙于是山僧拂子喜躍不禁　跳上天招呼南極老人同聲稱贊天普蓋地普載劫石有銷此個(gè)不壞入世形儀出世心綠水青山長(zhǎng)自在擊拂子。

上堂釋迦一瞬家風(fēng)以揚(yáng)泰伯三讓周道以昌從上來(lái)事固有樣子須知天華行徑自別良久顧左右風(fēng)寒雨冷天猶晚不識(shí)行人歸未歸。

結(jié)制小參栽耕數(shù)十畝荒田半屬秋登半枉然衲子競(jìng)頭倚空室各言訪道為參禪既到者里計(jì)無(wú)所施只有個(gè)海上仙方壺中秘訣若肯深信佩服長(zhǎng)年不吃飯可以不饑終日不穿衣可以不冷將腰包頂笠高掛壁上迷悟生死盡情放下敢保夜夢(mèng)醒時(shí)伸手摸著鼻孔　原來(lái)不在別處喝在甚么處。

復(fù)舉天童咸啟禪師因大德問(wèn)學(xué)人卓卓上來(lái)請(qǐng)師的的啟曰我者里一屙便了有甚么卓卓的的簡(jiǎn)曰和尚與么答話更買草鞋行腳使得啟曰近前來(lái)簡(jiǎn)近前啟曰老僧如此只對(duì)過(guò)在甚么處簡(jiǎn)無(wú)對(duì)啟便打師曰啟和尚高飛霞之調(diào)世寡和矣簡(jiǎn)大德弄明月之珠人皆仰之山僧看來(lái)都有些矢尿臭氣有辨得底杰異英標(biāo)于斯可見(jiàn)更或如何若何且向矢尿里輥出來(lái)與你道個(gè)畢竟此中無(wú)委曲時(shí)人都是錯(cuò)商量。

結(jié)制上堂熱鬧法筵四事豐美富貴叢席萬(wàn)樣精奇或一千五百結(jié)冬過(guò)夏粹然鸞鳳和聲可鳴諸方冠冕之盛惟我天華家風(fēng)冷淡一般窮酸不屈之士偏愛(ài)團(tuán)聚三飧冷粥吃者攢眉空爭(zhēng)餓氣與此事那得相應(yīng)然而事不能已略將舊日條章可以重申告誡一者不得虛空釘橛平地起堆二者不得聚緣內(nèi)搖趣外奔逸三者不得東司上吐唾佛殿前欬嗽四者不得吃飯嚼破米飲茶濕卻口其中有個(gè)消息為汝略通一線閑是閑非俱莫管留些暖氣養(yǎng)丹田。

上堂全提向上獨(dú)暢本懷盡大地苔深草茂偏門別啟東閣大開(kāi)統(tǒng)十方歡歌樂(lè)舞者般器具我用不慣山僧今日要與諸人相見(jiàn)說(shuō)個(gè)甚么即得以拂子擊香案若不得此一句謔浪風(fēng)流未有時(shí)。

上堂舉教中道于一物中各隨其意所見(jiàn)差別拈拄杖山僧喚作拄杖諸人喚作甚么良久不要礙我行路遂以拄杖打趁。

上堂遠(yuǎn)從曠劫以至今生轉(zhuǎn)加沉墜愈見(jiàn)昏迷如衣弊絮入荊棘林處處留礙者般說(shuō)話傍邊聽(tīng)了太屈辱生殊不知大丈夫無(wú)固無(wú)必曠劫今生隨緣放浪生死大事不用安排漆桶趯穿絕無(wú)忌諱但其中有個(gè)竅不可不知你道是甚么竅喝離此別無(wú)方便。

上堂舉石頭遷和尚因僧問(wèn)如何是祖師西來(lái)意頭曰問(wèn)取露柱曰某甲不會(huì)頭曰我更不會(huì)師曰石頭老祖揄?yè)P(yáng)萬(wàn)古微猷雍容三代禮樂(lè)為人既竭苦心無(wú)不蒙其級(jí)引及被者僧問(wèn)著草率應(yīng)酬其少室舊章曹溪遺美于是乎闕焉設(shè)有問(wèn)天華如何是祖師西來(lái)意但曰玉人夢(mèng)破臨風(fēng)懶石馬驚回背月明且道石頭底天華底為復(fù)是同是別若言同爭(zhēng)柰語(yǔ)有差殊若言別未免情存向背有辨得出二六時(shí)中任運(yùn)東西不然問(wèn)取堂中第一座。

上堂坐禪一七夙與夜寐問(wèn)及己躬都言不會(huì)東村王老聞之笑輥在地且道笑個(gè)甚么笑我天華一隊(duì)禪和子好似東關(guān)街上白撞底上來(lái)下去東掏西摸遇見(jiàn)者皆是些詭貌異形殺豬剝狗隅目高眶威獰虎兕所貴惟雞鵝所寶惟米豆取之以道用之以時(shí)伸頭縮項(xiàng)無(wú)處下手從朝至暮毫無(wú)出息猶自口喃喃曰枉自多辛苦此事不相應(yīng)山僧拄杖子聽(tīng)見(jiàn)了惱將起來(lái)劈頭打曰你是個(gè)俗漢敢向我祖師門下亂說(shuō)是非妄談長(zhǎng)短那王老兒疾走無(wú)邊方去也大眾從今底事休相問(wèn)珍重歸堂且吃茶。

謝秉拂上堂豎拂子者個(gè)如大海波瀾雖攝波入水波浪不損或波瀾紛紛而起湛水無(wú)虧是為一味平等法門昨日首座已說(shuō)了也若欲大小總歸此門本末咸居正位山僧敢不為之喝彩擊拂子合膠續(xù)斷弦須是孤鸞髓。

上堂善哉膏梁子營(yíng)生浩且博富貴之家但講底奢華款段衲僧家未吃飯先嫌淡未呷酢先苦酸只說(shuō)底寂寞情懷極而論之總未到真實(shí)田地有云門胡餅曹山老酒還嘗著滋味也未不然天華今日作一分供養(yǎng)以拂子畫圓相兩手托呈曰時(shí)勢(shì)荒歉略表其意。

上堂雪峰輥三個(gè)木毬子湖養(yǎng)一只　狗說(shuō)尊貴則并九重深密論賤用則同草店家風(fēng)可惜二大老不明那一竅如何是那一竅一石米一千錢無(wú)所疑惑莫問(wèn)南邊與北邊擊拂子曰參。

上堂喝曰當(dāng)時(shí)釋迦老子下得者一喝不致四十九年霜露凄其風(fēng)塵落莫胡達(dá)磨下得者一喝不致毒藥灌心寒巖冷坐從上知識(shí)天下大老下得者一喝不致夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)謾人自謾衲僧家下得者一喝不致生平望空啟告掘地覓天或有人出曰和尚過(guò)患誰(shuí)為哀憐復(fù)喝曰合取狗口。

上堂舉雪峰在洞山時(shí)山問(wèn)甚處來(lái)峰曰斫槽來(lái)山曰幾斧斫成峰曰一斧斫成山曰此是者邊事那邊事作么生峰曰直得無(wú)下手處山曰猶是者邊事如何是那邊事峰休去師曰匯川流于吐納洞山之曠度也矢曲折以朝宗雪峰之精忱也雖一家和氣成千古美談若論那邊事猶未在山僧可念個(gè)補(bǔ)闕真言良久玉雞曉唱黃金殿仙子云端扣齒牙。

上堂朕兆未分以前庭中日色無(wú)邊暖文彩全彰之后望里山光不斷青云門道個(gè)乾矢橛莫是者便是么若是夷齊餓首陽(yáng)生平誓不食周粟。

上堂求仁本自我舒卷豈由人巧拙烏容辨主賓亦不論以拂子?xùn)|邊擊曰者里明得絕尋頭癡狂之見(jiàn)西邊擊曰者里明得舍草庵下劣之心中間擊曰者里明得遇飯吃飯逢茶吃茶要坐便坐欲行便行阿那個(gè)是圣人凡夫喚甚么作生死迷悟鸞錦織成霏五彩夜闌石女懶登機(jī)。

上堂舉趙州在東司上喚侍者曰文遠(yuǎn)遠(yuǎn)應(yīng)諾州曰東司上不可與汝說(shuō)佛法師曰老趙州大似吃飯飽了閑坐不過(guò)切念箕裘之重不顧門戶之羞東司上雖不說(shuō)佛法已是臭氣薰人天華者里侍者十余個(gè)朝暮出入動(dòng)靜寒喧也不瑣屑干勞也不無(wú)因相喚也不畫地為餅也不點(diǎn)鐵成金和氣甘言彼此無(wú)慍然要見(jiàn)趙州則易見(jiàn)天華則難見(jiàn)天華則易要見(jiàn)侍者則難何故但知松挺擎霄勢(shì)不道根頭有伏苓。

上堂一踏直到底者未許人前亂開(kāi)口三搭不回頭者荊棘林中無(wú)出路縱是師王翻躑壯士屈伸門門可以盤礴句句合于宮商正好吃棒那堪向鏡里攀花水中撈月竭茲筋力忘寒暑笑倒泥堆老相公。

上堂圣非諸佛凡非眾生無(wú)比之德無(wú)作之功盧行者到黃梅碓坊舂米周金剛訪龍?zhí)洞禍缂垹T聞名莫若見(jiàn)面潛通不如明說(shuō)文殊普賢貶向鐵圍癩狗泥豬直升兜率喝。

上堂照不離體用不失機(jī)有時(shí)出一言高古細(xì)密有時(shí)垂一句平淡粗疏上下交徹粗細(xì)俱融蜉蝣踏斷金剛脊白蟻鉆空鐵壁心拍案一下是法非思量分別之所能解久參上士端的端的。

上堂霜風(fēng)觸處到輒動(dòng)故人思拈拄杖看看如來(lái)所有甚深秘密拄杖子已為諸人說(shuō)了也理會(huì)也好不理會(huì)也好何故剛腸時(shí)所忌心熱世言癡。

上堂屈指光陰歸已快三七功程半點(diǎn)無(wú)在鎮(zhèn)州蘿卜囫圇吞滋味誰(shuí)相愛(ài)青州布衫拋向闌干外本來(lái)面目見(jiàn)無(wú)因一口氣不來(lái)如何理會(huì)我欲訴衷情又恐諸人怪聽(tīng)南來(lái)寒雁一聲擊拂子要作大英雄莫自謾昧。

晚參舉金峰一日拈起枕子謂僧曰一切人喚作枕子金峰道不是僧曰和尚喚作甚么峰拈起枕子僧曰恁么則依而行之峰曰你喚作甚么僧曰枕子峰曰落在金峰窠里師曰大抵世間事皆談笑而成其襟度豈浮沉可測(cè)衲僧家到者里說(shuō)之容易行之實(shí)難喚作枕子不喚枕子俱墮金峰窠里下得個(gè)甚么語(yǔ)出得金峰窠臼良久時(shí)間隨意過(guò)日久見(jiàn)情長(zhǎng)。

彌陀誕日上堂境風(fēng)浩大世路高低伶俜游子何處依棲留不住綠水東流最迅速白駒過(guò)隙尋思路絕計(jì)無(wú)所施豎拂子彌陀降生也卻道有個(gè)極樂(lè)地方清幽勝概水鳥談玄樹林成蓋飯食經(jīng)行自在碧沼花開(kāi)如有待以拂子招曰善男子回心好歸去來(lái)。

上堂白日樓頭憨睡野鳥窗前喚起尋思都遍無(wú)蹤直是懊悶不已諸人揀得著時(shí)切莫藏在懷里將來(lái)呈似山僧三十烏藤賞你顧左右我看你也是新羅人吃冷水。

長(zhǎng)至上堂以不二相徹見(jiàn)十方惟一心門統(tǒng)收萬(wàn)匯要識(shí)不二相么豎拂子此個(gè)是要知一心門么擊拂子者里是靈利衲僧入得此門見(jiàn)得諦當(dāng)輕輕撥動(dòng)關(guān)捩子靈機(jī)變化宛轉(zhuǎn)偏圓淵猷早暢祖道大享一陽(yáng)動(dòng)處先來(lái)劫外春光萬(wàn)匯蘇時(shí)盡改今時(shí)陋轍更有底向虛空背上翻個(gè)觔斗過(guò)來(lái)卻道佛未生時(shí)祖不西來(lái)別有一句子山僧豈可不與斟酌定當(dāng)復(fù)擊拂子灰片飛葭管流鶯沸滿枝。

上堂良久如斯典則不落名言情生即一體成異理融而萬(wàn)化必彰能十二時(shí)不向凡圣位里立地或卷或舒可尊可貴喝一喝東關(guān)橋下水依舊向西流。

到顯圣請(qǐng)上堂古佛家風(fēng)祖宗事業(yè)從本以來(lái)巍峨浩大猶如杲日當(dāng)天疾雷震地十方剎土莫不承此光明一切異生莫不賴此恩力況我元兄堂頭寶鏡高懸妖怪俱遁靈鋒在握殺活并行一語(yǔ)一默咸培根本一動(dòng)一靜盡闡大猷已將此段光明盡情揭示了也有般漢到者里坐守大功力窮進(jìn)退若問(wèn)路而不行家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)至寶而不取還受貧窮天華瞻風(fēng)晉謁不敢客行主令只藉古佛威光與大眾略通一線卓拄杖化裁妙密天然貴禮樂(lè)還知格外尊。

西蓮化士請(qǐng)上堂密室緊閉三三兩兩欲言不言東覷西覷實(shí)是無(wú)可柰何一日中門洞開(kāi)濟(jì)濟(jì)楚楚孟夏漸熱仲冬嚴(yán)寒總不違時(shí)失候惟倔強(qiáng)底自道隨他恁么我手段出奇樂(lè)說(shuō)無(wú)礙曉聽(tīng)雞鳴暮歸犬吠狹路上親見(jiàn)作家被伊翻轉(zhuǎn)面皮一拶得個(gè)入處風(fēng)以如是雨以如是始謂不空過(guò)一生究竟來(lái)有者是一邊無(wú)者是一邊設(shè)使解絕偏枯言無(wú)滲漏玉線暗穿金針密度才得個(gè)到家消息者個(gè)那個(gè)既已知有山僧何用喃喃喝好歹都包在里邊。

上堂天華者里有一物恰是人人少不得上口輕輕咬嚼時(shí)緊皺眉頭急吐出不吐出喪身失命有何極若吐出未免過(guò)后重相憶你道是甚么物良久橄攬點(diǎn)茶無(wú)趣向甘回齒頰有清香。

上堂舉溈山問(wèn)仰山即今事且置古來(lái)事作么生仰又手進(jìn)前溈曰猶是即今事古來(lái)事作么生仰退后立溈曰汝屈我我屈汝仰便禮拜師曰激揚(yáng)此道意無(wú)不同父子酬唱何者非賢只如溈山曰汝屈我我屈汝仰山和身倒地又是甚么節(jié)目聽(tīng)取一頌父子心腸鐵鑄成進(jìn)前退后豈柔情老胡家訓(xùn)分明在今古悠悠讀不清。

請(qǐng)上堂霜白皚皚朔風(fēng)凜凜發(fā)心不易進(jìn)棹尤難就中一句冷暖自知向上一機(jī)有誰(shuí)辨得所以要得此事立成匪由他術(shù)唯自信而無(wú)疑終不起于余念諸人若肯恁么信得及去取舍難易得失有無(wú)一道坦然萬(wàn)事了畢卓拄杖檀波浩大算無(wú)涯究竟皆因此真實(shí)。

解制小參靈峰正意少室本懷因緣未遇不敢宣傳時(shí)節(jié)到來(lái)方堪闡發(fā)天華者里明朝解制今夜與諸人說(shuō)了腳跟穩(wěn)當(dāng)?shù)组L(zhǎng)短高低自會(huì)料理礙膺未泮底旅館煙扉玄途風(fēng)景視為泛常輕心暴棄恐非是隨緣作主之盛業(yè)若知得達(dá)磨不是祖遂擊拂子即此亦不必。

臘八解制上堂雨勢(shì)彌漫風(fēng)頭緊峭萬(wàn)水冰堅(jiān)千山寒色受餓瞿曇被星光刺破眼睛罷參衲子趁此時(shí)放開(kāi)懷抱路近路遠(yuǎn)妙翅搏風(fēng)峰北峰南神蹄逐日萬(wàn)境以之互換多門由是圓通但山僧僧堂里痛罵底切勿記心佛殿前惡詈底愿無(wú)留念前面若逢舊識(shí)人只將一句分明舉你道那一句喝一喝。

除夜小參空令日月逝愧無(wú)古人度功名惜未立青鬢已改素世間為功名爵位之士以時(shí)光易過(guò)老大無(wú)成其感嘆如斯也我林下人辭親割愛(ài)依師學(xué)道光陰冉冉歲月悠悠行業(yè)未純證悟尚缺佛祖因緣置之罔問(wèn)古今樞要茫乎不知無(wú)明墻岸轉(zhuǎn)高識(shí)海波濤愈大將自己一分本有田園染污于貪嗔境上荒蕪于聲色堆邊不曾簡(jiǎn)點(diǎn)清楚開(kāi)眼受人埋沒(méi)臨到年窮月盡岐路多端那得事事無(wú)礙愁憂萬(wàn)緒安能法法無(wú)差山僧若仍緘口杜詞敢道化權(quán)未周事儀不備置拂子得失是非一時(shí)放卻。

復(fù)舉大陽(yáng)玄和尚因僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)玄曰滿瓶?jī)A不出大地沒(méi)饑人師曰玄祖七事豐盈四緣具足略露家風(fēng)人皆仰止然雖情理兼到其柰儉而不奢天華愁柴少米移東補(bǔ)西年年如式事事隨常實(shí)非受用自在只是貧而無(wú)諂今夜或有問(wèn)如何是和尚家風(fēng)夜坐山堂無(wú)一事春來(lái)庭樹聽(tīng)鶯啼。

元日上堂堯階晝永天子令新諸佛開(kāi)大自在門列祖示妙莊嚴(yán)路東村王老猿臂長(zhǎng)伸西舍張婆蛾眉淡掃山門前合掌佛殿里燒香殷勤禱祝曰身躬康泰家業(yè)興隆順時(shí)無(wú)累養(yǎng)德怡神年芳石女生個(gè)白頭兒子潦倒木人再娶無(wú)舌大娘團(tuán)圞到老其說(shuō)無(wú)生妙則甚妙到底有些俗氣衲僧家莫?jiǎng)e有長(zhǎng)處么只笑張公吃私酒李翁醉倒在街頭。

肅眾上堂一器中水淡性恒然若投黃連則苦如下甘草則甜古人恁么道甜時(shí)甜殺苦時(shí)苦殺那得有平和日子天華者里如一器水黃連甘草盡在其中淡性亦不外總要他喜甜底知些苦味吃苦底知些甜味如是則十二時(shí)中自然風(fēng)恬浪靜要與本分相應(yīng)向上更有事在喝寒暑迭遷光陰不借。

出隊(duì)上堂門千戶萬(wàn)細(xì)語(yǔ)粗言只要個(gè)不受惑底人知得無(wú)量劫來(lái)不異今日且道今日事如何拈拄杖佛法無(wú)多斯可托松筠不為歲寒移。

過(guò)弁山請(qǐng)上堂豎拂子此一著子絕無(wú)向背不落正偏若非金剛眼正鐵石心堅(jiān)要使曹溪脈遠(yuǎn)洞水流長(zhǎng)大不容易所以華林園個(gè)老漢氣陵今古度渺滄溟宗通說(shuō)通力大用大奮勇無(wú)畏摧諸異見(jiàn)迷妄由他抉真在我有時(shí)尊貴未形青龍岡上月皎風(fēng)清有時(shí)主賓互換花石軒中雷驚電掃有時(shí)劫前運(yùn)步垂師表于百城有時(shí)量外施機(jī)振宗猷于三楚但嚴(yán)從立令格調(diào)太高撥草瞻風(fēng)湊泊不上天華到者里適聽(tīng)大夏之聲已是妙超情謂扣缶徒勞恐眾中有未了者不妨再通個(gè)消息擊拂子深心祖道扶秋晚得見(jiàn)真風(fēng)古不殊。

上堂豎拂子者些子不是本地風(fēng)光亦非衲僧巴鼻向之即背近之即離取而復(fù)失急而復(fù)遲到者里千圣拱手無(wú)可設(shè)施諸人勞形如何湊泊擲拂子一憑腳下摸取。

顯圣元和尚訃至上堂法道垂秋正宗淡薄狂惑喪心冥頑鼓翅佩佛心印揚(yáng)化利生者不啻一絲九鼎須得大力量人乘誓愿來(lái)入險(xiǎn)惡世悲心浩大相與扶持庶俾洞上之道光大顯著綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)故元和尚愿力大法眼正為道真利生切多利布影一體分光摧諸異見(jiàn)開(kāi)辟正途其良工苦心如大醫(yī)王之奇方妙藥盡入手籍凡一切人秘密之證與不可救之病視諸指掌已暢本懷不復(fù)遺恨但參學(xué)人情謂未超地位未到向背猶存殺活未備總道生死海未渡無(wú)明山愈高生疑悔心有孺子慕擊拂子者是元和尚末后為人句子知恩者善自保任。

上堂拈拄杖好景無(wú)限人人愛(ài)著還看見(jiàn)者個(gè)么古今如夢(mèng)人人可曉還夢(mèng)見(jiàn)者個(gè)么卓一下不滿諸人一笑。

上堂言滿天下無(wú)口過(guò)終非衲子本懷行滿天下無(wú)怨惡不是道人步驟直饒出不由戶坐不當(dāng)堂正眼看來(lái)有甚氣息畢竟如何退后退后。

上堂良久高聲喚曰大眾眾回首師曰諸人適才作禮山僧大喚一聲若進(jìn)前未為拔萃若退后不是超群或不進(jìn)前不退后正墮在無(wú)為必死之地如何是出身一路良久喝曰去。

上堂睹桃悟道靈云常式擊竹明心香嚴(yán)陋規(guī)衲僧分上總用不著只如不循規(guī)不蹈式衲僧分上又作么生良久曰口掛壁上。

上堂衣穿骨露腳瘦鞋寬夜樓霜重曉徑風(fēng)寒谷口云橫迷巢多鳥蘿門雪擁去路尤難細(xì)語(yǔ)粗言全超不借有年無(wú)德未許偷安光陰箭急好生看喝。

因事上堂法苑春深時(shí)鳥千枝響韻祖庭秋晚寒蛩四野繁音然則正法無(wú)偏時(shí)同人異究竟出家兒作么生行履豎拂子好省多聞苦看他彼上人。

結(jié)制小參拈拄杖登危陟險(xiǎn)萬(wàn)水千山朝離村巷暮宿蘆灣也只是者個(gè)高懸斗笠脫下草鞋掀翻漆桶滿面灰塵推倒須彌風(fēng)清八極也只是者個(gè)機(jī)前著眼格外翻身縱星流電卷之威行陶鑄圣凡之令也只是者個(gè)上根利器欲克明己事者里見(jiàn)得諦當(dāng)便能高而可援深而可測(cè)無(wú)所不周無(wú)事不畢卓拄杖是則是我者里未敢相許。

上堂紙捻無(wú)油一點(diǎn)便著好個(gè)洞山露出馬腳多少好漢子到者里循墻摸壁不知天曉日暗倘若有人問(wèn)天華只道五更鐘后聽(tīng)雞鳴。

七夕上堂四時(shí)光景不得一時(shí)玩賞寒蛩聲中消息既通梧桐葉上好語(yǔ)多同七月七日鵲橋頭夜半無(wú)人相與立拈拄杖曰拄杖子聞得恁么事不覺(jué)大笑機(jī)不離位墮在毒海乃擲拄杖。

上堂鄉(xiāng)村水近多青草尖觜蚊蟲亂來(lái)咬撲得手酸倦欲眠撞動(dòng)晨鐘要起早參何禪學(xué)何道不煩惱卻言好紹興城里五文錢買得柄芭蕉扇打破了。

結(jié)制休心禪人請(qǐng)上堂黃葉紛紛落滿溪白云橫谷路高低十方智者咸相聚捏得頭齊腳不齊豎拂子若論者些子極是現(xiàn)成正去偏來(lái)明投暗合從來(lái)不屬修證豈可受人抑逼諸人信得及身為放舍志決生平烽煙永息天下太平管取執(zhí)金鞭而上馬入御苑而唱歌有甚么不風(fēng)流有甚么不自在若也能方而不能圓能高而不能下能出而不能入能動(dòng)而不能靜山僧為諸人再下楔中之楔今年去年冥鴻天杪不覺(jué)光陰虛度了誤賺生平多少到此時(shí)努力還嫌不早實(shí)情一語(yǔ)報(bào)君知用心不若休心好擊拂子一下。

上堂至寶自在內(nèi)衣里枉著馳求受苦辛遂起身抖擻曰狼藉不少。

上堂一張口掛在東壁上塵封煙鎖自春徂夏再三要開(kāi)開(kāi)不來(lái)若只道無(wú)佛無(wú)眾生為宗旨無(wú)能化所化為紹隆如何敢稱老胡后裔遂以手作搖船勢(shì)大眾來(lái)蘆花漁父艇同泛月明前喝到了請(qǐng)上岸。